中等職業(yè)教育德育課課程改革國家規(guī)劃新教材第三單元堅持實踐與認(rèn)識的統(tǒng)一提高人生發(fā)展的能力第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非小故事買櫝還珠---“現(xiàn)象與本質(zhì)”春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶。有一次他到齊國去兜售珠寶，為了招攬顧客，使珠寶能暢銷起來，他特地用名貴的木料，做成了許多小盒子，并把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，名貴的木料做成的盒子會發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。有一個鄭國人，看見裝珠寶的盒子這么漂亮，問明了價錢后，就買了一個，打開盒子，把里面的寶物拿了出來，退還給珠寶商，自己把盒子抱走了。故事導(dǎo)入感動中國人物--從感人的事跡看到人物之高貴品質(zhì)

地震災(zāi)難中全家5人遇難還帶領(lǐng)群眾抗震救災(zāi)的新疆瓊庫恰克鄉(xiāng)6大隊村黨支部書記達(dá)吾提.阿西木她是中原大地上的又一個女英雄。掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無私；噓寒問暖，扶危濟(jì)困，她柔腸百轉(zhuǎn)。

公安局長任長霞故事導(dǎo)入這些現(xiàn)象你想到了什么？華山游客華山清潔工人在懸崖上撿垃圾三亞節(jié)日海灘天安門廣場----中國人的名片

三亞節(jié)日海灘

這樣的海灘能讓啊你享受嗎？一、在認(rèn)識事物本質(zhì)的過程中提高人生發(fā)展能力孔子：眼見不一定屬實1、認(rèn)識事物本質(zhì)不能停留在表面現(xiàn)象上一束鮮花（現(xiàn)象），你能憑感官直接感受得到，而它所表達(dá)的意義（本質(zhì)）你只能靠抽象的思維才能把握。特定的環(huán)境具有特定的意義。所以：現(xiàn)象--感官把握本質(zhì)--思維把握人的認(rèn)識能力的高低即：透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力金玉其外，敗絮其中

成語典故外面像金像玉，里面卻是破棉絮。比喻外表漂亮，內(nèi)里破敗。虛有華美的外表，實質(zhì)卻一團(tuán)糟。金玉：比喻華美；敗絮：爛棉花。（現(xiàn)象）此成語用來表達(dá)貶義，現(xiàn)在常用來形容某些華而不實，外表光鮮美麗而無修養(yǎng)內(nèi)涵的人。（本質(zhì)）案例一現(xiàn)象是本質(zhì)的現(xiàn)象，本質(zhì)是現(xiàn)象的本質(zhì)。任何現(xiàn)象都從一定方面表現(xiàn)本質(zhì)。任何本質(zhì)都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來。

一個同學(xué)的思想品質(zhì)，肯定會通過他的政治觀點、參加集體活動、待人接物、與人交往等方面表現(xiàn)出來?！昂偪倳冻鑫舶汀?．現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系p96下面幼兒園老師照片讓你對她“美”的理解？傳銷漫畫現(xiàn)實里有人上當(dāng)就是因為只看到它的表象。標(biāo)準(zhǔn)一：“拉人頭”

標(biāo)準(zhǔn)二：高額入門費

標(biāo)準(zhǔn)三：虛假宣傳

標(biāo)準(zhǔn)四：高價高獎勵

標(biāo)準(zhǔn)五：不許退貨

想一想一個人的每一言行都從不同方面不同程度上表現(xiàn)了他的思想品質(zhì)；一種疾病的各種現(xiàn)象都從不同方面不同程度上表現(xiàn)了該疾病的本質(zhì)。一種生物體在生長過程中表現(xiàn)出來的各種現(xiàn)象，都從不同階段和方面表現(xiàn)了該生體生長過程的本質(zhì)。世間萬物的存在都有其存在的道理：萬物的存在是現(xiàn)象，存在的道理反映了其本質(zhì)。所以我們應(yīng)該經(jīng)常站在對方的角度思考問題。3．把握本質(zhì)，不斷提高人生發(fā)展能力現(xiàn)象包括真象和假象。真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。假象是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。它們都是對事物本質(zhì)的表現(xiàn)，都是客觀的。不能把真象當(dāng)做正確的來認(rèn)識，也不能把假象當(dāng)做錯誤的來認(rèn)識。兩個天使的人間旅行

老天使和小天使

老天使和小天使寄宿時遇上了兩個不同的主人，一家很富有，但對人冷漠刻薄，一家很貧窮，但富于同情心，小天使問老天使：富有的叫我們住地下室為何幫他填補(bǔ)破墻洞，窮人那樣熱情卻不拯救他家一頭快要病死的奶牛？老天使對小天使說：在地下室過夜時，我從墻洞看到里面有個秘密的夾層，堆滿了金塊，我把墻洞填上是不讓他發(fā)現(xiàn)這些財富。而昨天晚上，死亡之神來召喚農(nóng)夫善良的妻子，是我用奶牛代替了她?。⌒√焓惯@才恍然大悟，轉(zhuǎn)怒為喜。即使是小天使也會被親眼所見的表面現(xiàn)象所蒙蔽。小故事（二）學(xué)會識別假象，明辨是非1．莫被假象迷惑雙眼

生活情境：太陽每天從東方升起，又從西方落下。這種現(xiàn)象似乎告訴人們太陽在繞著地球轉(zhuǎn)。現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一，說明不管做什么都要識別假象，學(xué)會透過現(xiàn)象把握本質(zhì)。公元2世紀(jì)天文學(xué)家托勒密主張地心說，認(rèn)為地球處于宇宙的中心，靜止不動，太陽、月亮以及其他天體，按照層次環(huán)繞地球作勻速圓周運動?，F(xiàn)在看來，這種觀點明顯錯在把現(xiàn)象當(dāng)成本質(zhì)。但這種錯誤的宇宙觀在歐洲統(tǒng)治了1000多年，直到后來經(jīng)過波蘭天文學(xué)家哥白尼長期觀測、研究，寫出了《天體運行論》才第一次透過現(xiàn)象，正確地揭示了太陽系行星運動的本質(zhì)和規(guī)律。天體運行案例一在大海之濱瞭望，或在海面航行，有時在平靜無風(fēng)的條件，會突然看到空中映現(xiàn)出船只、島嶼、樓臺、城郭等奇異現(xiàn)象，當(dāng)大風(fēng)一起，這種景象就立刻消逝。海市蜃樓的形成是在特殊的氣象條件下，光線在大氣中發(fā)生劇烈的反常折射而形成的。海市蜃樓案例二2、現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣復(fù)雜性人的認(rèn)識能力的高低突出表現(xiàn)在能否透過現(xiàn)象把握本質(zhì)上要深入實際，反復(fù)實踐，全面把握事物的各種現(xiàn)象“驚弓之鳥”案例一古代有位神箭手，只猛扣弓弦，就將鳥嚇得栽落下來。這就是成語“驚弓之鳥”的來歷。為什么不用箭就可以把鳥打下來呢？原來這位神箭手在一群大雁中看到有一只大雁飛得慢，叫聲悲哀，從而判斷出它是一只受過箭傷、失群的大雁，就趁它驚魂未定之際，猛扣弓弦，使它驚慌而跌落。

要充分發(fā)揮主觀能動性，運用科學(xué)思維方法，對大量的現(xiàn)象以及它們之間的相互關(guān)系進(jìn)行科學(xué)的分析和研究，做到“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”。從安倍、奧巴馬一系列行為看各自的不可告人的本質(zhì)鏡頭一：小吳整天沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，并經(jīng)常模仿游戲中的暴力動作對待同學(xué)鏡頭一：小龍到自家附近的電子游戲室玩，只玩了幾天就把壓歲錢全輸光了并欠大朱近千元，沒錢還，大朱就教小龍去偷自行車，結(jié)果被送進(jìn)派出所。3、擦亮明辨是非的慧眼明辨是非、認(rèn)識事物的本質(zhì)對個人發(fā)展的重要性明辨是非，是做人的基本條件明辨是非，認(rèn)識事物的本質(zhì)對個人發(fā)展有重要作用明辨是非，對中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說，最重要的就是遵守公民基本道德規(guī)范，自覺養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣。要做到明辨是非，把握事物的本質(zhì)，需要我們明確判斷和衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)必須學(xué)會正確地區(qū)分真象和假象，不為假象所迷惑

現(xiàn)實中信謠、傳謠、造謠的悲劇列舉現(xiàn)實生活中的假象，說明把握事物的本質(zhì)必須識別假象。

造謠的代價

網(wǎng)上也要和現(xiàn)實一樣有規(guī)定，有制度，這樣社會才會和諧！必須明辨是非，在揭示事物本質(zhì)的過程中不斷提高認(rèn)識事物的能力認(rèn)清不良誘惑的危害：

（1）損害人的身體，毒害人的心靈，危害人的身心健康。

（2）使人不思進(jìn)取，放棄美好追求，影響個人進(jìn)步和發(fā)展。

（3）使人無視法律的尊嚴(yán)，損害他人和社會，最終走上違法犯罪的道路

戰(zhàn)勝不良誘惑的方法技巧：（1）避開誘因。

（2）學(xué)會拒絕。

（3）聯(lián)想后果。（4）培養(yǎng)良好的興趣愛好。

（5）專時專用。（6）請人監(jiān)督。（7）請學(xué)生自己寫一句拒絕“黃、賭、毒、網(wǎng)癮”和“傳銷”等不良誘惑的警示語。如：怯懦的人被不良誘惑征服，弱智的人淪為不良誘惑的奴隸。勇敢的人敢于戰(zhàn)勝不良誘惑，聰明的人總能想出各種辦法抗拒不良誘惑，等等。必須掌握科學(xué)的思維方法一支筷子在空氣中是直的，而把它的半截插入水中從外面看好像是彎曲的。閃電和雷鳴是同時發(fā)生的，但是我們卻是先看見閃電后聽到雷鳴。月亮本身不發(fā)光，人們卻看到月光，而且有時皓月當(dāng)空，使黑夜如白晝?！?/p>