第二講：馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀

科學(xué)技術(shù)科學(xué)和技術(shù)科學(xué)技術(shù)與社會

一、科學(xué)科學(xué)的起源科學(xué)的本質(zhì)科學(xué)的特征科學(xué)的劃界科學(xué)的結(jié)構(gòu)科學(xué)的分類科學(xué)發(fā)展的模式和動力

科學(xué)的起源-1認識--勞動1、采集活動——植物知識2、狩獵活動——動物知識2、打磨石器——力學(xué)知識3、治療疾病——藥物知識4、火的發(fā)明——化學(xué)知識5、記數(shù)運算——數(shù)學(xué)知識學(xué)科--自然哲學(xué)地位--科學(xué)革命

科學(xué)的起源-2格物致知：研究事物獲得的知識；格致學(xué)——研究事物的規(guī)律的科學(xué)Science：西周；化學(xué)，哲學(xué)等福澤諭吉康有為的移植；梁啟超、嚴(yán)復(fù)等

德國著名漢學(xué)家李博(W.Lipper)在1978年寫出此書。通過對一個個術(shù)語來源的詳細分析，讓我們從一個側(cè)面看到了中國接受馬克思主義的過程?？吹搅送砬迕癯踉捳Z革命的一個側(cè)面來自日本漢語的詞

解讀，新銳，職場，4.新人類，視點，親子，達人，放送，完敗，完勝，上位，點滴，量販，健康、衛(wèi)生、襯衣、寵兒、乘客、儲蓄、反感、化妝品、接吻、緊張、批評、企業(yè)、氣氛、人格、肉彈、升華、生產(chǎn)、體育、通貨膨脹、通貨收縮、同情、統(tǒng)計、文化、文明、文學(xué)、時間、勞動、服務(wù)、白血病、鼻翼、剝離、大氣污染、關(guān)節(jié)炎、抗體、麻醉藥、牽引、弱視、色盲、糖尿病、聽力、血壓

常用的日本漢語：

白夜、百日咳、版畫、半徑、半旗、飽和、保險、保障、備品、背景、必要、編制、變壓器、辯護士標(biāo)本、標(biāo)高、表決、表象、病蟲害、舶來品、博士、博物、不動產(chǎn)、不景氣財閥、采光、參觀、參看、參照、策動、插話、茶道、長波、常備兵、常識、場合、場所、襯衣、成分、成員、承認、乘客、乘務(wù)員、寵兒、抽象、出版、出版物、出超、出發(fā)點、出口、出庭、初夜權(quán)、處女地、處女作、儲藏、儲蓄、觸媒、傳染病、創(chuàng)作、催眠、催眠術(shù)、錯覺、大本營、大局、大氣、代表、代言人、代議士、貸方、單純、單利、單位、單行本、但書、蛋白質(zhì)、導(dǎo)火線、德育、登記、登載、等外、低調(diào)、低能、低能兒、低壓、敵視、抵抗、地上水、地下水、地質(zhì)、動態(tài)、動議、動員、獨裁、獨占、讀本、短波、發(fā)明、法律、法人、法庭、法則、番號、反動、反對、反感、反射、反響、反應(yīng)、泛神論、泛心論、范疇、方案、方程式、方程、方針、放射、分解、分配、分析、分子、風(fēng)琴、封建、封鎖、否定、否決、否認、服務(wù)、服用、輻射、復(fù)式、復(fù)員、復(fù)制、副食、副官、改編、改訂、概括、概略、概念、概算、感性、干部、干事、干線、綱領(lǐng)、高潮、高利貸、高爐、高射炮、高周波、歌劇、工業(yè)、攻守同盟、公報、公立、公民、公判、公仆、公認公訴、公營、公債、共產(chǎn)主義、共和、共鳴、古柯、固定、固體、故障、關(guān)系、觀測、觀點、觀度、觀念、觀照、光年、光線、廣場、廣告、廣義、歸納、規(guī)范、規(guī)則、國際、國教、國庫、國立、國稅、國體、過渡海拔、寒帶、寒流、航空母艦、和服、黑死病、弧光、化石、化學(xué)、化妝品、畫廊、環(huán)境、幻燈、幻想曲、回收、會談、會社、會談一，1903年前，在日語文獻中出現(xiàn)的社會主義術(shù)語：

A.漢語借用日語的術(shù)語：

社會；社會主義；共產(chǎn)主義；資本、資本家；資本主義；帝國主義；封建制度、封建主義；階級；階級斗爭；生產(chǎn)；勞動、勞動力；政治經(jīng)濟學(xué)；私有財產(chǎn)；農(nóng)民；地主；人民；權(quán)力、政權(quán)；解放；反動；思想；理論；唯物論、唯物主義；形而上學(xué)

B.從日語中借用，后被其他新詞代替的術(shù)語：

勞動者，由“工人”代替“勞動階級”由“工人階級”代替“壟斷”代替“獨占”“統(tǒng)治”代替“支配”“壓迫”代替“壓抑”“壓制”二，1903年后，在日文文獻里出現(xiàn)的社會主義術(shù)語

A.從日語中借出的術(shù)語：矛盾、對立、對抗、不斷革命；辯證法；價值；修正主義；改造；意識、意識形態(tài)；經(jīng)濟基礎(chǔ)；上層建筑；無產(chǎn)者、無產(chǎn)階級；知識分子；實踐B.從日語里暫時，后來為其他詞代替的術(shù)語：

“資產(chǎn)者”“資產(chǎn)階級”代替“有產(chǎn)者”“有產(chǎn)階級”“小資產(chǎn)階級”代替“小有產(chǎn)階級”“中等資產(chǎn)階級”代替“中產(chǎn)階級”“專政”代替“獨裁”“剝削”代替“榨取”“覺悟”代替“自覺”“群眾”代替“民眾”

英語日語漢語

democracy民主民之主liberty自由隨心所意Economy經(jīng)濟經(jīng)邦濟民

Feudality封建封邦建國

chemistry化學(xué)舍密CommunistParty

共產(chǎn)黨公共黨

2、科學(xué)的本質(zhì)研究自然、社會、思維本質(zhì)及規(guī)律的知識體系創(chuàng)造知識體系的活動或過程社會事業(yè)文化現(xiàn)象馬克思關(guān)于科學(xué)的論述：71,83對自然界的運動形式的反映，體現(xiàn)人對自然界的理論關(guān)系排除形而上學(xué)；特殊社會意識形式科學(xué)以實踐為基礎(chǔ)，是實踐活動產(chǎn)物科學(xué)從感性出發(fā)，以感性為基礎(chǔ)；科學(xué)是一般生產(chǎn)力3、科學(xué)的特征，88-89客觀性+實證性：真理+實驗探索性+創(chuàng)造性通用性+共享性可檢驗性：重復(fù)檢驗主體際性：同行專家局限性：絕對性+相對性

4、科學(xué)的劃界-85標(biāo)準(zhǔn)：P851、邏輯實證主義：證實2、批判理性主義：證偽3、歷史主義：社會4、自由主義：無標(biāo)準(zhǔn)的演變：一元—多元；靜態(tài)—動態(tài)偽科學(xué)；非科學(xué)；反科學(xué)邏輯實證主義人物：施里克、羅素、維特根思坦宗旨：崇尚實證主義，注重對科學(xué)理論進行邏輯分析，主張把“實證主義”和“邏輯分析”統(tǒng)一，建立“科學(xué)的哲學(xué)”思想：①邏輯是哲學(xué)的本質(zhì)；哲學(xué)的問題歸結(jié)為邏輯問題；②科學(xué)理論必須具有“可證實性”，可被還原為“可觀察性”“可證實性”：區(qū)分科學(xué)和偽科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)一切被直接觀察、經(jīng)驗到的知識才是真理，超出人的感覺經(jīng)驗之外的都是無意義的弊端：經(jīng)驗決定論批判理性主義人物：波普爾思想：--批判歸納方法--提出證偽原則弊端：約定主義歷史主義哲學(xué)人物：庫恩思想：--“范式”理論--科學(xué)發(fā)展期：前“范式”期；常規(guī)科學(xué)期；科學(xué)革命期弊端：“范式”化宗教

無政府主義人物費耶阿本德思想“怎么都行”弊端極端的自由主義

5、科學(xué)的結(jié)構(gòu)

學(xué)科結(jié)構(gòu)：98,101基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)工程科學(xué)知識結(jié)構(gòu)：102

科學(xué)事實、科學(xué)假說科學(xué)定律、科學(xué)理論

科學(xué)分類和統(tǒng)一P73-96分類：原則：客觀+發(fā)展研究無機物的科學(xué)：數(shù)學(xué)、天文學(xué)、力學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)研究有機物的科學(xué)：植物學(xué)、動物學(xué)類型：基礎(chǔ)科學(xué)，技術(shù)科學(xué)，工程科學(xué)統(tǒng)一：73，97自然科學(xué)與人的科學(xué)自然科學(xué)和歷史科學(xué)

自然科學(xué)與人文科學(xué)的區(qū)別自然科學(xué)人文科學(xué)客體性主體性實證性解釋性創(chuàng)新性歷史性實驗性觀察性

精密性模糊性形式邏輯辯證邏輯

自然科學(xué)人文科學(xué)專業(yè)性世俗性普遍性民族性體制化自由化技術(shù)化素質(zhì)化縱向結(jié)構(gòu)橫向結(jié)構(gòu)規(guī)律性規(guī)則性多服少上服下國外學(xué)者的科學(xué)分類：P99亞里斯多德：理論的科學(xué)；實踐的科學(xué)；創(chuàng)造的科學(xué)培根：記憶的科學(xué)；想象的科學(xué)；理智的科學(xué)圣西門：孔德：我國學(xué)者：錢學(xué)森

科學(xué)發(fā)展的模式和動力馬克思恩格斯的觀點：模式：104；動力：105國外學(xué)者的觀點：106-109馬克思主義觀點：109-110二、技術(shù)技術(shù)的術(shù)語技術(shù)的起源技術(shù)的本質(zhì)技術(shù)的特征技術(shù)分類和結(jié)構(gòu)技術(shù)發(fā)展的模式和動力

1、技術(shù)的術(shù)語（漢語）相當(dāng)：“工”、“巧”

“技”與“術(shù)”分離：技—才能、本領(lǐng)、藝術(shù)：“黔驢技窮”術(shù)—方法、手段、方術(shù)、權(quán)術(shù)、騙術(shù)、計謀“技”與“術(shù)”聯(lián)用：“技窮術(shù)盡”

1、技術(shù)的術(shù)語（英語）art、skill、technique、technologyart、skill--技藝、技能；technique、technology—技術(shù)technique--制：making、做：doingTechnology--technique的系統(tǒng)研究技術(shù)出口—exportoftechques技術(shù)轉(zhuǎn)移—technologytransfer

2、技術(shù)的起源改造：木器、石器舊石器時代：打制石器，發(fā)明火中石器時代：發(fā)明火箭新石器時代：磨制石器，馴養(yǎng)動物，制造陶器和銅器概念：西：古希臘；中：《史記》

3、技術(shù)的本質(zhì)古代：技藝、手藝、技能、本領(lǐng)等近代：為完成某種特定目標(biāo)而采取的方法、手段和規(guī)則的總和

現(xiàn)代：1）為變革自然和社會采取的物質(zhì)手段、工具和方法的總和硬件技術(shù)：物質(zhì)手段或工具軟件技術(shù)：技術(shù)方法2）技術(shù)思想或技術(shù)方案設(shè)計向生產(chǎn)技術(shù)和工程技術(shù)轉(zhuǎn)化的過程。技術(shù)創(chuàng)新--過程3）社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志石器、鐵器、蒸汽機、電氣、原子能、計算機高技術(shù)：定義：以綜合科學(xué)研究為基礎(chǔ)，處于當(dāng)代科學(xué)和技術(shù)前沿，有戰(zhàn)略意義，產(chǎn)生重大社會效益，發(fā)展生產(chǎn)力和社會文明的技術(shù)或技術(shù)群標(biāo)準(zhǔn)：①R&D費用占總產(chǎn)出或總銷售額比重；②研究開發(fā)人員占職工總?cè)藬?shù)比例，③產(chǎn)品技術(shù)水平、設(shè)備和工藝水平種類：生物技術(shù)、信息技術(shù)、空間技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)、海洋技術(shù)特點：高投入、前沿性、高增值、高效性、高風(fēng)險性、速度快、擴散力強、社會經(jīng)濟結(jié)合緊密關(guān)系：高科技：“科技”術(shù)語的現(xiàn)代延續(xù)，高技術(shù)新興技術(shù)：從科學(xué)原理發(fā)明的技術(shù)新型技術(shù)：在傳統(tǒng)技術(shù)開發(fā)的技術(shù)高技術(shù)=新興技術(shù)；高技術(shù)≠新型技術(shù)所有的新技術(shù)卻未必都是高技術(shù)“高科技”、“高新技術(shù)”、“高科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)”、“高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)”馬克思恩格斯：P72，90人的本質(zhì)力量的對象化延長了的人的“自然的肢體”，現(xiàn)代工業(yè)的技術(shù)基礎(chǔ)是革命的體現(xiàn)了“人對自然界的實踐關(guān)系”-“能動關(guān)系”通過引起生產(chǎn)方式變革，引起生產(chǎn)關(guān)系的變革，產(chǎn)生資本主義生產(chǎn)關(guān)系卡普：器官投影說技術(shù)是人體器官的外化，向大自然的“投影”，對自然的“置換”工程技術(shù)哲學(xué)：技術(shù)優(yōu)先論人文技術(shù)哲學(xué)：非技術(shù)優(yōu)先論：人文價值對技術(shù)的先在性日本技術(shù)論：方法技能說；勞動手段說；知識應(yīng)用說存在主義:現(xiàn)代技術(shù)的本質(zhì)是“座架”技術(shù)自主論：技術(shù)是一種理性的有效活動后現(xiàn)代主義：解釋學(xué)的相對性；人為約定性實用主義：制造人工制造物的過程

4、技術(shù)的特征P94自然性和社會性物質(zhì)性和精神性中立性和價值性主體性和客觀性躍遷性和累積性

5、技術(shù)的分類和結(jié)構(gòu)分類：P99芒福德：單一技術(shù)+綜合技術(shù)埃呂爾：技術(shù)系統(tǒng)羅波爾：“社會—技術(shù)”系統(tǒng)星野芳郎：技術(shù)體系演化蒸汽機技術(shù)→電力+內(nèi)燃機→火箭技術(shù)、雷達技術(shù)、核技術(shù)、電子計算機技術(shù)結(jié)構(gòu)：102-103門類結(jié)構(gòu)：實驗技術(shù)，基本技術(shù)，產(chǎn)業(yè)技術(shù)形態(tài)結(jié)構(gòu)：經(jīng)驗形態(tài)，實體形態(tài)，知識形態(tài)

6、技術(shù)發(fā)展的模式與動力馬克思恩格斯觀點：111-112國外學(xué)者的觀點：112-113技術(shù)發(fā)展動力（一般觀點）：113-116

三、科學(xué)和技術(shù)

科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系科學(xué)和技術(shù)區(qū)別

科學(xué)和技術(shù)的聯(lián)系科學(xué)和技術(shù)都是人的本質(zhì)力量的對象化技術(shù)是物化的科學(xué)、溶入資本的科學(xué)，是科學(xué)的一種特定形態(tài)科學(xué)由知識形態(tài)演化為機器形態(tài)，也只是其外在形態(tài)的一種發(fā)展科學(xué)和技術(shù)是“對人本身的、一般生產(chǎn)力的占有，是人對自然界的了解和統(tǒng)治，是社會個人的發(fā)展

發(fā)現(xiàn)是發(fā)明的基礎(chǔ)

科學(xué)向技術(shù)的轉(zhuǎn)化科學(xué)發(fā)現(xiàn)1—科學(xué)發(fā)現(xiàn)2—科學(xué)發(fā)現(xiàn)3

相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)

技術(shù)發(fā)明1---技術(shù)發(fā)明2—技術(shù)發(fā)明3

工程技術(shù)1—工程技術(shù)2—工程技術(shù)3

科學(xué)向技術(shù)轉(zhuǎn)化的中間環(huán)節(jié)1、科學(xué)理論經(jīng)受實驗檢驗，預(yù)言得到證實1865年：麥克斯韋預(yù)言電磁波1873年：麥克斯韋出版《電和磁》1888年：赫茲做萊頓瓶實驗，驗證電磁波2、存在技術(shù)可能性赫茲發(fā)明了電磁波發(fā)生器和接收器布冉利和洛奇改進電磁波接收器馬可尼實施無線電傳播實驗3、技術(shù)原理的提出和完善

天線原理、電磁波調(diào)制原理、振蕩原理、反饋原理、混頻原理電磁理論的延伸4、科學(xué)技術(shù)知識的普及和科學(xué)技術(shù)5、工程技術(shù)的設(shè)計和試驗調(diào)制無線電波（波段和頻率）使用和架設(shè)天線（形狀和尺寸）通訊設(shè)備的試驗和探索（考慮社會因素）6、技術(shù)手段的研究與制造原材料、元器件和設(shè)備（電子管、晶體管）

類別科學(xué)技術(shù)性質(zhì)一般生產(chǎn)力現(xiàn)實生產(chǎn)力目標(biāo)認識改造任務(wù)發(fā)現(xiàn)發(fā)明問題是什么，為什么做什么，如何做方法計算經(jīng)驗，折中過程不確定性確定性特點個體性集體性人才周期短周期長評價真理實用進程超前滯后（先導(dǎo)：P89）國家不成比例不成比例價值長遠經(jīng)濟關(guān)系理論實踐

技術(shù)科學(xué)

創(chuàng)造、控制人工過程反映、陳述客觀過程設(shè)定目的，造成現(xiàn)實解釋因果，揭示可能合理有效正確精確

功利性真理性選擇、優(yōu)化方案證偽、證實假說規(guī)則和程序定律、原理普遍到特殊、抽象到具體特殊到普遍、具體到抽象

多樣性專有性一元性通用性

科學(xué)技術(shù)與社會科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)：P74科技推動哲學(xué)發(fā)展：“推動哲學(xué)前進的，不是純粹的思想的力量，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大和進步”哲學(xué)制約科技發(fā)展：哲學(xué)通過理論思維制約作為認識活動的科學(xué)研究；辯證法為研究中的類比提供說明方法?？茖W(xué)技術(shù)與生產(chǎn):P74-75,187科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力：“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”自然科學(xué)是以知識形態(tài)為特征的一般社會生產(chǎn)力。在一定條件下被轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)的直接生產(chǎn)力，通過被轉(zhuǎn)化技術(shù)最后被轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。生產(chǎn)促進科技發(fā)展：科學(xué)的發(fā)展歸功于生產(chǎn)；生產(chǎn)的需要是科學(xué)發(fā)展的根本動力；社會的技術(shù)需要推動科學(xué)的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)對社會的作用：“科學(xué)是一種在歷史起推動作用的革命的力量”：第一，科學(xué)革命打破了宗教神學(xué)關(guān)于自然的觀點，使人類的關(guān)注回到人類自身自然科學(xué)以實證性使人類擺脫了神學(xué)的束縛第二，科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合推動了產(chǎn)業(yè)革命改變生產(chǎn)模式：手工工場生產(chǎn)模式→集中、協(xié)作大工場生產(chǎn)模式改變生產(chǎn)方式：提高了生產(chǎn)率；拓寬了生產(chǎn)資料的利用范圍和效率和多樣化轉(zhuǎn)化使自然力變成社會勞動的因素產(chǎn)業(yè)革命的作用：改變工業(yè)生產(chǎn)的整體面貌改革社會關(guān)系：手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。

改變的階級地位：農(nóng)奴→自由民；小農(nóng)→工業(yè)工人第三，科學(xué)通過轉(zhuǎn)化為技術(shù)，和生產(chǎn)過程、資本相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力第四，科學(xué)只有和有教育的勞動者相結(jié)合，才能發(fā)揮其革命的力量第三，科學(xué)和哲學(xué)的結(jié)合的結(jié)果就是唯物主義、啟蒙運動和法國的政治革命；科學(xué)和實踐結(jié)合的結(jié)果就是英國的社會革命路線:科學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)→生產(chǎn)力發(fā)展→生產(chǎn)關(guān)系變革→社會革命國外學(xué)者的觀點：哈貝馬斯等：P85，P197-200科學(xué)技術(shù)成為意識形態(tài)，成為統(tǒng)治社會的決定力量，社會成了單向度的社會，人成了單向度的人——把馬克思主義對社會的批判變成了改良，消解馬克思主義革命性特征海德格爾：85科學(xué)作為人的活動，是人存在的方式現(xiàn)代科學(xué)是作為數(shù)學(xué)籌劃、研究和作為技術(shù)的科學(xué)，是形而上學(xué)思維方式的產(chǎn)物

后現(xiàn)代主義科學(xué)觀:P85反科學(xué)主義：取消科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代的壟斷地位反基礎(chǔ)主義：否定科學(xué)有獨立于整體文化的基礎(chǔ)反本質(zhì)主義：否認科學(xué)的目標(biāo)是追求真理，主張真理多元論反表象主義：否認科學(xué)知識具有客觀性；否定傳統(tǒng)合理性標(biāo)準(zhǔn)，以實用性、“協(xié)同性”或“經(jīng)驗適當(dāng)性”取代科學(xué)合理性；把科學(xué)與權(quán)力、意識形態(tài)聯(lián)系起來，否定科學(xué)價值中立性取消科學(xué)劃界；把科學(xué)與宗教、藝術(shù)和靈學(xué)等同評論：極端相對主義；虛無主義P193-194第三次浪潮后工業(yè)社會知識社會國外科學(xué)家的科學(xué)觀:P86牛頓：以因果決定論取代神學(xué)目的論：天體動因是萬有引力，行星運動規(guī)律由萬有引力規(guī)律決定科學(xué)思想和宗教精神的統(tǒng)一：上帝信仰：從事科學(xué)研究的動因原因：新教神學(xué)宇宙觀與早期近代科學(xué)理論相一致：新教神學(xué)宇宙觀：上帝創(chuàng)造了一個有因果律的宇宙，上帝是創(chuàng)造者和定律的賜予者，人可以從“果”找出“因”，人可以從創(chuàng)造之物中發(fā)現(xiàn)上帝已經(jīng)放在在其中的定律。早期近代科學(xué)理論:牛頓-經(jīng)典力學(xué)；伽利略；笛卡爾等愛因斯坦：反對唯驗主義科學(xué)觀；反對唯理主義科學(xué)觀科學(xué)是客觀性和主觀性的統(tǒng)一既和主觀主義科學(xué)觀劃清界限；又和客觀主義科學(xué)觀劃清界限維納：自然科學(xué)發(fā)展中的機遇或偶然性（概率）科學(xué)技術(shù)與社會制度:P78-79資本主義社會制度使科學(xué)變成實踐的科學(xué)資產(chǎn)階級參加了科學(xué)反叛教會的斗爭資本主義制度下科學(xué)技術(shù)與勞動者關(guān)系：第一，科學(xué)技術(shù)作為資本和勞動者相對立第二，科學(xué)技術(shù)武裝了無產(chǎn)階級勞動共和國使科學(xué)起到真正作用：第一，把科學(xué)從階級統(tǒng)治的工具變?yōu)槿嗣竦牧α康诙?，把科學(xué)家從階級偏見的兜售者、追逐名利的國家寄生蟲、資本的同盟者變成自由的思想家第三，消除技術(shù)異化，使科學(xué)技術(shù)真正成為解放人類的力量機器運用和分工形式改變使工人淪為機器的附庸，失去了手工業(yè)時代勞動技藝性和創(chuàng)造性機器減少人類勞動，引起饑餓和過度的疲勞新的財富的源泉變成貧困的根源技術(shù)的勝利是以道德的敗壞為代價換來的技術(shù)異化的根源不在于技術(shù)本身，而在于科學(xué)技術(shù)的資本主義應(yīng)用

資本主義制度不可能從根本上消除技術(shù)異化現(xiàn)象機器本來是縮短勞動時間，而它的資本主義應(yīng)用延長工作日機器本身減輕勞動，而它的資本主義應(yīng)用提高勞動強度機器本身是人對自然力的勝利，而它的資本主義應(yīng)用使人受自然力奴役機器本身增加生產(chǎn)者的財富，而它的資本主義應(yīng)用使生產(chǎn)者變成需要救濟的貧民

資本主義制度與技術(shù)異化：P80，P195第一，技術(shù)異化是技術(shù)在被應(yīng)用中，成為外在的、異己的力量第二，技術(shù)異化的根源不在于技術(shù)本身，而在于技術(shù)的資本主義應(yīng)用第三，技術(shù)異化的體現(xiàn)：延長工作日；提高勞動強度；使人受自然力的奴役；使生產(chǎn)者變成貧民；打破自然界平衡；剝削工人喪失人的主體地位;摧殘工人的身體；使工人成為技術(shù)的奴隸第四，技術(shù)異化產(chǎn)生出資產(chǎn)階級掘墓人資產(chǎn)階級無意中造成而又無力抵抗的工業(yè)進步，使工人通過聯(lián)合而達到的革命團結(jié)代替了他們由于競爭而造成的分散狀態(tài)它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的

技術(shù)異化批判理論啟發(fā)：P197我國發(fā)揮