精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan教師學(xué)科教課方案[20–20學(xué)年度第__學(xué)期]任教課科：_____________任教年級(jí)：_____________任教老師：_____________市實(shí)驗(yàn)學(xué)校育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan第一課培育審美的眼睛教課方案參照設(shè)計(jì)一教師活動(dòng)引入新課當(dāng)我們面對(duì)各種各種的美術(shù)作品時(shí)，不由要問(wèn)，該怎樣賞識(shí)呢?解說(shuō)新課(板書(shū)課題：培育審美的眼睛)剛才，同學(xué)們就上一個(gè)問(wèn)題，談了自己的見(jiàn)解，很踴躍。這節(jié)課，我們就一塊兒來(lái)談一談這個(gè)問(wèn)題。俗語(yǔ)說(shuō)：“外行看喧鬧，行家看門道。”作為高中生，面對(duì)應(yīng)接不暇的美術(shù)作品殊不知該怎樣賞識(shí)，不可以不說(shuō)是一種缺憾。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“假如愿意賞識(shí)藝術(shù)，您一定是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！辟p識(shí)美術(shù)作品的能力是可以培育的。怎樣賞識(shí)美術(shù)作品呢?(把剛才學(xué)生談的見(jiàn)解初步匯總一下。)總的來(lái)說(shuō)一般分為三個(gè)步驟：①?gòu)慕馕鲂问胶托蜗笙率?；②?duì)內(nèi)容的理解、體驗(yàn)；③對(duì)內(nèi)蘊(yùn)的研究和意會(huì)。同學(xué)們，你們能否是這樣去賞識(shí)的呢?假如是這樣，你就將自己的賞識(shí)水平提高到了一個(gè)較高的層次。問(wèn)題與議論(1)你能舉例說(shuō)明美術(shù)鑒賞能力的重要性嗎?(2)請(qǐng)從本課其余作品中再選一幅作品，試一試解析其形式和內(nèi)容。

學(xué)生活動(dòng)教課目的學(xué)生思慮后作答。由問(wèn)題引入新課。做好準(zhǔn)備，持續(xù)思慮，為下一就問(wèn)題自然展開(kāi)步學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。本課教課。怎樣才能成為賞識(shí)美術(shù)作品的從學(xué)生的夢(mèng)想出行家呢?(學(xué)生思慮)發(fā)，增強(qiáng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。本來(lái)賞識(shí)美術(shù)作品的能力是可讓學(xué)生建立“我以培育的。(學(xué)生思慮)能行”的自信心。以達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》和運(yùn)用所學(xué)方法，嘗齊白石的《蝦》為例，試一試運(yùn)試解決詳盡問(wèn)題。用老師所示的三個(gè)步驟來(lái)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。(試一試運(yùn)用比較的方法，比較課文中的圖片及解析。)遇到激勵(lì)，信心倍增。進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生。分組議論后，將本組的主要觀牢固所學(xué)知識(shí)，進(jìn)點(diǎn)記錄下來(lái)，準(zhǔn)備報(bào)告。(分組一步試一試解決具建議：①按現(xiàn)有的隊(duì)列分為6體問(wèn)題?；?組；②每組自選作品或教師分配。)育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan4.講堂小結(jié)將本組的議論后的主要見(jiàn)解公溝通賞識(shí)經(jīng)驗(yàn)，促下邊，請(qǐng)各組派一名代表將本組的議論結(jié)果宣告一布給大家。進(jìn)共同提高。下。這節(jié)課，我們?yōu)榕嘤浑p審美的眼睛確定了初步的基礎(chǔ)。其他，還請(qǐng)同學(xué)們注意，要能賞識(shí)百怪千奇的現(xiàn)代藝術(shù)，還一定建立嶄新的藝術(shù)見(jiàn)解，在此基礎(chǔ)上，平常多看多解析，定會(huì)使審美的能力獲取提高。5.宣告下課結(jié)束本課。設(shè)計(jì)二教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教課目的1.引入新課學(xué)生依據(jù)自己的方式分類由詳盡形象下手，提出第一，請(qǐng)大家將我供給的一組美術(shù)圖片分類(帕特準(zhǔn)備作答。問(wèn)題，引入新課。農(nóng)神廟、清明上河圖、斜臥像、彩色玻璃瓶、流水別墅、金色的秋季、瑞士軍刀、米洛特的阿芙洛蒂特)，比一比，看誰(shuí)分得快又準(zhǔn)。分類后請(qǐng)大家說(shuō)明分類的原由。2.解說(shuō)新課下邊，請(qǐng)大家就剛才的分類狀況報(bào)告一下。狀況一學(xué)生回答。分出四類，繪畫、雕塑、工藝與設(shè)計(jì)、建筑藝術(shù)。狀況二師生溝通。其余沒(méi)有正確分類的狀況。大家表現(xiàn)得很好，能說(shuō)出你們分類的原由嗎?(說(shuō)對(duì)了，賞賜炫耀；說(shuō)錯(cuò)了，賞賜糾正和必需的學(xué)生回答。激勵(lì)。)面對(duì)這些各種各種的美術(shù)作品，我們?cè)趯徝阑顒?dòng)中總不免帶有個(gè)人愛(ài)好的主觀偏向性，人的愛(ài)好學(xué)生回答分類的原由。激勵(lì)學(xué)生勇敢講話。不可以強(qiáng)迫。但是，審美情味又確實(shí)有健康與不健康之分、崇高與低俗之別。美學(xué)老人朱光潛先生曾說(shuō)過(guò)，“要真能賞識(shí)文學(xué)，我們必定要超出原始的天真的好奇心，要超出對(duì)拓展學(xué)生思想，引起學(xué)于福爾摩斯探案的愛(ài)好，去求藝術(shù)家對(duì)于人生的意會(huì)長(zhǎng)輩的審美心得。習(xí)興趣，從理論高度引育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan深刻的觀照以及他們傳達(dá)這類觀照的技巧?！边@學(xué)生摘記前言。導(dǎo)學(xué)生關(guān)注美。就是說(shuō)健康的純正的審美情味是對(duì)藝術(shù)作品深刻思想內(nèi)容和精湛藝術(shù)技巧的專注，而不是低層次的好奇。要培育健康的情味，就要多接受藝術(shù)熏陶?！霸?shī)人和美術(shù)家的眼睛是點(diǎn)鐵成金的眼睛”。他們能把現(xiàn)實(shí)生活中的美挖掘描繪出來(lái)，令人從他們的作品中意會(huì)到自己在平常生活中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西，令人更為熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人生。(板書(shū)課喚起對(duì)美好人生的熱題：培育審美的眼睛)議論一下，為何說(shuō)“詩(shī)人愛(ài)。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“假如愿意賞識(shí)藝術(shù)，您一定是和美術(shù)家的眼睛是點(diǎn)鐵成一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！庇姓l(shuí)愿做一個(gè)沒(méi)有藝術(shù)金的眼睛”?他們的眼睛和修養(yǎng)的人呢?但是，審美能力又因人而異、千差萬(wàn)一般人有哪些不同?進(jìn)一步將問(wèn)題引向深別。入，使學(xué)生加深理解，和學(xué)生一起商議，得出結(jié)論：賞識(shí)美術(shù)作品的能提高認(rèn)識(shí)。力是可以培育的。經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)美的賞識(shí)、藝術(shù)美的熏陶，令人們能超建立我能行的意識(shí)。越平常生活的適用眼光去對(duì)待美的藝術(shù)，沉穩(wěn)地增強(qiáng)學(xué)生自信心。賞識(shí)藝術(shù)，深刻地理解藝術(shù)，并經(jīng)過(guò)藝術(shù)鑒賞加深人們對(duì)各種藝術(shù)的表現(xiàn)技巧及藝術(shù)符號(hào)、藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)意蘊(yùn)的理解。理解京劇臉譜的象征意義，更便于認(rèn)識(shí)藝術(shù)形象的性格特點(diǎn)。還有對(duì)審美對(duì)學(xué)生賞識(shí)課件或教材內(nèi)作指引學(xué)生思慮、議論、象深故意蘊(yùn)的理解，不是一時(shí)半刻就能培育起來(lái)品，分組議論怎樣比較深入研究，瓜熟蒂落地漸漸的，它需要進(jìn)行大量的審美實(shí)踐，一次次地體驗(yàn)、地去賞析作品。掌握初步的賞識(shí)方法。推斷、品嘗，才能達(dá)到。你是怎樣賞識(shí)美術(shù)作品的呢?(請(qǐng)學(xué)生看書(shū)后發(fā)布自己的見(jiàn)解。)同學(xué)們，你們能否是已經(jīng)有了一套自己的賞識(shí)方法呢?下邊，我們就一塊兒來(lái)實(shí)踐一下，看一看哪一組表現(xiàn)優(yōu)異。由問(wèn)題指引學(xué)生議論或念書(shū)。美術(shù)賞識(shí)活動(dòng)的幾個(gè)步驟：(1)從解析形式和形象入手；育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan(2)對(duì)內(nèi)容的理解、體驗(yàn)；(3)對(duì)內(nèi)蘊(yùn)的研究和意會(huì)；(4)認(rèn)可偏好。3問(wèn)題與議論(1)請(qǐng)從本課開(kāi)始時(shí)老師供給的幾幅作品中選1幅學(xué)生解析、議論。運(yùn)用所學(xué)方法，試一試解作品，試一試解析其形式和內(nèi)容。決詳盡問(wèn)題。(2)請(qǐng)每組(全班分為4組，分別介紹繪畫作品、雕采用適合的形式排演本組在活動(dòng)中提快樂(lè)趣，加塑作品、工藝與設(shè)計(jì)作品和建筑藝術(shù)作品)派代表的作品內(nèi)容。深印像，讓每一位學(xué)生將本組所選作品用適合的形式表演出來(lái)，時(shí)間2都參加進(jìn)來(lái)。分鐘。4.講堂小結(jié)進(jìn)一步感覺(jué)作品的內(nèi)下邊，請(qǐng)各組將本組所選的內(nèi)容當(dāng)眾表演出來(lái)，學(xué)生開(kāi)始表演。(其余組同涵，試一試運(yùn)用適合的形看哪一組的表演最受歡迎。學(xué)試著評(píng)論打分。)式演繹作品。這節(jié)課，我們?yōu)榕嘤浑p審美的眼睛確定了初步的基礎(chǔ)；其他，還請(qǐng)同學(xué)們注意，要能賞識(shí)千奇百怪的現(xiàn)代藝術(shù)，還一定建立嶄新的藝術(shù)見(jiàn)解，在此基礎(chǔ)上，平常多看多解析，定會(huì)使審美的能力獲取提高。炫耀表現(xiàn)優(yōu)異的組，希望下次課持續(xù)努力。激勵(lì)學(xué)生在平常對(duì)藝術(shù)作品多加注意，鍛煉自己的審美能力。第二課美術(shù)作品的藝術(shù)形象教課方案參照設(shè)計(jì)一教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)今天，我們研究的課題是美術(shù)作品的希望、聆聽(tīng)。藝術(shù)形象。(演示課題)各種藝術(shù)作品都是經(jīng)過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)必定的構(gòu)想內(nèi)容來(lái)表現(xiàn)作者的思想感情的，藝術(shù)形象是藝術(shù)作品的基本成分，是藝術(shù)作品的基礎(chǔ)。從某種意義上說(shuō)，沒(méi)有藝術(shù)形象，就難以形成藝術(shù)作品。那

教課目的使學(xué)生認(rèn)識(shí)本節(jié)課的教課內(nèi)容，懂得藝術(shù)形象在藝術(shù)作品中的重要意義。提出問(wèn)題。育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan么，美術(shù)形象有什么特點(diǎn)呢?(演示文字)請(qǐng)比較——我們把幾種不同的藝術(shù)作品作一個(gè)察看、聆聽(tīng)，從對(duì)幾種藝術(shù)作品的比較中，進(jìn)比較(演示不同藝術(shù)作品：詩(shī)《靜夜入學(xué)習(xí)狀態(tài)。思》、曲《春江花月夜》、畫《星夜》)

經(jīng)過(guò)找尋不同種類藝術(shù)形象的特點(diǎn)，意會(huì)美術(shù)形象是一種視覺(jué)形象、空間形象、靜態(tài)形象、造型形象，擁有鮮亮、詳盡、生動(dòng)的特點(diǎn)。我們賞識(shí)了三種不同種類的藝術(shù)作品：文學(xué)作品、音樂(lè)作品和繪畫作品，它們用不同的方法表現(xiàn)了同一個(gè)藝術(shù)形象——月亮。請(qǐng)同學(xué)們議論一下，這三種藝術(shù)形式在塑造藝術(shù)形象的手法上有什么不同?(演示文字)文學(xué)藝術(shù)、音樂(lè)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)在塑造月亮形象的手法上有什么不同?(演示文字)文學(xué)作品的藝術(shù)形象是語(yǔ)言形象、時(shí)間形象、動(dòng)向形象、想象形象。

思慮、議論。議論、講話。文學(xué)藝術(shù)作品用語(yǔ)言文字塑造了月亮形象。從床前的月光，到天上的月亮，用語(yǔ)言表達(dá)了人們的思鄉(xiāng)之情。文學(xué)藝術(shù)作品經(jīng)過(guò)語(yǔ)言文字的描繪，觸感人們的心靈感覺(jué)活動(dòng)，令人們以藝術(shù)虛假的方式，想象、感覺(jué)月亮形象的美感和存在。音樂(lè)藝術(shù)作品用聲音、節(jié)奏、旋律等塑造了月亮形象。委宛的樂(lè)曲，描繪出斜陽(yáng)落江面、圓月上東山的淡雅漂亮風(fēng)景。音樂(lè)藝術(shù)作品經(jīng)過(guò)音響、節(jié)奏、速度、強(qiáng)弱等的表現(xiàn)，觸感人們的聽(tīng)覺(jué)感官，令人們以藝術(shù)聯(lián)想的方式意會(huì)、理解月亮形象的審美內(nèi)涵。育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan(演示文字)音樂(lè)作品的藝術(shù)形象是聽(tīng)覺(jué)形象、時(shí)間形象、動(dòng)向形象、音響形象。(演示文字)美術(shù)作品的藝術(shù)形象是視覺(jué)形象、空間形象、靜態(tài)形象、造型形象。(演示文字)經(jīng)過(guò)以上的比較，美術(shù)作品的藝術(shù)形象給我們的直接感覺(jué)是什么呢?美術(shù)形象是以空間存在的形式，直接作用于人們的視覺(jué)，我們可以毫無(wú)阻攔地感覺(jué)到它的存在，進(jìn)而引起審美感覺(jué)。

繪畫藝術(shù)作品用造型、色彩等塑造了月亮形象。光明的月亮以直觀的形象展現(xiàn)在人們眼前，給人一種真切的空間的美感享受。繪畫藝術(shù)作品經(jīng)過(guò)形體、構(gòu)圖、色彩、明暗等的塑造，觸感人們的視覺(jué)感官，令人以直接感覺(jué)的方式，看到詳盡感人的月亮形象。回答?？吹靡?jiàn)，聽(tīng)不見(jiàn)，有形象，有色彩，鮮亮詳盡，經(jīng)過(guò)察看比較，靜止不動(dòng)，據(jù)有空間，表現(xiàn)事物的瞬時(shí)形態(tài)。使學(xué)生自己體味“美術(shù)形象”的基本特征。(演示文字)美術(shù)形象是以空間的靜加深對(duì)美術(shù)形態(tài)的造型形式，使賞識(shí)者直觀感覺(jué)的象基本特點(diǎn)的視覺(jué)藝術(shù)形象。認(rèn)識(shí)。同學(xué)們準(zhǔn)備了美術(shù)作品，請(qǐng)展現(xiàn)出來(lái)展現(xiàn)美術(shù)作品，作簡(jiǎn)單介紹。大家賞識(shí)，并作簡(jiǎn)單的介紹。同學(xué)們帶來(lái)的美術(shù)作品，有人物形察看、思慮問(wèn)題。象、動(dòng)物形象，也有山川河流等風(fēng)景形象；有的作品是單調(diào)形象，有的作品中是好多形象，這說(shuō)明什么呢?請(qǐng)察看下邊幾幅作品。(演示文字)(演示《敲鼓說(shuō)唱俑》、《死與生》、《靈談感覺(jué)。指引學(xué)生解析育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan鷲》)請(qǐng)同學(xué)們簡(jiǎn)單地談?wù)剬?duì)幾張作品形象的感覺(jué)?！肚霉恼f(shuō)唱俑》以雕塑藝術(shù)的形式，表現(xiàn)了一個(gè)真切、生動(dòng)的說(shuō)唱藝人的形象。他的表情、動(dòng)向給我們留下深刻印象。油畫《死與生》用色彩表現(xiàn)了生命的主題，死與生有親密的關(guān)系，畫面上，它們是一個(gè)整體?！鹅`鷲》表現(xiàn)的是動(dòng)物形象，用高大的山石村托了靈鷲的姿態(tài)。(演示文字)美術(shù)形象，既是指作品中某一個(gè)其余藝術(shù)形象，又是指藝術(shù)形象所組成的整體藝術(shù)形象。美術(shù)形象是靜止的空間形象，決定了察看、思慮。美術(shù)形象是瞬時(shí)形象，不可以夠表現(xiàn)事物的全過(guò)程。而瞬時(shí)形象一定可以抓住事物的典型特點(diǎn)，也就是一定表現(xiàn)典型形象。比方：我們要表現(xiàn)“跳高”這一主題，從助跑、起跳到躍竿、落地，要表現(xiàn)瞬時(shí)，哪個(gè)環(huán)節(jié)更擁有典型性呢?躍竿。顯然躍竿動(dòng)作最典型地表現(xiàn)了跳高運(yùn)動(dòng)。(演示文字)藝術(shù)家是怎樣表現(xiàn)典型形象的?擁有必定深度的美術(shù)作品，藝術(shù)家是做動(dòng)作。怎樣表現(xiàn)典型形象的呢?如羅丹的《思想者》，同學(xué)們還記得他的形象嗎?請(qǐng)到前面做一下他的動(dòng)作。(演示《思想者》)羅丹為何要以這思慮，回答。樣的動(dòng)作形象表現(xiàn)《思想者》呢?為

美術(shù)作品，從中品嘗美術(shù)形象的基本含義。理解主體與四周環(huán)境之間的重要關(guān)系。增強(qiáng)見(jiàn)解。經(jīng)過(guò)解析使學(xué)生認(rèn)識(shí)，創(chuàng)辦藝術(shù)典型是美術(shù)形象的實(shí)質(zhì)性特點(diǎn)?；钴S講堂氛圍，意會(huì)藝術(shù)家的構(gòu)想。育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan什么不用老人、少兒、女人形象?成年男人更能表現(xiàn)《思想者》的內(nèi)在魅力，更擁有思想深度。羅丹借助人體動(dòng)向、神態(tài)這些表象，去表達(dá)某種內(nèi)在的思想、感情，給觀者以啟示。這類形象是深謀遠(yuǎn)慮的典型形象，表現(xiàn)了作者的創(chuàng)作企圖和高明的造型能力?！端枷胝摺酚悯r亮而生動(dòng)的個(gè)性相貌，表現(xiàn)出廣泛的共性特點(diǎn)，這就是藝術(shù)典型，而創(chuàng)辦藝術(shù)典型是美術(shù)形象的實(shí)質(zhì)性特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們比較察看下邊的幾張作品，藝術(shù)家是怎樣創(chuàng)辦典型藝術(shù)形象的。(演示《長(zhǎng)城》、《連年有余》)經(jīng)過(guò)以上的比較，我們不難看出，藝術(shù)形象典型地歸納了客觀對(duì)象的特征。(演示文字)創(chuàng)辦藝術(shù)典型是美術(shù)形

察看、比較、講話。經(jīng)過(guò)解析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)創(chuàng)辦藝術(shù)典型的方法和過(guò)程。國(guó)畫《長(zhǎng)城》用線條歸納了長(zhǎng)城連絹起伏的形象特點(diǎn)，表現(xiàn)出長(zhǎng)城波折地聳立在頂峰之巔。年畫《連年有余》以明快的色彩，表現(xiàn)了中國(guó)少兒天真、可愛(ài)的特點(diǎn)。象的實(shí)質(zhì)性特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)比較同學(xué)們發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題了嗎?增強(qiáng)理解，指引藝術(shù)形象像不像原有的自然物象?學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。像，藝術(shù)地表現(xiàn)長(zhǎng)城，就要像長(zhǎng)城。不太像，有本來(lái)形象的感覺(jué)，但不太相同。(演示文字)察看下邊的作品，思慮藝術(shù)與生活的關(guān)系。為何會(huì)有這近似像非像的感覺(jué)呢?察看、議論、講話。理解藝術(shù)形象藝術(shù)與生活是一種什么關(guān)系呢?請(qǐng)同源于生活又高學(xué)們比較察看下邊的幾幅作品，并討于生活，是人類論。(演示《母親阿莉奴》等)精神創(chuàng)辦的產(chǎn)物，是藝術(shù)形象育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan油畫《母親阿莉奴》與照片《阿莉奴》是一個(gè)再創(chuàng)辦的關(guān)系，說(shuō)明美術(shù)形象與現(xiàn)實(shí)生活既有聯(lián)系又有差別?！秹ν庥行袢盏纳骄啊肥欠哺邚牟》客饪吹娘L(fēng)景，在他眼中，把病人與外界間隔的鐵窗是不存在的。這張畫的藝術(shù)形象，表現(xiàn)了凡高的心里感情，既是現(xiàn)實(shí)生活的形象反應(yīng)，又不等同于客觀現(xiàn)實(shí)，是依據(jù)自己的審美理想創(chuàng)辦出來(lái)的。中國(guó)畫《漓江》的作者，把自己旅游漓江的感受用線條表現(xiàn)了出來(lái)。生活、自然是物質(zhì)的，藝術(shù)形象是精神的，精神要高于物質(zhì)，藝術(shù)要高于生活。美術(shù)形象是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行選擇、提煉、歸納致使改造等藝術(shù)加工，融入作者對(duì)事物的審美評(píng)價(jià)，注入美術(shù)家的思想感情創(chuàng)辦出來(lái)的。它的形象特點(diǎn)是源于生活而高于生活，這是藝術(shù)形象的實(shí)質(zhì)屬性。(演示文字)源于生活而高于生活是美術(shù)形象的實(shí)質(zhì)屬性。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)察看一下，老師演示的幾張作品，在創(chuàng)作方法上存在著那些差別呢?(演示文字)下邊幾幅靜物作品在創(chuàng)作方法上有什么不同?(演示三張靜物作品。)察看、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，回答。在美術(shù)形象的創(chuàng)作中，因?yàn)樗囆g(shù)家的主客觀條件不同，創(chuàng)作方法與藝術(shù)手法不同，而出現(xiàn)了藝術(shù)種類或風(fēng)格上的多樣性，有的重申反應(yīng)客觀現(xiàn)實(shí)的真切，其創(chuàng)作的美術(shù)形象重視于寫實(shí)，可以叫作再現(xiàn)性形象；有的重申主觀世界的感覺(jué)，所創(chuàng)辦的美術(shù)形象

的實(shí)質(zhì)屬性。增強(qiáng)見(jiàn)解，形成理論基礎(chǔ)。指引學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)形象創(chuàng)作的不同種類和不同風(fēng)格。育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan重視于心里感情、情緒的宣泄及主觀意念的描繪，可以叫作表現(xiàn)性形象，其創(chuàng)作的藝術(shù)手法有具象性形象、意象性形象和抽象性形象。請(qǐng)同學(xué)們把下邊的作品分紅具象、意象和抽象三個(gè)部分。(演示文字)美術(shù)形象有不同的創(chuàng)作種類細(xì)風(fēng)格。(演示《牧羊女》等。)分組議論，說(shuō)明本組的建議。美術(shù)形象的風(fēng)格是多種多樣的，不論增強(qiáng)課程重點(diǎn)，是具象的仍是抽象的，都既反應(yīng)著客牢固所學(xué)知識(shí)，觀現(xiàn)實(shí)和客觀真諦，又反應(yīng)著作者的增強(qiáng)理性見(jiàn)解。主觀感覺(jué)、主觀認(rèn)識(shí)、主觀理想。下面請(qǐng)同學(xué)們自己把今天的課程總結(jié)一下。經(jīng)過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)了美術(shù)形象的基本含義和一般特點(diǎn)；更明確了藝術(shù)源于生活高于生活的道理，美術(shù)形象是生活的能動(dòng)反應(yīng)；懂得了美術(shù)形象是典型形象，是經(jīng)過(guò)生動(dòng)詳盡的藝術(shù)形象塑造的；認(rèn)識(shí)了有多種不同風(fēng)格的美術(shù)形象，廣闊了視線，增添了知識(shí)。(演示文字)美術(shù)形象是鮮亮、詳盡、生動(dòng)的視覺(jué)藝術(shù)形象。對(duì)美術(shù)形象的認(rèn)識(shí)，是我們賞識(shí)美術(shù)作品的最重要、最基本的一環(huán)，希望同學(xué)們能把今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)用到賞識(shí)實(shí)踐中去。課下，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)研讀課文，并用牢固、拓展所學(xué)課上學(xué)到的學(xué)習(xí)方法解析一下模范知識(shí)，提高學(xué)生中出現(xiàn)的藝術(shù)形象，使賞識(shí)水平進(jìn)一解析能力和欣步提高。賞能力。設(shè)計(jì)二教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教課目的賞識(shí)一件藝術(shù)作品，可以從不同的角度出發(fā)，這此中最希望，聆聽(tīng)，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。使學(xué)生認(rèn)識(shí)本育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan基本也是最重要的角度就是理解藝術(shù)作品的形象。各種藝術(shù)作品都是經(jīng)過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)必定的構(gòu)想內(nèi)容來(lái)體現(xiàn)作者的思想感情的，藝術(shù)形象是藝術(shù)作品的基本成分，是藝術(shù)作品的基礎(chǔ)，從某種意義上說(shuō)，沒(méi)有藝術(shù)形象，就不行其為藝術(shù)作品。“美術(shù)形象”是我們今天要研究的課題。同學(xué)們對(duì)美術(shù)形象認(rèn)識(shí)多少呢?我們要從哪些方面去研究美術(shù)形象呢?請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)，把課文默讀一遍。默讀課文。同學(xué)們能簡(jiǎn)單地總結(jié)出課文講了哪些對(duì)于美術(shù)形象的舉例：人物、動(dòng)物、光景、建知識(shí)嗎?(經(jīng)過(guò)啟示指引，與學(xué)生一起總結(jié)歸納對(duì)于美術(shù)筑、器物、自然現(xiàn)象、幾何形形象的見(jiàn)解。)體(能否談出抽象形象?)美術(shù)形象是鮮亮、詳盡、生動(dòng)的視覺(jué)藝術(shù)形象。美術(shù)形象既是指作品中某一個(gè)其余藝術(shù)形象，又是指各個(gè)藝術(shù)形象所組成的整體藝術(shù)形象。美術(shù)形象源于生活高于生活。創(chuàng)辦藝術(shù)典型是美術(shù)形象的本質(zhì)性特點(diǎn)。美術(shù)形象有再現(xiàn)性形象和表現(xiàn)性形象。美術(shù)形象分為具象、意象和抽象性形象。課文從以上不同的側(cè)面幫助我們認(rèn)識(shí)了美術(shù)形象，并用選擇研究課題分組研究，自主不同的藝術(shù)作品解讀了對(duì)于美術(shù)形象的理論，為了加深學(xué)習(xí)。理解，同學(xué)們分組做一個(gè)研究。一共六個(gè)課題，每組任選一個(gè)：1.美術(shù)形象與其余種類藝術(shù)形象在表現(xiàn)方法上的不同。2.美術(shù)形象的基本見(jiàn)解。3.美術(shù)形象與生活的

節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，懂得藝術(shù)形象在藝術(shù)作品中的重要意義。學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)美術(shù)形象有整體認(rèn)識(shí)。培育自學(xué)能力，解析課文的知識(shí)點(diǎn)。學(xué)習(xí)總結(jié)，提煉重要知識(shí)點(diǎn)。漸漸加深對(duì)美術(shù)形象的理解和認(rèn)識(shí)。育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan關(guān)系。4.美術(shù)形象的實(shí)質(zhì)特點(diǎn)。5.再現(xiàn)性形象與表現(xiàn)性形象。6.具象性形象、意象性形象和抽象性形象。認(rèn)識(shí)課題分組狀況，兼顧安排，參加各組議論，并做適當(dāng)指引。課題研究報(bào)告的要求：1.選擇適合的美術(shù)作品，以藝術(shù)形象說(shuō)明本組的見(jiàn)解，擁有必定的說(shuō)服力。2.把感性認(rèn)識(shí)上漲到理論高度，擁有必定的內(nèi)涵深度。3.向大家演示、說(shuō)明、報(bào)告的形式新奇獨(dú)到，擁有必定吸引力。4.用一周的時(shí)間做準(zhǔn)備，下周的美術(shù)課以組為單位，展現(xiàn)研究成就。第二課時(shí)組織學(xué)生演示、報(bào)告本組的研究結(jié)果。以不同的形式演示、說(shuō)明、匯報(bào)小組研究的結(jié)果。經(jīng)過(guò)研究、學(xué)習(xí)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)了美術(shù)形象的含義、特點(diǎn)、性質(zhì)、根源和種類，為我們賞識(shí)美術(shù)作品做了準(zhǔn)備。美術(shù)形象是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的能動(dòng)的反應(yīng)，是美術(shù)家依據(jù)自己審美理想并按美的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作的結(jié)果，是人類精神文明的產(chǎn)物。希望同學(xué)們?cè)诖撕蟮乃囆g(shù)賞識(shí)中，不停增強(qiáng)對(duì)美術(shù)形象的認(rèn)識(shí)，提高審美修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)一種研究方法，從不同角度認(rèn)識(shí)美術(shù)形象，提高理論水平。相互學(xué)習(xí)，提高研究能力。增強(qiáng)、牢固對(duì)美術(shù)形象的感性認(rèn)識(shí)，提高口頭表達(dá)能力。提高學(xué)習(xí)興趣，培育參加集體活動(dòng)的熱忱，鍛煉表達(dá)能力。課程小結(jié)，將感性認(rèn)識(shí)上漲到理性高度。第三課照實(shí)的再現(xiàn)客觀世界———走進(jìn)具象藝術(shù)我講課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——美術(shù)鑒賞第3課《走進(jìn)具象藝術(shù)》。我主要從教材解析、教法運(yùn)用、和教課過(guò)程四個(gè)步驟加以闡述。育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan一、教材解析：經(jīng)過(guò)對(duì)具象藝術(shù)的特點(diǎn)、典型形象和典型環(huán)境及社會(huì)功能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)具象藝術(shù)的語(yǔ)言、形象特點(diǎn)，并能初步掌握鑒別具象藝術(shù)的能力。教課目的：1：具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？2、怎樣鑒賞具象藝術(shù)3、主題性作品的塑造與典型形象和典型環(huán)境的關(guān)系？4、具象藝術(shù)的功能。教課重點(diǎn)：因?yàn)楸菊n的目的是使學(xué)生對(duì)具象藝術(shù)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，所以重點(diǎn)解說(shuō)具象藝術(shù)的特點(diǎn)及鑒賞方法，并讓學(xué)生認(rèn)識(shí)具象藝術(shù)的功能及意義。教課難點(diǎn)：主要在于分辨具象藝術(shù)的能動(dòng)性，即具象藝術(shù)以其對(duì)藝術(shù)形象的典型性辦理——對(duì)典型形象和典型環(huán)境的塑造而差別于拍照。正因?yàn)檫@樣，具象藝術(shù)不是被動(dòng)的模擬現(xiàn)實(shí)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反應(yīng)。二、教課方法：新課標(biāo)建議讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，那么在教課過(guò)程中聯(lián)合發(fā)問(wèn)教課法，采納分層次，分目標(biāo)地選擇學(xué)生往返答下列問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行講堂教課，激勵(lì)所有同學(xué)踴躍參加，教師賞賜啟示和指引，形成互動(dòng)研究的教課模式。培育學(xué)生的主動(dòng)參加意識(shí)。學(xué)法：讓學(xué)生主動(dòng)參加，分組議論，運(yùn)用所學(xué)鑒賞方法來(lái)賞析，判斷，作出正確的評(píng)論。在學(xué)生主動(dòng)參加的過(guò)程中增添學(xué)習(xí)的興趣。三、教課過(guò)程：（一）、導(dǎo)入課題：第一展現(xiàn)幾幅具象藝術(shù)作品讓學(xué)生評(píng)論，此后再以古希臘畫家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的競(jìng)賽為例，說(shuō)明具象藝術(shù)在人類歷史上擁有悠長(zhǎng)的歷史，是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)種類，并由此引出具象藝術(shù)的特點(diǎn)。（二）、新授：第一環(huán)節(jié)：以五代期間黃荃的一幅中國(guó)畫《寫生珍禽圖》為例鑒賞引出具象藝術(shù)的第一個(gè)特點(diǎn)：視覺(jué)的真切性或客觀性。重點(diǎn)以宋朝張擇端的中國(guó)畫《清明上河圖》解析，這幅畫的內(nèi)容構(gòu)造大概分為三段，開(kāi)首為野外情形，中段以虹橋?yàn)橹行牡你旰蛹皟砂洞囘\(yùn)輸、手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易等緊張繁忙的活動(dòng)，后段為市里街道縱橫交錯(cuò)、商鋪鱗次櫛比、人流、門庭若市的繁榮場(chǎng)面。作者依據(jù)對(duì)生活的仔細(xì)察看和理解，從反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)向和人民生活狀況的主題出發(fā)，選擇那些擁有形象性又擁有時(shí)代性特點(diǎn)的事物及情節(jié)加以表現(xiàn)。整個(gè)畫面有靜場(chǎng)，有熱潮，跌蕩有序?！肚迕魃虾訄D》在整個(gè)畫面的構(gòu)圖方面顯示了優(yōu)異的藝術(shù)才能。中國(guó)繪畫傳統(tǒng)的“散點(diǎn)透視”獲取天才的運(yùn)用，畫面組織講究?jī)?nèi)在聯(lián)系，嚴(yán)實(shí)緊湊，憂如一呵而就，擁有很高的藝術(shù)成就，在世界繪畫史上據(jù)有重要的地位。由此得出具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對(duì)象，并且把對(duì)象表現(xiàn)的就象我們所看到的相同真切。第二個(gè)特點(diǎn)：藝術(shù)形象的典型性，即具象是經(jīng)過(guò)典型的藝術(shù)形象的創(chuàng)辦來(lái)表達(dá)藝術(shù)家的個(gè)人感情和見(jiàn)解的。那么請(qǐng)同學(xué)們鑒賞作品：西班牙畫家委拉斯凱茲育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan的作品《教皇英諾森十世像》解析其典型形象的塑造。第三個(gè)特點(diǎn)：情節(jié)性或敘事性，即具象藝術(shù)中經(jīng)常包含者一個(gè)或多個(gè)故事情節(jié)，它可以用文字語(yǔ)言直接來(lái)表達(dá)和描繪。如作品：《貨郎圖》、《血衣》。因?yàn)榫呦笏囆g(shù)的這些特點(diǎn)，所以除藝術(shù)所共同的審美功能外，它還擁有記錄的功能和社會(huì)干涉的功能。同學(xué)們可以經(jīng)過(guò)一部分作品來(lái)加深認(rèn)識(shí)具象藝術(shù)的三個(gè)特點(diǎn)及其功能。環(huán)節(jié)二：“怎樣鑒賞具象藝術(shù)”在這一環(huán)節(jié)中運(yùn)用第一課所學(xué)的美術(shù)鑒賞的一般方法和過(guò)程，又特別兼及了對(duì)具象藝術(shù)的鑒賞特點(diǎn)，在這節(jié)中，從肖像性作品和主題性作品兩大類分別說(shuō)明對(duì)具象藝術(shù)的鑒賞方法。在這一環(huán)節(jié)中間重點(diǎn)解說(shuō)典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系，在主題性作品中，主題的表達(dá)只有經(jīng)過(guò)典型形象和典型環(huán)境才能做到，或許說(shuō)，它所塑造的形象和環(huán)境越鮮亮、越典型，對(duì)主題的表達(dá)就越深刻，也就越能激發(fā)觀眾的共識(shí)和聯(lián)想進(jìn)而產(chǎn)生廣泛的影響。詳盡以作品《血衣》、《田橫五百士》、《拿破倫一世加冕》為例賞析、議論加深理解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系。環(huán)節(jié)三：怎樣評(píng)論具象藝術(shù)的意義？（其意義與它的功能有什么關(guān)系？）我們?cè)鯓硬拍芘袛嘁患髌返囊饬x呢？具象藝術(shù)的記錄功能和社會(huì)干涉功能這兩個(gè)主要功能就為我們認(rèn)識(shí)和解析它的形象和主題（內(nèi)容）確定了基礎(chǔ)。具象藝術(shù)的意義第一表現(xiàn)在它的記錄功能上，它是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的最重要的形象依據(jù)。使我們可以認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和藝術(shù)的思想與見(jiàn)解。另一方面，具象藝術(shù)又以真切、生動(dòng)而擁有個(gè)性的藝術(shù)形象直接作用于我們的視覺(jué)，并由這些形象組成的故事、情節(jié)或主題影響我們的價(jià)值判斷，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和教育意義。四、講堂小結(jié)：把這一節(jié)課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)作一總結(jié)，重點(diǎn)重申在具象藝術(shù)作品中的典型形象與典型環(huán)境的塑造問(wèn)題。五、板書(shū)設(shè)計(jì)：經(jīng)過(guò)多媒體直接展現(xiàn)，第一展現(xiàn)本課課題，此后分別展現(xiàn)具象藝術(shù)的特點(diǎn)，肖像性作品和主題性作品的分類（此中的典型形象與典型環(huán)境的塑造），評(píng)論具象藝術(shù)的意義三個(gè)分支環(huán)節(jié)，并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。第4課對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)——走進(jìn)意象藝術(shù)一.教材解析第一我依據(jù)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》所確定的階段目標(biāo),本課是詳盡認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)三大美術(shù)種類中的第二各種類——意象藝術(shù).在本課中應(yīng)立足于不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式的作品經(jīng)過(guò)比較來(lái)找到意象藝術(shù)的表現(xiàn)形式.在教課中應(yīng)調(diào)換學(xué)生的主動(dòng)參加,以學(xué)生為體,讓學(xué)生思慮,辨析意象藝術(shù)作品的主要特點(diǎn).同時(shí)在本課中,注意在老師與學(xué)生的互動(dòng)中培育學(xué)生自主學(xué)習(xí)的優(yōu)異習(xí)慣,讓學(xué)生自主找到意象藝術(shù)所追求的藝術(shù)目標(biāo)1,認(rèn)識(shí)目標(biāo)經(jīng)過(guò)本課的教課,使學(xué)生認(rèn)識(shí)意象藝術(shù)是美術(shù)作品常用的表現(xiàn)形式之一.育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan,能力目標(biāo)讓學(xué)生對(duì)意象藝術(shù)有必定的認(rèn)識(shí)和理解.,感情目標(biāo)經(jīng)過(guò)賞識(shí)中外的意象藝術(shù)作品,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱忱,增強(qiáng)學(xué)生的民族驕傲感.4,創(chuàng)辦目標(biāo)理解意象藝術(shù)在美術(shù)作品中更偏向于表現(xiàn)藝術(shù)家心理真切,形象更集中,更典型的表現(xiàn)力和形式美感.5,研究重點(diǎn)認(rèn)識(shí)意象藝術(shù)在美術(shù)創(chuàng)作中是常有的一種表現(xiàn)形式.6,研究難點(diǎn)理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)想,以及意象藝術(shù)和作者個(gè)人主觀意識(shí)的整合.二.教法學(xué)法在教課中,為了更好地突出重點(diǎn),打破難點(diǎn),表現(xiàn)課程設(shè)計(jì)重視人文關(guān)心,重視學(xué)生的體驗(yàn)過(guò)程,針對(duì)高中生心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,我依據(jù)"教為主導(dǎo),學(xué)為主體"的教課思想,經(jīng)過(guò)情形創(chuàng)辦,指引學(xué)生主動(dòng)研究,體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程,培育自主學(xué)習(xí)主動(dòng)研究的意識(shí);經(jīng)過(guò)評(píng)論激勵(lì),指引學(xué)生踴躍互動(dòng),提高理解能力.三.教課過(guò)程(課件)為了使學(xué)生都能在視,聽(tīng),說(shuō),做,思等行為環(huán)節(jié)中經(jīng)歷美術(shù)的過(guò)程,體驗(yàn)審美的快樂(lè),順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo),我設(shè)計(jì)的教課流程以下:(—)創(chuàng)辦情境導(dǎo)入新課請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勑稳菽凶雍転t灑的詞語(yǔ)有哪些形容女子很漂亮的詞語(yǔ)有哪些同學(xué)說(shuō)出的這些詞語(yǔ)不論用在哪一位男同學(xué)或女同學(xué)身上,都不會(huì)介懷,但假如把某位同學(xué)比喻成"鵪鶉",其必定不愿意.但我國(guó)古代一位有名的畫家恰巧把自己以鵪鶉自喻,媒體展現(xiàn):《鵪鶉圖》朱耷他為何把自己比喻成鵪鶉呢進(jìn)而引出本節(jié)課課題:"對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)·走進(jìn)意象藝術(shù)"這類設(shè)計(jì)意在激活學(xué)生的思想,使學(xué)生對(duì)意象藝術(shù)產(chǎn)生濃重的興趣.鵪鶉(二)自主研究,合作學(xué)習(xí)媒體展現(xiàn):什么叫意象藝術(shù)經(jīng)過(guò)老師設(shè)問(wèn),學(xué)生議論,老師歸納,師生共同商議,增強(qiáng)老師與學(xué)生的互動(dòng).經(jīng)過(guò)具象藝術(shù)作品與意象藝術(shù)作品的比較,研究意象藝術(shù)的特點(diǎn).媒體展現(xiàn):《圣維克多山》油畫和圣維克多山實(shí)景照片)賞識(shí)圖片,經(jīng)過(guò)比較,指引學(xué)生自主找到兩幅有什么不同的地方,進(jìn)而找到什么叫意象藝術(shù)(聯(lián)合教案讓學(xué)生思慮并整理出答案)媒體展現(xiàn):為何有的美術(shù)作品形式獨(dú)到(媒體展現(xiàn)名作《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)示》油畫·達(dá)利)學(xué)生議論,回答:老師指引,歸納:育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan美術(shù)作品不單可以再現(xiàn)客觀世界,并且可以表現(xiàn)藝術(shù)家的個(gè)人感情,見(jiàn)解和意識(shí).請(qǐng)同學(xué)議論:怎樣理解意象藝術(shù)(媒體展現(xiàn)《教皇英諾森十世》油畫·委拉斯凱茲與《被牛肉片包圍的肖像》油畫·培根,《蒙娜麗莎》油畫·達(dá)芬奇與《馬蒂斯夫人》油畫·馬蒂斯)(8)學(xué)生回答:(9)老師指引,歸納:重申四點(diǎn):A,"意象"是藝術(shù)家的意中之像".B,意象藝術(shù)更偏向于心理的真切.C,意象藝術(shù)形象更集中,典型.D,意象藝術(shù)超越了時(shí)空的限制(三)發(fā)問(wèn)與反應(yīng)媒體展現(xiàn):學(xué)生議論,回答:老師指引,歸納:具象藝術(shù)(工筆劃)與意象藝術(shù)(寫意畫)存在著巨大的差別,這類差別表現(xiàn)在它傳達(dá)出的不是藝術(shù)家的"眼"中之"象",而是藝術(shù)家的"意"中之"象".朱耷把自己以鵪鶉自喻,并不是自己的樣子長(zhǎng)得象鵪鶉,而是借畫家筆下鵪鶉的風(fēng)范抒寫自己孤獨(dú)冷淡的精神狀態(tài).老師是講堂的組織者,應(yīng)設(shè)置一個(gè)能喚起學(xué)生自問(wèn),自答,研究知識(shí)的講堂環(huán)境.如每組互提,互問(wèn),互答等,培育學(xué)生優(yōu)異的學(xué)習(xí)行為.(四)練習(xí)與牢固你最歡欣的一幅畫是意象藝術(shù)作品仍是具象藝術(shù)作品你怎樣理解意象藝術(shù)的"真切"與具象藝術(shù)的"真切"你能否定為意象藝術(shù)比具象藝術(shù)更有表現(xiàn)力為何為學(xué)生供給了廣泛獲取知識(shí)的可能性,由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí),建立終生學(xué)習(xí)見(jiàn)解.(五)講堂小結(jié)拓展延長(zhǎng)(見(jiàn)教案)科學(xué)精練的結(jié)束語(yǔ)能起到"課雖盡,但趣無(wú)量"的收效,所以我最后設(shè)計(jì)了"講堂小結(jié)——拓展延長(zhǎng)"環(huán)節(jié),培育學(xué)生的主體意識(shí)和互幫,參加合作意識(shí),實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新思想,創(chuàng)新能力的培育,真確實(shí)現(xiàn)了知識(shí)與能力的同步提高,教課收效很好,一句話:只需教師轉(zhuǎn)變見(jiàn)解,勇敢的松手把講堂還給學(xué)生,知足他們好奇,好動(dòng),好說(shuō)的特點(diǎn),教課收效必定會(huì)事半功倍.課下活動(dòng)1.采集印存心象藝術(shù)作品的郵票一枚2.試著企圖象藝術(shù)的手法表達(dá)自己的各種感覺(jué),如歡欣,難過(guò),不安,激動(dòng)(這個(gè)環(huán)節(jié)的目的是由講堂內(nèi)延長(zhǎng)到講堂外)各位專家,評(píng)委:講課是教師面對(duì)同行表達(dá)講課過(guò)程的集體備課模式,是提高教課質(zhì)量的有效方式之一.新教課理念的核心內(nèi)容是為學(xué)生創(chuàng)辦優(yōu)異的學(xué)習(xí)氛圍,供給豐富的學(xué)習(xí)資料,由學(xué)生進(jìn)行合作溝通,自主研究,把講堂還給學(xué)生,把時(shí)間還給學(xué)生,把自主還給學(xué)生,且教師參加教學(xué)的全過(guò)程,對(duì)學(xué)生獲取的結(jié)論和方法進(jìn)行恰時(shí)恰點(diǎn)的評(píng)論,改正和確認(rèn),由師生共同達(dá)成教育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan學(xué)任務(wù).本節(jié)課就是圍繞這類理念睜開(kāi)的,符合素質(zhì)教育的要求.不足之處,懇請(qǐng)各位專家提出難得建議,感謝大家.第5課美術(shù)作品可以什么都不像嗎——走進(jìn)抽象藝術(shù)一,教課目的1.知識(shí),技術(shù)目標(biāo):使學(xué)生認(rèn)識(shí)抽象藝術(shù)的兩種基本形態(tài),美術(shù)走向抽象的簡(jiǎn)單過(guò)程以及抽象藝術(shù)的語(yǔ)言和藝術(shù)美.2.過(guò)程與方法目標(biāo):在教課過(guò)程中,教師是教課的指引者,經(jīng)過(guò)詳盡的實(shí)例和相應(yīng)的問(wèn)題促使學(xué)生思慮,激發(fā)學(xué)生的興趣,激勵(lì)學(xué)生描繪和發(fā)布自己的見(jiàn)解,一直尊敬學(xué)生的體驗(yàn),感悟,進(jìn)而促使學(xué)生自我成長(zhǎng).3.感情,態(tài)度,價(jià)值觀目標(biāo):使學(xué)生感覺(jué)思慮的樂(lè)趣,體察心里深處的感情變化,在藝術(shù)中學(xué)會(huì)接納多元文化,熱愛(ài)生活,熱愛(ài)藝術(shù)創(chuàng)作.二,教課重點(diǎn)理解什么是抽象藝術(shù)和抽象藝術(shù)的美有哪些表現(xiàn),以及怎樣賞析抽象藝術(shù).教課難點(diǎn)理解抽象藝術(shù)特點(diǎn)(解析性)以及怎樣賞析抽象藝術(shù).三,教課過(guò)程(一)導(dǎo)入:教師把一滴墨水滴入一個(gè)盛滿清水的透明的玻璃杯里讓學(xué)生察看墨水滴在清水中的形態(tài)和運(yùn)動(dòng)的過(guò)程.問(wèn)題1:同學(xué)們能用一些形容詞描繪一下你看到的和你感覺(jué)到的嗎(學(xué)生廣泛采納的詞匯有:輕靈,漂浮,柔美,)設(shè)計(jì)企圖:讓學(xué)生體驗(yàn)抽象的形象相同可以給人藝術(shù)的享受和情緒感情的體驗(yàn),用形容詞是因?yàn)樽约壕蛽碛谐橄笮?為本節(jié)課的教課做鋪墊.(二)解說(shuō)新知:1,什么是抽象藝術(shù)由前一體驗(yàn)引出本課課題.賞識(shí)抽象藝術(shù)作品:《紅,黃,藍(lán)組成》和《即興之31》問(wèn)題1:從上邊兩幅抽象作品中你們讀懂什么了呢(學(xué)生會(huì)感覺(jué)很茫然,看不懂,不理解畫家畫的是什么,感覺(jué)一點(diǎn)藝術(shù)性也沒(méi)有.)設(shè)計(jì)企圖:假如他們不可以從畫布上獲取明確的信息,他們既會(huì)認(rèn)為這樣的繪畫是無(wú)心義的,但是其實(shí)不代表他們沒(méi)有體驗(yàn),事實(shí)上每一個(gè)事物至于眼前的時(shí)候都會(huì)引起相應(yīng)的感覺(jué),但是他們育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan不知道這已經(jīng)是在進(jìn)行藝術(shù)賞析了,在此我其實(shí)不急于告訴他們這些,但是讓學(xué)生對(duì)抽象藝術(shù)有一個(gè)直觀的印象而已,至于怎樣解讀抽象藝術(shù)將會(huì)在此后的環(huán)節(jié)打破.問(wèn)題2:什么是抽象藝術(shù)呢(學(xué)生廣泛的說(shuō)法是:什么都不是,誰(shuí)也看不理解的就是抽象藝術(shù))師總結(jié):必定學(xué)生的理解并告訴學(xué)生抽象藝術(shù)從頭至尾也沒(méi)有一個(gè)確實(shí)定義,可以簡(jiǎn)單的理解為:不表現(xiàn)任何客觀形象的藝術(shù)統(tǒng)稱為抽象藝術(shù).2,抽象藝術(shù)是怎么出生的問(wèn)題1:藝術(shù)家為何要?jiǎng)?chuàng)作這些"說(shuō)不清是什么"的畫,畫上終究要表達(dá)什么(這個(gè)問(wèn)題正是學(xué)生廣泛存在的疑問(wèn))設(shè)計(jì)企圖:學(xué)生從最先的茫然,接下來(lái)自然會(huì)產(chǎn)生迷惑,此時(shí)把這個(gè)問(wèn)題拋出來(lái),即可以激發(fā)學(xué)生思慮,也可以知足學(xué)生的好奇心.出示一組圖片:《少女的臉》,《水果》,《帶露水的小草》,《一池湖水》問(wèn)題2:這四幅圖片,分別給你們留下什么樣的印象(學(xué)生用語(yǔ)言對(duì)每一張畫面描繪自己的感覺(jué)和體驗(yàn),比方:《一池湖水》讓人感覺(jué)安靜,清爽,覺(jué)得心情很快樂(lè)教師分別把學(xué)生對(duì)四幅圖片描繪的詞匯寫在黑板上,)問(wèn)題3:假如用形容詞提煉四幅畫面的共同美感特點(diǎn),你會(huì)用哪一個(gè)呢(從黑板上提煉出的詞匯,學(xué)生很簡(jiǎn)單發(fā)現(xiàn)他們共同的美感特點(diǎn):清爽或周邊似的詞語(yǔ).)設(shè)計(jì)企圖:這是一個(gè)由詳盡事物歸納,抽離出主觀感覺(jué)的過(guò)程,目的是為理解"抽象藝術(shù)的目的是表達(dá)藝術(shù)家的主觀感覺(jué)"作鋪墊.問(wèn)題4:從不同的事物我們都可以體驗(yàn)到"清爽"的美感,那么能否是"清爽"就是少女的臉,就是一池碧水或是其余的什么呢(學(xué)生思慮提出的問(wèn)題,他們會(huì)發(fā)現(xiàn)"清爽"顯然不是一個(gè)蘋果或是其余詳盡的什么,這是不行逆的,讓學(xué)生闡述自己的原由)設(shè)計(jì)企圖:因?yàn)椴恍心娴?于是新的藝術(shù)形式出生了.此時(shí)的教課內(nèi)容已經(jīng)在解決本課p26頁(yè)的教課難點(diǎn):抽象藝術(shù)的特點(diǎn)——解析性.問(wèn)題5:怎樣理解抽象藝術(shù)大師馬列維奇"客觀世界的視覺(jué)現(xiàn)象自己是沒(méi)存心義的,存心義的是感覺(jué),因此是與環(huán)境完好完好間隔的."這句話呢(在前面鋪墊的基礎(chǔ)上,學(xué)生試一試?yán)斫獯髱煹脑?并用語(yǔ)言解讀這段話的含義.)設(shè)計(jì)企圖:解讀大師的語(yǔ)言,讓學(xué)生在闡述的過(guò)程中,思想更為清楚,理解透辟,進(jìn)而內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在的見(jiàn)解.問(wèn)題6:不可以復(fù)原成詳盡的事物,那該怎樣表現(xiàn)"清爽"這樣的主題呢(詳盡的事物是行不通的,假如學(xué)生不可以找到解決的門路,教師可以提示學(xué)生用基本的語(yǔ)言元素進(jìn)行創(chuàng)作,而語(yǔ)言元素是在第二課的教課中學(xué)過(guò)的,比方:用顏色表現(xiàn)清爽.)師總結(jié):因?yàn)樵敱M的形象不足以正確表達(dá)藝術(shù)家心里的感情體驗(yàn),這也正是藝術(shù)家為何要?jiǎng)?chuàng)作這些育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan說(shuō)不清是什么"的作品,以及作品終究要表達(dá)什么.自然抽象藝術(shù)的出生也不都是理性思慮的結(jié)果,有些抽象藝術(shù)的靈感是有時(shí)間獲取的,(簡(jiǎn)述康定斯基有時(shí)"發(fā)現(xiàn)"抽象藝術(shù)的故事,聯(lián)合美國(guó)波洛克的"滴灑藝術(shù)"加以說(shuō)明)但是在經(jīng)歷最初的有時(shí)此后藝術(shù)家進(jìn)行了深入的思慮和總結(jié),此后進(jìn)行存心的藝術(shù)創(chuàng)作了.同時(shí)照相機(jī)的發(fā)明挑戰(zhàn)了藝術(shù)家具象藝術(shù)創(chuàng)作的極限,于是促使藝術(shù)家開(kāi)始思慮藝術(shù)的實(shí)質(zhì),致使藝術(shù)內(nèi)容的地位漸漸降低了,除此以外音樂(lè)也給抽象藝術(shù)創(chuàng)作供給了靈感,聽(tīng)爵士樂(lè),聯(lián)合《百老匯的爵士樂(lè)》加以說(shuō)明.(學(xué)生認(rèn)識(shí)促成抽象藝術(shù)出生的幾個(gè)條件和要素.)設(shè)計(jì)企圖:幫助學(xué)生理解抽象是藝術(shù)發(fā)展的必定趨向,有著深刻的思想內(nèi)涵.率領(lǐng)學(xué)生再次賞識(shí)兩幅作品《紅,黃,藍(lán)組成》和《即興之31》(只出示作品,不出示題目,以防備因題目產(chǎn)生的聯(lián)想,攪亂學(xué)生的主觀感覺(jué),學(xué)生賞識(shí)抽象作品,描繪自己的感覺(jué)和體驗(yàn).)(賞析的過(guò)程中,抽象藝術(shù)自己就有好多的不確定性,教師但是個(gè)指引者,切忌把對(duì)于作品的資料一股腦的強(qiáng)加給學(xué)生,進(jìn)而削弱學(xué)生的主動(dòng)性,這樣也會(huì)打擊學(xué)生的自信心.以《紅,黃,藍(lán)構(gòu)成》為例,學(xué)生可能會(huì)說(shuō):"沒(méi)什么感覺(jué)."其實(shí)這是講堂上經(jīng)常出現(xiàn)的狀況,教師可以指引學(xué)生思考:沒(méi)什么感覺(jué)能否是一種感覺(jué)那是一種什么樣的心理狀態(tài)經(jīng)過(guò)這樣的指引學(xué)生會(huì)體察到:本來(lái)沒(méi)什么感覺(jué)即意味著心里的安靜,祥和,理性,純真.當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到這些的時(shí)候,教師把蒙德里安的一句話告訴學(xué)生:"我試圖表達(dá)那種浩大遼闊,安靜友善,協(xié)調(diào)一致"讓學(xué)生意會(huì)到他們的感覺(jué)是多么敏銳,感情是多么豐富.)設(shè)計(jì)企圖:見(jiàn)解上的澄清已經(jīng)使學(xué)生漸漸掙脫中國(guó)人"表達(dá)性"的審美定勢(shì),開(kāi)始關(guān)注心里的體驗(yàn)和感覺(jué)了.師總結(jié):可見(jiàn)我們不是不可以賞識(shí)抽象藝術(shù),而是我們誤認(rèn)為只有看的出來(lái)詳盡是什么才是看得懂了.3,兩種抽象藝術(shù)種類冷抽象和熱抽象的見(jiàn)解在第二課《美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言》已經(jīng)介紹,在此不作過(guò)多解說(shuō).(學(xué)生進(jìn)一步理解冷抽象:理性,沉穩(wěn),科學(xué)的,熱抽象是感性,情緒和運(yùn)動(dòng)的.)4,誰(shuí)都可以創(chuàng)作抽象藝術(shù)嗎問(wèn)題1:抽象藝術(shù)看上去這樣的純真和任意,能否是誰(shuí)都可以創(chuàng)作抽象藝術(shù)呢(學(xué)生發(fā)布自己的見(jiàn)解后,讓學(xué)生參加活動(dòng)):活動(dòng)1,把預(yù)先準(zhǔn)備好的國(guó)畫顏料稀釋,此后在宣紙上利用各種手段,如潑灑,用刷子刷,廢紙團(tuán)印染等使顏色附著,交融,達(dá)成后讓學(xué)生相互賞識(shí),并評(píng)論作品.設(shè)計(jì)企圖:此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生進(jìn)行無(wú)心創(chuàng)作,體驗(yàn)抽象藝術(shù)形式的單調(diào)解任意.活動(dòng)2,聽(tīng)《春江花月夜》,讓學(xué)生說(shuō)感覺(jué),并把聽(tīng)覺(jué)形象用色彩"翻譯"成視覺(jué)形象.(學(xué)生歸納出:優(yōu)美,安靜,純凈,波折有致,淡淡離愁,優(yōu)美而邈遠(yuǎn),惝恍迷離)育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan設(shè)計(jì)企圖:此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生進(jìn)行存心創(chuàng)作,這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是特別困難的,此活動(dòng)的目的不是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,而是讓學(xué)生體驗(yàn)抽象藝術(shù)創(chuàng)作并不是想象的那樣簡(jiǎn)單.師總結(jié):能否是每一個(gè)人都能創(chuàng)作抽象藝術(shù)能:一是因?yàn)閾碛杏袝r(shí)性,比方:潑灑在白紙上的顏料.二是因?yàn)槌橄笏囆g(shù)更關(guān)注個(gè)人的主觀感覺(jué),而我們每一個(gè)人都有相對(duì)獨(dú)立的感覺(jué)和意識(shí),有表達(dá)自己感情和見(jiàn)解的夢(mèng)想,我們自然也可以用藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)這些感情和見(jiàn)解了.不可以:一是固然有有時(shí)性,但是此后仍是經(jīng)歷了藝術(shù)家思慮和總結(jié),最后以一種理性的方式表達(dá)出來(lái).(聯(lián)合蒙德里安的"樹(shù)的演變"加以說(shuō)明).二是只管我們每一個(gè)人都有感覺(jué)和意識(shí),但很難用適合的形式把它正確的表達(dá)出來(lái).5,抽象藝術(shù)的美表現(xiàn)在哪些方面問(wèn)題1,抽象藝術(shù)的創(chuàng)作有哪些規(guī)律第一我們要認(rèn)識(shí)藝術(shù)基本的語(yǔ)言元素和形式手段自己有哪些特點(diǎn)及美感.線的形態(tài):(教師分別在黑板上畫一組直線和一組曲線,讓學(xué)生感覺(jué)線條自己令人產(chǎn)生的感情體驗(yàn))直線:理性,沉穩(wěn),嚴(yán)肅,純真,硬的曲線:爽朗,靈便,柔嫩,運(yùn)動(dòng).賞識(shí)冷抽象與熱抽象藝術(shù)作品色彩紅色:熱忱,飽滿,激動(dòng),不安全黃色:閃耀,光明,尖利,嬌氣.......賞識(shí)《1954》(作者克里福特·斯蒂爾)和《群貓》(作者岡察洛娃).構(gòu)圖疏:簡(jiǎn)短,理性,寬松密:緊張,壓迫,局促賞識(shí)《白底上的黑色方塊》(作者馬列維奇)和《作品36號(hào)》(作者波洛克).肌理粗拙:樸素,牢固,粗笨精美:華美,輕盈,潤(rùn)滑賞識(shí)雕塑《敲鼓說(shuō)唱俑》和《和平少女》師總結(jié):抽象藝術(shù)的美是借助藝術(shù)語(yǔ)言和形式手段自己的特點(diǎn)得以傳達(dá)的,我們只有不停的豐富我們的感情體驗(yàn),漸漸建立起藝術(shù)與感情之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系,適合的運(yùn)用點(diǎn),線,面,色及形式手段,才能實(shí)現(xiàn)最先的創(chuàng)作目的.自然,實(shí)質(zhì)的藝術(shù)創(chuàng)作要復(fù)雜的多,抽象藝術(shù)的美表現(xiàn)在:形式與色彩,構(gòu)圖與筆觸,資料與肌理,空間與透視,是各種要素的協(xié)分配合,正是因?yàn)檎Z(yǔ)言的抽象性,作育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan品的不確定性,抽象藝術(shù)比具象藝術(shù)更難以掌握,也更難于理解.第6課漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎——藝術(shù)美和形式美《藝術(shù)美和形式美》的教課方案本節(jié)課選自人民教育第一版社2007年7月美術(shù)鑒賞第六課藝術(shù)美和形式美一、教材解析與設(shè)計(jì)、本節(jié)內(nèi)容在美術(shù)教課中的地位美術(shù)鑒賞終究鑒賞什么？這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是一個(gè)實(shí)質(zhì)、而又不清楚的問(wèn)題。從本課開(kāi)始，我們將進(jìn)入美術(shù)鑒賞的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)階段。我們?cè)诒菊n遇到的第一是美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美問(wèn)題，這對(duì)于美術(shù)鑒賞作品是至關(guān)重要的。、學(xué)情解析1）知識(shí)內(nèi)容方面，對(duì)于小學(xué)、初中的學(xué)生在賞識(shí)美術(shù)作品時(shí)，認(rèn)為漂亮的、漂亮的作品才是好作品，認(rèn)為不漂亮的，不漂亮的就是不好的作品，漂亮與不漂亮是評(píng)畫的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2）在其余方面，經(jīng)過(guò)以前的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在鑒賞作品能力有了進(jìn)一步的提高，審美能力有所增強(qiáng)，特別是改變了用淺易眼光來(lái)解析作品，學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)強(qiáng)，特別對(duì)于抽象的藝術(shù)見(jiàn)解有了新的認(rèn)識(shí)。3、教材的整合素質(zhì)教育要求我們?cè)诮陶n中不是教教材，而是使用教材，上課時(shí)，需要教師對(duì)教課內(nèi)容進(jìn)行重組和整合。因?yàn)楸竟?jié)課的內(nèi)容抽象，理論性極強(qiáng)，我在教課中以美術(shù)作品的實(shí)例為依據(jù)，設(shè)置問(wèn)題，引起學(xué)生思慮，進(jìn)而達(dá)到對(duì)藝術(shù)美和形式美見(jiàn)解的理解，同時(shí)列舉除課本以外的有關(guān)美術(shù)作品的詞語(yǔ)，來(lái)類比的理解如保持、表現(xiàn)、擁有較難理解的藝術(shù)術(shù)語(yǔ)。其余，在教材所給內(nèi)容的基礎(chǔ)上，設(shè)置一些問(wèn)題由學(xué)生思慮，給學(xué)生解析問(wèn)題創(chuàng)辦情形，搭設(shè)合理的認(rèn)知臺(tái)階，以作品為依據(jù)，對(duì)鍛煉學(xué)生鑒賞能力，提高審美水平有必定的幫助。二、教課目的及重、難點(diǎn)確實(shí)定1、課標(biāo)要求掌握理解藝術(shù)美和形式美及其兩者的關(guān)系2、教課目的知識(shí)與技術(shù)：藝術(shù)美和形式美的抽象見(jiàn)解及其基根源則、以及在作品中的表現(xiàn)過(guò)程與方法：借助于多媒體課件手段，經(jīng)過(guò)鑒賞解析，使學(xué)生懂得藝術(shù)美和形式美在美術(shù)鑒賞中的重要感情、態(tài)度、價(jià)值觀：激勵(lì)學(xué)生踴躍想象，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)，幫助學(xué)生理解這兩種美，經(jīng)過(guò)賞識(shí)作品給人們帶來(lái)在藝術(shù)賞識(shí)上的享受。、重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：藝術(shù)美和形式美見(jiàn)解理解難點(diǎn)：兩種藝術(shù)既具象有抽象波及抽象見(jiàn)解、重點(diǎn)：鑒賞解析兩種藝術(shù)美、手段：美術(shù)作品教課法、比較鑒賞方法三、教課模式育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan新的課程標(biāo)準(zhǔn)已明確指出在美術(shù)鑒賞教課過(guò)程中要致力于培育學(xué)生的鑒賞能力，深入學(xué)生對(duì)美術(shù)理論見(jiàn)解理解與掌握，培育學(xué)生的審美能力，提出問(wèn)題、解析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和應(yīng)企圖識(shí)，提高學(xué)生的研究能力溝通能力。為了表現(xiàn)這一新的教課理念，本節(jié)課的設(shè)計(jì)采納了比較鑒賞的教課模式，詳盡流程：經(jīng)過(guò)作品鑒別凄美、優(yōu)美----同為藝術(shù)美----對(duì)于兩幅中國(guó)畫----形式美---組成內(nèi)容的三個(gè)方面----語(yǔ)言規(guī)則（5個(gè)方面）----理解和怎樣把握形式美四、教課過(guò)程辯題引課：多媒體演示：：《歐米艾爾》《艾普色姆的賽馬》《記錄馬奔跑過(guò)程連續(xù)拍照》。學(xué)生思辨，提出研究問(wèn)題：以上作品為何種美。經(jīng)過(guò)作品解析得出結(jié)論：不論是凄美仍是優(yōu)美同屬于藝術(shù)美進(jìn)行新課：（一）藝術(shù)美由藝術(shù)家經(jīng)過(guò)美術(shù)的語(yǔ)言元素和語(yǔ)言規(guī)則創(chuàng)辦出來(lái)的藝術(shù)所獨(dú)有的美。美術(shù)作品中的藝術(shù)美不是相同于現(xiàn)實(shí)中的“漂亮”和“漂亮”，而是經(jīng)過(guò)特定的美術(shù)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)自己的“美”。（二）形式美美術(shù)作品除了藝術(shù)美以外還有形式所傳達(dá)出的美，即形式美，它不單包含在藝術(shù)美中，其自己也是擁有獨(dú)立的審美價(jià)值。組成內(nèi)容：語(yǔ)言元素、語(yǔ)言手段、語(yǔ)言規(guī)則（變化與一致、比較與友善、比率與尺度、對(duì)稱與平衡、節(jié)奏與韻律）（三）怎樣理解與掌握形式美、美術(shù)作品的形式美由美術(shù)的基本語(yǔ)言元素組成、美術(shù)的語(yǔ)言元素又一定經(jīng)過(guò)語(yǔ)言手段才能實(shí)現(xiàn)、美術(shù)的語(yǔ)言元素和手段還一定依據(jù)必定的規(guī)則來(lái)運(yùn)用才能創(chuàng)辦擁有美感的形式小結(jié)：1、什么是藝術(shù)美、什么是形式美、怎樣理解和掌握形式美第七課解析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作企圖我講課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——美術(shù)鑒賞第7課《解析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作企圖》。我主要從教材解析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教課過(guò)程四個(gè)步驟加以闡述。教材解析[教課目的]打破學(xué)生美術(shù)奇異的見(jiàn)解，認(rèn)識(shí)藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是任意的，而是表達(dá)了某種企圖的。[教課重點(diǎn)]育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan藝術(shù)作品都表現(xiàn)了藝術(shù)家的某種創(chuàng)作企圖，不同的美術(shù)種類表現(xiàn)企圖的方式也是不同的。[教課難點(diǎn)]要分清藝術(shù)家的創(chuàng)作企圖與美術(shù)作品的內(nèi)容和形式之間的關(guān)系。教師總結(jié)：在賞識(shí)藝術(shù)作品時(shí)，要打破美術(shù)奇異的見(jiàn)解，我們要認(rèn)識(shí)到，任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是任意的，而是表達(dá)了藝術(shù)家的某種企圖，這類企圖可能是針對(duì)現(xiàn)實(shí)的，也可能是針對(duì)藝術(shù)的?？傊?，它們都與藝術(shù)家所生計(jì)的社會(huì)和文化情境有親密的關(guān)系。[教課方法]這節(jié)課采納解說(shuō)法、商議法、展現(xiàn)法等與調(diào)換學(xué)生的主動(dòng)參加性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體由此結(jié)合發(fā)問(wèn)教課法，可以采納分目標(biāo)、分層次的選擇學(xué)生往返答下列問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行講堂教課，鼓勵(lì)所有同學(xué)踴躍參加，不論他們的答案正確與否，在適合修正和改正的同時(shí)，主要賞賜正面的啟示指引和提出建設(shè)性的建議，而不要簡(jiǎn)單灌注、訓(xùn)斥。這樣使每一位同學(xué)都有參加的積極性和參加意識(shí)。都會(huì)獲取一種成就感。讓全體同學(xué)的水平都有提高。學(xué)法：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)、察看，學(xué)生自己用本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容主動(dòng)去解析、鑒賞、評(píng)論作品，在運(yùn)動(dòng)參加中獲取成就感，進(jìn)而提高自己的主動(dòng)意識(shí)。[教課過(guò)程]一、導(dǎo)入：由羅丹的雕塑作品《巴爾扎克》導(dǎo)入。教師活動(dòng)：提出問(wèn)題：1．你心中的巴爾扎克形象是這樣的嗎？2．羅丹為何要把塑像的手砍去？學(xué)生活動(dòng)：回答下列問(wèn)題，可以相互之間議論，獲取較正確的答案，進(jìn)而提高成就感。老師總結(jié)：對(duì)這幅作品作介紹，引出藝術(shù)家的創(chuàng)作企圖。二、研究新知識(shí)（一）藝術(shù)家的創(chuàng)作企圖來(lái)自哪里？學(xué)生活動(dòng)：可自由回答下列問(wèn)題老師活動(dòng)：對(duì)學(xué)生的回答作指導(dǎo)型的點(diǎn)撥，讓學(xué)生把思想放寬。老師總結(jié)：任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都必定遇到現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)兩個(gè)方面要素的觸動(dòng)后有感而發(fā)的。針對(duì)現(xiàn)實(shí)藝術(shù)，藝術(shù)家表示自己的態(tài)度、感情，針對(duì)藝術(shù)問(wèn)題，藝術(shù)家闡述自己的見(jiàn)解、主張。藝術(shù)創(chuàng)作其實(shí)不奇異，藝術(shù)家也是一般的勞動(dòng)者，只但是他們的產(chǎn)品是藝術(shù)，他們使用的手段是視覺(jué)語(yǔ)言。以畢加索的《牛頭》為例解析藝術(shù)家的企圖來(lái)自哪里。此后讓學(xué)生自己解析幾幅作品。（二）影響藝術(shù)家創(chuàng)作企圖的要素有哪些？在這一部分中，要注意讓學(xué)生聯(lián)系生活，聯(lián)合時(shí)代背景與地區(qū)來(lái)解析鑒賞。影響要素有：1．現(xiàn)實(shí)2．藝術(shù)育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan3．特定的社會(huì)和文化情形因?yàn)樵诓煌纳鐣?huì)和文化情形下，藝術(shù)家創(chuàng)作所針對(duì)的問(wèn)題也就不同，因此其創(chuàng)作企圖也就會(huì)天壤之別。在同一社會(huì)和文化條件下，藝術(shù)家的成長(zhǎng)過(guò)程、成長(zhǎng)環(huán)境、家庭、個(gè)性、知識(shí)水平也是造成藝術(shù)家創(chuàng)作企圖的差其他原由。老師以西方文藝中興期間的宗教畫《西斯廷教堂天頂畫》與《叢竹圖》解析影響藝術(shù)家創(chuàng)作企圖的要素。此中運(yùn)用解說(shuō)與展現(xiàn)圖片聯(lián)合，發(fā)問(wèn)與學(xué)生主動(dòng)研究聯(lián)合的方法來(lái)達(dá)成這部分教課內(nèi)容。（三）藝術(shù)家的企圖是怎樣表現(xiàn)的？藝術(shù)家的創(chuàng)作企圖在具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)三大類中表現(xiàn)出不同的表達(dá)方式。這部分是本課的重點(diǎn)，要多化時(shí)間與精力解析部分作品，讓學(xué)生思路清楚。同時(shí)復(fù)習(xí)部分具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)的內(nèi)容，讓學(xué)生更好的理解藝術(shù)家的企圖是怎樣表現(xiàn)的。老師聯(lián)合大量的有關(guān)作品來(lái)加深解說(shuō)，并讓學(xué)生也主動(dòng)參加中來(lái)。調(diào)換其學(xué)習(xí)踴躍性。1、具象藝術(shù)：如董希文的《開(kāi)國(guó)大典》，經(jīng)過(guò)采集形象（國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人），創(chuàng)辦出典型的藝術(shù)形象（毛澤東），此后組成一個(gè)完好的故事情節(jié)（開(kāi)國(guó)大典），并創(chuàng)辦出故事的典型環(huán)境（喜慶的民族特點(diǎn)），使畫面更擁有真切性和可讀性。藝術(shù)家的創(chuàng)作企圖是要表達(dá)一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始，表現(xiàn)了中國(guó)人民掙脫三座大山的壓迫，此后翻身解放的豪放精神風(fēng)范。色彩上借鑒我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)的工筆重彩畫法，重申色彩的純真與強(qiáng)烈的比較，進(jìn)而增強(qiáng)了這一擁有歷史意義的節(jié)日氛圍。2、意象藝術(shù)：可以經(jīng)過(guò)整體氛圍的襯著來(lái)傳達(dá)藝術(shù)家的創(chuàng)作企圖。如漢畫像石《荊軻刺秦王》并無(wú)刻畫人物形象，而是經(jīng)過(guò)荊軻的“追”、秦王的“逃”，并輔以刺進(jìn)柱子的匕首，打翻的盒子和侍衛(wèi)等形象，使畫面?zhèn)鬟_(dá)出一種緊張、危險(xiǎn)的氛圍。意象藝術(shù)也可以經(jīng)過(guò)對(duì)藝術(shù)家感覺(jué)的表現(xiàn)來(lái)傳達(dá)創(chuàng)作企圖。如印象派畫家莫奈的《盧昂大教堂》，主要?jiǎng)?chuàng)辦不同時(shí)辰太陽(yáng)照耀在教堂上獨(dú)到漂亮的光色氛圍。3、抽象藝術(shù)：是經(jīng)過(guò)形式語(yǔ)言自己及組成關(guān)系來(lái)傳達(dá)藝術(shù)家對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。解析《第三國(guó)際紀(jì)念碑模型》。用直線和曲線兩種語(yǔ)言元素組成作品，以螺旋上漲的曲線將直線連結(jié)起來(lái)，進(jìn)而把人的視線引向無(wú)窮的天空，表現(xiàn)升跳躍翔的空間收效。（四）學(xué)生自己解析作品的創(chuàng)作企圖《千年土地翻了身》（董希文）?！队∠笕粘觥纺?。《大吼吧，中國(guó)》李樺三、歸納總結(jié)本課三個(gè)知識(shí)點(diǎn)。四、板書(shū)設(shè)計(jì)：經(jīng)過(guò)多媒體直接展現(xiàn)，第一展現(xiàn)本課課題，此后分別展現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作企圖來(lái)自哪里？影響藝術(shù)家創(chuàng)作企圖的要素？藝術(shù)家的企圖是怎樣表現(xiàn)的？幾個(gè)分支環(huán)節(jié)，并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。第八課美術(shù)作品的意義與價(jià)值判斷我講課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——美術(shù)鑒賞第8課所有的美術(shù)作品都相同重要嗎——美術(shù)作品的意義與價(jià)值判斷，本文轉(zhuǎn)自[教育文稿網(wǎng)]轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處.我主要從教材解析、教法運(yùn)用、和教課過(guò)程三個(gè)步驟加以闡述。一、教材解析育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan這節(jié)課第一對(duì)教材進(jìn)行解析，任何美術(shù)作品一旦產(chǎn)生就不再屬于藝術(shù)家，而是屬于整個(gè)社會(huì)和觀眾，所以不同的美術(shù)作品在不同的社會(huì)和觀眾眼里就會(huì)存心義和價(jià)值上的差別。（一）教課目的本課的教課目的在于使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，美術(shù)作品的意義和價(jià)值既有絕對(duì)的一面，也有相對(duì)的一面。主動(dòng)參加是美術(shù)鑒賞的前提和保證，只有這樣，我們才能提高美術(shù)鑒賞的能力，培育審美的眼睛。這樣設(shè)計(jì)教課目的，是因?yàn)椴煌娜嗽谫p識(shí)同一幅作品時(shí)，對(duì)其意義和價(jià)值的判斷是不相同的。（二）教課重點(diǎn)有兩個(gè)方面：一是使學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的意義與價(jià)值與時(shí)代性和地區(qū)性的關(guān)系，二是使學(xué)生認(rèn)識(shí)對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以從不同的角度來(lái)對(duì)待和理解。（三）教課難點(diǎn)：美術(shù)作品的意義和價(jià)值既有絕對(duì)的一面又有相對(duì)的一面。（四）這節(jié)課的教課內(nèi)容主要包含四個(gè)部分：第一部分作為引子說(shuō)明美術(shù)鑒賞不單要認(rèn)識(shí)藝術(shù)家的企圖，還有一個(gè)觀眾對(duì)其意義和價(jià)值的判斷問(wèn)題；第二部分表達(dá)的是美術(shù)作品的意義和價(jià)值與其產(chǎn)生的時(shí)代和地區(qū)之間的關(guān)系，即它的產(chǎn)生受當(dāng)時(shí)的時(shí)代和地區(qū)的限制；第三部分怎樣判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值？第四部分怎樣對(duì)待美術(shù)作品意義與價(jià)值判斷上的分歧？二、教課方法采納的有解說(shuō)法、商議法、展現(xiàn)法。學(xué)法：三、教課過(guò)程：第一導(dǎo)入課題，由馬遠(yuǎn)、夏圭的小品式山川畫在不同期間不同的人眼里給的評(píng)論不同，說(shuō)明美術(shù)鑒賞存在從不同角度理解和進(jìn)行價(jià)值判斷的問(wèn)題。教課內(nèi)容一:美術(shù)作品的時(shí)代性與地區(qū)性。①第一經(jīng)過(guò)羅中立的油畫《父親》，來(lái)認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的意義與價(jià)值與時(shí)代的關(guān)系。羅中立借鑒西方現(xiàn)代領(lǐng)袖像的形式刻畫了一個(gè)勤奮、樸素、和善而又貧困的老農(nóng)形象。他那古銅色的臉，長(zhǎng)久的艱辛歲月造成的那條條車轍似的皺紋，柴耙似的雙手以及缺牙的嘴巴無(wú)不飽含著畫家深邃的感情和對(duì)造成這一現(xiàn)實(shí)的深刻反省，進(jìn)而激倡始人們對(duì)現(xiàn)實(shí)特別是對(duì)廣大農(nóng)民命運(yùn)的關(guān)注。作品與文革期間的“假大空”的題材形式的作品比較是一種反叛，同時(shí)真切的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。作品一經(jīng)展出立刻引起社會(huì)的強(qiáng)烈反應(yīng)，是新中國(guó)建立來(lái)影響最大的②名詞解說(shuō)：時(shí)代性地區(qū)性以文藝中興期間的宗教畫與同一期間中國(guó)的文人畫比較較，說(shuō)明美術(shù)作品的意義與價(jià)值受地域的限制。經(jīng)過(guò)部分作品賞析，讓學(xué)生自己商議、解析、鑒賞作品，對(duì)作品的意義和價(jià)值作出正確的判斷。教課內(nèi)容二:怎樣判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值?育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan以西方歷史上不同期間三位雕塑家創(chuàng)辦的三個(gè)《大衛(wèi)》為例，進(jìn)一步說(shuō)明美術(shù)作品的意義和價(jià)值與時(shí)代和地區(qū)之間的關(guān)系，由此指出美術(shù)作品的意義和價(jià)值有絕對(duì)的一面，也有相對(duì)的一面。教師活動(dòng)：作品展現(xiàn)：多納太羅的《大衛(wèi)》，米爽朗基羅的《大衛(wèi)》，貝尼尼的《大衛(wèi)》多納太羅的《大衛(wèi)》表現(xiàn)的是少年大衛(wèi)殺死巨人哥利雅后用腳踩在巨人的頭上，表露出成功的歡欣和驕傲的神態(tài)。米爽朗基羅的《大衛(wèi)》塑造的是臨戰(zhàn)前沉穩(wěn)的站在那里，左手緊握投石器，警惕的盯視著仇人，眉宇間充滿了必勝的信心。雕塑家用這個(gè)幾乎靜止的姿勢(shì)，有力的傳達(dá)出臨戰(zhàn)前的高度緊張氛圍以及那蘊(yùn)蓄在大衛(wèi)體內(nèi)的巨鼎力量。貝尼尼的《大衛(wèi)》塑造的是一個(gè)正在艱辛格斗中的大衛(wèi)，更擁有生活的真切性。他的大衛(wèi)更像是一個(gè)身處窘境、堅(jiān)毅不拔的斗士。在這類狀態(tài)下，藝術(shù)家得以表現(xiàn)人體旋風(fēng)般的運(yùn)動(dòng)和人物激越的感情。經(jīng)過(guò)鑒賞三幅作品，認(rèn)識(shí)藝術(shù)創(chuàng)新的問(wèn)題，主假如從理解美術(shù)作品的意義和價(jià)值的完好性方面說(shuō)的。實(shí)踐練習(xí)：學(xué)生作品賞析：《吹笛少年》《艱辛歲月》《吹笛女》讓學(xué)生聯(lián)合所學(xué)知識(shí)正確賞析作品，同學(xué)們之間可以相互研究議論。教課內(nèi)容三:怎樣對(duì)待美術(shù)作品意義與價(jià)值判斷上的分歧？這部分重視重申的是個(gè)人感覺(jué)和判斷的重要性，并給出了判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值的不同的角度和方法。美術(shù)作品的意義和價(jià)值是開(kāi)放的，而不是關(guān)閉的，分歧的產(chǎn)生，既說(shuō)了然美術(shù)作品自己的多義性，也是對(duì)作品的豐富和增補(bǔ)。但另一方面對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷又不是任意的，一定建立在對(duì)作品及其有關(guān)知識(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。教課內(nèi)容四:我們對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以有以下幾種責(zé)備形式：（2）形式主義責(zé)備3）歷史責(zé)備4）社會(huì)學(xué)責(zé)備5）心理學(xué)責(zé)備四、知識(shí)總結(jié)五、板書(shū)設(shè)計(jì)：經(jīng)過(guò)多媒體直接展現(xiàn)，第一展現(xiàn)本課課題，此后分別展現(xiàn)美術(shù)作品的時(shí)代性與地區(qū)性，怎樣判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值?何對(duì)待美術(shù)作品意義與價(jià)值判斷上的分歧？我們對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以有以下幾種責(zé)備形式四個(gè)分支環(huán)節(jié)，解說(shuō)與研究聯(lián)合，并穿插部分育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan美術(shù)品圖片介紹.《中國(guó)古代繪畫擷英》講課稿我講課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)----美術(shù)鑒賞第九課《民族文化的珍寶----中國(guó)古代繪畫擷英》我主要叢教材解析，教法運(yùn)用，學(xué)法指導(dǎo)和教課過(guò)程四個(gè)步驟加以闡述。一、教材解析1、教材的地位和作用中國(guó)畫從題材內(nèi)容來(lái)分類，分為人物畫、山川畫和花鳥(niǎo)畫三大類。在整個(gè)教材中據(jù)有重要的地位。本節(jié)內(nèi)容屬于民族文化傳統(tǒng)類教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和激發(fā)民族審美感情都擁有重要的意義。2、教課目的①知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生對(duì)中國(guó)繪畫的藝術(shù)特點(diǎn)作基本的認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)。②能力目標(biāo)：經(jīng)過(guò)指引學(xué)生掌握賞識(shí)美術(shù)作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)賞識(shí)能力。③美育目標(biāo)：經(jīng)過(guò)美術(shù)作品的賞識(shí)，使學(xué)生廣闊眼界，增添知識(shí)，陶冶愛(ài)國(guó)主義情操。培育學(xué)生健康的審美興趣，建立正確的審雅見(jiàn)解。4、教課重點(diǎn)難點(diǎn)教課重點(diǎn)：指引學(xué)生對(duì)我國(guó)悠長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)和繪畫藝術(shù)作基本的認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)。。教課難點(diǎn)：涵蓋面比較廣，沒(méi)法詳盡地進(jìn)行介紹。指引學(xué)生掌握美術(shù)作品的賞識(shí)方法，提高美術(shù)賞識(shí)能力。二、教課方法教課方法是教育見(jiàn)解的詳盡表現(xiàn)、是實(shí)現(xiàn)教課目的的重要手段。我依據(jù)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教課原則，采納以下教課方法：1、比較解析法：經(jīng)過(guò)中國(guó)作品《朝元圖》與外國(guó)作品《蒙娜麗莎》的比較，學(xué)生可以形象地解析并得出結(jié)論：中國(guó)古代人物畫主要的造型手段是“線條”。2、指引研究法：美術(shù)作品賞識(shí)是個(gè)體的審美活動(dòng)。繪畫作品是靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài)，假如讓學(xué)生單獨(dú)找出審美的切入點(diǎn)，并睜開(kāi)賞識(shí)，最后獲取健康審美感覺(jué)，是比較困難的。這一過(guò)程需要教師的漸漸指引，所以我采納“指引研究法”。3、互動(dòng)教課法：為了幫助學(xué)生提高獨(dú)立賞識(shí)美術(shù)作品的能力，所以我指引學(xué)生賞識(shí)的方法就是：描繪、解析、解說(shuō)、評(píng)論。4、運(yùn)用投影儀協(xié)助教課。三、學(xué)法（主要培育其思想能力）美術(shù)賞識(shí)活動(dòng)是一種個(gè)性化的感情活動(dòng)。在教課生掌握美術(shù)作品賞識(shí)方法的同時(shí)，也應(yīng)使學(xué)生的思想能力獲取充分的培育和鍛煉，比方：1、描繪：指引學(xué)生能用直觀的語(yǔ)言，將作品的形式特點(diǎn)和自己的感覺(jué)表達(dá)出來(lái)，主要目的是訓(xùn)練學(xué)生的視覺(jué)感知能力。當(dāng)美術(shù)作品表現(xiàn)在我們眼前，第一是視覺(jué)的沖擊和感覺(jué)，它是在感覺(jué)、聯(lián)想、想象中形成自己的最先感覺(jué)，產(chǎn)生對(duì)作品初步印象。平時(shí)學(xué)生在最先接受作品時(shí)，對(duì)作品的感知是依賴自己經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的認(rèn)知度，對(duì)作品的感覺(jué)較粗拙，語(yǔ)言平常，描繪簡(jiǎn)單片面，所以，指引極為重要。要指引學(xué)生從不同的角度對(duì)作品仔細(xì)察看，認(rèn)識(shí)作品的形式語(yǔ)言特點(diǎn)，能有濃度勇敢表達(dá)與自己在聯(lián)想中獲取感覺(jué)，進(jìn)而為進(jìn)一步鑒賞確定基礎(chǔ)。育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan2、解析：在描繪的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)對(duì)作品核心內(nèi)容中的形式要素、組織指引學(xué)生學(xué)會(huì)用專業(yè)的眼光，去解讀作品中各種美術(shù)元素、藝術(shù)形式美的運(yùn)用和美術(shù)形象塑造的意義，經(jīng)過(guò)比較來(lái)發(fā)現(xiàn)和意會(huì)美術(shù)形式語(yǔ)言美，促使學(xué)生審美經(jīng)驗(yàn)的提高，使學(xué)生的審美能力獲取提高。3、解說(shuō)：審美階段的拓展與挖掘。是在審美感覺(jué)上的再深入思慮，是回答作者創(chuàng)作企圖和作品間接傳達(dá)出的見(jiàn)解和意義。要指引學(xué)生認(rèn)識(shí)藝術(shù)家自己和作品所處的年月背景，解讀作者特定的感情態(tài)度及其所反應(yīng)的時(shí)代的文化見(jiàn)解。就是讓學(xué)生在文化情形中認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，理解作品的人文內(nèi)涵和文化價(jià)值。4、評(píng)論：主要評(píng)論作品所表現(xiàn)的文化價(jià)值以及作品和藝術(shù)家對(duì)后代的影響，再者是以自我主觀角度對(duì)作品作出評(píng)判與甄別，作出主觀判斷。四、教課程序?qū)胙芯空n題：中華民族悠悠五千年的文明史，她不單創(chuàng)辦了絢爛的文明，并且給后代留下了無(wú)數(shù)藝術(shù)珍寶，透過(guò)歷史的云煙仍舊顯得那么醒目、刺眼。今天我們來(lái)鑒賞第九課《民族文化的珍寶----中國(guó)古代繪畫擷英》。環(huán)節(jié)1：我國(guó)初期的獨(dú)幅繪畫作品——帛畫重點(diǎn)介紹我國(guó)古老的帛畫《龍鳳仕女圖》，認(rèn)識(shí)中國(guó)畫基本形態(tài)確馬上期的繪畫水平易藝術(shù)風(fēng)范。請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課本1—2段，請(qǐng)第一組的一位同學(xué)回答，同組的同學(xué)增補(bǔ)，教師總結(jié)表達(dá)?！洱堷P仕女圖》這幅古畫是古代葬儀中使用的旌幡，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)楚國(guó)上層社會(huì)流行的死后升天的意識(shí)。在畫面中，描繪了龍鳳在指引墓主人的靈魂升天的情形：畫面右下方有一位側(cè)身前進(jìn)的婦女，發(fā)髻高盤，闊袖長(zhǎng)袍，雙手合十，其上方有一龍一鳳，正凌空飛舞，指引仕女前行。此畫以毛筆繪成，畫法為線條勾畫兼平涂著色，構(gòu)圖主次分明，造型生動(dòng)。環(huán)節(jié)2：敦煌莫高窟壁畫認(rèn)識(shí)《鹿王本生圖》繪畫故事情節(jié)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。環(huán)節(jié)3中國(guó)古代人物畫《步輦圖》：閻立本這幅作品忠實(shí)地表現(xiàn)了唐朝中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友善交往，擁有重要的歷史價(jià)值。人物動(dòng)向較為拘束而重面部特點(diǎn)的刻畫?！段脑穲D》韓晃描繪了文人雅集的場(chǎng)景。構(gòu)圖疏密適合，設(shè)色淡雅，設(shè)色淡雅，筆法細(xì)勁流暢，衣紋略作顫筆，人物刻畫仔細(xì)入微、動(dòng)向各異、形神兼顧?！恫赊眻D》：畫中人物刻畫生動(dòng)傳神，森森然正氣溢與筆端。衣紋簡(jiǎn)勁爽利，以襯托人物公正不阿的性格。樹(shù)石畫法粗簡(jiǎn)，墨色潤(rùn)濕?！稄埱渥酉瘛罚好鞒は癞嫷拇碜鳎嫾覍?duì)人物面部的刻畫細(xì)膩，豐饒?bào)w積感，衣紋用筆簡(jiǎn)短，人物比率適量，體態(tài)自然，繪聲繪色，表現(xiàn)出畫家非凡的察看與表現(xiàn)能力?！稘O翁漁歸圖》：清朝畫家黃愼的作品，畫面人物動(dòng)向生動(dòng)，豐饒生活情味。此圖為水墨大寫意，水墨交融，畫家以狂草入畫，畫風(fēng)粗豪豪放，氣派貫穿，別具一格。環(huán)節(jié)4中國(guó)古代山川畫育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan重點(diǎn)賞識(shí)：（北宋、南宋、元朝的山川畫作品）1、設(shè)疑、議論、解疑剛才的賞識(shí)對(duì)中國(guó)山川畫的發(fā)展有了初步的認(rèn)識(shí)和感覺(jué)，看到同學(xué)們有種意猶未盡的感覺(jué)，很想再進(jìn)一步去理解山川畫的內(nèi)涵，好！接下來(lái)就讓我們以小組合作議論的方法來(lái)賞識(shí)幾幅較典型的山川畫作品。2、圖片：北宋范寬《溪山行旅圖》南宋佚名《深堂琴趣圖》元朝倪瓚《六君子》3、小組議論搶答屏幕出示：（1）這3幅在選材和表現(xiàn)手法上有什么異同？2）這3幅畫分別表現(xiàn)了怎樣的境界？3）你比較喜愛(ài)哪幅作品，為何？小組代表講話：1、2、3、小結(jié)：同學(xué)們說(shuō)的很優(yōu)異，察看的也很仔細(xì)，可以說(shuō)出一些內(nèi)涵的東西，老師重視解說(shuō)一下這三幅作品更深刻的意義。范寬的《溪山行旅圖》以俊偉聳立的大山、一瀉千尺的飛瀑、路邊淙淙溪水及山路上的驢隊(duì)行旅為對(duì)象，真切的畫出北方山川的壯美，令人如身臨其境。他所畫的崇山峻嶺，經(jīng)常以頂天立地的章法突出雄偉壯觀的氣派，又用碎而牢固的筆墨皴出豐饒質(zhì)感的山石，山麓畫以叢生的密林，成功的刻畫出北方關(guān)陜地區(qū)"山巒渾樸，勢(shì)壯雄強(qiáng)"的特點(diǎn)，被譽(yù)為"得山之骨"，"與山傳神"?！读印穲D是倪瓚的作品，三段式平遠(yuǎn)構(gòu)圖，近處有六顆樹(shù)，中隔大片湖水，畫上端有一疊遠(yuǎn)山，以渴筆劃山石樹(shù)木，山石作折帶，皴間用披麻皴，樹(shù)木頗具姿態(tài)，光景不多而充滿深秋時(shí)的悲涼靜寂氛圍。畫上有黃公望等人的題詩(shī)。所謂"六君子"也就是畫中的六顆樹(shù)。畫家為這些樹(shù)木寫照，還有寓意，黃公望的題詩(shī)已點(diǎn)明。倪瓚的作品筆墨松秀簡(jiǎn)淡，絕罕有設(shè)色者，甚至連圖章也不用，畫中多長(zhǎng)詩(shī)，作楷書(shū)，力爭(zhēng)樸素清雅，其畫風(fēng)在元明兩代中也獨(dú)具特點(diǎn)。《深堂琴趣圖》此畫雖不知何人所作，但從畫面中可看出畫風(fēng)謹(jǐn)慎不茍，水墨設(shè)色兼工，皆精而不冗，洗煉而有情致。畫幅雖小而神氣迥出，表現(xiàn)悠長(zhǎng)的空間及濃烈的詩(shī)意。環(huán)節(jié)5中國(guó)古代花鳥(niǎo)畫中國(guó)花鳥(niǎo)畫不是但是為了正確地描繪現(xiàn)實(shí)中的花卉禽鳥(niǎo)，而是集中地表現(xiàn)了中國(guó)人與自然生物的審美關(guān)系，借此抒發(fā)自己的感情，間接地反應(yīng)社會(huì)生活，表現(xiàn)必定的時(shí)代精神。讓我們以小組合作議論的方法來(lái)賞識(shí)幾幅較典型的花鳥(niǎo)畫作品。，請(qǐng)一位同學(xué)回答，同組的同學(xué)增補(bǔ)，教師總結(jié)表達(dá)?！盾饺劐\雞圖》：表現(xiàn)了趙佶所建議的察看物象要仔細(xì)入微，寫實(shí)表現(xiàn)要精確傳神，畫面組成要有詩(shī)的意蘊(yùn)的美學(xué)思想?！读裰S鳥(niǎo)圖》：所繪黃鳥(niǎo)造型正確，豐饒生趣，畫面襯著精妙，富彩鮮潤(rùn)，表現(xiàn)出畫家對(duì)花鳥(niǎo)情味的察看達(dá)到精巧入微的程度，融注了宋人對(duì)自然界的獨(dú)到審美情懷。《荷花水禽圖》：畫面上孤石倒立，殘荷斜掛，一只縮著脖子、憂如瞪著白眼的水鳥(niǎo)孤零零地蹲在石頭頂上，顯得極其冷淡獨(dú)特，很像是畫家的自我寫照。全畫育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan筆墨精練，畫中大片空白更增強(qiáng)了作品悲涼的氛圍，正如祖先所說(shuō)的“無(wú)畫處皆成妙境”。三講堂小測(cè)試：（5分鐘）幫助學(xué)生牢固所學(xué)知識(shí)，加深印象，測(cè)試題要切近《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試說(shuō)明》的指導(dǎo)要求，題量少而精?？傊?，整個(gè)講堂使學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，教師起指引作用，指引學(xué)生利用好講堂上的每一分鐘，要修業(yè)生做練習(xí)牢固當(dāng)堂知識(shí)，以減少學(xué)生的課后作業(yè)負(fù)擔(dān)。四講堂小結(jié)（4分鐘）中國(guó)古代繪畫是我們的文化珍寶，她以藝術(shù)的形式再現(xiàn)了我們民族的精神與文化，中國(guó)畫有幾千年的歷史，對(duì)世界產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響，我們應(yīng)當(dāng)在尊敬其余民族文化的基礎(chǔ)上，繼承和弘揚(yáng)我們的民族文化，理解和懂得我們的中國(guó)古代繪畫。第10課外國(guó)古代繪畫擷英我講課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——美術(shù)鑒賞第10課《外國(guó)古代繪畫擷英》。我主要從教材解析、教法運(yùn)用、教具和教課過(guò)程四個(gè)步驟加以闡述。一、教材解析（一）教課目的經(jīng)過(guò)本課的教課，使學(xué)生對(duì)外國(guó)古代繪畫的主要種類、發(fā)展大體、突出成就，以及不同民族繪畫的主要特點(diǎn)有基本的認(rèn)識(shí)，并意會(huì)各民族繪畫形式的差別及其與審雅見(jiàn)解的聯(lián)系；可以比較、解析外國(guó)古代繪畫重要作品的風(fēng)格、特點(diǎn)實(shí)時(shí)代特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到外國(guó)古代繪畫的豐富多彩是世界文化多樣性的生動(dòng)表現(xiàn)。最后使學(xué)生廣闊視線、增添見(jiàn)解、陶冶情操、提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美感知能力。（本課介紹的畫家、門派、作品特其他多，又波及宗教、歷史等多方面的知識(shí)，特別是歐洲的繪畫，那么只有聯(lián)合時(shí)代背景來(lái)解說(shuō)，經(jīng)過(guò)解析、比較，才能很好的認(rèn)識(shí)和掌握有關(guān)作品。）（二）重點(diǎn)經(jīng)過(guò)不同民族，不同期間、不同風(fēng)格的繪畫作品的解析、比較，使學(xué)生加深對(duì)外國(guó)古代繪畫的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)外國(guó)古代繪畫的豐富性與多樣性。（原由：不同民族、不同期間、不同風(fēng)格的繪畫作品，其畫面特點(diǎn)、工具資料、繪畫技法和表現(xiàn)題材等都會(huì)友很大的差別，）（三）難點(diǎn)意會(huì)古代不同民族繪畫形式上的差別及其與現(xiàn)實(shí)生活、宗教，審雅見(jiàn)解的聯(lián)系。（原由：把繪畫與現(xiàn)實(shí)生活、政治、宗教以及審雅見(jiàn)解進(jìn)行聯(lián)系，是美術(shù)鑒賞的主動(dòng)行為，學(xué)生一定聯(lián)合自己的知識(shí)貯備，踴躍地進(jìn)行思慮和記憶。）二、教法解說(shuō)、演示、議論三、教具課件四、教課過(guò)程（因?yàn)楸菊n所波及的內(nèi)容太多，所以我在設(shè)計(jì)這一課的時(shí)候，按兩課時(shí)的進(jìn)度設(shè)計(jì)。第一節(jié)課先講到歐洲十七、十八世紀(jì)的繪畫。）（一）導(dǎo)入在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，不論是東方仍是西方，都留下了大量精良絕倫的藝術(shù)珍品。當(dāng)我們徜徉在藝術(shù)長(zhǎng)河中的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)被他們所傾倒。這些藝術(shù)珍品，是人類智慧的結(jié)晶，是歷史育人仿佛春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan的目睹，它們陶冶著一代又一代人的情操，直到今天，仍舊持續(xù)帶給我們特其他享受。今天，我們就來(lái)賞識(shí)一部格外國(guó)古代繪畫精選。教師活動(dòng)：展現(xiàn)圖片，《三樂(lè)女》《草地上的圣母》《拉斐爾自畫像》等，并作指引語(yǔ)導(dǎo)入新課。學(xué)生活動(dòng)：聽(tīng)講，賞識(shí)外國(guó)古代繪畫作品，感覺(jué)藝術(shù)之美，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和賞識(shí)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，從而進(jìn)入優(yōu)異的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)。（二）人類初期的繪畫人類繪畫的歷史可以追憶到舊石器時(shí)代后期，19世紀(jì)在歐洲南部發(fā)現(xiàn)的原始洞窟壁畫，是人類初期繪畫的優(yōu)異代表。大概產(chǎn)生于一萬(wàn)五千年至兩萬(wàn)年前的原始洞窟壁畫主要描繪的是野牛、野馬、長(zhǎng)毛象、馴鹿等形體巨大且行動(dòng)快速的動(dòng)物，形象寫實(shí)、生動(dòng)歸納、特點(diǎn)突出，表現(xiàn)了原始狩獵時(shí)代人類對(duì)動(dòng)物的仔細(xì)察看和正確地表現(xiàn)。西班牙的阿爾塔米拉與法國(guó)的拉斯科洞窟壁畫，突出表現(xiàn)了人類初期的繪畫水平。教師活動(dòng)：展現(xiàn)洞窟壁畫，提出問(wèn)題：A、請(qǐng)同學(xué)們賞識(shí)并鑒別出畫面中是哪一種動(dòng)物？B、它們?cè)诒憩F(xiàn)上有什么特點(diǎn)？學(xué)生活動(dòng)：從畫中鑒別動(dòng)物形象，賞識(shí)祖先的繪畫特點(diǎn)并回答老師提出的問(wèn)題?？偨Y(jié)出：人類初期繪畫產(chǎn)生的年月，代表作品（三）古代埃及繪畫古埃及繪畫以附著于墓室墻體的壁畫代表，與浮雕擁有相同的藝術(shù)特點(diǎn)，表現(xiàn)內(nèi)容主要為塵世生活和冥間“樂(lè)土”。追求來(lái)世和長(zhǎng)生。繪畫中的人物形象依據(jù)古老而奇怪的法例：人物的臉部為正側(cè)面，眼睛為正面，胸部為正面，下肢為正側(cè)面，畫面中人物比率大小與其身份地位高低成正比。古埃及繪畫表現(xiàn)的是古埃及人見(jiàn)解中的事物形態(tài)，而不是視覺(jué)中物象的真切相貌。同時(shí)古代各民族在藝術(shù)上的溝通與交融，學(xué)生也應(yīng)當(dāng)有所認(rèn)識(shí)。教師活動(dòng)：多媒體課件展現(xiàn)《三個(gè)樂(lè)女》，提示學(xué)生察看賞識(shí)議論與發(fā)現(xiàn)古代埃及繪畫的古老法例。學(xué)生活動(dòng)：賞識(shí)議論并總結(jié)古代埃及繪畫的古老法例。師生共同總結(jié)出：古代埃及繪畫的古老法例，代表形式。進(jìn)而得出古埃及繪畫所表現(xiàn)的是意中之象，而非視中之象。而這類古老的法例的數(shù)千年的沿用，最后形成了獨(dú)到而永遠(yuǎn)的魅力。（四）在世界繪畫史上據(jù)有重要地位的歐洲繪畫早在公元前6