28湖心亭看雪1．給下列加點(diǎn)的字注音。更定(gēng)毳衣(cuì)霧凇(sōng)沆碭(hànɡ)(dàng)2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)湖中人鳥(niǎo)聲俱絕(全)(2)是日，更定矣(這，在此意為“那”)(3)余拏一小舟(攜，帶)(4)惟長(zhǎng)堤一痕(只有)(5)舟中人兩三粒而已(罷了)(6)是金陵人，客此(客居，作客)(7)及下船(等到)3．下列句子中的“一”字意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(C)A．惟長(zhǎng)堤一痕B．一童子燒酒C．天與云、與山、與水，上下一白D．余拏一小舟4．翻譯下列句子。(1)大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。(2)霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上寒氣彌漫，白茫茫一片，天與云、與山、與水，上下都是白色的。(3)湖中焉得更有此人？在湖中怎么能還會(huì)有(您)這樣(有閑情雅致)的人？(4)余強(qiáng)飲三大白而別。我勉強(qiáng)喝下了三大杯酒，然后和他們道別。5．選出下列各句節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)(A)A．湖中人/鳥(niǎo)聲俱絕B．余/強(qiáng)飲三大白而別C．如倩女之面/而髻鬟之始掠也D．毛羽鱗鬣之間/皆有喜氣6．下列關(guān)于《湖心亭看雪》的賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(C)A．文章開(kāi)頭用“崇禎五年”紀(jì)年表示自己不忘故國(guó)，為下文渲染凄涼氣氛做鋪墊。B．“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”妙在從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)景，描繪出一幅萬(wàn)籟俱寂、冰天雪地的景象。C．從別人的角度來(lái)寫(xiě)“湖中焉得更有此人”，更顯出作者的高傲，與眾不同。D．末段借舟子之口點(diǎn)出一個(gè)“癡”字，抒發(fā)了癡情山水、知音難覓的人生感慨。7．古往今來(lái)詠雪的古詩(shī)文極多，請(qǐng)摘錄幾聯(lián)。(不少于四聯(lián))①孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒山雪。②窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船__③__燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。____④撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風(fēng)起。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日，更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！?．你如何理解“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”一句中的“絕”字？一個(gè)“絕”字，從聽(tīng)覺(jué)入手，描繪了一幅人鳥(niǎo)受凍，悄然無(wú)聲，不敢外出的寒冬靜默圖。9．(1)概括畫(huà)線部分的內(nèi)容：具體寫(xiě)看雪的時(shí)間、地點(diǎn)、裝備和雪景。這一部分采用了正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法。(2)作者寫(xiě)雪景，為什么要著力去寫(xiě)堤、亭、舟、人？側(cè)面烘托，由堤及亭，由亭到舟，由舟及人，層次清楚地描繪了一幅天地茫茫，渾然難辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜水墨畫(huà)，情趣盎然。(3)量詞“痕、點(diǎn)、芥、粒”的作用是寫(xiě)出了視覺(jué)的移動(dòng)，使人感到人在天地間，不過(guò)是滄海一粟。10．作者為何要以舟子的喃喃之語(yǔ)來(lái)收束全文？畫(huà)龍點(diǎn)睛，深化意境。對(duì)此迷人雪景，“癡”情人不只“我”一個(gè)，這也是一種巧妙的側(cè)面烘托。11．在文中，作者所表現(xiàn)的情感較為復(fù)雜，下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(C)A．一個(gè)“癡”字，表達(dá)了癡迷于山水、癡迷于世俗之外的情趣。B．借所描寫(xiě)的雪景，寄托了人生天地兩茫茫的深沉感慨。C．字里行間流露出與民同樂(lè)的情懷。D．委婉地傳達(dá)出清高自賞的感情和懷念故國(guó)的淡淡愁緒。(南京中考)金山寺(并序)[宋]梅堯臣昔嘗聞謝紫微①言金山之勝，峰壑?jǐn)€水上，秀拔殊眾山，環(huán)以臺(tái)殿，高下隨勢(shì)，向使善工摹畫(huà)，不能盡其美。初恨未游，赴官吳興，船次瓜洲，值海汐冬落，孤港未通，獨(dú)行江際，始見(jiàn)故所聞金山者，與謝公之說(shuō)無(wú)異也。因借小舟以往，乃陟②回閣，上上方③，歷絕頂以問(wèn)山阿④，危亭曲軒，窮極山水之趣。一草一木，雖未萼⑤發(fā)，而或青或凋，皆森植可愛(ài)。東小峰謂之鶻⑥山，有海鶻雄雌棲其上，每歲生雛，羽翮⑦既成，與之縱飛，迷而后返，有年矣。惡禽猛鷙不敢來(lái)茲以搏魚(yú)鳥(niǎo)，其亦不取近山之物以為食，可義也夫。薄暮返舟，寺僧乞詩(shī)，強(qiáng)為之句以應(yīng)其請(qǐng)。偶然而來(lái)，不得仿佛，敢與前賢名跡耶。吳客獨(dú)來(lái)后，楚橈⑧歸夕曛。山形無(wú)地接，寺界與波分。巢鶻寧窺物，馴鷗自作群。老僧忘歲月，石上看江云。(選自《梅堯臣集編年校注》，上海古籍出版社2023年版)【注釋】①謝紫微：謝絳，作者妻兄。②陟：登。③上方：佛寺。④山阿(ē)：山岳。⑤萼(è)：花萼。⑥鶻(hú)：一種兇猛的鳥(niǎo)。⑦羽翮(hé)：翅膀。⑧橈(ráo)：船槳。12．下列句中停頓不正確的一項(xiàng)是(D)A．昔嘗聞/謝紫微言金山之勝B．向使/善工摹畫(huà)C．窮極/山水之趣D．惡禽猛鷙不敢來(lái)/茲以搏魚(yú)鳥(niǎo)13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(1)始見(jiàn)故所聞金山者，與謝公之說(shuō)無(wú)異也。才看見(jiàn)之前聽(tīng)說(shuō)的金山，與謝公所說(shuō)的沒(méi)有不同。(2)薄暮返舟，寺僧乞詩(shī)，強(qiáng)為之句以應(yīng)其請(qǐng)。傍晚回船，寺僧向我要詩(shī)，勉強(qiáng)寫(xiě)了幾句來(lái)應(yīng)付他的請(qǐng)求。14．《金山寺》詩(shī)中，“吳客”指的是作者(梅堯臣)；詩(shī)句“山形無(wú)地接”與詩(shī)文中“峰壑?jǐn)€水上”的內(nèi)容相呼應(yīng)。15．你認(rèn)為詩(shī)句“巢鶻寧窺物”寫(xiě)得好嗎？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文作簡(jiǎn)要分析。示例：此句寫(xiě)得好。寫(xiě)巢鶻不取近山之物，贊揚(yáng)了它的“義”。以物喻人，表現(xiàn)了詩(shī)人不貪外物，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)。【參考譯文】我曾經(jīng)聽(tīng)謝紫微說(shuō)過(guò)金山的勝景，峰巒溝壑簇?fù)碓谒?，秀麗挺拔與其他山峰不同，周圍環(huán)繞著樓臺(tái)殿閣，順著山勢(shì)的高低起伏而建，即使擅長(zhǎng)精巧描摹，精通高超的畫(huà)技，也不能將它的美景全部展現(xiàn)。當(dāng)初沒(méi)能游覽很遺憾，在去吳興赴任途中，船經(jīng)過(guò)瓜洲，正趕上冬天落汐，港口不通行。獨(dú)自來(lái)到江邊，才看見(jiàn)之前聽(tīng)說(shuō)的金山，與謝公所說(shuō)的沒(méi)有不同。因此憑借小船過(guò)去，登上回旋的亭閣，攀上上方寺，登臨絕頂，俯瞰其他山岳，亭閣軒室在地勢(shì)險(xiǎn)要之處，極盡山水的樂(lè)趣。草木雖然沒(méi)有開(kāi)花，有的青綠有的凋零，都挺立可愛(ài)。東邊的小山叫作鶻山，有一種兇猛的海鳥(niǎo)雌雄在上面棲息，每年生小的海鳥(niǎo)，羽毛長(zhǎng)成后，與它們一起飛翔，迷失道路就返回，已經(jīng)有許多年了。兇惡的猛禽不敢來(lái)這里跟海鳥(niǎo)搏斗，海鳥(niǎo)也不從附近的山上拿東西當(dāng)食物，真是“義”啊。傍晚回船，寺僧向我要詩(shī)，