愛蓮說周敦頤學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、能正確朗讀，通過多種朗讀方式，背誦課文，疏通文意，積累文言詞語。2、了解托物言志的手法和襯托在文中的作用。3、理解蓮的象征意義，理解作者的思想感情，學(xué)習(xí)古代仁人志士高尚的品格和情操。周敦頤（1017—1073），字茂叔，道州營道（今湖南道縣）人，北宋哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開山鼻祖。他用故鄉(xiāng)營道濂溪給自己的書堂命名為“濂溪書堂”，世稱“濂溪先生”。與李寬、韓愈、張栻、黃干、朱熹、李士真，并稱為“石鼓七賢”。著有《周元公集》《太極圖說》《通書》等。作者名片《愛蓮說》選自《周敦頤集》（中華書局1990年版），是周敦頤于熙寧元年（1068）擢為南康（現(xiàn)在江西星子縣）郡守時(shí)寫的。他曾于府治東側(cè)開辟一塊40余丈寬的蓮池，池中建賞蓮?fù)ぃ媳鼻鷺蜻B岸，夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲鼻。作者憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之潔白，感宦海之污濁，寫下了著名的《愛蓮說》。背景鏈接“說”的文體特點(diǎn)

“說”是古代的一種議論性文體。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，講究波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。文體知識(shí)◆字詞學(xué)習(xí)

頤（）甚蕃（）

淤泥（）濯（）

清漣（）蔓（）

褻玩（

）

噫（）

鮮有聞（

）

隱逸（）yífányìyū

zhuóliánmànxièyīxiǎn

（1）一詞多義鮮：①陶后鮮有聞

（少，讀xīǎn）

②芳草鮮美，落英繽紛

（鮮艷，讀xīān）之：①水陸草木之花

（結(jié)構(gòu)助詞，的）

②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（用于主謂之間取消句

子獨(dú)立性，不譯）外：①中通外直

（外面，外表）

②遂與外人間隔

（以外）遠(yuǎn)：①香遠(yuǎn)益清

（遠(yuǎn)播）

②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

（距離長）（2）詞類活用①不蔓不枝（蔓、枝:名詞活用為動(dòng)詞，長枝蔓，生枝杈）②香遠(yuǎn)益清

（遠(yuǎn):形容詞活用為動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去）愛蓮說周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！愛蓮說水陸草木之

，

。晉陶淵明獨(dú)

。自李唐來，世人甚

。予獨(dú)

之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂

，花之隱逸者也；

，花之富貴者也；

，花之君子者也。噫！

之

，陶后鮮有聞。

之

，同予者何人？

之

，宜乎眾矣！愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉

愛菊。自李唐來，

愛牡丹。

愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之

也；牡丹，花之

也；蓮，花之

也。噫！菊之愛，陶后

。蓮之愛，

？牡丹之愛，

！愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之，，，，，，。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！蓮的特征蓮

出淤泥而不染

濯清蓮而不妖

中通外直

不蔓不枝

香遠(yuǎn)益清

亭亭凈植

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

人的品質(zhì)A.美名遠(yuǎn)揚(yáng)B.自尊自愛C.儀態(tài)莊重

D.君子E.不同流合污

F.獨(dú)立高潔G.不攀附權(quán)貴

H.內(nèi)心通達(dá)行為正直

菊——→隱逸者——→

惜

托愛

(正襯

)

（象征）

生長環(huán)境

物蓮

蓮——→君子

體態(tài)香氣愛