【溫故知新】2.如何評價一個人價值的大小？人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻3.價值觀的導(dǎo)向作用？評價一個的價值就是看他為社會、為人民貢獻了什么1.人的價值在哪里？

價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)А?.如何作出正確的價值判斷和價值選擇？

自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上

12、評析：堅持了正確的價值判斷和價值選擇,就是堅持真理.

答：(1)正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，堅持真理，就是堅持按客觀規(guī)律辦事。人們的價值判斷和價值選擇是否正確，取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

因此，要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

(2)但是，不能把是否堅持真理作為衡量價值判斷和價值選擇是否正確的唯一標(biāo)準。

價值判斷和價值選擇是否正確，它有一個根本的衡量尺度，這就是把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準，把維護人民的利益作為自己最高的價值追求。

(3)總之，正確的價值判斷和價值選擇，既要堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；又要符合廣大人民群眾的根本利益。

可見，題中觀點是片面的。

13、2007年5月19日，國家環(huán)保總局通報了內(nèi)蒙古通遼梅花有限公司環(huán)境違法問題。環(huán)?？偩滞瑫r還批判當(dāng)?shù)卣十?dāng)違法企業(yè)保護傘，免收企業(yè)包括排污費等所有行政費用，甚至明文要求對企業(yè)進行檢查需事先提出申請經(jīng)同意后方可進入。請問該公司和當(dāng)?shù)卣膬r值判斷和價值選擇是否正確？為什么？（1）不正確。要作出正確的價值判斷和價值選擇，一方面必須堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；另一方面，必須站在廣大人民的立場上，將人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準。尤其是要首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。（2）該公司和當(dāng)?shù)卣ǖ沫h(huán)境違法行為，是基于錯誤的價值選擇和價值判斷基礎(chǔ)上作出的。因為一方面它違背了人與自然和諧發(fā)展的客觀規(guī)律，另一方面僅僅考慮自己的局部利益而損害廣大人民群眾的利益。價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)第十二課實現(xiàn)人生的價值1.①看了這些，此時此刻你最深的感觸是什么？②屠呦呦靠什么感動了你我，感動了我們整個社會？③她通過什么途徑創(chuàng)造價值，實現(xiàn)自己的人生價值？

以“感動公眾、感動中國”的人物作為評選對象。該活動先以推選委員會推選及公眾投票的形式在年底前推出20名候選人，再由評委會于明年初評出“感動中國——年度人物”。。目前，“感動中國2015年度人物評選”正在火熱投票中，投票時間：2015年12月22日-2016年1月19日。

屠呦呦，1930年12月30日生，藥學(xué)家。1971年首先從黃花蒿中發(fā)現(xiàn)抗瘧有效提取物，1972年分離出新型結(jié)構(gòu)的抗瘧有效成分青蒿素，多年從事中藥和中西藥結(jié)合研究，突出貢獻是創(chuàng)制新型抗瘧藥———青蒿素和雙氫青蒿素。

2011年9月，獲得被譽為諾貝爾獎“風(fēng)向標(biāo)”的拉斯克獎。2015年10月，因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。屠呦呦是第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎項的中國本土科學(xué)家、第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎的華人科學(xué)家。材料一：

1969年1月,屠呦呦參加“523”項目,負責(zé)重點進行中草藥抗瘧疾的研究。她把不到4歲的大女兒送到別人家寄住,把尚在襁褓中的小女兒送回寧波老家,帶領(lǐng)小組開始查閱醫(yī)藥典籍,走訪老中醫(yī),埋頭于那些變黃、發(fā)脆的故紙堆中,尋找抗瘧藥物的線索……材料二：屠呦呦當(dāng)年發(fā)明青蒿素,并不是沖著獲得諾獎而去的,而是為解決現(xiàn)實的醫(yī)學(xué)難題?！澳菚r候沒有考慮到什么獎。國家需要做什么,就努力去做好。”屠呦呦坦陳:“我是搞研究的,只想老老實實做學(xué)問,把自己的事情做好,把課題做好,沒有心思也沒有時間想別的。”探究一結(jié)合材料和書本知識，思考:人生價值為什么是在勞動中創(chuàng)造的?帶領(lǐng)小組開始查閱醫(yī)藥典籍,走訪老中醫(yī),埋頭于那些變黃、發(fā)脆的故紙堆中,尋找抗瘧藥物的線索……（勞動）彰顯和發(fā)揮她的的智力體力、意志、情感；促進他全面發(fā)展(人的存在方式)青蒿素和雙氫青蒿素滿足他人、社會的（新型抗瘧藥）社會對個人尊重、評價、滿足（獲得被譽為諾貝爾獎“風(fēng)向標(biāo)”的拉斯克獎）（社會價值）（自我價值）屠呦呦幸福的笑了勞動價值人生價值1、勞動是人的存在方式證明和實現(xiàn)自己的價值創(chuàng)造美好生活，促進人的全面發(fā)展。創(chuàng)造出財富，滿足了社會和他人需要。彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感。（一）、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值

“要熱愛祖國，熱愛人民，這個是基本前提。如果對民族、對國家、對社會、對人民沒有感情，就很難成就一番事業(yè)。有了感情，才會為社會做一些事情、獻一份愛心，這樣你才會有欣慰感。”

2.

結(jié)合情境二,為什么說努力奉獻的人是幸福的？原因:（1）人只有在奉獻中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。因此，積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。（2）沒有奉獻精神，就沒有積極的情感體驗，也就沒有幸福感可言。因此走不出自我狹隘天地的人，不想為他人和社會奉獻的人，永遠不可能擁有真正的幸福在你的生活中，你最尊敬誰？你尊敬他什么？

作為中學(xué)生，為社會做貢獻的能力有限，但是可以做一些力所能及的事情，你可以怎樣為社會做貢獻？比如：可以參加一次志愿者活動，盡管時間不長；可以參加一次義務(wù)勞動，盡管非常簡單；可以為災(zāi)區(qū)捐一次款，盡管不是很多；可以幫同學(xué)一次忙，盡管事情不大；

……說一說<一>在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值（根本途徑）

——是從價值創(chuàng)造的角度來看的1、在勞動中創(chuàng)造價值（1）勞動是人的存在方式。人只有在勞動中才能創(chuàng)造和體現(xiàn)價值，人只有在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值。

（2）在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。2、努力奉獻的人是幸福的。

積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。小結(jié)在我們身邊，勞動和奉獻著的人隨處可見。贈人玫瑰手留余香

災(zāi)難來臨時，是他們守護著我們的安全生病時，是他們守護著我們的健康民工，為城市的建設(shè)做出了自己的貢獻

礦工，是他們帶給我們溫暖

清晨，是他們給了我們一個清潔的環(huán)境。在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值“勞動奉獻著的人是幸福的?！蹦阌杏H身體會嗎？［延伸拓展］贈人玫瑰手留余香我們可以怎樣奉獻？1、參加一次青年志愿者活動2、參加一次義務(wù)勞動。3、為同學(xué)捐一次款。4、獻一次血。5、幫同學(xué)一次忙……等等。

在勞動或奉獻的過程中，我們感受到了什么？幸福滿足快樂……※1、努力奉獻的人是幸福的！※2、積極投身于為人民服務(wù)的實踐。

結(jié)合材料談?wù)勍肋线蟽H靠他個人的奮斗能實現(xiàn)人生價值嗎？這對我們實現(xiàn)人生價值有何啟示？材料一：

在很長一段時間里，屠呦呦隱藏在巨大的“集體”中。當(dāng)這位85歲的老人憑借40多年前的研究成果，第一次被推到幕前時，她的感言仍帶著集體主義的烙印。“榮譽不是我個人的，還有我的團隊，還有全國的同志們。”材料二：

屠喲喲強調(diào)，抗生素不是自己一個人的功勞，青蒿素的成果，出自40多年前我國一項被命名為“523”的瘧疾防治科研項目。那個科研團隊，包括7個省市、60多家科研機構(gòu)、超過500名科研人員，這其中就有來自中醫(yī)研究院的屠呦呦。她被分在了中醫(yī)藥協(xié)作組，主要從中醫(yī)角度開展實驗研究。她說對于這個貢獻，除了她，還有很多人應(yīng)該被記??！探究二（1）社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提

完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”，實際上是不可能的。社會提供生存條件發(fā)展條件享受條件工作條件價值實現(xiàn)前提（客觀條件）：

（二）、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（2）正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系。

★個人與社會的關(guān)系：個人和社會是統(tǒng)一的。社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會發(fā)展也離不開個人的發(fā)展。我們應(yīng)正確處理好個人與社會的關(guān)系?！飩€性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一：不否認追求人的個性發(fā)展?！飩€性不應(yīng)表現(xiàn)為怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式。

有人說：“時勢造英雄”，時勢、機遇是實現(xiàn)人生價值的首要條件。辨析：材料一：屠呦呦的科研之路卻無比艱辛。她潛心研究，心無旁騖。在查閱大量文獻，借鑒了古代用藥的經(jīng)驗，大約試了200多種中藥，380多種提取方式，190多次試驗，甚至自己親自服藥試驗而導(dǎo)致肝中毒，才發(fā)現(xiàn)了有效部分。材料二：屠呦呦回憶說：“雖然當(dāng)時科研條件極為艱苦，但這是國家交給的任務(wù)，有一種使命感，一定要做成。國家需要，你就要持之以恒地把它做出來，應(yīng)該有這種信念。這種信心和決心是根據(jù)工作需要來的?！碧骄咳l(fā)揮主觀能動性，頑強拚搏、自強不息。堅定理想信念，堅持正確價值觀的指引。材料三：目標(biāo)明確、堅持信念是成功的前提。1969年，我被指令負責(zé)並組建“523”項目課題組，承擔(dān)抗瘧中藥的研發(fā)，我決心不辱使命，努力拼搏，盡全力完成任務(wù)！學(xué)科交叉為研究發(fā)現(xiàn)成功提供了準備。從1959年到1962年，我參加西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)班，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了中醫(yī)藥知識?；瘜W(xué)家路易˙帕斯特說過“機會垂青有準備的人”。當(dāng)抗瘧項目給我機遇的時候，西學(xué)中的序曲為我從事青蒿素研究提供了良好的準備。我收集整理歷代中醫(yī)藥典籍，走訪名老中醫(yī)并收集他們用于防治瘧疾的方劑和中藥、同時調(diào)閱大量民間方藥。編寫了以640種中藥為主的《瘧疾單驗方集》。關(guān)于青蒿入藥，最早見于馬王堆三號漢墓的帛書《五十二病方》，其后的《神農(nóng)本草經(jīng)》、《補遺雷公炮制便覽》、《本草綱目》等典籍都有青蒿治病的記載……中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥是一個豐富的寶藏，值得我們多加思考，發(fā)掘提高。

材料中屠呦呦能實現(xiàn)人生價值從主觀上看有哪些原因？這對我們有何啟示？發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。（主觀條件）：

（三）、在砥礪自我中走向成功發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神發(fā)展才能，提高個人素質(zhì)堅定的理想信念，正確價值觀的指引（價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)）根本途徑—客觀條件—主觀條件—勞動和奉獻。社會提供的客觀條件，是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。即人的價值，只能在社會中實現(xiàn)。（二）（要求：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值）（一）、（要求：在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值）（三）、（要求：在砥礪自我中走向成功）

總體感知1、實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)是（

）

Ａ、社會提供的客觀條件

B、一定的客觀條件下的主觀能動性的發(fā)揮

Ｃ、一定的人際關(guān)系

Ｄ、一定的社會政治制度

A2、哲學(xué)家馮友蘭先生把人生境界分為四種：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。可見，要想獲得有意義的人生，活出自己的精彩，就要不斷提升個人的境界。這表明

(

)

A．實現(xiàn)人生價值需要勞動與奉獻B．實現(xiàn)人生價值離不開社會提供的客觀條件C．應(yīng)當(dāng)在不斷砥礪自我中實現(xiàn)人生價值D．只有適應(yīng)社會環(huán)境的人才能實現(xiàn)人生價值C3、全國敬業(yè)奉獻模范候選人李剛，憑借執(zhí)著的敬業(yè)精神，干一行、愛一行、鉆一行，從挑戰(zhàn)“洋設(shè)備”、改造“洋設(shè)備”到超越“洋設(shè)備”，成為新時期學(xué)習(xí)型、知識型、創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)工人的楷模。他的成功經(jīng)歷告訴我們(

)

①要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值②社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的充分條件

③全面提高個人素質(zhì)就能實現(xiàn)人生價值④實現(xiàn)人生價值需要正確價值觀的指引

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④B“生命對每個人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧?！边@是奧斯特洛夫斯基對生命意義的思考。習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時指出：“人的一生只有一次青春?，F(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的……只有進行了激情奮斗的青春，只有進行了頑強拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻的青春，才會留下充實、溫暖、持久、無悔的青春回憶?！睆纳钆c哲學(xué)角度說明我們怎樣才能實現(xiàn)自己的價值。①要把個人的前途命運與國家民族的命運結(jié)合起來，處理好個人與社會的關(guān)系，自覺投身為人民服務(wù)的實踐，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。②要在正確的世界觀和價值觀指導(dǎo)下，選擇正確的人生道路和生活方式。③要充分發(fā)揮主觀能動性，全面提高自身素質(zhì)，頑強拼搏、自強不息，在砥礪自我中走向成功。實現(xiàn)人生的價值人的價值價值觀的導(dǎo)向作用價值與價值觀價值判斷與價值選擇價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律自覺站在最廣大人民的立場上在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值在砥礪自我中走向成功◆對人們認識世界、改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用?！簟魧θ松缆返倪x擇具有重要的導(dǎo)向作用。1、含義：人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。每個人用自己的勞動創(chuàng)造物質(zhì)與精神財富，回報社會，滿足他人。人既是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者。2、內(nèi)容及辯證關(guān)系個人對社會的責(zé)任和貢獻—社會價值（貢獻）②社會對個人的尊重和滿足—自我價值（索?。┤松鷥r值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。一、人的價值是什么？3、評價標(biāo)準：為社會、為人民貢獻什么

【世界觀】

價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。1）對人們認識和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用①價值觀影響著人們對事物的認識和評價。②價值觀影響著人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。2）是人生的重要向?qū)А！痉椒ㄕ摗课覀円獦淞⒄_的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用，堅持集體主義價值觀，做出正確的價值判斷與選擇。二、為什么？（價值觀的導(dǎo)向作用）1、價值觀的含義人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成對事物價值的總的看法和根本觀點。2、價值觀的導(dǎo)向作用（1）價值判斷：對事物能否滿足主體需要以及滿足的程度做出的判斷；（2）價值選擇：人們在價值判斷的基礎(chǔ)上做出的選擇；（3）各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在人腦中的反映，是在社會實踐基礎(chǔ)上形成的。1）價值判斷和價值選擇的內(nèi)涵：社會存在決定社會意識的體現(xiàn)三、怎么辦？（如何實現(xiàn)人生價值）1、樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇2）價值判斷和價值選擇的特征

（1）社會歷史性含義：時間、地點和條件的變化意義：有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷和價值選擇。（2）主體差異性人們的社會地位，需要不同價值判斷和價值選擇也就不同。（社會地位）人們認識事物的角度不同，價值判斷和價值選擇因人而異。（角度）人們站在不同的（利益）立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。（立場）（3）階級性在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇；(1)作出正確的價值判斷和價值選擇，必須樹立正確的價值觀，堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。(2)自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)，維護人民的利益作為自己最高的價值追求。(3)正確處理個人利益、集體利益和社會利益的關(guān)系，把個人、集體和社會利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準。3）如何作出正確的價值判斷和價值選擇（2015?重慶卷14）今年，許多國家和國際組織舉辦了一系列紀念活動，展現(xiàn)共同維護世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果和國際公平正義的決心，警示世人勿忘歷史，珍惜和維護來之不易的和平。運用價值判斷與價值選擇的知識，說明世界范圈內(nèi)舉行反法西斯紀念活動的意義（14分）①活動讓人們進一步認識社會發(fā)展規(guī)律和全世界廣大人民的共同愿望：和平發(fā)展是人類歷史發(fā)展的必由之路；反對侵略、促進發(fā)展是全世界廣大人民的共同愿望。②活動可以讓人們做出正確的價值判斷：世界反法西斯戰(zhàn)爭既符合社會歷史發(fā)展規(guī)律，也符合世界人民維護世界和平發(fā)展的共同愿望。③活動也可以讓人們做出正確的價值選擇：凝聚全世界愛好和平的國家、國際組織和人民的力量，有力促進世界和平。（2015年四川政治14）全面推進依法治國，基礎(chǔ)在基層。改革開放以來，我國城市社區(qū)居民自治取得了顯著成績。但隨著城市化、現(xiàn)代化進程加快，社區(qū)組織職責(zé)不清、居民參與不充分、部分干部群眾法治意識不強等與經(jīng)濟社會發(fā)展不相適應(yīng)的問題日益凸顯，社區(qū)法治化水平亟待提高。

H市堅持與時俱進，大膽破除體制機制障礙，以法治思維探索社區(qū)治理新模式。具體做法有：以社區(qū)黨建為抓手，以黨代表工作室為平臺，聽民意解民困，依法推動社區(qū)各項工作的開展；市政府梳理相關(guān)法律法規(guī)，出臺《關(guān)于深化社區(qū)治理體制改革的實施方案》，明確社區(qū)行政工作站、居委會、社區(qū)服務(wù)機構(gòu)等7類治理主體，制定社區(qū)工作清單，讓社區(qū)機構(gòu)的職責(zé)法定化；支持居民依法選舉產(chǎn)生居委會、議事監(jiān)督會等自治組織，按照居民自治章程管理社區(qū)事務(wù)；開展形式多樣的“法律進社區(qū)”活動，引導(dǎo)社區(qū)干部和群眾自覺守法、辦事依法。經(jīng)過改革實踐，富有活力的基層協(xié)同共治局面正在形成。運用“價值判斷與價值選擇”相關(guān)知識，分析H市推進社區(qū)治理法治化的合理性。（12分）

1.針對存在的問題，以法治思維探索社區(qū)治理新模式，在實踐基礎(chǔ)上做出正確的價值判斷和價值選擇。（3分）2.堅持與時俱進，著力提高社區(qū)治理法治化水平，把握了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。（3分）3.破除體制機制障礙，完善基層法治體系，改革上層建筑，遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（3分）4.依法推動社區(qū)協(xié)同共治，自覺站在人民的立場上，堅持把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準。（3分）人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻。1）客觀條件：（1）投身實踐，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，這是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。（2）在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，充分利用社會提供的客觀條件；2）主觀條件：在砥礪自我中走向成功。①需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；②需要努力展現(xiàn)自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；③實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。2、人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)39/23總結(jié)提升如何實現(xiàn)人生價值？①人生的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻。②樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇，自覺遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)，維護人民的利益作為自己最高的價值追求。③在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。積極投身為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。④正確處理好個人與集體、個人與社會的關(guān)系，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提。⑤在砥礪自我中走向成功。實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。答題模板1答題要素：人的價值＋價值觀＋價值判斷和價值選擇＋人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)如何運用人生價值的知識分析問題①人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻，我們應(yīng)該積極為社會作貢獻。②價值觀對人們認識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?，要樹立正確的價值觀，堅持集體主義價值觀，踐行社會主義核