藝苑擷英曲藝音樂大致可分為鼓詞、彈詞、道情、牌子曲和琴書五類。

鼓詞：京韻大鼓彈詞：蘇州彈詞道情：陜北道情牌子曲：四川清音琴書：山東琴書

清末民初由河北省滄州、河間一帶流行的木板大鼓發(fā)展而來，形成于京津兩地。

由當(dāng)時(shí)的鼓書藝人劉寶全等把原用河北語音演唱的木板大鼓改用北京語音演唱，廣泛吸收京劇唱腔及北京流行的民間曲調(diào)創(chuàng)制新腔，并在木板大鼓原有伴奏樂器三弦外，增加了四胡和琵琶，形成了一直流傳至今的京韻大鼓。

駱玉笙（1914----2002）女。京韻大鼓表演藝術(shù)家，藝名小彩舞。七歲開始學(xué)京劇，１９３１年改唱京韻大鼓。１９３４年拜韓永祿為師學(xué)京韻大鼓，承劉寶全派。嗓音甜美，音域?qū)掗?，韻味醇厚，高低皆宜；代表作有《劍閣聞鈴》、《紅梅閣》、《子期聽琴》、《擊鼓罵曹》等。著有《駱玉笙京韻大鼓集》。

重整河山待后生賀新春千里刀光影仇恨燃九城月圓之夜人不歸花香之地?zé)o和平一腔無聲血萬縷慈母情為雪國恥身先去重整河山待后生

蘇州彈詞簡稱“彈詞”，又稱“小書”，發(fā)源于江蘇蘇州，盛行于江、浙、滬的長江三角洲一帶，是一種散韻文體結(jié)合，以敘事為主、代言為輔的蘇州方言說唱藝術(shù)。2006年5月20日，蘇州彈詞經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。蝶戀花答李淑一蘇州勝天堂

常德絲弦是湖南曲種湖南絲弦的重要分支，流傳于湖南各地，演唱時(shí)用揚(yáng)琴、琵琶、三弦、胡琴等絲弦樂器伴奏而稱之為絲弦，還因用常德方言演唱，故稱常德絲弦。2006年5月20日，常德絲弦經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。常德人

天津時(shí)調(diào)，中國天津曲種。它用天津地方語的字音演唱，內(nèi)容通俗易懂，腔調(diào)高亢爽朗，具有濃郁的天津鄉(xiāng)土氣息。其表演形式為一人或二人執(zhí)節(jié)子板站唱，另有人操大三弦和四胡、揚(yáng)琴等伴奏。2006年5月20日，該曲藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

怯五更

山東琴書是山東重要的地方曲藝品種，又稱“小曲子”、“唱揚(yáng)琴”、“山東洋琴”、“改良琴書”等。最早形成于菏澤地區(qū)。

2006年5月20日，山東琴書經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

山東琴書《梁祝下山》陜北道情原名“清澗道情”，后因“隴東道情”和山西“神池道情”流入陜北，形成了“三邊道情”和“神府道情”，故統(tǒng)稱為“陜北道情”。流行于清澗、子長、志丹、綏德、榆林、子州、保安、吳起、定邊、靖邊、神木、府谷等地。四川清音早期稱“唱小曲”、“唱小調(diào)”，又因演唱時(shí)藝人自彈月琴或琵琶，被稱為“唱月琴”或“唱琵琶”。本世紀(jì)50年代以后才定名為“四川清音”。它用四川方言演唱，流行于以成都為中心的城市與農(nóng)村，以及長江沿岸的水陸碼頭。四川清音是由明、清的時(shí)調(diào)小曲及四川民歌發(fā)展而成。演員自己敲擊竹節(jié)鼓打板演唱，配以小樂隊(duì)伴奏，樂器有琵琶、高胡、二胡、中胡等。

相聲演員的四大基本功是說、學(xué)、逗、唱逗哏：“哏”指滑稽、逗人發(fā)笑的話或表情。逗哏即逗出令人發(fā)笑的效果，代指為負(fù)責(zé)逗哏的演員。捧哏：演出時(shí)配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員。

評書，又稱說書，俗稱講古，古代稱為說話，是中國一種口頭講說的表演形式，在宋代開始流行。清末民初時(shí)，評書的表演為一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服裝為長衫；至20世紀(jì)中葉，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具