-8-將禮讀后感推薦8篇讀了優(yōu)秀的文學(xué)佳作，對于原文的鑒賞可以通過讀后感來表現(xiàn)，撰寫一篇讀后感可以加深大家對書上知識的分析，以下是職場我精心為您推薦的將禮讀后感推薦8篇，供大家參考。

將禮讀后感篇1

這篇小說是出自法國著名小說家莫泊桑寫的，生于諾曼底地區(qū)濱海地區(qū)一個沒落的貴族家庭。因為從小受到富有母親浪漫氣質(zhì)的母親的影響，使他無法忍受貴族學(xué)校的氣氛，轉(zhuǎn)致一所公立學(xué)校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關(guān)系。

小說主要寫了主人公的兩面，一面虛榮心，另一面則是單純。

故事講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會上出風(fēng)頭，特意從女友那里借來一根金剛石項鏈。當(dāng)她戴著項鏈在宴會上出現(xiàn)的時候，引起了全場人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。

不幸的是，在回家的路上，這條項鏈丟失了。為了賠償這價值三萬六千法郎的金項鏈，她負(fù)了重債。之后，她事整整十年節(jié)衣縮食才還清了債務(wù)。而頗具諷刺意味的是這時對方告訴她丟失的項鏈?zhǔn)羌俚?。羅塞瓦德夫人通過“打腫臉充胖子”的方式來顯示自我，面子觀念的驅(qū)動，使她吃盡了苦頭。在逃走的和償還的選擇上，她單純的選擇了用十年來償還。

法國哲學(xué)家柏格森說過：“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。”虛假的榮譽是一個轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡，我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西；而要腳踏實地地去干一番事業(yè)，通過奮斗，才能創(chuàng)造出屬于自己的榮譽來。

將禮讀后感篇2

放寒假的時候，媽媽給我買了一本沈石溪的《棕熊的故事》。

?棕熊的故事》這本書有寫熊的，也有寫野豬的。這本書里，我最喜歡的一篇是關(guān)于熊的故事那一篇，主要是講：我撿到了一只還未睜眼的小熊寶寶，估計母熊被抓，然后把小熊帶回家，給他取名叫小麗，再后來，母熊逃了出來，聞著氣味，找到了小麗麗，在一次找吃的時候，遇上了雪豹，母熊為保護(hù)小麗麗，肚子里的腸子都出來了，但還是強忍著傷痛，找到了我，別無選擇的把小麗麗交給了我，我用母熊保護(hù)小麗麗的動作告訴母熊，我會永遠(yuǎn)保護(hù)好小麗麗的。母熊不計前嫌的把小麗麗交給了我，從這個故事中我感受到母熊的偉大。母熊為保護(hù)小麗麗，犧牲自我，從中我又感受到了母熊對小麗麗濃濃的愛。

讀了這本書，我知道了，原來，兇猛的動物，也有溫柔;原來溫順的動物，也有情仇。沈石溪的激情動物小說，讓我進(jìn)入了動物的激情世界。這一本書主要精選了沈石溪動物小說，《智取雙熊》，《黑熊舞蹈家》，《野豬王》，等九個故事，這些故事帶領(lǐng)我進(jìn)入了一個熊和野豬的世界，動物世界里的愛恨情仇，人與動物的糾葛與情感，在一個個傳奇的故事里，我得到了精彩的呈現(xiàn)與詮釋。

讀了這一本書，真讓我受益匪淺。

將禮讀后感篇3

我最近讀了一本書，他是出自于巴爾扎克《歐也妮。葛朗臺》。文章主人公葛朗臺，他貪婪、狡黠、吝嗇，把金錢當(dāng)做唯一的上帝，臨終前也不會忘記自己的女兒看住金子的行為描繪得栩栩如生，刻畫的人物形象被文學(xué)史上稱為四大吝嗇鬼之一。

這部作品是巴爾扎克諷刺作品上最生動最具活力的一部作品。小說中他家財萬貫，但開銷節(jié)省，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自分發(fā)。為了錢他可以六親不認(rèn)，可以扣妻子的費用，要女兒吃清水面包。這種做法沒有人能夠做到。但是老葛朗臺和一些守財奴大不相同，他不僅熱衷于守財，更善于發(fā)財。他不僅有活力的腦子，以及智慧的想法，而且他對金錢的追求勝過對親人的關(guān)愛，我想這就是諷刺的一種形象。給了那些愛財如命的人一記響亮的耳光。讓他們也明白財富的可怕，明白人的一生不是靠金錢來彌補自己可惡的心，而是用享受來回報自己的勞動成果。不能利用親人的憐憫來使自己的吝嗇持續(xù)。

這部小說，揭露了當(dāng)時資產(chǎn)階級社會活動中赤裸裸的金錢關(guān)系。，生活中也一樣，我們做人要大方，做事也要大方，不能有吝嗇，小心眼兒和小氣的行為，否則你的朋友會離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。讓我們也明白大方做人快樂做事才是最重要的。

將禮讀后感篇4

?白楊禮贊》寫于1941年，抗日戰(zhàn)爭正處于艱苦的相持階段，我們能生在一個安居樂業(yè)的世界里又是何等的幸運呢？

古人用那些流傳千古的詩詞讓后人銘記著和平安定的可貴，中國人民如同白楊樹般默默地守衛(wèi)這得來不易的和平，中國人攢足了一口氣，用無數(shù)前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是立在戈壁上靜靜守衛(wèi)的白楊樹！

不論是戰(zhàn)亂還是和平，由古到今，一些品質(zhì)被人們贊揚著，也總有一些人在默默地堅持著。他們?nèi)缤@白楊樹一般，偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅。即使是困難，不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質(zhì)和積極向上的精神。

這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹，讓我想到那些為了祖國無私奉獻(xiàn)自己的人。

這世上總有這樣的人，他們堅韌不屈，偉岸正直，心懷夢想，腳踏實地，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦無法動搖他們心中的堅持。他們是電視里有著感人事跡的英雄，也是默默無聞在我們身邊的凡人。

正是有了這些善良樸實的人們，我們的祖國才能如此安定，和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰(zhàn)士去維護(hù)，我們也可以！

那些或精彩或平凡的最質(zhì)樸的中國人就是偉大中華人民的象征，是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財富。一定要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

將禮讀后感篇5

今天早上我背誦了弟子規(guī)的總敘和入則孝，雖背的滾瓜爛熟，但其中的意思一點也不理解，經(jīng)過訪問同學(xué)，使我明白了：“讀書百遍，其義自見?！?/p>

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，守孝悌，次謹(jǐn)信。他的意思是說“在日常生活中，首先要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹?！逼浯卧谝磺猩钪行⌒闹?jǐn)慎。讀完后是我非常震驚，又非常羞恥，因為自己以前總以為父母把自己生下來不是上天的安排，父母理應(yīng)對自己好，父母關(guān)心自己是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，現(xiàn)在大徹大悟，自己的所作所為全是不對的，真是對不起父母的大恩大德呀！以后一定要好好的感恩父母，要坐在行動上。

泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這一句話是說：“和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)?！比绻€有多余的時間精力，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。以前自己非常自私，對誰都不好，別人一對不起自己，就憎恨他，甚至從不再搭理他，自己還總是自以為是，有一點成績就不知自己是誰了，只知道自己今天學(xué)了，就不學(xué)了。盡管沒學(xué)會仍裝著學(xué)會了，當(dāng)別人來幫自己時，自己卻自學(xué)非學(xué)，有人請叫自己，左耳朵進(jìn)，右耳朵出，真是沒法說。以后一定改這些臭毛病，一定讓好的習(xí)慣代替他。

弟子規(guī)真是博大精深，他不僅時一本好書，而且教育了炎黃后代！

將禮讀后感篇6

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的“誡子書”，這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對他兒子的要求。在這里，諸葛亮用的是雙重否定的句式，以強烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望。用現(xiàn)代化來說：”不把眼前的名利看的輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí)，就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。

“誡子書”強調(diào)“靜”與“儉”，是學(xué)習(xí)，才干和志向的基礎(chǔ)，是自我修養(yǎng)，自我砥礪，自我提高的關(guān)鍵。那什么是真正的靜呢？“靜”在身體外部的表現(xiàn)，可以理解為泰然，穩(wěn)重，禮節(jié)，嫻靜，含蓄等等?！办o”在身體內(nèi)部的表現(xiàn)，可以理解為滿足，專注，快樂，充實，激情，樂觀，向上等等，凡能夠使身心達(dá)到積極和諧狀態(tài)的一切，都應(yīng)稱之為“靜”。

在“小窗幽記”中講“多躁者，必?zé)o沉潛之識；多畏者，必?zé)o卓越之見；多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)；多言者，必?zé)o篤實之心；多勇者，必?zé)o文學(xué)之雅”。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都將影響身心達(dá)到“靜”的最佳狀態(tài)。

在眾多名人中都有一個共同的特點：耐得住寂寞。盛大網(wǎng)絡(luò)公司ceo陳天橋說過：“想要成功，就要耐得住寂寞”；孟子也有云：“故天將降大任于世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，曾益其所不能”。

“誡子書”給了我許多啟示，大家可以看一下哦！

將禮讀后感篇7

中華民族是一個擁有五千年歷史的民族?！白x史可以明鑒”，我們每個人都可以從書中找到解決現(xiàn)狀的方法。在現(xiàn)代社會中，人們在巨大的壓力下成長與生活，逐漸變得浮躁，急于成功，把最基本的東西拋之腦后。

人要不斷的學(xué)習(xí)并確立目標(biāo)，然后為之奮斗，一步一步的實現(xiàn)自己的理想。沒有理想的人是可憐之人，因為漫無目的的生活著，是在消磨時光，沒有真正的價值。在當(dāng)今這個競爭激烈的社會，幾乎每個人都想成功，都想實現(xiàn)自己的理想。但是有很多人由于各種原因?qū)⒆约旱睦硐霐R置，而在忙著一些無關(guān)緊要的事情。

通過閱讀《大學(xué)》，我懂得“大學(xué)之道，在明明德，在止于至善?！敝挥袚碛泄饷髡蟮钠返拢瑮壟f從新才能達(dá)到最完善的境界。在文章中，我找到了解決自己浮躁的方法，即“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！敝挥写_定目標(biāo)，志向堅定，才能鎮(zhèn)靜浮躁的心，進(jìn)而有所收獲。

子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥乎”我相信，每個人在努力之后，都會實現(xiàn)自己的理想。

將禮讀后感篇8

?愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我認(rèn)為這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同，它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。

?愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的，他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖