必修五第三專(zhuān)題直面人生報(bào)任安書(shū)教學(xué)目標(biāo)1、理解本文的確思路，認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。2、學(xué)習(xí)本文敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。3、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高對(duì)文言文的閱讀能力。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：1、認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。2、掌握更多實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高對(duì)文言文的閱讀能力。難點(diǎn)：本文的行文特點(diǎn)。設(shè)計(jì)思想《報(bào)任安書(shū)》一文，在我國(guó)現(xiàn)行的多種版本高中語(yǔ)文教材中，見(jiàn)于語(yǔ)文版高中語(yǔ)文第二冊(cè)第四單元“情動(dòng)于衷而形于言”、魯教版高中語(yǔ)文第三冊(cè)第一單元“建構(gòu)精神家園”、粵教版高中語(yǔ)文第五冊(cè)第四單元“文言文”擴(kuò)展閱讀，以及蘇教版高中必修五第三專(zhuān)題“直面人生”的“苦難中的尊嚴(yán)”模塊。這篇課文篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容的難度也比較大。第一，文章內(nèi)容涉及作者家世、古代刑法種類(lèi)、古代王侯將相受辱事例、圣賢們?cè)谀婢持邪l(fā)憤著書(shū)事例等，學(xué)生對(duì)這些一般都不太熟悉。第二，本文在寫(xiě)法上融記敘、抒情、議論為一體，行文反復(fù)曲折。許多語(yǔ)句都有深刻的內(nèi)涵，而學(xué)生由于人生閱歷尚淺，短時(shí)間內(nèi)恐難透徹理解。解決這些困難的關(guān)鍵，在于啟發(fā)學(xué)生自行領(lǐng)悟。此外，本文詞句難度較大，教師宜多指導(dǎo)并檢查學(xué)生對(duì)文意的理解?！秷?bào)任安書(shū)》一文的教學(xué)設(shè)計(jì)，立足于以上的教材情況和學(xué)情，分為導(dǎo)入、導(dǎo)讀、拓展、反饋等幾個(gè)主要板塊，重在引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展文言文的自主學(xué)習(xí)。教學(xué)資源1．寫(xiě)作背景司馬遷（前145-前86？）38歲繼父職為太史令。47歲時(shí)因李陵事下獄，受宮刑，出獄后，為中書(shū)謁者令。此文是司馬遷54歲時(shí)寫(xiě)給朋友任安的一封回信。任安，字少卿，漢武帝時(shí)任益州刺史，北軍使者護(hù)軍等職。征和二年（前91年），朝中發(fā)生巫蠱案（巫師用邪術(shù)加禍于人為“巫蠱”。漢武帝時(shí)，女巫教宮人埋木偶免災(zāi)。帝病，負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)京城的佞臣江充謂帝崇在巫蠱，因于宮中掘地搜查。江充與戾太子劉據(jù)有嫌隙，遂誣稱在太子宮得木偶甚多。太子畏懼，起兵捕殺江充，與丞相（劉屈髦）軍大戰(zhàn)于長(zhǎng)安，太子失敗自殺）。任安當(dāng)時(shí)任北軍使者護(hù)軍（掌京城禁衛(wèi)軍北軍），亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動(dòng)。戾太子事件平定后，漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”懷詐，有不忠之心，論罪腰斬。任安入獄前寫(xiě)信給司馬遷，希望他“盡推賢進(jìn)士之義”，搭救自己。司馬遷于是寫(xiě)了這封回信。此文中，司馬遷以極激憤的心情申述了自己的不幸遭遇，抒寫(xiě)了內(nèi)心的無(wú)限痛苦，大膽揭露了漢武帝的喜怒無(wú)常和剛愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的進(jìn)步的生死觀，并表現(xiàn)出他為實(shí)現(xiàn)理想而甘受凌辱，堅(jiān)韌不屈的偉大精神。此文感情真摯，語(yǔ)言流暢，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。對(duì)于了解司馬遷的生平思想以及他的文學(xué)觀，本文也有重要價(jià)值。2．課文說(shuō)明原文較長(zhǎng)，課文是節(jié)選的。開(kāi)頭刪去了說(shuō)明回信遲的原因部分。其下司馬遷詳述因?yàn)樘胬盍暾f(shuō)情而獲罪的經(jīng)過(guò)，意為婉言表白自己不能為任安辨白而難行施救，并不是缺乏仗義執(zhí)言的勇氣，自己曾為李陵辯護(hù)就是明證。（武帝剛愎自用，不愛(ài)諫言，而司馬遷所惜非生命，而惜《史記》之未成。）這部分是下文的鋪墊，較長(zhǎng)，課文亦刪去。課文主要節(jié)選此文的下半部分，為了突出“幽而發(fā)憤”“自陳已志”這個(gè)主題?！皶?shū)”是古代的一種文體，就是“書(shū)信”的意思。古人寫(xiě)信，多有題目，說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的信，信題多為“報(bào)……書(shū)”“答……書(shū)”“與……書(shū)”“上……書(shū)”“寄……書(shū)”等，例如《答司馬諫議書(shū)》（王安石）、《與朱元思書(shū)》（吳均）、《上樞密韓太尉書(shū)》（蘇轍）等等。3．《報(bào)任安書(shū)》文言現(xiàn)象（一）通假字1．剔毛發(fā)（“剔”通“剃”）2．詘體（“詘”通“屈”）3．被箠楚（“箠”通“棰”，杖）4．及以至是，言不辱者……（“以”通“已”）5．見(jiàn)獄吏則頭槍地（“槍”通“搶”，碰撞）6．及罪至罔加（“罔”通“網(wǎng)”，法網(wǎng)）7．古者富貴而摩滅者（“摩”通“磨”）8．大底圣賢發(fā)憤之所為作也（“底”通“抵”）9．放失舊聞（“失”通“佚”）10．思垂空文以自見(jiàn)（“見(jiàn)”通“現(xiàn)”）11．則仆償前辱之責(zé)（“責(zé)”通“債”，指下獄受腐刑）（二）詞類(lèi)活用（1）太史公牛馬走司馬遷再拜言（牛馬：名詞作狀語(yǔ)，像牛馬一樣，這里是作者的謙稱）（2）倡優(yōu)畜之（倡優(yōu)：名詞作狀語(yǔ)。像樂(lè)師優(yōu)伶一樣）（3）太上不辱先（辱：動(dòng)詞的使動(dòng)用法。使……受辱）（4）何足貴乎（貴：形容詞作動(dòng)詞。稱道）（5）且勇者不必死節(jié)（死：動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為……而死）（6）韓非囚秦（囚：動(dòng)詞的被動(dòng)用法，被……囚禁）（三）古今異義1．史公牛馬走司馬遷再拜言（再：兩次；今義：第二次）2．曩者辱賜書(shū)（辱：表示謙稱；今義：恥辱）3．意氣勤勤懇懇（意氣：情意。今義：意志和氣概；志趣和性格；由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒）（勤勤懇懇：誠(chéng)懇，懇切。今義：勤勞而踏實(shí)）4．若望仆不相師（望：埋怨，怨恨；今義：希望）（師：效法；今義：老師）5．幸勿為過(guò)（過(guò)：責(zé)備；今義：過(guò)錯(cuò)）6．用之所趨異也（用：因?yàn)椋唤窳x：使用）7．其次不辱身（身：自己；今義：自己）8．?huà)虢痂F受辱（嬰：繞；今義：嬰兒）9．審矣，何足怪乎？（審：明白；今義：審判，審訊）10．古人所以重施刑于大夫（所以：……的原因；今義：因果連詞）11．見(jiàn)獄吏則頭槍地（槍?zhuān)和ā皳尅?，觸，碰；今義：一種武器）12．受械于陳（械：刑具；今義：機(jī)械）13．念父母，顧妻子（妻子：妻子兒女；今義：男子的配偶）14．定計(jì)于鮮（鮮：不以壽終；今義：新鮮）15．恨私心有所不盡（恨：遺憾；今義：怨恨，仇視）（私心：自己的心愿；今指為自己打算的念頭）16．大底圣賢發(fā)憤之所為作也（發(fā)憤：抒發(fā)憤懣；今義：刻苦努力）17．思垂空文以自見(jiàn)（垂：流傳；今義：垂直）18．素所自樹(shù)立使然（樹(shù)立：立身處世。今指建立）19．何至自沉溺縲紲之辱哉（沉溺：落入。今義：陷入不良的境地，難以自拔）20．唯倜儻非常之人稱焉（非常：不一般。今義：程度副詞，相當(dāng)于“很”、“十分”）21．下流多謗議（下流：負(fù)罪受辱的處境。今義：卑鄙齷齪）22．仆以口語(yǔ)遭遇此禍（口語(yǔ)：言論。今義：談話時(shí)使用的言語(yǔ)，與“書(shū)面語(yǔ)”相對(duì)）（四）一詞多義師若望仆不相師（效法，動(dòng)詞）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（老師，名詞）或師焉，或否焉（從師學(xué)習(xí)，動(dòng)詞）吾從而師之（名詞活用為動(dòng)詞，意動(dòng)用法，以……為師）表而文采不表于后也（顯露，動(dòng)詞）使人先表雍水（設(shè)立標(biāo)記，動(dòng)詞）厥左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》（才，連詞）思厥先祖父（他們的，代詞）乃今少卿乃教以推賢進(jìn)士（卻，轉(zhuǎn)折連詞）今其智乃反不能及（竟然，副詞）家祭無(wú)忘告乃翁（你的，代詞）臣乃市井鼓刀屠者（是，就是，表判斷的副詞）傾權(quán)傾五伯（超過(guò)，動(dòng)詞）對(duì)此欲倒東南傾（倒，動(dòng)詞）（五）文言句式1．判斷句2．省略句闕然不報(bào)，幸勿過(guò)（之）3．被動(dòng)句文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉（以“被”表被動(dòng)）下流多謗議（無(wú)被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句）4．固定結(jié)構(gòu)無(wú)乃與仆私心刺謬乎?（“無(wú)乃……乎”不是……嗎?恐怕……吧?）教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)【課堂引入】“生存還是毀滅：這是個(gè)問(wèn)題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜?，開(kāi)始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國(guó)一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！辈粌H如此，他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面，我們就通過(guò)《報(bào)任安書(shū)》來(lái)走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界?！菊n堂學(xué)習(xí)】學(xué)習(xí)活動(dòng)一：了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)及創(chuàng)作背景師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你所了解的《史記》和司馬遷？學(xué)生發(fā)言，教師播放ppt補(bǔ)充。師：有誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“報(bào)任安書(shū)”是什么意思？生：就是回復(fù)給任安的信。師：那為什么用“書(shū)”呢？談?wù)勀銓?duì)“書(shū)”的理解。生：“書(shū)”是古代的一種文體，就是“書(shū)信”的意思。古人寫(xiě)信，多有題目，說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的信，信題多為“報(bào)……書(shū)”“答……書(shū)”“與……書(shū)”“上……書(shū)”“寄……書(shū)”等，例如《答司馬諫議書(shū)》（王安石）、《與朱元思書(shū)》（吳均）、《上樞密韓太尉書(shū)》（蘇轍）等等。師：那么司馬遷為什么要給任安回信，他是在什么情況下給任安回的信，我們一起來(lái)了解一下。播放ppt學(xué)習(xí)活動(dòng)二：初通文意，劃出有疑難之處。1.學(xué)生交流發(fā)言，課文中在讀音、釋義方面的難點(diǎn)。2.教師借助ppt點(diǎn)出重點(diǎn)字詞朗讀正音3.了解文章節(jié)選部分的大致意思。第一段：向任安說(shuō)明未能及時(shí)回信的原因。第二段：向任安說(shuō)明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。第三段：敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過(guò)。第四段：寫(xiě)自己忍辱受刑。第五段：寫(xiě)自己完成《史記》的心情。第六段：表達(dá)自己痛定思痛的心情。學(xué)習(xí)活動(dòng)三：研習(xí)第1節(jié)1.學(xué)生翻譯詞句，并指出認(rèn)為重要的字詞和句式2.教師借助ppt強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞句。重點(diǎn)詞語(yǔ)：①牛馬走②足下③曩④接物⑤務(wù)⑥勤勤懇懇⑦望重點(diǎn)句子：曩者辱賜書(shū)，教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)，意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。第二課時(shí)【課堂引入】通過(guò)翻譯句子“曩者辱賜書(shū)，教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)，意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言”引入新課。一方面強(qiáng)調(diào)翻譯的準(zhǔn)確性，另一方面指出這句話概括了任安的主要思想，這一說(shuō)法毫無(wú)疑問(wèn)有其正確性，那么司馬遷為什么質(zhì)疑呢？【課堂學(xué)習(xí)】學(xué)習(xí)活動(dòng)一：研習(xí)2-4節(jié)1.學(xué)生翻譯詞句，并指出認(rèn)為重要的字詞和句式2.教師借助ppt強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞句。重點(diǎn)詞句：（1）所自樹(shù)立（2）用之所趨（3）詘（ｑū，屈）體（4）剔毛發(fā)（5）嬰金鐵（6）被箠楚（7）及以至是（8）見(jiàn)獄吏則頭槍地（9）及罪至罔加（10）審矣（11）古人所以重施刑于大夫（12）大底圣賢發(fā)憤之所為作也（13）受械于陳（14）顧妻子

（15）定計(jì)于鮮（16）恨私心有所不盡（17）古者富貴而摩滅者重點(diǎn)句子：（1）仆之先，非有剖符丹書(shū)之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也。（2）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。（3）在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？（4）夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子；至激于義理者不然，乃有所不得已也。（5）仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！（6）所以隱忍茍活，函于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也。（7）古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。學(xué)習(xí)活動(dòng)二：誦讀句子，體會(huì)藝術(shù)特色1.學(xué)生自由誦讀2-4節(jié)，找出自己欣賞的句子并說(shuō)明理由。2.教師借助ppt強(qiáng)調(diào)鋪排句和用典句。鋪排句：⑴太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令；其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣?、粕w文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。用典句：⑴蓋西伯拘而演《周易》……大底圣賢發(fā)憤之所為作也。⑵且西伯，伯也，拘羑里；李斯，相也，具五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南向稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請(qǐng)室；魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。學(xué)習(xí)活動(dòng)三：背誦精彩片斷背誦第4小節(jié)【板書(shū)設(shè)計(jì)】報(bào)任安書(shū)司馬遷第二段：不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。第三段：因?yàn)槔盍晔录陋z。鋪排第四段：自己忍辱受刑。用典第三課時(shí)【課堂引入】檢查背誦，引入新課，板書(shū)課題。師生齊背第4小節(jié)。問(wèn)題：第3、4節(jié)內(nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無(wú)關(guān)，為什么要這樣寫(xiě)？第3段寫(xiě)古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書(shū)，“思垂空文以自見(jiàn)”。第4段寫(xiě)仿效古之賢人，“就極刑而無(wú)慍色”，著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無(wú)關(guān)，實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會(huì)讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對(duì)此作了回答，是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無(wú)慍色”；再者，任安是作者的好友，對(duì)好友（也只能對(duì)好友）傾吐個(gè)人情懷是極為正常的，所以作者說(shuō)“然此可為智者道，難為俗人言也”?！菊n堂學(xué)習(xí)】學(xué)習(xí)活動(dòng)一：研習(xí)5-6節(jié)1.學(xué)生翻譯詞句，并指出認(rèn)為重要的字詞和句式2.教師借助ppt強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞句。重點(diǎn)詞句：⑴放失⑵下流⑶口語(yǔ)重點(diǎn)文句：（1）亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。（2）是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。⑶今少卿乃教之以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆私心剌謬乎。學(xué)習(xí)活動(dòng)二：分類(lèi)歸納全文各種文言現(xiàn)象（見(jiàn)教學(xué)資源部分）學(xué)習(xí)活動(dòng)三：領(lǐng)悟司馬遷的精神世界。問(wèn)題：司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？⑴司馬遷高尚的生死觀；⑵《史記》寫(xiě)作尚未完成；⑶要學(xué)習(xí)古代先賢身處逆境、意志堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)奮斗、留下有價(jià)值的人生財(cái)富的精神。學(xué)習(xí)活動(dòng)四：總結(jié)文章的藝術(shù)特色問(wèn)題：文章的藝術(shù)特色是什么？⑴敘事、說(shuō)理、抒情融于一爐.。條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。⑵情感跌宕起伏，奔放而曲折。⑶句式錯(cuò)落，氣勢(shì)磅礴。⑷結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。【課堂小結(jié)】概括說(shuō)明司馬遷受極辱而不自殺的原因。1．說(shuō)明自己的職務(wù)不為天子所重，更為世俗所輕，死了毫無(wú)價(jià)值。2．說(shuō)明若要自殺應(yīng)在受辱之前。3．不自殺的原因是為了完成《史記》，讓“文采表于后世”?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】報(bào)任安書(shū)司馬遷敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合情感跌宕起伏語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密一、課堂反饋1.下列詞語(yǔ)，讀音全都正確的一組是（）A．曩（nǎng）者闕（què）然囹圄（língyú）B．倜儻（tìtǎng）憤懣(mèn)放失(shì)C．縲（léi）紲閨閤（hé）剌（là）謬D．強(qiáng)（qiǎng）顏將相（xiàng）慍色（yùn）2.下列加點(diǎn)字詞解釋有誤的一組是（）A.下至于茲（現(xiàn)在）不遜（不謙虛）B.若望仆不相思（怨恨）幸勿為過(guò)（過(guò)錯(cuò)）C.彌甚（更加）若有所亡（失）D.累百世（積累，經(jīng)歷）曼辭（美好）E.稽其成敗興壞之紀(jì)（考訂）F.亦以究天人之際（推斷，研究）3.下列句子中的加點(diǎn)詞意義不同的一項(xiàng)是（）A.吾視其轍亂B.窺鏡而自視C.視五人之死，輕重固何如哉D.瞋目視項(xiàng)王4.下列加點(diǎn)字意義和用法不同的一項(xiàng)是（）A.仆誠(chéng)以著此書(shū)B(niǎo).此誠(chéng)危急存亡之秋也C.戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已D.臣誠(chéng)知不如徐公美5.下列沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）A.古者富貴而名摩滅B.思垂空文以自現(xiàn)C.放矢舊聞D.汗未嘗不發(fā)背沾衣也E.則仆償前辱之責(zé)F.稽其成敗興壞之紀(jì)6.下列加點(diǎn)詞古今意義相同的是（）A.且負(fù)下未易居，下流多謗議B.唯倜儻非常之人稱焉C.恨私心有所不盡D.鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世7.下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A．假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異?譯：假如我受到法律的制裁被殺，就像在九頭牛身上去掉一根牛毛，與殺死一只螻蟻有什么區(qū)別呢?B．故士有畫(huà)地為牢，勢(shì)不可入；削木為吏，議不可對(duì)，定計(jì)于鮮也。譯：所以，在地上劃圈為牢，氣節(jié)之士勢(shì)必不肯進(jìn)去；用木頭削成獄吏，氣節(jié)之士也認(rèn)為不可受它審訊，拿定主意在受辱之前自殺。C．仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！譯：我雖然怯弱，想茍活偷生，但也知道舍生就死，怎么會(huì)自甘沉溺于牢獄的侮辱之中呢?D．今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無(wú)益于俗，不信，適足取辱耳。譯：時(shí)至今日，我即使想要修飾打扮，用傲慢的言辭為自己解脫也無(wú)濟(jì)于事，一般人不會(huì)相信，只不過(guò)自取侮辱罷了。二、課后測(cè)評(píng)閱讀下面的文言文，完成9～16題。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書(shū)八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉!然此可為智者道，難為俗人言也。8．對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．古者富貴而名摩滅摩：通“磨”B．唯倜儻非常之人稱焉稱：稱道C．仲尼厄而作《春秋》厄：困窮D．網(wǎng)羅天下放失舊聞失：失去9．下列句子中，“會(huì)”的用法與“會(huì)遭此禍”的“會(huì)”相同的一組是（）①遷客騷人，多會(huì)于此②會(huì)天大雨③三老豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事④會(huì)征促織⑤會(huì)不相從許⑥俱會(huì)大道口⑦會(huì)其怒A．①④⑥B．②⑤⑥⑦C．①③⑤D．②④⑦10．句式與“文王拘而演《周易》”相同的一項(xiàng)是（）A．石之鏗然有聲者B．洎牧以讒誅C．此人一一為具言所聞D．楚左尹