戰(zhàn)國秦漢考古2005年7月緒論一、戰(zhàn)國秦漢時(shí)期的歷史特點(diǎn)

從整個(gè)中國歷史發(fā)展的角度看，這一個(gè)時(shí)期在中國歷史的發(fā)展過程中是一個(gè)非常重要的階段，經(jīng)歷了分裂、統(tǒng)一、再分裂、再統(tǒng)一。還有一個(gè)中國歷史上最重要的事件，就是秦統(tǒng)一，建立了中國歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的封建帝國。

二、

考古學(xué)階段的劃分把戰(zhàn)國秦漢劃分出來的原因出于兩點(diǎn)考慮，一是當(dāng)時(shí)的歐洲考古學(xué)有根據(jù)工具、武器的質(zhì)料劃分階段的原則，★一是考慮到當(dāng)時(shí)關(guān)于中國古代社會(huì)分期的討論。當(dāng)時(shí)對(duì)戰(zhàn)國秦漢時(shí)期的認(rèn)識(shí)一是進(jìn)入了鐵器時(shí)代，一是社會(huì)性質(zhì)為封建社會(huì)●。所以就把這一階段劃分為一個(gè)單獨(dú)的考古學(xué)文化階段來對(duì)待，一直延續(xù)到今天。三、作為歷史階段的戰(zhàn)國秦漢時(shí)期考古學(xué)文化的特點(diǎn)

如果從考古學(xué)文化的角度看，戰(zhàn)國和漢以后的考古學(xué)文化從本質(zhì)上講是不一樣的。講戰(zhàn)國時(shí)期的文化實(shí)際是講列國文化，從命名的原則來看，與以前的考古學(xué)文化是不同的。●但就其本質(zhì)來講，兩者沒有原則的區(qū)別?！裾?yàn)閼?zhàn)國時(shí)期的列國文化都與組成統(tǒng)治集團(tuán)的族群和主要國民的特定族群有關(guān)，而象楚和秦的族群是有一定延續(xù)性，所以她也是有淵源的，也就是可以向前溯源的。

到了秦漢以后，尤其是到了漢代以后，考古學(xué)文化的性質(zhì)發(fā)生了變化?！駶h文化的命名得于漢帝國的建立，是以軍事統(tǒng)治為基礎(chǔ)，用一種集權(quán)制度覆蓋幾個(gè)文化圈，是跨越文化圈的，所以他沒有歷史淵源，也不是漢王朝一建立就出現(xiàn)了。★另外漢文化與漢王朝的統(tǒng)治集團(tuán)的族屬也沒有直接的關(guān)系。?

北京大葆臺(tái)漢墓?jié)h宣帝杜陵戰(zhàn)國時(shí)期封閉的箱型槨室西漢時(shí)期開放型的磚室墓東漢時(shí)期的前后室穹隆頂墓室戰(zhàn)國時(shí)期隨葬的青銅禮器戰(zhàn)國時(shí)期的仿銅陶禮器漢代墓葬隨葬的模型明器漢景帝陽陵陶俑四、

作為歷史考古學(xué)的戰(zhàn)國秦漢考古學(xué)與歷史學(xué)研究的關(guān)系戰(zhàn)國秦漢時(shí)期的特殊性在于，考古學(xué)研究與文獻(xiàn)記載的關(guān)系與以前和與以后都有不同。戰(zhàn)國秦漢的考古學(xué)研究涉及到如何上升到解釋歷史問題的層面?！裰袊目脊艑W(xué)從一產(chǎn)生就具有歷史學(xué)的傾向，就必然要回答和解釋歷史問題，而且越接近歷史時(shí)代，二者之間的界限也就越模糊，變得你中有我，我中有你。戰(zhàn)國秦漢時(shí)期處于考古學(xué)上俗稱的早段和晚段之間。如何做到與歷史學(xué)的結(jié)合：

一是要獨(dú)立，就是要在不受歷史學(xué)研究成果的影響下，采用考古學(xué)的理論和方法，對(duì)考古學(xué)資料進(jìn)行考古學(xué)的研究。

二是要上升。所謂上升，就是研究不能停留在上述的純粹考古學(xué)的層次上,最終還要用考古學(xué)研究的成果來說明歷史問題。五、戰(zhàn)國秦漢考古的分期（一）關(guān)于戰(zhàn)國的的起始年代古代已有的觀點(diǎn)1起于魯哀公14年，即公元前481年。宋代呂祖謙的《大事記》就是從這一年開始的。他是為了上接《春秋》的記載，因?yàn)槊麨椤洞呵铩返聂攪幠晔肥墙K于魯哀公14年。這一年還是田氏滅齊之年。2起于周元王元年，即公元前476年。漢代司馬遷的《史記》的《六國年表》始于這一年。3起于周貞王元年，即公元前468年。清代林春溥的《戰(zhàn)國紀(jì)年》是從這一年開始的。4起于公元前403年，這一年是韓、趙、魏三國迫使周威列王承認(rèn)為諸侯之年。宋代司馬光的《資治通鑒》就是從這一年開始的?，F(xiàn)代歷史學(xué)界的觀點(diǎn)：1楊寬的《戰(zhàn)國史》，起始于公元前481年，主要的理由是這一年田氏代齊。2郭沫若的《中國史稿》、翦伯贊的《中國史綱要》都是起于公元前475年，基本同于司馬遷的《史記》。3范文瀾的《中國通史》，起始于公元前403年，原因是這一年韓、趙、魏三家分晉，戰(zhàn)國七雄正式出現(xiàn)。

（二）考古學(xué)階段的劃分

1戰(zhàn)國早期具體年代大約從公元前五世紀(jì)初到公元前五世紀(jì)末三家分晉，大約70年左右的時(shí)間。2戰(zhàn)國中期年代大約從公元前五世紀(jì)末到公元前四世紀(jì)末，從三家分晉到秦伐巴蜀，大約90年左右的時(shí)間。3戰(zhàn)國晚期到秦代大約從公元前四世紀(jì)末到公元前三世紀(jì)末秦亡為止，大約100年左右的時(shí)間。4西漢前期具體是指漢武帝元狩五年以前（118BC），因?yàn)檫@一年發(fā)行了五銖錢比較好斷代。具體是指高祖、惠帝、呂后、文帝、景帝和武帝前期，共90年左右的時(shí)間。5西漢后期這一時(shí)期又可分為二大階段。

前段：漢武帝元狩五年到宣帝、元帝之交。在昭帝之后有個(gè)昌邑王劉賀，但時(shí)間很短。前后共70年左右的時(shí)間（公元前118年－公元前48年）。

后段：包括元帝、成帝、哀帝、平帝、王莽。平帝后有一個(gè)孺子?jì)?，時(shí)間很短。前后也是近70年左右的時(shí)間（公元前48年－公元25年）。

6、東漢前期包括光武帝、明帝、章帝，時(shí)間比較短，大約只有六十多年的時(shí)間（公元25年－89年）。7、東漢后期從和帝開始到靈帝，包括和帝、殤帝、安帝、順帝、沖帝、質(zhì)帝、桓帝、靈帝，其中殤、沖、質(zhì)三帝的時(shí)間都比較短。整個(gè)東漢后期一共包括100年左右的時(shí)間。六考古學(xué)文化分區(qū)（一）

戰(zhàn)國時(shí)期

可以分為五個(gè)大的區(qū)域。1黃河中游的三晉兩周地區(qū)主要包括今天的河南、晉南、冀南一帶。也有學(xué)者稱之為中原地區(qū)。2東方的齊國地區(qū)

主要包括今天的膠東半島和魯西一帶。這一地區(qū)本身有古老的傳統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)和文化也都很發(fā)達(dá)。3北方的燕國地區(qū)主要是華北地區(qū)，包括長(zhǎng)城南北，也可包括遼東半島。和北方游牧民族接觸得比較多，自商周以來就有自己的文化傳統(tǒng)。4長(zhǎng)江中下游的楚國地區(qū)

今天的江漢平原。這里的自然環(huán)境與中原地區(qū)差別比較大，自古以來就有自己獨(dú)立的文化傳統(tǒng)。5渭河流域的秦國地區(qū)

本是西周王朝的中心地區(qū),后成為秦國的腹地，秦文化與東方六國的文化又有不同。

6.周邊其它地區(qū)：（1）巴蜀地區(qū)主要是四川境內(nèi)，東部為巴，西部為蜀，到戰(zhàn)國時(shí)期已有很多相似之處，統(tǒng)稱為巴蜀文化。（2）滇文化區(qū)主要是在云南省境內(nèi)，以昆明為中心的地區(qū)。在晉寧石寨山的墓葬中曾出土過“滇王之印”。（3）南方的百越文化區(qū)

主要是指嶺南、廣東、廣西、福建、浙江一帶。（4）北方的匈奴和東胡文化區(qū)主要是指長(zhǎng)城以北、東北、內(nèi)蒙古一帶。（5）西北的羌、戎文化區(qū)主要是黃土高原西側(cè)、甘肅一帶。

（6）長(zhǎng)江中下游的吳越文化區(qū)

今天的浙江北部、江蘇南部一帶。（二）兩漢時(shí)期的分區(qū)

漢武帝以后，由于新設(shè)了許多郡縣，加上商品經(jīng)濟(jì)、文化交流的進(jìn)一步發(fā)展，文化分區(qū)打破了戰(zhàn)國時(shí)期的格局，大體上可分為九個(gè)大的文化區(qū)。遼東半島關(guān)東山東半島江淮地區(qū)長(zhǎng)江三角和浙北地區(qū)南方沿海地區(qū)關(guān)中河西走廊西南地區(qū)1關(guān)中地區(qū)

陜西中部，包括甘肅東部，這里是漢王朝的京師地區(qū)，是當(dāng)時(shí)京兆伊（西安以東）、左馮翊（渭河以北）、右扶風(fēng)（西安以西一直到寶雞一帶）的所在地。2關(guān)東地區(qū)

不是指原來的關(guān)東六國，一般來說是指河南新安以東（函谷關(guān)）的三河（即當(dāng)時(shí)的河?xùn)|郡、河內(nèi)郡和河南郡）、潁川、南陽等郡。。3山東半島與遼東半島地區(qū)

是渤海灣周圍地區(qū)，即當(dāng)時(shí)的青、徐地區(qū)和幽冀地區(qū)。4河西走廊和河套地區(qū)即當(dāng)時(shí)的河西四郡（敦煌、酒泉、張掖和武威）和河套地區(qū)的朔方郡5遼東以東地區(qū)

最初有一部分是燕的領(lǐng)域，漢武帝時(shí)已向東開拓了許多新的疆域，包括今天的朝鮮半島的北半部，即漢時(shí)的樂浪郡。6長(zhǎng)江中游、江淮地區(qū)

過去是楚文化的老家，漢武帝以后文化面貌仍與中原有別。7長(zhǎng)江三角洲和浙北地區(qū)

過去是吳越文化區(qū)。8南方沿海地區(qū)

特別是嶺南地區(qū)，今天的廣東、廣西地區(qū)。

9.西南地區(qū)

大致相當(dāng)于西漢的益州刺史部，包括今陜西漢中地區(qū)、四川省、重慶市、貴州省北部和云南東北部。七、考古學(xué)材料的發(fā)現(xiàn)和研究

西晉時(shí)期就有人從河南汲縣魏襄王的墓中挖到大批戰(zhàn)國時(shí)代竹簡(jiǎn)，當(dāng)時(shí)就有學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了整理，《穆天子傳》、《竹書紀(jì)年》等書就是整理這批竹簡(jiǎn)時(shí)得到的。這是發(fā)現(xiàn)時(shí)間最早的一批戰(zhàn)國秦漢時(shí)期考古材料，也是最早的對(duì)考古材料進(jìn)行的整理和研究。自從宋代的金石學(xué)發(fā)展起來以后，許多著錄金石學(xué)的書中都著錄有戰(zhàn)國秦漢時(shí)期的銅鏡、璽印和錢幣等。

解放以前，山西渾源李峪村、安徽壽縣、湖南長(zhǎng)沙附近，都出過很多屬于戰(zhàn)國秦漢時(shí)期的古器物，都是很寶貴的資料。科學(xué)的考古工作是中央研究院、北平研究院等一些單位開展的，僅在河南輝縣、汲縣、安陽、陜西寶雞、四川彭山等地進(jìn)行過發(fā)掘，主要是屬于這一時(shí)期的墓葬。對(duì)燕下都的城址做過一些粗略的調(diào)查。另外對(duì)西北地區(qū)的敦煌和居延的漢代烽隧遺址進(jìn)行過考察和試掘，主要收獲是漢簡(jiǎn)。

科學(xué)的考古工作基本上是從解放以后開始的。這一時(shí)期的大量考古材料都來自墓葬。五十年代發(fā)掘的洛陽中州路的東周墓葬，通過對(duì)其進(jìn)行分期研究，給三晉兩周地區(qū)的墓葬建立了一個(gè)年代學(xué)上的標(biāo)尺。不僅如此，《洛陽中州路》報(bào)告的作者還對(duì)墓葬進(jìn)行了分類，并對(duì)各類墓葬之間的變化進(jìn)行研究，注意到不同類別的墓葬在不同時(shí)期發(fā)生的現(xiàn)象，揭示出東周時(shí)期鼎類禮器使用情況的變化，指出春秋戰(zhàn)國之際我國社會(huì)發(fā)生了變革。

也是在五十年代發(fā)掘的洛陽燒溝漢墓，年代可以從漢武帝時(shí)一直排到東漢晚期，同樣對(duì)這批墓葬的研究也建立了兩漢墓葬年代學(xué)的標(biāo)尺。

文革以后，通過對(duì)長(zhǎng)江流域，尤其是江陵地區(qū)的楚墓和渭河流域的秦墓，以及其它各國墓葬的發(fā)掘、整理、研究，有些考古工作者以此為線索，開始追溯列國文化之源和戰(zhàn)國末年至秦代列國文化交流、融合的情況，從而進(jìn)一步研究以漢文化為主體的中國古代文化的形成、發(fā)展過程。

八十年代后期，俞偉超先生根據(jù)對(duì)戰(zhàn)國秦漢時(shí)期考古材料的分析研究，比較世界上其它各文明古國發(fā)展的歷史，提出了關(guān)于我國古代社會(huì)古史分期問題上的考古學(xué)觀察——《古史分期問題的考古學(xué)觀察》，為用考古學(xué)材料解剖社會(huì)制度、歷史分期等重大問題開創(chuàng)了一個(gè)新階段。解放以后，還對(duì)列國都城的遺址做過大規(guī)模的勘探和發(fā)掘工作，為了解戰(zhàn)國時(shí)期城市的建筑、布局等情況以及此時(shí)期城市在我國城市發(fā)展史上的地位等提供了大量的資料。

解放以后發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國秦漢時(shí)期的大量鐵器、銅器、漆器、絲織品等，為研究我國這些技術(shù)的發(fā)展史提供了條件。發(fā)現(xiàn)的這一時(shí)期的貨幣、青銅器題銘、陶文、度量衡用器等，又給我們勾畫出當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、商業(yè)活動(dòng)的景象。同時(shí)還對(duì)一些少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行了田野考古及研究，對(duì)四川的巴蜀文化，云南的滇文化，廣東、廣西、浙江和福建的百越文化，東北內(nèi)蒙古一帶的匈奴、鮮卑文化也開始了系統(tǒng)的研究。。八研究課題戰(zhàn)國時(shí)期，主要的研究對(duì)象是列國文化?！駥?duì)于漢文化