太原市2021年高三年級模擬考試（三）語文試卷（考試時間：上午9：00-11：30）注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名，考試編號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。山水畫是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從魏晉南北朝的文人風骨到唐代的富麗堂皇，從宋代的清新淡雅到明清的爐火純青，眾多藝術(shù)創(chuàng)作者留下了極具藝術(shù)魅力的圖景和文化詩篇。山水畫的描寫對象主要包括自然景觀及其人、物，畫作蘊含的意境美是創(chuàng)作者生活經(jīng)歷與自然領(lǐng)悟通過傳統(tǒng)藝術(shù)手法的有效呈現(xiàn)，展示了東方文化獨特的藝術(shù)魅力。點滴筆墨轉(zhuǎn)化成形神飽滿的形象，尺幅空間描繪著無盡意蘊的風景，給人以無限的想象，正如辭賦家嚴羽在《滄浪詩話》中所言：“言有盡而意無窮”。從古至今中華民族在藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展中都有“書畫同源”的說法，魏晉南北朝形成的山水畫體系就與傳統(tǒng)詩詞有著密不可分的聯(lián)系，可以說詩歌與繪畫的融合是山水畫的核心特征。任何山水畫營造的意境美都離不開詩意美，文人騷客不僅撞長詩歌創(chuàng)作，同樣熱衷于用繪畫表情達意。當山水畫發(fā)展至唐宋較為成熟的時期，越來越多的文人畫家開始在畫中題詩，這不僅能賦予畫作典雅的文化韻致，還能更充分地表達畫者的思想感情。宋畫家馬遠的《寒江獨釣》中，一葉扁舟浮于冷清的江水之上，漁翁獨坐小舟，表現(xiàn)出空曠蕭條的意境之美，與“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”有著異曲同工之妙。從中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)審美角度看，山水畫創(chuàng)作與詩詞創(chuàng)作很難分開欣賞，二者有機結(jié)合營造的意境美會帶給觀賞者亦詩亦畫的審美體驗。除了詩意美，空靈美同樣是山水畫意境美的突出表現(xiàn)，這與道家思想有著不可分割的聯(lián)系。道家文化認為自然萬物與人類一樣具有靈性和生命。畫家用筆墨描繪山水，對空白自然景物同畫面主體之間的層次做優(yōu)化處理，營造出飽滿美妙的深遠意境。一旦山水畫缺乏空靈之美，將會給人一種死氣沉沉的無力感，難成經(jīng)典?？侦`之美通常采用“虛實交融”的描繪手法來表現(xiàn)，如將云霧、天空、水汽、河流以空白形式呈現(xiàn)，經(jīng)過創(chuàng)作者的巧妙設(shè)計成為藝術(shù)化留白，科學有效地營造出有空靈美的藝術(shù)觀感，為山水畫意境美的傳達打下了扎實的基礎(chǔ)。古代山水畫家都是受到過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的，其作品的意境美還體現(xiàn)出一種人文之美，如儒家文化中的仁義之道，道家文化中的清靜無為等，促使山水畫的意境得到了進一步升華。晉畫家戴逵的《吳中溪山邑居圖》是江浙生活風貌的真實寫照，體現(xiàn)出“向往山林”的隱逸情懷，而此種情懷又與儒家“山水比德”的思想相契合。范寬的《雪景寒林圖》，營造出場面壯觀又出奇靜謐的意境，天地間的皚皚白雪相互映射出虛幻的冷光，沉醉于這種虛靜恬淡的意境會自然領(lǐng)悟到何為“天地之道，圣人之德”。形神兼?zhèn)湟酁橹袊剿嬕饩趁赖闹匾卣髦?。與西方不同，我國傳統(tǒng)繪畫側(cè)重于情感與表現(xiàn)，而不單是對客觀自然物的再現(xiàn)描繪。齊白石認為繪畫“妙在似與不似之間”，如果盲目追求形態(tài)真實，忽視了神韻打造，就會使創(chuàng)作落入俗套。中國山水畫常采用變形的描繪手法，力求達到“神似傳情”的藝術(shù)效果。畫者賦予作品個性和靈魂；將情感和觀念融入對自然的藝術(shù)化處理中，從而實現(xiàn)意境美深化表達的目的。（摘編自席威《中國山水畫的意境美研究》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.好的山水畫不追求形似而追求神似，從而給人以“言有盡而意無窮”的感受。B.題畫詩為達成畫者、觀者的情感溝通而作，并非為增加畫作的文化韻致而生。C.拋開詩詞孤立地欣賞山水畫，是無法體會畫家寓于畫中的豐富情致和韻味的。D.作者認為，中西方繪畫上的區(qū)別在于：中國傳統(tǒng)繪畫側(cè)重“表現(xiàn)”，西方則側(cè)重“再現(xiàn)”。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.本文首段開篇明義，以對中國山水畫意境美的內(nèi)涵分析為基點，展開全文論證。B.本文采用總分結(jié)構(gòu)，四個角度縱向深入探究中國傳統(tǒng)山水畫意境之美的不同體現(xiàn)。C.本文論證手法多樣，引證、例證、對比論證等多種方法并用，增強了論證的力度。D.本文論據(jù)詳實可靠，列舉戴逵和范寬的畫作，說明了儒道文化對山水畫的影響。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.山水畫與古典詩歌一樣強調(diào)意境美，“詩中有畫，畫中有詩”是“書畫同源”觀點的有力佐證。B.山水畫要想在尺幅間呈現(xiàn)出無盡意蘊，一定離不開創(chuàng)作者對自然的領(lǐng)悟和高超的繪畫技藝。C.山水畫中很少再現(xiàn)云霧、天空等，因為這些自然景物常給人死氣沉沉之感，缺乏空靈美。D.《寒江獨釣圖》以老翁獨坐一葉扁舟垂釣，并以淡墨數(shù)筆勾出水紋，體現(xiàn)了藝術(shù)的“留白”?！敬鸢浮?.D2.B3.C【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“不追求形似”錯誤，最后一段說的是“形神兼?zhèn)湟酁橹袊剿嬕饩趁赖闹匾卣髦弧Ｅc西方不同，我國傳統(tǒng)繪畫側(cè)重于情感與表現(xiàn)，而不單是對客觀自然物的再現(xiàn)描繪”，可見并非不追求“形似”；B.“并非為增加畫作的文化韻致而生”錯誤，第二段說的是“越來越多的文人畫家開始在畫中題詩，這不僅能賦予畫作典雅的文化韻致，還能更充分地表達畫者的思想感情”，“不僅……還”表遞進，二者都包括。C.“無法體會”錯誤，第二段的最后說的是“山水畫創(chuàng)作與詩詞創(chuàng)作很難分開欣賞……”，“很難分開”不代表不能分開，所以拋開詩詞孤立地欣賞山水畫并非無法體會。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.“縱向深入”錯誤，第二段說的是“詩意美”，第三段說的是“空靈美”，第四段說的是“人文美”，第五段說的是“形神兼?zhèn)洹保@是從中國山水畫意境美的四個角度進行探究的，所以是“橫向”。縱向是指的是一個事物的歷史、現(xiàn)狀甚至未來的比較。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解概括文章內(nèi)容的能力。C.“因為這些自然景物常給人死氣沉沉之感”錯誤，第三段說的是“畫家用筆墨描繪山水，對空白自然景物同畫面主體之間的層次做優(yōu)化處理，營造出飽滿美妙的深遠意境……空靈之美通常采用‘虛實交融’的描繪手法來表現(xiàn)，如將云霧、天空、水汽、河流以空白形式呈現(xiàn)，……”，由此可知，山水畫中很少再現(xiàn)云霧、天空屬于留白，是想要營造深遠的意境，或者說是營造空靈之美。故選C。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在我國，自貿(mào)試驗區(qū)通常被認為是全面深化改革的“試驗田”，是制度創(chuàng)新的高地，并非優(yōu)惠政策的洼地。截至目前，中國大陸共有18個自貿(mào)試臉區(qū)，沿海省、直轄市、自治區(qū)已經(jīng)全部擁有自貿(mào)試驗區(qū)。我國幅員遼闊、人口眾多，各地經(jīng)濟社會發(fā)展水平不一，率先在要素集聚度高、資源稟賦好、發(fā)展基礎(chǔ)扎實的地區(qū)設(shè)立自貿(mào)試驗區(qū)，既是遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的必然要求，也是發(fā)揮自貿(mào)試驗區(qū)引領(lǐng)帶動作用的應有之義。從數(shù)量上看，我們不怕自貿(mào)試驗區(qū)“苗圃”多，只盼能育出更多改革創(chuàng)新的“種子”。從某種意義上看，自貿(mào)試驗區(qū)越來越多，恰恰表明我國在持之以恒地推進改革開放，也只有讓各地形成的寶貴經(jīng)驗和做法“遍地開花”，才能讓改革紅利更好地釋放、改革成果更好地分享。（摘編自顧陽《自貿(mào)試驗區(qū)建設(shè)既要謀子更要謀勢》，《經(jīng)濟日報》2020年9月25日）材料二：自貿(mào)試驗區(qū)為舟山帶來了機遇。杭州海關(guān)推出“一船多供”“燃油混兌”等多項創(chuàng)新舉措，寧波海關(guān)開辟綠色通道，推動以油品為核心的大宗商品貿(mào)易便利化。有了政策支持，國產(chǎn)油料也可以供應國際航行船舶，相比從國外進口油品，可節(jié)約10-15天時間。寧波舟山港已成為全國最大加油港，并躋身全球船供油港口前列。舟山結(jié)合地方特點，突出區(qū)城優(yōu)勢，將自貿(mào)試驗區(qū)建設(shè)與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合，如今正在建設(shè)成為亞太鐵礦石分銷中心、國際糧食集散中心和國際油品儲運貿(mào)易加工中心，推動形成了更高層次的開放型經(jīng)濟新格局?！拔覀円欢ɡ斡浛倳泧谕邪迅劭诮ㄔO(shè)好、管理好，努力打造世界一流強港！”寧波舟山港集團董事長毛劍宏說。（摘編自杜海濤等《這五年，自貿(mào)試驗區(qū)創(chuàng)新更亮眼》，《人民日報》2020年11月8日）材料三：位于深圳市前海管理局A棟的前海e站通服務中心辦事大廳，“讓數(shù)據(jù)多跑路，讓群眾少跑腿”的標語醒目地懸掛墻上。得益于前海率先在外資領(lǐng)域?qū)嵤┑耐馄笤O(shè)立商務備案與工商登記“一口受理”改革，前海成為全國外企設(shè)立用時最短的地方，而就在3年多前，此項申請還至少需要20個工作日。這是前海制度創(chuàng)新的小縮影。通過制度集成創(chuàng)新，前海努力改善政務環(huán)境和人居環(huán)境，給消費者和創(chuàng)業(yè)者帶來更多便利。除了“一口受理”改革，前海還推動了行政審批“一個窗口”改革，去年“貨物通關(guān)時間”和“對外服務辦事作業(yè)時間”較2017年壓縮30.8%和45%；深化深港通關(guān)合作，企業(yè)入?yún)^(qū)貨物通關(guān)時間縮減70%以上，節(jié)約貨運成本超過10%。（摘編自《廣東自貿(mào)區(qū)：打造高水平對外開放門戶樞紐》，《南方日報》2019年4月22日）材料四：海南建設(shè)自貿(mào)區(qū)（港）的消息不僅振奮了中國，也在全世界掀起了一股“海南熱”。許多外媒認為，海南將日益繁榮，成為“中國的夏威夷”“中國的鹿特丹”或是“中國的迪拜”，全球在海南發(fā)展的過程中將共享機遇和紅利。英國路透社報道指出，作為中國五大經(jīng)濟特區(qū)之一的海南省，將憑借建設(shè)自由貿(mào)易試驗區(qū)迎來更加開放的市場環(huán)境。拉美社則報道稱，海南自由貿(mào)易港將對標世界最高開放水平，繁榮程度很可能將超越國際公認較為成功的自由貿(mào)易港新加坡、迪拜和中國香港。法新社指出，近40年來中國經(jīng)濟發(fā)展主要依賴投資和出口推動，而著眼于海南的改革意味著中國正努力實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，尋找新的經(jīng)濟增長點?！暗聡暋敝形木W(wǎng)稱，中國將在海南島開拓賽馬等一連串事業(yè)，以期將這個島打造成觀光勝地，“令其成為對外開放的新象征”。（摘編自《外媒熱議海南自貿(mào)區(qū)（港）建設(shè)：將成全球投資熱土》，“搜狐焦點”，2018年6月2日）4.下列對自貿(mào)區(qū)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在我國，自貿(mào)試驗區(qū)作為制度創(chuàng)新的高地，遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，全面深化改革，為構(gòu)建更高層次對外開放格局引航探路。B.自貿(mào)試驗區(qū)越多，就越能更好地釋放改革紅利、更好地分享改革成果，也越能表明我國在持之以恒地推進改革開放。C.一些自貿(mào)試驗區(qū)結(jié)合自身特點，通過制度創(chuàng)新，大膽試、大膽闖、自主改，加快推進各項改革舉措落地，取得了較為明顯的成果。D.建設(shè)海南自貿(mào)區(qū)，不僅會促進海南省迎來更加開放的市場環(huán)境，獲得繁榮與發(fā)展，同時，也為其他國家的發(fā)展提供了機遇。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.我國在不同地區(qū)設(shè)立多個自貿(mào)試驗區(qū)，以期發(fā)揮自貿(mào)試驗區(qū)的引領(lǐng)帶動作用，形成并推廣寶貴經(jīng)驗和做法。B.舟山借助政策支持，大膽深入地進行改革開放，成為了東部地區(qū)重要的開放門戶和具有國際影響力的資源配置基地。C.在廣東自貿(mào)區(qū)，前海率先實施了外企設(shè)立“一口受理”改革，推動了行政審批“一個窗口”改革，使其成為全國外企設(shè)立用時最短的地方。D.從外媒報道可以看出海南自貿(mào)區(qū)（港）不是單一對外貿(mào)易高地，而是集投資、貿(mào)易、旅游、金融于一身的綜合功能體。6.自貿(mào)試驗區(qū)怎樣才能健康良性的發(fā)展？請結(jié)合各地自貿(mào)區(qū)成功的經(jīng)驗和做法簡要概括?！敬鸢浮?.B5.C6.①結(jié)合地方特點，突出區(qū)域優(yōu)勢，將自貿(mào)試驗區(qū)建設(shè)與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合。②自貿(mào)試驗區(qū)努力改善政務環(huán)境和人居環(huán)境，給消費者和創(chuàng)業(yè)者帶來更多便利。③對標國際高標準，打造高水平對外開放門戶樞紐；尋找新的經(jīng)濟增長點，推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學生理解文中重要概念的能力。B.“自貿(mào)試驗區(qū)越多，就越能更好地釋放改革紅利”錯，根據(jù)材料一“自貿(mào)試驗區(qū)越來越多，恰恰表明我國在持之以恒地推進改革開放，也只有讓各地形成的寶貴經(jīng)驗和做法‘遍地開花’，才能讓改革紅利更好地釋放、改革成果更好地分享”可見，并非試驗區(qū)越多，就越能更好地釋放改革紅利，其真正原因是“持之以恒地推進改革開放”“讓各地形成的寶貴經(jīng)驗和做法‘遍地開花’”。故選B?！?題詳解】本題考查學生概括分析材料內(nèi)容的能力。C.“前海率先實施了外企設(shè)立‘一口受理’改革，推動了行政審批‘一個窗口’改革”錯誤，“一個窗口”改革優(yōu)化的是“對外服務辦事作業(yè)時間”，而非外企設(shè)立時間。故選C?！?題詳解】本題考查學生篩選并整合信息的能力。根據(jù)材料二“舟山結(jié)合地方特點，突出區(qū)城優(yōu)勢，將自貿(mào)試驗區(qū)建設(shè)與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合，如今正在建設(shè)成為亞太鐵礦石分銷中心、國際糧食集散中心和國際油品儲運貿(mào)易加工中心，推動形成了更高層次的開放型經(jīng)濟新格局”可見，①結(jié)合地方特點，突出區(qū)域優(yōu)勢，將自貿(mào)試驗區(qū)建設(shè)與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合。從材料三“這是前海制度創(chuàng)新的小縮影。通過制度集成創(chuàng)新，前海努力改善政務環(huán)境和人居環(huán)境，給消費者和創(chuàng)業(yè)者帶來更多便利”可見，②自貿(mào)試驗區(qū)努力改善政務環(huán)境和人居環(huán)境，給消費者和創(chuàng)業(yè)者帶來更多便利。從材料四“作為中國五大經(jīng)濟特區(qū)之一的海南省，將憑借建設(shè)自由貿(mào)易試驗區(qū)迎來更加開放的市場環(huán)境”“海南自由貿(mào)易港將對標世界最高開放水平，繁榮程度很可能將超越國際公認較為成功的自由貿(mào)易港新加坡、迪拜和中國香港”“著眼于海南的改革意味著中國正努力實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，尋找新的經(jīng)濟增長點”可見，③對標國際高標準，打造高水平對外開放門戶樞紐；尋找新的經(jīng)濟增長點，推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。另一個人[阿根廷]博爾赫斯事情發(fā)生在1969年2月，地點是波士頓北面的劍橋。那是上午十點鐘光景。我坐在查爾斯河邊的一條長椅上?；疑暮铀畩A帶著長長的冰凌。河流不可避免地使我想到時間的流逝。我的長椅的另一頭坐著另一個人。我寧愿獨自待著，但不想馬上站起來走開，以免使人難堪。另一個人自得其樂地吹起了口哨。樂曲的調(diào)子把我?guī)У揭粋€已經(jīng)消失的院落，想起了多年前去世的阿爾瓦羅·拄菲努爾。接著他念起詞句來，那是開頭一節(jié)十行詩的詞句。聲音不是拉菲努爾的，但是學拉菲努爾。我驚駭?shù)乇娉隽讼嗨浦帯Ｎ覝惤鼘λf：“先生，您是烏拉圭人還是阿根廷人？”“阿根廷人，不過從1914年起我一直住在日內(nèi)瓦。”他回答道。靜默了好久。我又問他：“住在馬拉紐街十七號，俄國教堂對面？”他回說不錯?！澳敲凑f，”我蠻有把握地說，“您就是豪爾赫·路易斯·博爾赫斯。我也是豪爾赫·路易斯·博爾赫斯。我們目前是1969年，在劍橋市。”“不對，”他用我的聲音回答，聲音顯得有些遙遠。過了片刻，他堅持說：“我現(xiàn)在在日內(nèi)瓦，坐在羅丹諾河邊的一條長椅上。奇怪的是我們兩個相像，不過您年紀比我大得多，頭發(fā)也灰白了?！蔽一卣f：“我可以向你證明我不是瞎說。我可以告訴你陌生人不可能知道的事情。那幢房子里有一個銀制的馬黛茶罐，底部是盤蛇裝飾，是我們的曾祖父從秘魯帶回來的。鞍架上還掛著一個銀臉盆。你房間里的柜子擺了兩排書。”他回道：“這些不能說明任何問題。如果我在做夢的話，你當然知道我所知道的事情。”他反駁得有道理。為了讓他和讓我自己安心，我裝出絕不存在的鎮(zhèn)靜。我對他說：“我的夢已經(jīng)持續(xù)了七十年。說到頭，蘇醒時每人都會發(fā)現(xiàn)自我。我們現(xiàn)在的情況正是這樣，只不過我們是兩個人罷了。你想不想稍稍了解一下我的過去，也就是等待著你的未來？”他不做聲，但是點頭同意了。我接著說：“我不知道你寫了多少本書，只知道數(shù)目太多。你寫的詩只討你自己喜歡，寫的短篇小說又太離奇?！蔽野l(fā)現(xiàn)他根本不注意聽我講話。我見他手里捏著一本書。我問他是什么書。“費奧多·陀思妥耶夫斯基的《邪惡的人》，這位俄羅斯大師，比誰都更了解斯拉夫民族靈魂的迷宮?！彼粺o賣弄地回答。我問他在寫什么，他說他正在寫一本詩，書名打算用《紅色的頌歌》或者《紅色的旋律》。解釋說他的詩集要歌頌全人類的博愛。我陷入沉思，接著問他是不是真的對所有的人有兄弟之情。比如說，對所有的郵遞員，所有的潛水員，所有無家可歸的人等等。他對我說他的集子談的是被壓迫、被遺棄的廣大群眾。我們不可避免地談起了文學，不過我談的無非是常向新聞記者們談的話題。我的另一個我喜歡發(fā)明或發(fā)現(xiàn)新的隱喻，我喜歡的卻是我們的想象力已經(jīng)接受的隱喻：人的衰老和太陽的夕照，夢和生命，時間和水的流逝。我回想起先前他曾熱切地重復沃爾特·惠特曼的一首短詩，惠特曼在其中回憶了他與人同享的、感到真正幸福的海灘上的一個夜晚。“如果惠特曼歌唱了那個夜晚，”我評論說，“是因為他有此向往，事實上卻沒有實現(xiàn)。假如我們看出一首詩表達了某種渴望，而不是敘述一件事實，那首詩就是成功之作。”他朝我干瞪眼。“您不了解，”他失聲喊道，“惠特曼不能說假話?！卑雮€世紀的年齡差異并不是平白無故的。我們兩人興趣各異，讀過的書又不相同，通過我們的談話，我明白我們不可能相互理解。我們不能不正視現(xiàn)實，因此對話相當困難。每一個人都是對方漫畫式的仿制品。情況很不正常，不能再持續(xù)下去了。說服和爭論都是白費力氣，因為它不可避免的結(jié)局是我要成為我自己。我提出第二天再見面，在兩個時代、兩個地點的同一條長椅上碰頭。他立即答應了，他沒有看表，卻說他已經(jīng)耽誤了時間。我們兩人都沒有說真話，每人都知道對方在撒謊。我對他說有人要找我。我們沒有握手便告了別。第二天，我沒有去。另一個人也不會去。（有刪改）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭交代故事發(fā)生的具體時空和場景，并以第一人稱講述故事，將讀者帶入故事情境中，給人以真實感。B.“我”和“他”邂逅在河邊的一條長椅上，“我”在劍橋的查爾斯河邊，“他”在日內(nèi)瓦的羅丹諾河邊。河流隱喻著時間的流逝，打通了兩個不同的時空。C.小說沒有一波三折的故事情節(jié)，沒有集中尖銳的矛盾沖突，通過“我”與“他”相遇后的對話來傳達作者對于人生的一些感悟。D.“我”和“他”約好第二天再見面，但我們都不會去，作者意在告訴讀者：“我”和“他”身處兩個時代、兩個地點，再次相遇已無可能。8.兩人在長椅上的對話是這篇小說的主要內(nèi)容，請結(jié)合這些對話分析“我”與“他”有何不同？9.小說就是通過敘述虛構(gòu)的世界與人生，抵達必然和應然的真實。請結(jié)合本文簡要分析小說“虛構(gòu)”和“真實”之間的關(guān)系?！敬鸢浮?.D8.①“他”年輕、富有同情心：“我”年老、更加理性。②“他”富有創(chuàng)新精神，喜歡發(fā)明或發(fā)現(xiàn)新的隱喻；“我”更傳統(tǒng)，喜歡人們的想象力已經(jīng)接受的隱喻。③“他”認為“（詩人）不能說假話”，強調(diào)寫實；“我”認為藝術(shù)能超越生活的真實。9.①老年的博爾赫斯和年輕的博爾赫斯在不同時間不同地點的同一條長椅上邂逅，通過對話發(fā)現(xiàn)彼此是有很多不同的“另一個人”，這個故事完全是虛構(gòu)的。②作者通過這個故事傳達了一種人生感悟：隨著年齡和閱歷的增長，思想和認識會發(fā)生很大的改變。這種感悟是真實的具有哲理性的。③“真實”是“虛構(gòu)”的基礎(chǔ)、源泉；用“虛構(gòu)”的故事傳達“真實”的人生感悟，拉開與現(xiàn)實的距離，使小說具有深刻的思想性?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學生分析鑒賞文本內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。D.“作者意在告訴讀者：‘我’和‘他’身處兩個時代、兩個地點，再次相遇已無可能”錯誤，作者意在告訴讀者：隨著時間的流逝，從年輕到年老，思想和認識會發(fā)生很大的改變，彼此可能無法理解。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析人物形象的能力。從“我們兩個相像，不過您年紀比我大得多，頭發(fā)也灰白了”可見，“他”更年輕，而“我”更年老。從“他說他正在寫一本詩，書名打算用《紅色的頌歌》或者《紅色的旋律》。解釋說他的詩集要歌頌全人類的博愛”“他對我說他的集子談的是被壓迫、被遺棄的廣大群眾”“我陷入沉思，接著問他是不是真的對所有的人有兄弟之情”可見，“他”富有同情心，而“我”則有著更理性的思考。從“我們不可避免地談起了文學，不過我談的無非是常向新聞記者們談的話題。我的另一個我喜歡發(fā)明或發(fā)現(xiàn)新的隱喻，我喜歡的卻是我們的想象力已經(jīng)接受的隱喻”可見，“他”富有創(chuàng)新精神，喜歡發(fā)明或發(fā)現(xiàn)新的隱喻；“我”更傳統(tǒng)，喜歡人們的想象力已經(jīng)接受的隱喻。從“‘如果惠特曼歌唱了那個夜晚，’我評論說，‘是因為他有此向往，事實上卻沒有實現(xiàn)。假如我們看出一首詩表達了某種渴望，而不是敘述一件事實，那首詩就是成功之作’”和“‘您不了解，’他失聲喊道，‘惠特曼不能說假話’”可見，“我”認為詩歌可以是虛構(gòu)的，用以表達某種渴望，超越現(xiàn)實生活；而“他”認為惠特曼不能說假話，詩歌必須是真實的。9題詳解】本題考查學生探究文本藝術(shù)特色的能力。本文中，“您就是豪爾赫?路易斯?博爾赫斯。我也是豪爾赫?路易斯?博爾赫斯。我們目前是1969年，在劍橋市”“我現(xiàn)在在日內(nèi)瓦，坐在羅丹諾河邊的一條長椅上”可見，“我”與過去的“我”竟然能在不同時間，不同地點的同一條長椅上見面并對談，且過去的“我”不能理解現(xiàn)在的“我”，現(xiàn)在的“我”也并不能完全理解過去的“我”，簡直就像是兩個陌生人，這種情節(jié)在現(xiàn)實中不可能發(fā)生，故而這是虛構(gòu)的。但文中作者想表達的道理卻是真實的，經(jīng)過“半個世紀的年齡差異”，我們的思想與觀念已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，比如現(xiàn)在的“我”更理性，對文學作品的認識是藝術(shù)超越現(xiàn)實；而“他”則更感性，同情弱勢群體，并認為詩人不能是“假話”等，這就表明，即使是同一個人，年輕時與年老時的思想認識會有巨大差異，這是因為年齡增長、經(jīng)驗增長而發(fā)生了變化，這種感悟是真實的。文中用虛構(gòu)的故事，過去與未來的自己對話，來傳達出真實的感受，看似荒誕無稽，卻能夠啟發(fā)人進行深刻的思考，讓小說內(nèi)涵更深刻。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。宋高祖武皇帝諱裕，小字寄奴。姓劉氏漢楚元王交之二十一世孫也彭城楚都故苗裔家焉晉氏東遷劉氏移居晉陵丹徒之京口里帝少有大志，及長，雄杰有大度，風骨奇?zhèn)?。嘗游京口竹林寺，獨臥講堂前，上有五色龍章，眾僧驚以白帝，帝獨喜曰：“上人無妄言?！被士寄乖诘ね街钌剑涞厍厥匪^有天子氣者也?？坠钌普寄?，帝嘗與經(jīng)墓，欺之曰：“此墓何如？”孔恭曰：“非常地也?！钡塾墒且孀载?。后伐荻新洲，見大蛇長數(shù)文，射之，傷。明日復至洲，見童子數(shù)人于榛中搗藥。童子曰：“我王為劉寄奴所射，合散傅之?！钡墼唬骸巴跎窈尾粴⒅?？”答曰：“劉寄奴王者，不可殺。”帝叱之，仍收藥而反。又經(jīng)客下邳逆旅，會一沙門曰：“江表當亂，安之者，其在君乎?！钡巯然际謩?chuàng)，積年不愈，沙門有一黃藥，帝以黃散傅之，其創(chuàng)一傅而愈。初為冠軍孫無終司馬。晉隆安三年十一月，孫恩作亂于會稽，朝廷遣前將軍劉牢之東討。牢之請帝參府軍事，命與數(shù)十人覘賊，遇賊眾數(shù)千，所將人多死，而帝奮長刀，所殺傷甚眾。時東伐諸將，士卒暴掠，百娃皆苦之，惟帝獨無所犯。五年二月，偽燕主慕容超大掠淮北。三月，帝抗表北討。超大將公孫五樓請斷大峴，堅壁清野以待，超不從。初謀是役，議者以為賊若嚴守大峴，軍無所資，何能自反？帝曰：“不然。鮮卑性貪，略不及遠，必將引我，且亦輕戰(zhàn)。師一入峴，吾何患焉?！奔叭雿s，帝舉手指天曰：“吾事濟矣?！北妴柶涔?，帝曰：“師既過險，士有必死之志，馀糧棲畝，軍無匱乏之憂，勝可必矣。”六月，超使廣寧王賀刺盧及五樓悉力據(jù)臨朐。去城四十里有巨蔑水，超告五樓急據(jù)之。比至，為龍驤將軍孟龍符所保，五樓乃退。永初元年夏六月丁卵，帝即位于南郊。（節(jié)選自《南史》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.姓劉氏/漢楚元王交之/二十一世孫也/彭城楚都/故苗商家焉/晉氏東遷劉氏/移居晉陵丹徒之京口里B.姓劉氏/漢楚元王交之二十一世孫也/彭城楚都/故苗裔家焉/晉氏東遷劉氏/移居晉陵丹徒之京口里C.姓劉氏/漢楚元王交之二十一世孫也/彭城楚都/故苗裔家焉/晉氏東遷/劉氏移居晉陵丹徒之京口里D.姓劉氏/漢楚元王交之/二十一世孫也/彭城楚都/故苗裔家焉/晉氏東遷/劉氏移居/晉陵丹徒之京口里11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.皇考，指在位的皇帝對先皇的尊稱，意謂美好的父君，文中指劉裕的父親。B.江表，指長江以南的地區(qū)，從中原地區(qū)看，地處長江之外，大體包括江南、江東等地區(qū)。C.冠軍，謂列于諸軍之首，或指古將軍名號，和今義不同。今義是指比賽中的第一名。D.南郊，指古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭天的地方，也指帝王祭天的大禮。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.劉裕少有大志，雄杰大度。僧人看見劉裕上空出現(xiàn)五色龍形花紋并告之，劉裕十分高興；孔恭認為劉裕父親的墓地不是普通的墓地，劉裕聽后更為自負。B.劉裕風骨奇?zhèn)?，常有奇遇。他到新洲采荻草，射傷一條大蛇而得到神藥；后在下邳的旅店里，遇僧人又得到一味黃色的藥，手疾因此痊愈。C.劉裕作戰(zhàn)勇猛，治軍整肅。孫恩作亂時，劉裕帶領(lǐng)的偵察兵大多戰(zhàn)死，劉裕奮勇殺敵；東伐將領(lǐng)手下士卒到處掠奪，只有劉裕的士卒不侵犯百姓。D.劉裕深謀遠慮，才能超群?；实巯轮甲寗⒃П狈ツ饺莩?，他堅持率軍進入大峴關(guān)，并斷定士卒此時有必死的意志，且軍隊沒有缺糧的擔憂，一定會取得勝利。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）超大將公孫五樓請斷大峴，堅壁清野以待，超不從。（2）比至，為龍驤將軍孟龍符所保，五樓乃退?！敬鸢浮?0.C11.A12.D13.（1）慕容超手下的大將公孫五樓請求阻斷大峴的通道，加固防御工事，清理野外的糧食和物資來防備敵人，慕容超不接受。（2）等公孫五樓趕到，巨蔑水已經(jīng)被龍驤將軍孟龍符占據(jù)把守，公孫五樓于是撤退?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力?！皾h楚元王交之二十一世孫也”承前省略主語“劉?！?，構(gòu)成判斷句，“也”是判斷句的標志，所以應在“也”后斷開，中間不可斷，排除AD?！皷|遷”的主語是“晉氏”，“移居”的主語是“劉氏”，主語不一致，中間要斷開，“劉氏”應放在后一句中，排除B。故選C?！?1題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A.“皇考，指在位的皇帝對先皇的尊稱”錯誤，古代是對已故曾祖、亡父的尊稱。故選A。【12題詳解】本題考查學生概括分析文章內(nèi)容的能力。D.“皇帝下旨讓劉裕帶兵北伐慕容超”錯誤，文中說“帝抗表北討”，結(jié)合上文可知，這里的“帝”是指劉裕，“抗表”意思為向皇帝上奏章，所以應是劉裕向皇帝上奏章北伐。故選D?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“斷”，阻斷；“堅”，使動用法，使……堅固，即“加固”；“壁”，營壘；“以”，目的連詞，來；“從”，聽從，接受。（2）“比”，等到；“至”，到；“為……所”，被動句，被；“?！保紦?jù)把守；“乃”，于是；“退”，撤退。參考譯文：宋高祖武皇帝名裕，小字寄奴。他姓劉，是漢朝楚元王劉交的二十一世孫。彭城是楚國的都城，所以楚元王的后代以彭城為家。晉朝東遷，劉氏移居到晉陵郡丹徒縣的京口里。劉裕從小有大的志向，等到長大后，才智出眾有大氣度，風度氣質(zhì)杰出。劉裕曾經(jīng)到京口的竹林寺游玩，一個人臥在講經(jīng)堂前，上空出現(xiàn)五彩龍紋，眾僧人（看見后）驚訝地告訴他，劉裕獨自歡喜地說：“長老不要亂說?！彼赣H的墳墓在丹徒的候山，這就是秦史所說有天子氣象的地方。當時有個叫孔恭的人，特別擅長察看墓地的風水。劉裕曾經(jīng)和孔恭一起經(jīng)過父親的墓地，假裝不知道問孔恭：“這墓地怎么樣？”孔恭說：“這不是普通的墓地。”劉裕從此更加覺得自己不同尋常。后來他到新洲采荻草，看見一條大蛇長幾丈，射了一箭，蛇受了傷。第二天又到新洲去，看見幾個童子在叢林中搗藥。（劉裕問緣由）童子回答說：“我們大王被劉寄奴射中，我們在配制藥散給他敷傷?！眲⒃枺骸澳銈兇笸跏巧?，為什么不殺了劉寄奴？”童子回答說：“劉寄奴是要稱王的人，不能殺?！眲⒃４舐曍熈R他們，（童子都散去了）于是劉裕把藥收起來帶了回去。又曾經(jīng)客居下邳的旅店里，遇到一個僧人對他說：“江南要亂了，能使江南安定的人，大概就是你了吧”。劉裕之前患有手疾，多年沒有痊愈。僧人有一味黃色的藥。劉裕把黃色的藥粉敷在手上，他的傷一下就好了。當初擔任了冠軍將軍孫無終的司馬。晉隆安三年十一月，孫恩在會稽作亂，朝廷派前將軍劉牢之向東去征討孫恩。劉牢之請劉裕參與將軍府軍事謀劃。命他和數(shù)十人前去察看敵情，遇到數(shù)千敵軍，所帶領(lǐng)的人大多戰(zhàn)死，劉裕舉起長刀，殺傷很多敵人。當時東伐的各位將領(lǐng)，（手下）的士卒都到處掠奪，百姓都為此苦惱，只有劉裕部下的士卒不掠奪百姓。五年二月，假的燕國皇帝慕容超大肆掠奪淮北。三月，劉裕向皇帝上奏章北伐。慕容超手下的大將公孫五樓請求阻斷大峴的通道，加固防御工事，清理野外的糧食和物資來防備敵人，慕容超不接受。當初謀劃這次戰(zhàn)役時，議論的人們認為，敵人如果嚴守大峴關(guān)，軍隊缺少所需物資，如何能夠全身而退？劉裕說：“不對。鮮卑人生性貪婪，謀劃不到那么長遠。必定會引誘我們進入，而且也會輕敵。我軍一旦進入大峴關(guān)，我有什么可擔心的呢？”等到進入大峴關(guān)，劉裕抬手指天說：“我們的大事要成了！”眾人問他為什么，他說：“軍隊已經(jīng)到了險要之處，士卒有必死的意志。余糧滿地，軍隊沒有缺糧的擔憂，一定會勝利的?！绷?，慕容超讓廣寧王賀刺盧和公孫五樓全力據(jù)守臨朐。距離臨朐城四十里有巨蔑水，慕容超告訴五樓趕緊搶占。等五樓趕到，巨蔑水已經(jīng)被龍驤將軍孟龍符所占據(jù)把守，五樓于是撤退。永初元年夏六月丁卯，劉裕在南郊即位稱帝。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩詞，完成下面小題。（一）和樂天送鶴上裴相公別鶴之作①劉禹錫昨日看成送鶴詩，高籠提出白云司。朱門乍入應迷路，玉樹容棲莫揀枝。雙舞庭中花落處，數(shù)聲池上月明時。三山碧海不歸去，且向人間呈羽儀。①劉詩作于大和二年，劉禹錫結(jié)束了二十多年的貶謫生活，回到長安，任主客郎中，掌管少數(shù)民族及外國賓客接待之事，時年56歲。（二）卜算子·黃州定慧院寓居作蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。14.下列對兩首詩詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.劉詩頸聯(lián)真實再現(xiàn)了鶴舞庭中、月下長鳴的生活場景，有聲有色，別具風情。B.劉詩筆墨所及，亦鶴亦人，物我交融，既是詩人自我寫照，也是自我誡勉。C.蘇詞通過營造夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。D.蘇詞托孤雁喻己，心懷幽恨，卻世無知音，表達了自己孤苦寂寞的心境。15.“玉樹容棲莫揀枝”和“揀盡寒枝不肯棲”分別表達了作者怎樣的情感？請簡要分析?！敬鸢浮?4.A15.①鶴進入富貴之家，不再挑揀棲身之所，選擇安身立命。作者借鶴表達自己久經(jīng)貶謫，年歲已高，重入廟堂實屬不易，欲實現(xiàn)用世之志，就不再計較于職位高低貴賤的無奈；②孤獨的大雁在寒枝間飛來飛去，挑遍了寒枝也不肯棲息。蘇軾借孤鴻的遭遇表達自己高潔自許、不愿隨波逐流的情感?！窘馕觥俊痉治觥俊?4題詳解】本題考查學生理解賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。A.“真實再現(xiàn)”錯誤，此處應為虛寫，是詩人想象的情景，從標題“和樂天送鶴上裴相公別鶴之作”和首句“昨日看成送鶴詩，高籠提出白云司”可知，這不是詩人親眼所見的景象，而是他對送鶴后鶴在朱門情景的想象。故選A?！?5題詳解】本題考查學生賞析重要詩句，理解詩人思想感情的能力?！坝駱淙輻獟Α敝?，“玉樹”代指富貴之地，意思是既然此地能容納自己棲身，就不要再挑揀了。詩人借此表達自己的情感，好不容易“結(jié)束了二十多年的貶謫生活”，終于能夠回到長安入朝為官，盡管只是作“主客郎中，掌管少數(shù)民族及外國賓客接待之事”，但自己年齡已高，能有此職位已是不易，還是不要再挑揀計較了。盡管看似表達不要挑揀之意，但其實這是詩人在勸解自己，由此可見，詩人內(nèi)心仍有無奈之情。而“揀盡寒枝不肯棲”中的大雁，卻并不愿意隨意棲身，它在枝頭挑揀來去，始終不肯落下棲息，足見詞人不愿將就，更不肯隨波逐流的心態(tài)，反映出詞人內(nèi)心高潔孤傲的追求。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）青年處于人生積累階段，厚積方可薄發(fā)。莊子《逍遙游》中談到大鵬南飛時，用“___________，___________”從反面強調(diào)了這一觀點。（2）杜牧《阿房宮賦》中用擬人的手法“_________________”，又用擬物的手法“_______________”，將阿房宮建筑的特點寫得形象生動。（3）李賀在《雁門太守行》中描寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過氣來，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛的詩句是：“___________，___________”?！敬鸢浮?1).風之積也不厚(2).則其負大翼也無力(3).廊腰縵回(4).檐牙高啄(5).黑云壓城城欲摧(6).甲光向日金鱗開【解析】【分析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力?？忌⒁馊缦伦衷~：“負”“翼”“縵”“摧”“鱗”。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在中國詩詞中，不乏扁舟意象，如“小舟從此逝，江海寄余生”“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟①扁舟中蘊涵著詩人的期冀和希望，蘊涵著他們失意的痛楚和靈魂的呼喚。扁舟也總在中國畫中出現(xiàn)，畫家們隨著這扁舟作精神的遠足，那風中一葉泛夕陽，不知帶走多少中國畫家的意緒②清代畫家垢道人題畫詩云：“獨坐扁舟別有意?！边@別樣的意緒太紛繁，似乎小小的扁舟難以載動③扁舟一葉游五湖，來到江心湖面，心隨流水，從容東西，獲得精神的自由；這扁舟一葉五湖游，乃因“要覓巢居新閣處”，渡向精神的彼岸，安頓寂寞的靈魂。一片寧靜、、精澄、孤迥的山水境界，就是畫家心靈之舟的之所。細讀中國畫，揣摩其中精神，感到畫家們是將自己精微的用思寄托于此，他們的性靈史太需要這樣的“扁舟”，他們在這“扁舟”中獨鳥盤空的快意、一丸冷月的澄明、空山蕭寺的淡遠、云霧縹緲的超越④也是在扁舟中，借此抒發(fā)性靈中微妙的衷曲，從而獲得精神的安頓。17.文中各處標點使用正確的一項是（）A.①，”②。③。④； B.①”，②?、?。④。C.①”，②?、郏孩?； D.①，”②。③：④。18.依次填入橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊唤M是（）A.難以言表幽遠停泊領(lǐng)悟 B.難以言表悠遠止泊領(lǐng)略C.無以言表悠遠止泊領(lǐng)悟 D.無以言表幽遠停泊領(lǐng)略19.下列句子與文中畫波浪線句子使用修辭手法相同的一項是（）A.安祿山叛亂，唐朝國內(nèi)狼煙四起，《三吏》和《三別》就反映了當時歷史。B.在海邊，他總是將門鎖了，把自己焊在礁石上，聽潮起潮落，看日沉日升。C.陰云吞噬的晴空中，幾個星星在發(fā)抖，細眉般的新月，也好像在打著哆嗦。D.我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了，我再也說不出話。【答案】17.C18.B19.D【解析】【分析】【17題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。第一處的引用是作“如”的賓語，是句子成分，故而點號應在引號外，排除AD。第二處作為句段末尾，從句子語氣“不知帶走多少……”可見是感嘆語氣，故應用感嘆號，排除AD。第三處，后兩句中“獲得精神的自由”“渡向精神的彼岸，安頓寂寞的靈魂”是對“這別樣的意緒太紛繁，似乎小小的扁舟難以載動”的解釋說明，說明其紛繁而難以載動的原因，故要用冒號，排除B。第四處，根據(jù)“也是在扁舟中”可知，這一句與前一句之間并未完全斷絕聯(lián)系，不應用句號，要用分號，排除B。故選C?！?8題詳解】本題考查學生理解并正確使用近義詞語（包括成語）的能力。難以言表：語言不能表達出自己的意思。無以言表：無法用語言表達。此處主要指“難以表達”，選“難以言表”。幽遠：深遠，幽深。悠遠：空間距離的遼遠。幽遠：幽深。悠遠：離現(xiàn)在時間長。側(cè)重點不同幽遠：側(cè)重于體現(xiàn)環(huán)境安靜。悠遠：側(cè)重于體現(xiàn)距離遠。此處對象是扁舟、湖面，其空間是遼遠的，而不是幽深的，故選“悠遠”。停泊：指船舶靠于碼頭、泊于錨地或系于浮筒。止泊：停息。此處對象是“心靈之舟”而不是真實的船只，故而選“止泊”更合適。領(lǐng)略：了解事物的情況，進而認識它的意義，或者辨別它的滋味。領(lǐng)悟：體會，解悟。根據(jù)語意來看，此處要表達的是感受這些風景的滋味，故選“領(lǐng)略”。故選B?！?9題詳解】本題考查學生賞析修辭手法的能力。畫線句采用的修辭手法是借喻，把山水境界比喻成畫家心靈的“扁舟”。A.“狼煙”代指戰(zhàn)爭，是借代手法。B.“焊”字本來是把鋼鐵連接在一起的工藝，此處用來形容人，是用了比擬手法。C.說星星發(fā)抖，新月哆嗦，賦予景物人的情態(tài)，用了擬人手法。D.“一層可悲的厚障壁”是借喻手法，把兩人之間因身份、見識等形成的隔閡比喻成“障壁”。故選D。20.下列語段有五處使用不當，請找出來并修改。①餐桌舉止非小事，一筷一勺見文明。②根據(jù)世衛(wèi)組織統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，唾液是疾病傳播的主要途徑之一，很多疾病都是在互相夾菜、公私筷不分中傳播蔓延的。③為此，復興中學的學生向社會發(fā)出使用公筷的倡議：④加強“病從口入”的認識，⑤改變“使用公筷顯生疏”的觀念，⑥摒棄“碗筷不分人、就餐不用公筷”的用餐，⑦使用公筷成為一種自覺；⑧帶頭行動，自覺使用公筷，不相互夾萊；⑨在家中或是外出就餐時向身邊的親朋好友宣揚使用公筷公勺，⑩形成使用公筷的良好習慣。?讓我們從現(xiàn)在開始，使用公筷，樹立健康就餐新風尚！【答案】②“根據(jù)”“表明”雜糅，刪一處；⑥改為：“摒棄……的用餐習慣”；⑦改為：“讓使用公筷成為一種自覺”：⑨“宣揚”改為“宣傳”：⑩“形成”改為“養(yǎng)成”?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學生辨析并修改病句的能力。②“根據(jù)世衛(wèi)組織統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明”句式雜糅，“②根據(jù)世衛(wèi)組織統(tǒng)計數(shù)據(jù)”和“②世衛(wèi)組織統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明”兩句雜糅，二者留一個。⑥“摒棄‘碗筷不分人、就餐不用公筷’的用餐”成分殘缺，“摒棄”的不是“用餐”，而是“用餐習慣”，所以在“用餐”后加“習慣”。⑦“使用公筷成為一種自覺”成分殘缺，應在“使用”前添加“讓”。⑨“……宣揚使用公筷公勺”搭配不當，“宣揚”改為“宣傳”。⑩“形成使用公筷的良好習慣”搭配不當，應該是“養(yǎng)成……習慣”。21.下面是中國志愿服務標識，請寫出標識中心部分的構(gòu)圖要素及其寓意。要求語言簡明，句子通順，不超過100個字。【答案】示例：①用中華傳統(tǒng)文化特色的書法寫就的“志”點出標識主題。②上半部分是一只展翅高飛的鴿子，傳遞幸福、友愛，放飛和平。③下半部分的“心”，象征著志愿者奉獻愛心。④“心”也是一條飄逸的彩帶，象征著志愿者將愛心連接在--起?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學生語言表達之圖文轉(zhuǎn)換的能力。從題干的要求來看，考生需要寫出標識中心部分的構(gòu)圖要素及其寓意。首先看構(gòu)圖要素中心部分主體部分是一個“志”字，這個“志”字是用具有傳統(tǒng)文化特色的書法寫成的；“志”的上半部分“士”像一只展翅高飛的“鴿子”，“志”的下半部分“心”像一條飄飛的彩帶。然后分析寓意。分析寓意需要結(jié)合標識使用的場合，結(jié)合題干“中國志愿服務”可知，標識上的“志”字就點明這一活動的主題；作為“志愿服務”，彰顯的是友愛、愛心，而“鴿子”就是和平、友愛的象征，所以高飛的鴿子傳遞的是幸福友愛；“心”就是這些志愿者奉獻的愛心，而好似飄飛彩帶的“心”則是象征志愿者把愛心連接在一起?？忌梢試@這些擬寫，還要注意字數(shù)的限制。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：莊子的才干之一是繪畫。君王要他畫一只螃蟹。莊子回答說，為此他需要五年的時間。五年過去了，他又對君王說：“我還需要五年的時間。”君王應允。十年過去了，莊子拿起筆一會兒就畫了一只完美無缺、前所未見的螃蟹。材料二：從前有只海鳥落在魯國都城的郊外，魯候以為這是只神鳥，令人把它捉住，親自迎接到祖廟里供養(yǎng)起來。每天演奏音樂給它聽，給它吃豐美的食物。魯侯的招待把海鳥搞得頭暈目眩、惶恐不安，一點肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，過了三天就死了。近日，你將作為學生代表受邀參加“中學生教育論壇”并發(fā)言。大會設(shè)立了學生、教師、校長三個分會場，請你任選一個分會場，結(jié)合上述材料帶給你的感悟?qū)懸黄l(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷牧孔兇龠M質(zhì)變，厚積方能薄發(fā)各位同學：大家好！很榮幸能參見“中學生教育論壇”并作為學生代表發(fā)言。我今天發(fā)言的題目是“量變促進質(zhì)變，厚積方能薄發(fā)”。莊子花費十年畫成完美無缺、前所未見的螃蟹，這其間，他定是經(jīng)過多次反復的練習，才能揮毫之間展現(xiàn)風采。他的經(jīng)歷告訴我們，要想達到一定的高度，需要量的積累，因為厚積方能薄發(fā)。一顆種子想要長成一棵參天大樹，就必須在黑暗陰冷的土壤中拼命吸取養(yǎng)分，才能沖破堅硬的地表；一只雛鷹想要飛至那湛藍的天空，就必須先低飛且努力蓄力，才能直上云霄；一塊木頭想要成為一件精美的藝術(shù)品，就必須承受千刀萬剮，精雕細琢，才能大放異彩。厚積而薄發(fā)，才能一鳴驚人。蟬的幼蟲，在黑暗潮濕的土壤里，漫長的無光的生活，，但它們卻在黑暗中默默的積蓄力量，并且苦苦堅持達17年之久。也正是由于它們的不放棄，時機一到，它們便能破土而出，爬上高樹，迎著太陽，把積累了多年的力量，盡情的釋放，叫醒了整個夏天。觀歷史，看勾踐。勾踐發(fā)兵攻吳。終因力不能敵，慘敗于夫差，因向夫差請求稱臣納貢。并率妻和大臣范蠡親去吳國入質(zhì)吳，被囚于石室。勾踐忍辱負重，自稱賤臣，吃粗糧、睡馬房、服苦役，但是勾踐卻沒有因此而喪失信心。白天他認真干活，晚上他躺在柴堆上，慢慢的品嘗著一顆苦膽和為質(zhì)為奴的恥辱。十年屈辱，回國之后的勾踐奮起，臥薪嘗膽，厚積薄發(fā)，終成一代霸主，稱霸中原?！读凝S志異》曾被郭沫若贊“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分?！倍@本驚世名作也是由蒲松齡厚積薄發(fā)寫出來的。滿腹才華的蒲松齡多次赴考，可惜他卻沒有那考中的命，一怒之下，本才子不考了！于是開始著書，四處采風，苦思冥想，嘔心瀝血，