2025年大學(xué)《區(qū)域國別學(xué)》專業(yè)題庫——北京大學(xué)的非洲社會(huì)與文化研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.非洲人中間層（AfricanMiddleClass）2.大湖地區(qū)沖突（GreatLakesConflict）3.撒哈拉以南非洲城市化（Sub-SaharanAfricanUrbanization）4.非洲宗教復(fù)興（AfricanReligiousResurgence）二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述殖民主義對(duì)非洲社會(huì)結(jié)構(gòu)的主要影響。2.概述非洲民族國家建設(shè)面臨的主要挑戰(zhàn)。3.分析非洲文化多樣性對(duì)區(qū)域一體化進(jìn)程的影響。4.簡述非洲政治發(fā)展中的威權(quán)主義持續(xù)現(xiàn)象的原因。三、論述題（每題20分，共60分）1.結(jié)合具體案例，論述全球化對(duì)非洲社會(huì)文化變遷的雙重影響。2.探討氣候變化如何加劇非洲的移民、沖突和社會(huì)不穩(wěn)定，并提出可能的應(yīng)對(duì)策略。3.論述非洲知識(shí)體系（AfricanKnowledgeSystems）的當(dāng)代價(jià)值及其在區(qū)域發(fā)展中的應(yīng)用潛力。試卷答案一、名詞解釋1.非洲人中間層（AfricanMiddleClass）：指生活在非洲社會(huì)中具有中等收入水平、受過一定教育、通常居住在城市地區(qū)、擁有一定消費(fèi)能力和社會(huì)影響力的社會(huì)群體。其形成與非洲經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、全球化、服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等因素相關(guān)，是非洲社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的重要特征，對(duì)政治消費(fèi)、消費(fèi)文化及社會(huì)穩(wěn)定有顯著影響。*解析思路：定義核心概念，闡述其構(gòu)成要素（收入、教育、居住、消費(fèi)能力、社會(huì)影響），說明其形成原因（經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、全球化等），并點(diǎn)明其重要性（對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治、文化等方面的影響）。2.大湖地區(qū)沖突（GreatLakesConflict）：指主要發(fā)生在非洲大湖地區(qū)（包括蘇丹、南蘇丹、DemocraticRepublicoftheCongo,Uganda,Rwanda,Burundi等）的一系列相互關(guān)聯(lián)的武裝沖突、戰(zhàn)爭和人道主義危機(jī)。這些沖突常涉及民族沖突、部落紛爭、資源爭奪、外部勢(shì)力干預(yù)、前殖民地遺留問題等復(fù)雜因素，對(duì)地區(qū)安全和穩(wěn)定構(gòu)成嚴(yán)重威脅。*解析思路：點(diǎn)明核心地理區(qū)域，定義沖突性質(zhì)（系列武裝沖突、戰(zhàn)爭、危機(jī)），列舉主要涉及國家和地區(qū)，分析沖突的復(fù)雜根源（民族、資源、外部干預(yù)、歷史遺留等），強(qiáng)調(diào)其影響（地區(qū)安全與穩(wěn)定）。3.撒哈拉以南非洲城市化（Sub-SaharanAfricanUrbanization）：指撒哈拉以南非洲地區(qū)人口向城市區(qū)域集中的過程和現(xiàn)象。這一過程通常速度較快，且部分城市增長主要由自然增長驅(qū)動(dòng)而非工業(yè)化或城市化服務(wù)功能驅(qū)動(dòng)?？焖俪鞘谢瘞砹嘶A(chǔ)設(shè)施壓力、住房短缺、就業(yè)不足、社會(huì)服務(wù)緊張、環(huán)境惡化以及城市貧困和犯罪等問題，同時(shí)也促進(jìn)了非正規(guī)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)業(yè)發(fā)展。*解析思路：定義核心概念及地理范圍，指出其特點(diǎn)（速度快、自然增長驅(qū)動(dòng)等），分析其帶來的積極和消極影響（基礎(chǔ)設(shè)施、住房、就業(yè)、社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)等方面），體現(xiàn)城市化過程的復(fù)雜性。4.非洲宗教復(fù)興（AfricanReligiousResurgence）：指二戰(zhàn)后，特別是近幾十年來，非洲社會(huì)中各種宗教（包括傳統(tǒng)宗教、基督教、伊斯蘭教及其新教派）復(fù)興和重新活躍的現(xiàn)象。表現(xiàn)為宗教信仰人數(shù)增加、宗教活動(dòng)日益公開和規(guī)范化、宗教在社會(huì)生活中扮演更重要角色、宗教在社會(huì)動(dòng)員、道德規(guī)范、文化傳承等方面發(fā)揮作用等。*解析思路：定義現(xiàn)象，點(diǎn)明時(shí)間背景（二戰(zhàn)后，近幾十年來），列舉表現(xiàn)（信仰增加、活動(dòng)活躍、作用增強(qiáng)），分析其意義和影響（社會(huì)動(dòng)員、道德、文化等）。二、簡答題1.簡述殖民主義對(duì)非洲社會(huì)結(jié)構(gòu)的主要影響。*答案：殖民主義對(duì)非洲社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響。首先，它打破了原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和權(quán)力體系，強(qiáng)加新的行政管理和權(quán)力結(jié)構(gòu)。其次，它推行單一經(jīng)濟(jì)，破壞了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，導(dǎo)致社會(huì)分工和階層發(fā)生變化，形成了依附于宗主國的社會(huì)群體。再次，它強(qiáng)制推行語言、教育和文化，改變了原有的社會(huì)認(rèn)同和文化傳承方式。此外，殖民者常常利用或制造部族、民族矛盾，加劇了社會(huì)分裂。這些都為非洲獨(dú)立后社會(huì)整合和發(fā)展埋下了隱患。*解析思路：從打破原有結(jié)構(gòu)入手，分點(diǎn)闡述殖民主義在行政管理、經(jīng)濟(jì)模式、社會(huì)分工階層、語言文化教育以及社會(huì)認(rèn)同等方面的具體影響，并指出其長期性和負(fù)面影響。2.概述非洲民族國家建設(shè)面臨的主要挑戰(zhàn)。*答案：非洲民族國家建設(shè)面臨諸多挑戰(zhàn)。一是“人為國家”的困境，許多國家是殖民者依據(jù)地緣政治而非民族認(rèn)同劃分的，導(dǎo)致民族、部族認(rèn)同多元甚至沖突，國家認(rèn)同脆弱。二是治理能力薄弱，獨(dú)立后常陷入政治不穩(wěn)定、威權(quán)統(tǒng)治、腐敗等問題，難以有效提供公共服務(wù)和管理國家。三是經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，長期依賴單一資源出口，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，貧困問題嚴(yán)重，制約國家發(fā)展能力。四是地區(qū)主義與國家利益沖突，如何在區(qū)域合作與維護(hù)國家主權(quán)之間取得平衡是一大難題。*解析思路：點(diǎn)明核心挑戰(zhàn)是“人為國家”問題，由此引出民族認(rèn)同、治理能力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地區(qū)主義等具體挑戰(zhàn)，并簡述這些挑戰(zhàn)的表現(xiàn)或后果。3.分析非洲文化多樣性對(duì)區(qū)域一體化進(jìn)程的影響。*答案：非洲文化多樣性對(duì)區(qū)域一體化進(jìn)程具有雙重影響。一方面，它是一體化進(jìn)程需要尊重和包容的基礎(chǔ)，豐富的文化多樣性可以促進(jìn)區(qū)域內(nèi)不同人群的相互理解和交流，為區(qū)域合作提供文化紐帶。另一方面，文化差異巨大也可能成為區(qū)域一體化的障礙，語言障礙、宗教信仰不同、習(xí)俗習(xí)慣各異等因素可能導(dǎo)致溝通困難、政策協(xié)調(diào)不暢、甚至引發(fā)文化沖突，增加區(qū)域一體化的成本和復(fù)雜性。*解析思路：采用辯證分析視角，先闡述文化多樣性的積極促進(jìn)作用（理解、交流、文化紐帶），再分析其可能帶來的消極影響或挑戰(zhàn)（溝通、協(xié)調(diào)、沖突、成本），體現(xiàn)影響的復(fù)雜性。4.簡述非洲政治發(fā)展中的威權(quán)主義持續(xù)現(xiàn)象的原因。*答案：非洲政治發(fā)展中威權(quán)主義持續(xù)存在的原因是多方面的。首先，殖民遺產(chǎn)留下了弱化的國家機(jī)構(gòu)、薄弱的法治傳統(tǒng)和根深蒂固的部族主義。其次，經(jīng)濟(jì)困境和治理失敗使得部分政治精英為維持權(quán)力而傾向于壓制政治反對(duì)派和公民社會(huì)。再次，外部勢(shì)力（包括大國和前殖民者）出于自身利益的考慮，有時(shí)會(huì)支持或默許當(dāng)?shù)氐耐?quán)政權(quán)。此外，非洲社會(huì)內(nèi)部的一些因素，如傳統(tǒng)權(quán)威的影響、公民參與度不高、社會(huì)分化等，也為威權(quán)主義的維系提供了土壤。*解析思路：從內(nèi)外兩個(gè)層面分析原因，內(nèi)部原因包括殖民遺產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)治理困境、社會(huì)因素（部族主義、傳統(tǒng)權(quán)威、公民參與等），外部原因包括外部勢(shì)力的干預(yù)，最后進(jìn)行總結(jié)。三、論述題1.結(jié)合具體案例，論述全球化對(duì)非洲社會(huì)文化變遷的雙重影響。*答案：全球化對(duì)非洲社會(huì)文化變遷產(chǎn)生了顯著的雙重影響，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。首先，全球化促進(jìn)了非洲與世界的聯(lián)系，帶來了新的思想、技術(shù)、生活方式和消費(fèi)文化。例如，互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信的普及極大地改變了信息傳播方式和人們的交流模式；全球流行文化（音樂、電影、時(shí)尚等）影響了非洲青年的審美和價(jià)值觀；跨國公司的發(fā)展和全球貿(mào)易為非洲人提供了新的就業(yè)機(jī)會(huì)和生活方式選擇。這些都豐富了非洲的文化內(nèi)涵，加速了社會(huì)變遷。其次，全球化也帶來了文化沖擊和本土文化的生存壓力。西方文化，特別是美國文化，在全球范圍內(nèi)強(qiáng)勢(shì)傳播，可能對(duì)非洲本土語言、傳統(tǒng)習(xí)俗、宗教信仰和價(jià)值觀構(gòu)成沖擊，甚至導(dǎo)致文化同質(zhì)化或邊緣化。例如，一些非洲語言面臨被英語等強(qiáng)勢(shì)語言取代的風(fēng)險(xiǎn)；傳統(tǒng)手工藝和表演藝術(shù)的市場(chǎng)萎縮；青少年的生活方式越來越趨向于全球化標(biāo)準(zhǔn)。此外，全球化加劇的經(jīng)濟(jì)不平等也可能導(dǎo)致文化上的分化?？傮w而言，全球化是一把雙刃劍，非洲社會(huì)在擁抱全球機(jī)遇的同時(shí)，也必須積極應(yīng)對(duì)文化挑戰(zhàn)，尋求本土文化與外來文化的和諧共存與發(fā)展路徑。*解析思路：開頭點(diǎn)明雙重影響。第一部分闡述全球化帶來的積極影響（機(jī)遇），結(jié)合具體案例（互聯(lián)網(wǎng)、流行文化、跨國公司）說明其如何促進(jìn)變遷和豐富性。第二部分闡述全球化帶來的消極影響（挑戰(zhàn)），結(jié)合具體案例（語言、傳統(tǒng)藝術(shù)、價(jià)值觀）說明其如何造成沖擊和邊緣化。第三部分進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，并提出非洲可能的應(yīng)對(duì)方向。2.探討氣候變化如何加劇非洲的移民、沖突和社會(huì)不穩(wěn)定，并提出可能的應(yīng)對(duì)策略。*答案：氣候變化通過多種途徑加劇了非洲的移民、沖突和社會(huì)不穩(wěn)定。首先，氣候變化導(dǎo)致極端天氣事件（干旱、洪水、熱浪）頻發(fā)，破壞農(nóng)業(yè)、水資源和生計(jì)，迫使大量人口離開家園，成為環(huán)境難民，加劇了地區(qū)內(nèi)部和跨境移民壓力。例如，撒哈拉地區(qū)的持續(xù)干旱導(dǎo)致牧民大規(guī)模遷徙尋找水源和牧草。其次，氣候資源（水、pasture）的稀缺性加劇了不同群體（部落、社區(qū)、國家之間）的競(jìng)爭和沖突。對(duì)有限水資源的爭奪、對(duì)草原和土地的爭奪往往演變?yōu)楸┝_突，特別是在治理能力薄弱的地區(qū)。南蘇丹的沖突部分源于對(duì)水資源的爭奪。再次，氣候變化帶來的經(jīng)濟(jì)困難和生存壓力，與社會(huì)不公、政治失序等因素交織，容易滋生犯罪、極端主義和恐怖主義活動(dòng)，進(jìn)一步破壞社會(huì)穩(wěn)定。貧困地區(qū)的人們更容易被極端組織利用。應(yīng)對(duì)策略方面，非洲需要加強(qiáng)自身的適應(yīng)和緩解能力，如投資抗旱作物、發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)、改善水利設(shè)施、建立早期預(yù)警系統(tǒng)、幫助受影響人口遷移和重建生計(jì)。同時(shí)，需要加強(qiáng)區(qū)域合作，共同應(yīng)對(duì)跨境的環(huán)境問題。此外，國際社會(huì)應(yīng)履行氣候承諾，為非洲提供資金和技術(shù)支持，幫助其應(yīng)對(duì)氣候變化帶來的挑戰(zhàn)，減少其負(fù)面溢出效應(yīng)。*解析思路：開頭點(diǎn)明氣候變化加劇問題的途徑。分點(diǎn)闡述具體機(jī)制：1）導(dǎo)致移民（極端天氣破壞生計(jì)，迫使遷徙）；結(jié)合案例。2）加劇沖突（資源競(jìng)爭，特別是水和牧草）；結(jié)合案例。3）滋生不穩(wěn)定（經(jīng)濟(jì)壓力+社會(huì)政治因素->犯罪、極端主義）。然后提出應(yīng)對(duì)策略：1）非洲自身能力建設(shè)（適應(yīng)和緩解）；2）區(qū)域合作；3）國際社會(huì)的責(zé)任（資金、技術(shù)、履行承諾）。3.論述非洲知識(shí)體系（AfricanKnowledgeSystems）的當(dāng)代價(jià)值及其在區(qū)域發(fā)展中的應(yīng)用潛力。*答案：非洲知識(shí)體系（AKS）是非洲人民在長期生產(chǎn)生活實(shí)踐中積累和創(chuàng)造的知識(shí)、信仰、實(shí)踐、技能和世界觀的總和，具有豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的價(jià)值，在當(dāng)代非洲發(fā)展中仍具有重要價(jià)值和應(yīng)用潛力。首先，AKS蘊(yùn)含著解決非洲特定問題的智慧和方法。例如，在農(nóng)業(yè)方面，許多社區(qū)擁有適應(yīng)本地氣候和環(huán)境的傳統(tǒng)農(nóng)耕知識(shí)；在健康領(lǐng)域，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)（如植物藥）為補(bǔ)充現(xiàn)代醫(yī)療提供了資源；在社區(qū)治理方面，一些傳統(tǒng)的社會(huì)調(diào)解和沖突解決機(jī)制至今仍有參考價(jià)值。這些知識(shí)是非洲文化多樣性的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代科學(xué)體系之外的重要知識(shí)來源。其次，AKS有助于增強(qiáng)文化認(rèn)同和民族凝聚力。在全球化和西方文化沖擊下，重新發(fā)現(xiàn)、挖掘和尊重本土知識(shí)體系，有助于提升非洲人的文化自信和身份認(rèn)同，為構(gòu)建統(tǒng)一的非洲認(rèn)同提供精神資源。再次，AKS可以為可持續(xù)發(fā)展提供本土化的路徑。AKS通常強(qiáng)調(diào)與自然和諧共處、資源可持續(xù)利用、社區(qū)參與等原則，這些與現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展理念相契合。將AKS的原則融入國家政策和項(xiàng)目設(shè)計(jì)，可以提高發(fā)展的適應(yīng)性和包容性。AKS在區(qū)域發(fā)展中的應(yīng)用潛力巨大。可以建立AKS研究與推廣機(jī)構(gòu)，系統(tǒng)整理和記錄瀕危的AKS；鼓勵(lì)科研人員將AKS與現(xiàn)代科學(xué)方法結(jié)合，進(jìn)行應(yīng)用研究（如改良作物品種、開發(fā)新藥物）；在制定區(qū)域政策