豐富詞語積累1.了解詞語系統(tǒng)2.探尋多種詞語積累的有效方法測一測1.了解詞語系統(tǒng)現(xiàn)代漢語最小的有意義的單位是什么？語素現(xiàn)代漢語最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的語言單位是什么？

詞記錄漢語的書寫符號是什么？

字詞語有哪些種類？熟語詞

語古語詞

方言詞

行業(yè)詞

隱語新詞語成語、慣用語、歇后語

詞語的語義關(guān)系同學(xué)——同窗采摘——摘采冷靜——沖動(dòng)平凡——非凡父親——兒子姑姑——侄子開始——最后首先——其次

同義關(guān)系

反義關(guān)系

親屬關(guān)系

順序關(guān)系詞語并非孤立的存在，它們可通過語義、語法、語音、語素等方面的共同點(diǎn)形成“家族”。以詞語“家族”為單位理解與積累詞語，效率更高~“熟語”家族1.結(jié)構(gòu)固定（成分不能顛倒也不可增加）2.意義具有整體性（大多不能只看字面意義或組合意義，常需要結(jié)合背后的文獻(xiàn)典故和歷史事件進(jìn)行理解）3.結(jié)構(gòu)形式比詞復(fù)雜一、成語（人們長期以來習(xí)用的、簡潔精辟的定型詞組或短句。大多由四字組成，一般有出處。）

二、慣用語（口頭語言中短小的固定的習(xí)慣用語）

三、歇后語（分上下兩部分，利用諧音、比喻、雙關(guān)來表達(dá)某種意義）唇亡齒寒

狗咬呂洞賓

碰釘子

七月流火

假虞滅虢——不識好人心測一測1．對應(yīng)歇后語連線。井底吹喇叭一步登天火燒眉毛低聲下氣孫大圣翻跟頭任重道遠(yuǎn)叫花子跳崖迫在眉睫演古戲打破鑼窮途末路挑著扁擔(dān)長征陳詞濫調(diào)2．疊字成語，下面的成語都是含有重疊字的成語，請你把它們補(bǔ)充完整。（）（）有禮（）（）綽綽（）（）來遲文質(zhì)（）（）（）（）碌碌劍戟（）（）（）（）無聞衣冠（）（）喜氣（）（）（）（）本本3．請根據(jù)下面的俗語把成語補(bǔ)充完整。觀音菩薩，年年十八?！L生（）（）半路殺出個(gè)程咬金?！ǎ┤耍ǎ┝涎咐撞患把诙??！耄ǎ┎唬ǎ┭塾^六路，耳聽八方?！ǎ┞敚ǎ┟鳟?dāng)斷不斷，反受其亂?！?dāng)機(jī)（）（）一語驚醒夢中人。——（）（）大悟測一測測一測千（）萬（）千（）萬（）千（）萬（）千（）萬（）千（）萬（）千（）萬（）千（）萬（）千（）萬（）千（）萬（）千（）萬（）千（）萬（）千（）萬（）不（）不（）不（）不（）不（）不（）不（）不（）自（）自（）自（）自（）自（）自（）自（）自（）大（）大（）大（）大（）大（）大（）大（）大（）一（）一（）一（）一（）一（）一（）一（）一（）聞（）（）聞神（）（）神賊（）（）賊痛（）（）痛舉（）（）舉微（）（）微精（）（）精床（）（）床防（）（）防國（）（）國冠（）（）冠話（）（）話測一測說說下列成語保留了古代漢語的哪種特征？暴虎馮河不速之客唯利是圖信以為真古為今用星羅棋布閉月羞花不恥下問光宗耀祖兵荒馬亂

賓語前置

（語義）

píng

（語音）

（語法）

邀請省略句

被動(dòng)

詞類活用

互文測一測居官守法法外施仁仁漿義粟粟紅貫朽朽木死灰灰滅滅絕人性性

關(guān)關(guān)門大吉吉祥止止止于至善善沽沽譽(yù)譽(yù)不絕口口劍劍戟森森森羅萬象象箸玉杯杯弓蛇影影影綽綽居官守法：舊指做官要遵守法律法規(guī)。法外施仁：舊時(shí)指寬大處理罪犯。仁漿義粟：指施舍給人的錢米。粟紅貫朽：粟，小米；紅，指腐爛變質(zhì)；貫，穿線的繩子；朽，腐爛。谷子變色了，錢串子損壞了。形容太平時(shí)期富饒的情況。朽木死灰：枯干的樹木和火滅后的冷灰。比喻心情極端消沉，對任何事情無動(dòng)于衷。吉祥止止：第一個(gè)止字是留止的意思，第二個(gè)止字是助詞。指喜慶。止于至善：止，達(dá)到；至，最，極。達(dá)到極完美的境界。善賈而沽：賈，通“價(jià)”。善賈，好價(jià)錢；沽，出賣。等好價(jià)錢賣出。比喻懷才不遇，等有了賞識的人再出來做事。也比喻有了肥缺，才肯任職。

口蜜腹劍：嘴上說的很甜美，心里卻懷著害人的主意。形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn)。劍戟（jǐ）森森：比喻人心機(jī)多，很厲害。森羅萬象：森，眾多；羅，羅列；萬象，宇宙間各種事物和現(xiàn)象。指天地間紛紛羅列的各種各樣的景象。形容包含的內(nèi)容極為豐富。象箸（zhù）玉杯：象箸，象牙筷子；玉杯，犀玉杯子。形容生活奢侈。杯弓蛇影：將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。成語出處（1）來源于歷史故事余勇可賈

《左傳·成公二年》：“齊高固入晉師，桀石以投人，禽之而乘其車，系桑本焉，以徇齊壘，曰：‘欲勇者賈余余勇。’”四面楚歌

《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”（2）來源于古書成句耳提面命

《詩經(jīng)·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳?！辈┞剰?qiáng)識

《禮記·曲禮上》：“博聞強(qiáng)識而讓，敦善行而不怠，謂之君子?！北┗ⅠT河

《論語·述而》：“子路曰：‘子行三軍，則誰與？’子曰：‘暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！保?）來源于神話寓言精衛(wèi)填海據(jù)《山海經(jīng)·北山經(jīng)》記載：炎帝的女兒在東海淹死，變?yōu)榫l(wèi)鳥，每天銜西山的木、石來填東海，想把東海填平。守株待兔據(jù)《韓非子·五蠹》記載：戰(zhàn)國時(shí)期宋國有一個(gè)農(nóng)民，看見一只兔子撞在樹樁上死了，于是他便放下鋤頭每天在樹樁旁等待，希望再得到撞死的兔子。（4）來源于群眾口語狼子野心

《左傳·宣公四年》：“諺曰：‘狼子野心?！悄死且?，其可畜乎？”千夫所指

《漢書·王嘉傳》：“里諺曰：‘千人所指，無病而死?！保?）來源于外來文化想入非非

《楞嚴(yán)經(jīng)》第九卷：“如存不存，若盡非盡，如是一類，名為非想非非想處?！被鹬腥±醴▏⒀浴逗镒优c貓》：“狡猾的猴子哄騙頭腦簡單的貓兒，替它從爐火中取出烤熟的栗子來。貓兒應(yīng)命去做，結(jié)果貓爪子被火燒傷了，而取出的栗子卻被猴子吃光了?！背烧Z與中華民族精神當(dāng)仁不讓義無反顧守正不阿一言九鼎篳路藍(lán)縷身先士卒慘淡經(jīng)營披肝瀝膽死得其所氣貫長虹成語與天文地理江河日下星羅棋布五風(fēng)十雨高山流水滿城風(fēng)雨泰山北斗七月流火風(fēng)雨如晦如坐春風(fēng)石破天驚成語與政治法律海晏河清道路以目金科玉律罪不容誅城下之盟明火執(zhí)仗成語與文學(xué)藝術(shù)粉墨登場行云流水登堂入室信筆涂鴉舞文弄墨惟妙惟肖繪聲繪色栩栩如生

下里巴人朝歌夜弦成語與衣食住行惡衣惡食鐘鳴鼎食美輪美奐登山臨水觥籌交錯(cuò)安步當(dāng)車風(fēng)塵仆仆空中樓閣燈紅酒綠

成語與動(dòng)物植物趨之若鶩龍飛鳳舞目無全牛良莠不齊不稂不莠芝蘭玉樹明日黃花魚目混珠魚龍混雜過江之鯽成語中的玉文化玉是權(quán)勢的象征。真玉稀缺難得，古時(shí)被認(rèn)為是神物，因此，玉石曾經(jīng)是天命王權(quán)最高權(quán)力的象征。這點(diǎn)在成語中有突出的表現(xiàn)：“金口玉言”代表至高無上的帝王君主的每句話都是“真理”；“金科玉律”指維護(hù)統(tǒng)治階級利益的法律法規(guī)是神圣不可更改的。龍庭殿宇的“堆金砌玉”，上達(dá)天帝下繞宮廷；古代神樂的“金振玉聲”等成語已將我國古代的王權(quán)、神權(quán)烘托得無以復(fù)加，秦代的傳國玉璽，上刻“受命于天”，誰得到它，誰就是真命天子。同時(shí)，玉也是財(cái)富的象征。凡古代玉璧皆價(jià)值連城，為了能占有，不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭?！巴觇禋w趙”是發(fā)生在戰(zhàn)國后期的故事。趙惠文王得到楚國的美玉“和氏璧”，秦昭王垂涎欲滴，派人送信給趙王，說愿意以十五座城邑來交換。趙王無奈派藺相如出使秦國，秦昭王收璧后不再談?chuàng)Q城之事。藺相如略施巧計(jì)使和氏璧重歸于趙國，從此典故廣為流傳，可見當(dāng)時(shí)美玉價(jià)值連城，絕非夸張。此外，“堆金積玉”“金玉滿堂”“錦衣玉食”等成語也都意在說明玉的財(cái)富象征。玉也是人才和道德的象征。人的美包括形體、才智和道德等方面?！巴ねび窳ⅰ薄懊廊绻谟瘛薄氨∮窆恰薄胺蹔y玉琢”等是對人體美的表述；“璞玉渾金”“冰清玉潔”“懷瑾握瑜”“寧為玉碎，不為瓦全”等是對人的品德高尚的表述；“被褐懷玉”“金友玉昆”等是對人才華出眾的表述；而“金玉其外，敗絮其中”是喻虛偽表里不一的人的成語。

玉還是和平的象征。我國遠(yuǎn)古黃帝之時(shí)，以玉為兵，開創(chuàng)了世界史上獨(dú)一無二的玉器時(shí)代。那個(gè)時(shí)代用玉琢制成的生產(chǎn)工具、兵器、祭器、禮器、佩器等成了社會物質(zhì)文明的主體。今天已不存在玉兵器，但歷史卻留下了“玉石俱焚”“化干戈為玉帛”等成語。易用錯(cuò)對象的成語海底珊瑚如夢如幻、巧奪天工。

精巧的人工勝過天然，形容技巧極其精巧。僅限于形容人工產(chǎn)品。學(xué)校同桌常對我耳提面命，使我受益匪淺。形容懇切教導(dǎo)。多用于長輩對晚輩，平輩、朋友之間不可用。城市經(jīng)濟(jì)繁榮與生產(chǎn)力發(fā)展息息相關(guān)、休戚與共。

比喻共同承擔(dān)幸福與災(zāi)禍。只能用于人物之間，不能用于事物之間。

易望文生義的成語外圓內(nèi)方

指處世之道，表面隨和內(nèi)心嚴(yán)正。曾幾何時(shí)時(shí)間過去沒多久登堂入室比喻學(xué)問或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，達(dá)到更高水平。

百草權(quán)輿蟄蟲昭蘇山色返青

春生夏長，秋收冬藏爍玉流金海天云蒸闌風(fēng)伏雨橙黃橘綠驕陽似火盈車佳穗

金風(fēng)颯颯

天高云淡

寒蟬凄切

歲暮天寒雪虐風(fēng)饕

天凝地閉滴水成冰

銀裝素裹日長一線

呵氣成霜豐富詞語積累1.了解詞語系統(tǒng)2.探尋多種詞語積累的有效方法詞語種類（熟語：成語、歇后語、慣用語）詞語的語義關(guān)系

通過詞語之間的語義、語音、語素關(guān)系，以“家族”為單位記憶詞語。

辨析字詞正誤詞語特點(diǎn)聯(lián)想、范圍、來源、語法特征、接龍

詞義辨析

走近詞的“分身術(shù)”與“前世今生”①古之學(xué)者必有師：

②巫醫(yī)樂師百工之人：

③吾師道也：④師道之不傳也久矣：⑤吾從而師之：⑥則恥師焉：

意動(dòng)用法，以……為師名詞，老師

名詞，擅長某種技術(shù)的人，...的人

名詞做動(dòng)詞，學(xué)習(xí)名詞作動(dòng)詞，尊師學(xué)習(xí)動(dòng)詞，從師學(xué)習(xí)師

法師、會師、師范、京師、師老師①假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《荀子?勸學(xué)》）②率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（陶淵明《桃花源記》）③自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。（吳均《與朱元思書》）④至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（酈道元《三峽》）⑤會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）⑥大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。（張岱《湖心亭看雪》）絕

走近詞的“分身術(shù)”兵

走近詞的“分身術(shù)”收天下之兵，聚之咸陽?？珊勾簏c(diǎn)兵。兵器、武器

士兵、軍隊(duì)自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。戰(zhàn)爭，戰(zhàn)亂。公不論兵，必大困。軍事，兵法。

本義引申義

走近詞的“分身術(shù)”詞的本義從記錄詞的漢字的字形結(jié)構(gòu)上所反映出來的、并且在古代的書面語言材料中得到證明的意義。詞的引申義

從詞的本義發(fā)展、推衍、引申出來的意義。

走近詞的“分身術(shù)”文字標(biāo)題

走近詞的“分身術(shù)”節(jié)本義：竹節(jié)

引申義：草木枝干交接處輻射式引申引申義：節(jié)拍引申義：關(guān)節(jié)引申義：節(jié)操引申義：季節(jié)文字標(biāo)題

走近詞的“分身術(shù)”寒本義：冷

引申義：貧寒

引申義：恐懼，害怕

寒冷、天寒

寒門、寒士

膽寒、心寒

連鎖式引申

走近詞的“分身術(shù)”道道路

途徑、方法

學(xué)說、道理1.從具體到抽象匠2.從個(gè)別到一般

木匠泛指手工業(yè)工人3.由實(shí)到虛果果實(shí)成為事實(shí)4.比喻、借代產(chǎn)生的引申義一個(gè)詞的“前世今生”走

今生（今義）

前世（古義）

行路

跑扁鵲望桓侯而還走去從所在地到別的地方

離開江水流

長江再表示將重復(fù)的動(dòng)作

兩次

一不勝而再勝無慮

沒有擔(dān)憂

總有，約有

所擊殺者無慮百十人

但

但是

只

臭

難聞的氣味氣味詞義縮小

卑鄙

惡劣、不道德

身份低微見識短淺詞義擴(kuò)大詞義感情色彩變化詞義轉(zhuǎn)移文字標(biāo)題猖狂今義：狂妄而放肆。古義：狂放，不拘禮法，不含貶義。例如：阮籍猖狂，豈效窮途之哭？（《滕王閣序》）成立今義：（組織、機(jī)構(gòu)等）籌備成功，開始存在。古義：成人自立。例如：零丁孤苦，至于成立。（《陳情表》）大方今義：①對財(cái)物不計(jì)較；②（言談、舉止）自然，不拘束。古義：指修養(yǎng)高、明白道理。例如：吾長見笑于大方之家。（《秋水》）孤立今義：①同其他事物不相聯(lián)系；②不能得到同情和援助。古義：孤單無助。例如：無兄弟之親，獨(dú)身孤立。（《報(bào)任安書》）

果然今義：與事實(shí)相符。古義：飽的樣子。例如：適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。（《逍遙游》）交通今義：原是各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱，現(xiàn)僅指運(yùn)輸事業(yè)。古義：①勾結(jié)。例如：因其富厚，交通王侯。（《論貴粟疏》）②互相通連。例如：枝枝相覆蓋，葉葉相交通。［《孔雀東南飛（并序）》］可憐今義：值得憐憫。古義：①可愛。例如：可憐體無比，阿母為汝求。［《孔雀東南飛（并序）》］②可惜。例如：楚人一炬，可憐焦土。（《阿房宮賦》）老大今義：①年老；②排行第一的人；③船上主要的船夫，也泛指船夫；④很，非常（多用于否定式）。古義：年齡大。例如：門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。［《琵琶行（并序）》］學(xué)者今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。古義：求學(xué)的人，讀書人。例如：古之學(xué)者必有師。（《師說》）

再睜開眼，穿越到了古代……我在找住的地方。有沒有開水？

可以換錢嗎？

算了煉字遣詞造句1.牛和駱駝也全都長出了白眉毛和白胡子，一個(gè)個(gè)顯得。2.門后被在窗里的寂靜與陽光整日在房內(nèi)，點(diǎn)點(diǎn)灰塵飄飄揚(yáng)揚(yáng)。慈眉善目3.賊來如梳，兵來如篦，官來如。剃5.一定啊一定要找到一個(gè)能讓你心下來的人從此不再劍拔弩張左右奔突4.時(shí)間過得很慢，像落單的一只棉鞋里的。煉字遣詞造句6.小菜初上市來，叫賣的聲音是的。7.他正在寫詩，孫女突然傷心地大叫：“爺爺，花了！”“不。應(yīng)該說，花謝了?！薄盎ㄕ娴氖橇?，花就是燈?！?.月光里有的消息，它淡淡的是年歲里的謊言，埋不住它而月光越來越白，像要說話。8.逆光而出，是薄霜覆蓋的田野，是輕輕打開門楣的。煉字遣詞造句10.還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。背脊一股后身嬋娟罵宋玉說：“你是沒有骨氣的文人！”嬋娟罵宋玉說：“你這沒有骨氣的文人！”“你有革命家的風(fēng)度”“你這革命家的風(fēng)度”“你這好小子出來動(dòng)一動(dòng)你茗大爺！”“你是個(gè)好小子出來動(dòng)一動(dòng)你茗大爺！”“李廣見草中石以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。更復(fù)射，終不能入石矣”“以為虎而射之，沒鏃，既知其為石，因更復(fù)射，終不能入”煉字遣詞造句題李凝幽居閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧月下門。過橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言。把握詞語的語體色彩

“家里都問好。早要來請姑奶奶的安，看姑娘來的，因?yàn)榍f家忙。好容易今年多打了兩石糧食，瓜果、菜蔬也豐盛。這是頭一起摘下來的，并沒敢賣呢，留的尖兒孝敬姑奶奶、姑娘們嘗嘗。姑娘們天天山珍海味的也吃膩了，這個(gè)吃個(gè)野意罷，也算是我們的窮心?！薄斑@樣螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五錢，五五二兩五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多兩銀子。阿彌陀佛！這一頓的錢夠我們莊家人過一年的了。”把握詞語的語體色彩“起首是《憶菊》之意；不得，故訪，第二是《訪菊》；既得，便種，第三是《種菊》；種菊盛開，故相對而賞，第四是《對菊》；相對而興有余，故折來供瓶為玩，第五是《供菊》；既供而不吟，亦覺菊無彩色，第六便是《詠菊》；既入詞章，不可無筆墨，第七便是《畫菊》；既為菊如是碌碌，究竟不知有何妙處，不禁有所問，第八便是《問菊》；菊如解語，使人不禁狂喜，第九便是《簪菊》；如此人事雖盡，猶有菊之可詠者，《菊影》、《菊夢》二首，第十、第十一；末卷便以《殘菊》總收前題之盛。這便是三秋的妙景、妙事都有了?！卑盐赵~語的語體色彩把握詞語的語體色彩鴛鴦?wù)f：“如今我說骨牌副兒，從老太太起，順領(lǐng)說下去，至劉姥姥止。比如我說一副兒，將這三張牌拆開，先說頭一張，次說第二張，再說第三張，說完了，合成這一副兒的名字。無論詩詞歌賦，成語俗話，比上一句，都要葉韻。錯(cuò)了的罰一杯?！薄爱?dāng)中是個(gè)‘五與六’?！绷鶚蛎坊ㄏ銖毓鞘５靡粡垺c幺’。一輪紅日出云霄。湊成便是個(gè)‘蓬頭鬼’。這鬼抱住鐘馗腿?！白筮吺菑垺臁?。”頭上有青天。把握詞語的語體色彩把握詞語的語體色彩把握詞語的語體色彩把握詞語的語體色彩把握詞語的語體色彩把握詞語的語體色彩把握詞語的語體色彩把握詞語的語體色彩

寶玉聽說，“便展開花箋看時(shí)”，上面寫著：妹探春謹(jǐn)奉二兄文幾：前夕新霽，月色如洗，因惜清景難逢，詎忍就臥，時(shí)漏已三轉(zhuǎn)，猶徘徊于桐槐之下，未防風(fēng)露所侵，致獲采薪之患。昨蒙親勞撫囑，后又?jǐn)?shù)遣侍兒問切，兼以鮮荔并真卿墨跡見賜，何痌瘝惠愛之深耶！今因伏幾憑床處默之時(shí)，因思及歷來古人中處名攻利敵之場，猶置一些山水之區(qū)，遠(yuǎn)招近揖，投轄攀轅，務(wù)結(jié)一二同志者盤桓于其中，或豎詞壇，或開吟社，雖一時(shí)之偶興，遂成千古之佳談。妹雖不才，竊同叨棲處于泉石之間，而兼慕薛、林之技。風(fēng)庭月榭，惜未宴集詩人；簾杏溪桃，或可醉飛銀盞。孰謂蓮社之雄才，獨(dú)許須眉；直以東山之雅會，讓余脂粉。若蒙棹云而來，則掃花以待。謹(jǐn)奉。把握詞語的語體色彩

寶玉打開看時(shí)，寫道是：不肖男蕓恭請

父親大人萬福金安。男思自蒙天恩，認(rèn)于膝下，日夜思一孝順，竟無可孝順之處。前因買辦花草，上托大人金福，竟認(rèn)得許多花兒匠，并認(rèn)得許多名園。因忽見有白海棠一種，不可多得。故變盡方法，只弄得兩盆。大人若視男是親男一般，便留下賞玩。因天氣暑熱