2022年福建省泉州市鯉城區(qū)某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.《阿Q正傳》是魯迅寫的第一篇白話小說，它是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇徹底反封建的新文學(xué)作品。

B.郭沫若是中國新詩的奠基人，其詩作《女神》充滿了浪漫主義的色彩；他又是著名劇作家，先后著有《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《蔡文姬》。

C.由現(xiàn)代詩人、劇作家賀敬之與丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作的我國第一部新歌劇《白毛女》獲1951年斯大林文學(xué)獎。

D.錢鐘書，字默存，號槐聚，現(xiàn)代文學(xué)研究家和作家，著名學(xué)術(shù)著作有《談藝錄》、《管錐篇》，諷刺性長篇小說《圍城》風(fēng)格獨(dú)特，已被譯成多種文字。

2.張潔的《揀麥穗》表現(xiàn)出作者向往的是()

A.豐收的年景B.美好的愛情C.人間純真的感情D.一個(gè)美麗的夢

3.“狡兔三窟”的典故出自()

A.《李將軍列傳》B.《馮諼客孟嘗君》C.《季氏將伐顓臾》D.《寡人之于國也》

4.以下句子和前文銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫莀__。今天，大家在講科技的時(shí)候都要講創(chuàng)新，___。究竟怎樣才可鼓勵(lì)創(chuàng)新呢？這是一個(gè)非常復(fù)雜的問題。

A.在中國非常流行的一個(gè)名詞是“創(chuàng)新”，在報(bào)上也經(jīng)常可以看到。

B.“創(chuàng)新”在中國已經(jīng)是一個(gè)非常流行的名詞，報(bào)上也經(jīng)常提到“創(chuàng)新”。

C.“創(chuàng)新”在中國已經(jīng)是一個(gè)非常流行的名詞，在報(bào)上也經(jīng)?？梢钥吹?。

D.在中國非常流行的一個(gè)名詞是“創(chuàng)新”，報(bào)上也經(jīng)常提到“創(chuàng)新”。

5.

第

13

題

《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）一詞的作者是（）。

6.所謂伶官是指()

A.民間藝人B.宮廷藝人C.著名優(yōu)伶D.朝廷授予官職的宮廷藝人

7.下列關(guān)于作者、作品、國別搭配錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.歐.亨利——《麥琪的禮物》——英國

B.莫泊?！堆蛑颉贰▏?/p>

C.培根——《論學(xué)問》——英國

D.屠格涅夫——《羅亭》——俄國

8.《馬伶?zhèn)鳌分械摹胺忠恕薄袄ド健币来沃?)

A.分宜人、顧秉謙B.嚴(yán)嵩、昆山人C.嚴(yán)嵩、顧秉謙D.分宜人、昆山人

9.小說《苦惱》中展示了“人與人”之間的關(guān)系，也展示了“人與馬”之間的關(guān)系。這兩方面又構(gòu)成了()

A.對比關(guān)系B.類比關(guān)系C.象征關(guān)系D.層遞關(guān)系

10.對《莊子》藝術(shù)風(fēng)格評價(jià)不正確的是()

A.現(xiàn)實(shí)主義色彩B.想象豐富C.構(gòu)思精巧D.善作邊連類比喻

二、閱讀理解(4題)11.

作者為什么說“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈、更為生動?請聯(lián)系第④、⑤段作簡要分析。

12.

“人無復(fù)議驢”的原因是什么?

13.

請你結(jié)合對文中“歷史以一時(shí)難測的高速沖向前方”這句話的理解，分析本文主旨。為凸顯文章主旨，作者主要采用了什么表現(xiàn)手法?

14.

簡述作者從哪些方面寫出了托爾斯泰的一生是“與土地須臾不可分離”的。

三、名句默寫題(10題)15.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

16.江天一色無纖塵，_____________。(張若虛《春江花月夜》)

17._____________，_____________，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))

18.素月分輝，______________，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

19._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

20.____________，____________。此中有真意，欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))

21.______________，著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

22.殺氣三時(shí)作陣云，______________。(高適《燕歌行》)

23.玉露凋傷楓樹林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

24.戰(zhàn)士軍前半死生，______________!(高適《燕歌行》)

四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A《狂人日記》是魯迅的一篇短篇作品，收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中。它也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說。

2.C

3.B

4.C

5.D

6.D

7.A歐.亨利是美國著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家，世界三大短篇小說大師之一。

8.C嚴(yán)嵩是分宜人，顧秉謙是昆山人，二人皆是明朝著名的奸臣。侯方域在《馬伶?zhèn)鳌分蟹謩e以“分宜”“昆山”指代二人。

9.A

10.A

11.①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯靈動。②因?yàn)橛墓饽芗ぐl(fā)人的想象人的想象被放大人格也就被放大更富有情思。③因?yàn)楣舛扔绊懥藨B(tài)度月光與日光所帶來的美感是不同的。①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯靈動。②因?yàn)橛墓饽芗ぐl(fā)人的想象，人的想象被放大，人格也就被放大，更富有情思。③因?yàn)楣舛扔绊懥藨B(tài)度，月光與日光所帶來的美感是不同的。

12.驢被釋放后不久就下了一個(gè)月的雨事實(shí)證明驢不是“旱之由”。驢被釋放后不久，就下了一個(gè)月的雨，事實(shí)證明驢不是“旱之由”。

13.句意理解：社會進(jìn)步速度驚人。本文主旨：通過感嘆新房迅速變“老”反映了社會發(fā)展給農(nóng)村帶來的巨大變化。表現(xiàn)手法：對比。句意理解：社會進(jìn)步速度驚人。本文主旨：通過感嘆新房迅速變“老”，反映了社會發(fā)展給農(nóng)村帶來的巨大變化。表現(xiàn)手法：對比。

14.①從其作品內(nèi)容：詩人一生最重要的幾部文學(xué)著作都揭示出他對農(nóng)民的深厚感情和與土地的緊密結(jié)合。②從其人生經(jīng)歷：他是一個(gè)貴族后來卻越來越離不開土地最終拋卻了自己的莊園將更遙遠(yuǎn)更蒼茫的土地作為最后的歸宿。③從其創(chuàng)作觀：托爾斯泰將日常的勞作與寫作結(jié)合起來在勞作中捕捉、感悟、發(fā)現(xiàn)生活的真諦土地滋養(yǎng)了他飽滿的詩情給予了他創(chuàng)造的靈感。①從其作品內(nèi)容：詩人一生最重要的幾部文學(xué)著作都揭示出他對農(nóng)民的深厚感情和與土地的緊密結(jié)合。②從其人生經(jīng)歷：他是一個(gè)貴族，后來卻越來越離不開土地，最終拋卻了自己的莊園，將更遙遠(yuǎn)更蒼茫的土地作為最后的歸宿。③從其創(chuàng)作觀：托爾斯泰將日常的勞作與寫作結(jié)合起來，在勞作中捕捉、感悟、發(fā)現(xiàn)生活的真諦，土地滋養(yǎng)了他飽滿的詩情，給予了他創(chuàng)造的靈感。

15.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

16.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪

17.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

18.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

19.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚

20.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還

21.玉鑒瓊田三萬頃玉鑒瓊田三萬頃

22.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

23.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

24.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞

25.生命的價(jià)值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒?，人究競怎樣活著才有價(jià)值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎？都不是！我們說：能夠?yàn)槿祟惖男腋６鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價(jià)值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說，他們的生命的價(jià)值，達(dá)到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí)，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗(yàn)生命有無價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動實(shí)踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊，砥礪后人。生命的價(jià)值是無法用數(shù)字來計(jì)算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價(jià)值是無可估量的。事實(shí)上，如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗(yàn)，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富，同樣使后人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個(gè)世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價(jià)值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個(gè)人的私欲，不惜損害他人的利益，把個(gè)人的“幸福”建筑在多數(shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價(jià)值，該如何說呢？只能說是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價(jià)值。

26.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤，對好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)。看古今中外，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較