2023屆高考模擬作文“兩種不同教育觀”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。她說(shuō)：“我們要松弛下來(lái)，要發(fā)現(xiàn)孩子的喜愛(ài)，要尊重孩子的個(gè)性，要引領(lǐng)孩子發(fā)現(xiàn)自我，而不是一定要考上名牌大學(xué)?！倍f(shuō)：“我們必須拼了，要不停地刷題，要死記硬背，要用填鴨式教育逼孩子走出貧困和大山，要考上浙大、武大、廈大和川大?！彼齻?，一個(gè)是清華大學(xué)副教授劉瑜，一個(gè)是華坪女中的老校長(zhǎng)、“時(shí)代楷?！睆埞鹈防蠋?。身為高中生的你，對(duì)這兩種截然不同的教育觀，有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：①角度自選，立意自定。②標(biāo)題自擬。③體裁不限，其他體裁不少于800字。④不得抄襲、套作。【審題指導(dǎo)】材料涉及兩位人物的不同教育觀，其一是清華大學(xué)劉瑜副教授的“強(qiáng)調(diào)教育要松弛，要尊重孩子的個(gè)性，引領(lǐng)孩子發(fā)現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我”的觀點(diǎn)；其二是“時(shí)代楷模”張桂梅老師的“強(qiáng)調(diào)教育要嚴(yán)格，要用填鴨式的方式逼迫孩子走出貧困與大山”的觀點(diǎn)。兩個(gè)人的觀點(diǎn)看似截然相反，但均是站在了自己所處的教育環(huán)境和教育立場(chǎng)之下指出的教育理念。從這一意義上而言，這兩種觀點(diǎn)并沒(méi)有沖突，都是為了學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，沒(méi)有孰優(yōu)孰劣之分。所以，站在兩方角度寫作文才是最契合的：兩種教育觀的最終目的都是為了培養(yǎng)人，只不過(guò)途徑、方法存在不同，而方法不存在好壞，只有合適與否的差別。而只是泛泛地談?wù)摗白鹬貍€(gè)性”“奮斗”“應(yīng)試教育”等內(nèi)容則顯得不夠貼切?！緟⒖剂⒁狻拷逃龖?yīng)該鼓勵(lì)孩子保持個(gè)性，發(fā)現(xiàn)自我。為了改變命運(yùn)或追求成功，教育必須約束自我?！鞍l(fā)現(xiàn)自我”與“約束自我”并非不可調(diào)和。兩種教育觀的分歧源于教育者立場(chǎng)與認(rèn)知的差異?！咀魑姆段摹?.不同的境遇，同樣的教育從呱呱墜地的嬰孩，到兩鬢花白的老人，“活到老，學(xué)到老”是人人皆知的箴言，教育自然成了繞不開(kāi)的話題。清華大學(xué)副教授劉瑜寫下了《愿你慢慢長(zhǎng)大》，送給剛滿百天的女兒，信里的字里行間都飽含對(duì)女兒小布谷的期待與愛(ài)意。同情心、責(zé)任感、勇氣以及敏感，這些重點(diǎn)突出的字眼都是世人所奉為珍寶的品質(zhì)，是人性道德對(duì)一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”的人的常有要求。的確，這對(duì)一個(gè)剛滿百天、且家境優(yōu)越的嬰兒來(lái)說(shuō)，是極為有幫助的告誡，“人之初，性本善”，在該有的年紀(jì)，懂得什么是真善美，這很重要。劉瑜為許許多多受過(guò)高等教育的新手媽媽做了一個(gè)很好的榜樣。這是一種松弛的狀態(tài)，是以尋找孩子個(gè)性與愛(ài)好為目的的一種教育觀念，這雖然距離我們似乎遙遠(yuǎn)一些，距離張桂梅老師所在的學(xué)校更遙遠(yuǎn)。張桂梅老師所教育的那些女孩子們，都是家里嬌生慣養(yǎng)的孩子，只有教育能夠拯救她們?！拔疑鷣?lái)就是高山而非溪流。”這句誓言便寄托了大山里女孩們的精神執(zhí)念。先天物質(zhì)條件的不足，先天教育環(huán)境的落后，先天精神價(jià)值的缺失，使得“尋找天性”“快樂(lè)成長(zhǎng)”變得不太可能，她們最需要的是學(xué)習(xí)，拼命地學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，走出大山，尋找屬于自己的一片新天地。對(duì)于她們而言，上天不會(huì)掉餡餅，社會(huì)也不會(huì)給她們更多的機(jī)會(huì)，所以拼命學(xué)習(xí)才是唯一的出路。她們雖然不幸，卻也有幸，通過(guò)填鴨式的教育，她們擁有了走出大山的機(jī)會(huì)。兩種教育觀念，一個(gè)是一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的解放下一代，一個(gè)是無(wú)條件、無(wú)背景、全憑信念的為了下一代的解放。沒(méi)有優(yōu)劣、對(duì)錯(cuò)之分。陶行知先生說(shuō)：“無(wú)論形勢(shì)如何變化，時(shí)代如何變遷，教育都是一種愛(ài)的詮釋，創(chuàng)造著奇跡，創(chuàng)造著新的人。”我也曾想過(guò)成為一名老師，卻又不敢再想，一份獨(dú)具魅力的職業(yè)，我認(rèn)為自己還不夠格。劉瑜為女兒播下道德和真性情的種子，張桂梅為大山里女孩子播下改變?nèi)松姆N子，都是充滿愛(ài)的，一份源于愛(ài)的教育終究不會(huì)出錯(cuò)。這也就是二者驚人的相似之處，也就是教育的本質(zhì)。劉瑜曾對(duì)女兒說(shuō)：“作為一個(gè)女孩兒，你的青春與人生不僅僅為愛(ài)情與所定義?！睆埞鹈芬彩菫榱舜笊降呐翰槐辉缭玟螞](méi)在古老的媒妁之言下。我想，這也應(yīng)該是教育的意義：我們要打破社會(huì)所賦予女性的更多框架，一個(gè)好女兒、好妻子、好母親抑或一個(gè)好員工、好老板，讓更多女孩子活出自我。所以，最后我還是想說(shuō)：無(wú)論是清華副教授劉瑜的“愿你一生一世都可以每天睡到自然醒”，還是“時(shí)代楷?！睆埞鹈防蠋煛八㈩}考上大學(xué)”，都是不同的境遇，同樣的教育，以一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，看著它們伸向天空，枝繁葉茂……2.只是向上走清華的劉瑜副教授，讓孩子發(fā)現(xiàn)自我，不是一定要考上名牌大學(xué)。而大山深處的張桂梅老師，則說(shuō)“我們必須拼了，要不停地刷題，要死記硬背，要用填鴨式教育逼孩子走出貧困和大山”。兩種截然不同的教育觀，可都符合“題意”，因?yàn)樗齻兌际恰跋蛏献摺?。清華大學(xué)的劉瑜教授，有足夠的環(huán)境和地域“坐而論道”，追求興趣，這也是她希望看到的人才成長(zhǎng)的美好方式。但大山深處的張桂梅老師也沒(méi)有錯(cuò)，出身貧窮的大山女孩兒，或許還要因?yàn)榧依镏啬休p女的觀念備受折磨，她們唯以拼命的填鴨，才可以擺脫貧窮的生活、悲慘的命運(yùn)。這世上有千千萬(wàn)萬(wàn)的人，就會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)種意義，關(guān)于生活，就像許多盤旋而前的軌道，偶爾相遇，多數(shù)互不干擾。命運(yùn)沒(méi)有公平，所以人生的貧富、健康、原生家庭等均有不同，所以有的人需要大山的教育，有的需要興趣的教育，但他們的共同點(diǎn)都是“只是向上走”！當(dāng)大山深處的女孩子于貧窮中綻放出絢爛之花，她們也在其中找到了自己，發(fā)現(xiàn)著意義。那奮斗之花，浸透了淚泉，那明艷的花，灑滿了奮斗的血雨。這對(duì)她們來(lái)說(shuō)，或許有痛苦，但痛苦背后的成果卻是甘甜的。當(dāng)我們?cè)诘种浦鴳?yīng)試教育、填鴨式教育時(shí)，還有人掙扎與泥淖，接觸不到正常的生活和價(jià)值觀，如張桂梅老師說(shuō)的“低素質(zhì)媽媽”“低素質(zhì)女孩兒”的惡性循環(huán)。高考是她們唯一的出路，而張老師就像一束光，為她們照亮了前行的路?；蛟S，不久的將來(lái)，她們的下一代也能夠如同劉瑜老師說(shuō)的，“尊重孩子的個(gè)性”了！魯迅先生說(shuō)，“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走?！彼齻兗词谷缥灮?，也在努力發(fā)光，不必等待火炬，此后若沒(méi)有火炬，她們便是唯一的光。教育觀的不同，折射出貧富之懸殊、教育資源之不均衡。當(dāng)中國(guó)乘上高鐵向前飛馳時(shí)，不要忘了還