復(fù)習(xí)提問1.哲學(xué)基本問題是什么？2.哲學(xué)的基本問題包括哪兩方面的內(nèi)容？3.為什么這是哲學(xué)基本問題呢？

哲學(xué)的基本問題為什么是什么思維和存在的關(guān)系問題何者為第一性唯物主義唯心主義有無同一性可知論不可知論生活、實踐：首先遇到和無法回避的問題一切哲學(xué)：不能回避和必須回答的問題哲學(xué)發(fā)展：貫徹哲學(xué)發(fā)展的始終復(fù)習(xí)回顧那么什么是?各自都有哪些基本形式（最基本方面）唯物主義和唯心主義第二課第二框題1、唯物主義和唯心主義有何分歧？（各自的根本觀點是什么？）2、唯物主義有幾種基本形態(tài)？其合理性和局限性分別有哪些方面?3、區(qū)分客觀唯心主義和主觀唯心主義的依據(jù)是什么？4、你知道哲學(xué)史上的“兩個對子”嗎？自主學(xué)習(xí)課堂探究一：看下面一段學(xué)者與民工的對話并思考問題物質(zhì)和意識誰是本原唯物主義和唯心主義的根本分歧在于對思維和存在(或者意識和物質(zhì))何者為本原問題的不同回答。2、唯物主義的根本觀點：

意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。

1、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)：

物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。3、唯心主義的根本觀點：一、唯物主義填表一：物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學(xué)）2、唯物主義的基本形態(tài)

1、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)：物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。課堂探究二：

①《尚書·洪范》認(rèn)為，水、火、木、土是世界的本原，五行相生相克，產(chǎn)生萬物。②荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。③王夫之明確提出，宇宙是由元氣所構(gòu)成的物質(zhì)實體，認(rèn)為“氣者，理之依也”，“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”。④古希臘米利都學(xué)派創(chuàng)始人泰勒斯認(rèn)為，水是萬物的始基，萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又歸復(fù)于水。這些觀點是唯物主義還是唯心主義的？五行說古代樸素唯物主義填表二:第一種唯物主義形態(tài)世界是物質(zhì)的，把物質(zhì)歸結(jié)為幾種具體物質(zhì)形態(tài)否認(rèn)神創(chuàng)論，堅持唯物論。本質(zhì)上是正確的主觀猜測，缺乏科學(xué)依據(jù)①《尚書·洪范》認(rèn)為，水、火、木、土是世界的本原，五行相生相克，產(chǎn)生萬物。②荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。③王夫之明確提出，宇宙是由元氣所構(gòu)成的物質(zhì)實體，認(rèn)為“氣者，理之依也”，“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”。④古希臘米利都學(xué)派創(chuàng)始人泰勒斯認(rèn)為，水是萬物的始基，萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又歸復(fù)于水。

簡要辨析上述觀點是合理性和局限性。古代樸素唯物主義17世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)家伽森狄認(rèn)為，宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永恒運動的，虛空是原子運動的場所。世界是物質(zhì)的世界，“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和。”?！蚰阏J(rèn)為這種觀點正確嗎？為什么？課堂探究三：近代形而上學(xué)唯物主義背景資料：

近代自然科學(xué)的發(fā)展使人們認(rèn)識到各種物質(zhì)形態(tài)是由不同的元素組成，而各種元素分子由可以分解為原子。于是人們認(rèn)為原子就是最小的物質(zhì)單位，既不能分割，也不能轉(zhuǎn)化。根據(jù)這些理論，哲學(xué)家就把物質(zhì)的本質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子。伽森狄的這一思想可以說是近代形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)對物質(zhì)的最高概括和認(rèn)識成果。填表三：第二種唯物主義形態(tài)原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性用自然科學(xué)成就豐富和發(fā)展了唯物主義機械性形而上學(xué)性不徹底性歷史觀上的唯心主義

機械性：即把一切運動都?xì)w結(jié)為受力學(xué)規(guī)律支配的機械運動，所以這一時期的唯物主義又稱為機械唯物主義

形而上學(xué)性：即把自然科學(xué)研究的習(xí)慣和方法推廣為哲學(xué)的分析方法，用孤立、靜止、片面的觀點看待世界

歷史觀上的唯心主義（不徹底性）：即自然觀是唯物的，但歷史觀卻是唯心的。否認(rèn)社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。（1）正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。（2）它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器。辯證唯物主義和歷史唯物主義即馬克思主義哲學(xué)三種形態(tài)正確性局限性唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義否認(rèn)世界是神創(chuàng)的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的A.具有猜測性，B.沒有科學(xué)依據(jù)；C.把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)豐富和發(fā)展了唯物主義A.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子；B.具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義A.正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律B.反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求C.反映了最廣大人民群眾的根本利益D.是現(xiàn)時代的思想智慧1、世界的本原是一團火2、世界一切運動都是從這地方到那地方，并且都是原子在動3、世界聯(lián)系、發(fā)展、并充滿矛盾的世界

請判斷下列觀點分別屬于唯物主義的哪種基本形態(tài)古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義

4原子是世界的本原。5水是萬物的始基。6物質(zhì)本身是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象。當(dāng)我們把有形的存在著的事物概括在物質(zhì)這一概念下的時候，我們就把它的質(zhì)的差異撇開了。因此，物質(zhì)本身和各種特定的、實在的物質(zhì)不同，它不是感性的存在著的東西。7金、木、水、火、土是世界的本原。近代形而上學(xué)唯物主義古代樸素唯物主義辯證唯物主義古代樸素唯物主義1、唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于（）A.世界發(fā)展動力問題B.意識本質(zhì)問題C.世界本原問題D.實踐本質(zhì)問題C2、古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的，但也有不足之處，主要表現(xiàn)在A、缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界B、它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上是唯心的C、往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原D、否認(rèn)意識是人腦的機能C3、你最好接受自己的長相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力。這段話是一個A、唯物主義命題B、唯心主義命題C、悲觀主義命題D、教條主義命題4、唯物主義的根本觀點包括①承認(rèn)世界具有可知性②承認(rèn)物質(zhì)決定意識③承認(rèn)意識對物質(zhì)具有能動作用④承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì)，意識依賴于物質(zhì)A.①②B.①④C.②③D.②④試題分析：該題考查唯物主義的根本觀點，唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界的本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，故②④符合題意，①不符合題意，它是可知論論點，③與題意不符，它是辯證唯物主義的觀點，故答案應(yīng)選D。5、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是A.認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，物質(zhì)決定意識B.認(rèn)為意識是第一性的，意識決定物質(zhì)C.對物質(zhì)和意識何者為第一性的問題的不同回答D.從客觀實際出發(fā)和從意識、精神出發(fā)的不同認(rèn)識路線試題分析：劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)即兩者的根本分歧就是物質(zhì)和意識何者為第一性的問題。顧選C；其它三項不符合題意。本題答案選C。下列屬于什么樣的哲學(xué)思想？1、吾心就是宇宙2、心外無物3、理生萬物4、上帝統(tǒng)治人間唯心主義①存在就是被感知。物是觀念的集合?！ㄓⅲ┴惪巳R②上帝是萬能的，支配著地球的萬事萬物。課堂探究四：◎以上觀點是屬于唯物主義的，還是唯心主義的？◎這兩個觀點有什么不同之處？認(rèn)為人的意識是世界的本原，屬于主觀唯心主義認(rèn)為客觀精神是世界的本原，是客觀唯心主義看下列材料判斷填表四

把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事務(wù)以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。

把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。1、物是觀念的集合2、上帝支配著地球上的萬事萬物3、心外無物4、存在就是被感知5、我思故我在6、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙7、理在氣先8、現(xiàn)實世界是理念世界的影子9、富貴在天，生死由命主觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義辨別下列觀點屬于什么哲學(xué)派別：主觀唯心主義

唯心主義幾個代表人物客觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義課堂訓(xùn)練：

下列觀點屬于唯物主義世界觀還是屬于唯心主義世界觀？（1）天下無獨燃之火，世間安得有無體獨知之精。（2）“形存則神存，形謝則神滅”，“形者神之質(zhì)，神者形之用”。（3）觀念的東西不外是移入人腦并被人腦改造過的物質(zhì)的東西而已。（4）人病則憂懼，憂懼則鬼出。（5）死生有命，富貴在天。（6）沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。第5項是客觀唯心主義，其他是唯物主義

哲學(xué)中不僅存在著唯物主義與唯心主義的對立，還存在著辯證法與形而上學(xué)的對立，從而構(gòu)成哲學(xué)中的兩個對子。哲學(xué)中的兩個對子唯物主義其一其二(從屬)唯心主義辨證法形而上學(xué)辨證的形而上學(xué)的辨證的形而上學(xué)的唯物主義和唯心主義的分歧：世界是什么（世界的本原是物質(zhì)還是意識）辯證法和形而上學(xué)的分歧：世界怎么樣（世界的狀態(tài)）

辯證法的觀點是：聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點形而上學(xué)的觀點是：孤立的、靜止的、片面的觀點。哲學(xué)的兩個派別唯物主義觀點：表現(xiàn)形式古代樸素唯物主義：世界的本原就是氣、火、水、土等具體的物質(zhì)形態(tài)近代形而上學(xué)唯物主義：原子是世界的本原，原子的屬性也就是一切物質(zhì)的屬性現(xiàn)代辯證唯物主義：物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)唯心主義觀點：表現(xiàn)形式主觀唯心主義－－人的主觀精神（人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）是唯一實在?？陀^唯心主義－－客觀精神（上帝、理念、絕對精神等）是世界的主宰和本原。世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識世界的本原是意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)1．中國明代的王守仁在一次春游時說．“你未看此花時，此花與你同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外?！毕铝姓f法，與王守仁觀點一致的是（

）

①我思故我在

②氣者，理之依也

③人的理性為自然界立法

④形存則神存，形謝則神滅

⑤存在即被感知

⑥物是觀念的集合

A．①②③④

B．①②④⑤

C．②④⑤⑥

D．①③⑤⑥

2、貝克萊認(rèn)為：“物是觀念的集合”。從哲學(xué)上看這一觀點A．否認(rèn)了哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀B．肯定了哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論C．否認(rèn)了先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識D．否認(rèn)了世界觀決定方法論試題分析：物是觀念的集合”是主觀唯心主義的觀點，把人的主觀精神（人的感覺、經(jīng)驗、觀念、目的、意志、心靈等）夸大為唯一的實在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。否認(rèn)了先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。故ABD項錯誤。本題選C項3．孔子認(rèn)為：“生死有命，富貴在天”。孟子認(rèn)為：“萬物皆備于我”。兩種觀點的主要區(qū)別在于A、前者強調(diào)客觀條件，后者強調(diào)主觀條件

B、前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義C、前者屬于唯物主義的觀點，后者屬于唯心主義的觀點

D、前者是封建迷信，后者強調(diào)意識反映物質(zhì)

4、下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是A.“形謝神滅”與“理生萬物”B.“削足適履”與“指鹿為馬”C.“滄海桑田”與“斷章取義”D.“量力而行”與“盡力而為”試題分析：唯物主義和唯心主義的根本分歧是物質(zhì)和意識誰決定誰的問題?！靶沃x神滅”是唯物主義觀點，“理生萬物”是唯心主義觀點。“削足適履”與“指鹿為馬”都是主觀主義的做法，屬于唯心主義。滄海桑田”是辯證法的觀點，“斷章取義”是形而上學(xué)的觀點；“量力而行”與“盡力而為”都屬于唯物主義的觀點。答案選A。5、哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個對子”。下列選項中與“兩個對子”對應(yīng)正確的是①理在事先一一斷章取義②形存神存一一心外無物