文言文文化常識試題1.下列古代文化常識說法錯誤的一項是A.古人作品命名方式很多，比如以地名命名有柳宗元的《柳河?xùn)|集》，以“書室”命名有蒲松齡《聊齋志異》，以“謚號”命名有歐陽修的《歐陽文忠公文集》，以“名號”命名有辛棄疾的《稼軒長短句》，以“字”命名有李白《李太白全集》，以“官職”命名有杜甫《杜工部集》0B.《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物，自南宋以來，已有700多年的歷史。古人曰：“熟讀《三字經(jīng)》，便可知天下事，通圣人禮?！薄度纸?jīng)》所反映的思想是儒家的思想。C.“伯”“仲”“叔”“季”可以用來表示兄弟姊妹行長輩幼排行的序次，分別為老大、第二、第三、第四或最小的。伯也稱孟?！懊稀薄爸佟薄凹尽保€可以用來表示月份，孟春是指春季頭一個月，即農(nóng)歷正月，仲春季春，分別指二月三月。D.貶謫，是中國古代的一個特殊的文化現(xiàn)象，諸多的遷客騷人，也成就了中國古代的貶官文學(xué)。常用來表示罷官與貶謫的詞語有細(xì)、黜、竄、免、奪、右遷、放、出宰、署、假、告老、乞骸骨等。.下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是（ ）“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代紀(jì)年法中的干支紀(jì)年，文中指宋神宗元豐五年?！捌咴录韧敝械摹凹韧笔侵皋r(nóng)歷的每月十五?！芭腔灿诙放Ｖg”中的“斗?！敝付匪藓团Ｋ?，都是星宿名。D.曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。.下面文化常識解釋有誤的一項是（ ）“壬戌之秋”，句中“壬戌”是古代紀(jì)年法的壬戌年，文中指宋神宗元豐五年?！捌咴录韧敝械摹凹取?，是“過了”的意思；“望”是每月十五日，“既望”指已經(jīng)過了望日，即到了十六日?！芭腔灿诙放Ｖg”中的“斗?！笔恰岸匪蕖焙汀芭Ｋ蕖眱蓚€星宿名?！肮嗨栍邢伞敝械摹瓣枴笔侵负铀谋卑?。.下面古代文化常識說法有誤的一項是（ ）（3分）A.《敕勒歌》中的“天似穹廬，籠蓋四野”反映了古人天圓地方的感性認(rèn)識。B.古人用“朔”（月末）、“望”（十五）、“晦”（初一）等名稱來標(biāo)識某些特定日期。C.古人的“字”是20歲舉行加冠儀式以后才起的。名和字是有關(guān)聯(lián)的。D.古人見面常用的禮儀是拜禮和揖禮。前者以叩頭跪拜為主，后者以拱手示意為主。5.下面對古代文化常識理解不正確的一項是（？ ）（3分）A.拜：用一定的禮節(jié)授予某種名位或官職B.視事：直官員到職工作C.乞骸骨：封建社會，大臣老了請求辭職D.下車：從乘坐的車上走下來6.下列文化常識正確的一項是（ ）A.《楚辭》是我國最早的一部詩歌總集。B.《離騷》是我國古代最早的長篇敘事詩。C.六義”是指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，其中前三個是內(nèi)容體例，后三個是表現(xiàn)手法。D.樂府雙璧”是指北朝的《孔雀東南飛》和南朝的《木蘭辭》。7,下列對文化常識的解說不正確的一項是A.阿母得聞之，槌床便大怒 床：臥具B,以其乃華山之陽名之也 陽：山的南面C.壬戌之秋，七月既望 壬戌：干支紀(jì)年D.予左遷九江郡司馬 左遷：貶官，降職.下列對有關(guān)文學(xué)文化常識的表述，不正確的一項是（ ）A、辭，一種講究句式和押韻的散文。因起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，旬中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。B、“表”是中國古代臣子向君王上書陳情言事，對君王有所陳述、請求、建議時用的一種文體。在古代，臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，“書”是書信、意見書的總稱。到了漢代，這類文字被分為四個小類，即章、奏、表、議。其中表的內(nèi)容側(cè)重議論和敘事，往往帶有抒情色彩。C、干支紀(jì)年是中國古人紀(jì)年的一種方式，它用十天干和十二地支依次兩兩相配而成，六十年周而復(fù)始，故稱“六十甲子”。例如《赤壁賦》中的“壬戌之秋，七月既望”和《蘭亭集序》中的“永和九年，歲在癸丑”等句中的“壬戌” “癸丑”即是干支紀(jì)年法。D中國古代文人除了姓名之外往往有字和號。字是舉行加冠禮之后才起的，是對名的解釋與補充。號是一種固定的別名，因此又叫“別號”。例如，陶潛，字淵明，號“五柳先生”；蘇軾字子瞻，號“東坡居士”o.下面對加點文化常識的解說不正確的一項是 （ ）A.至旗亭南偏門鬻墳典之肆。墳典之肆：書店。墳典，即“三墳”“五典”，傳說中的上古書籍。B.劉東山，世宗時三輔捉盜人。三輔：西漢時治理京畿地區(qū)的三個職官，其治理的地區(qū)亦稱三輔，后指京城及附近地區(qū)。C.到巳牌時分，忽然作起大風(fēng)，揚沙拔木，非常厲害。巳牌：古代以“地支”順序?qū)⒁粫円狗譃槭r，官府前設(shè)牌報時，巳牌即巳時，相當(dāng)于上午九點至H^一■點。D.那王舉人也不謙讓。舉人：秀才參加會試被錄媽者統(tǒng)稱舉人，會試的第一名叫解元。.關(guān)于古代文化常識，下列說法不正確的是（ ）A.相傳大禹治水，將全國劃為九個州，所以以“九州”這一名詞代指中國。B.古人紀(jì)年，主要有干支紀(jì)年和帝王紀(jì)年兩種，例如“壬戌之秋，七月既望”中的“壬戌”用的就是干支紀(jì)年。C.古人紀(jì)月日，除了用序數(shù)，還用一些特殊稱謂，如用“晦”表示每個月的初一，“望”表示十五，“朔”表示月末。D.古人非常注意禮節(jié)，如果從長者面前過，要小步快走，稱為“趨” ，以示敬意。如《滕王閣序》中的“他日趨庭，叨陪鯉對?！?下列對有關(guān)文學(xué)文化常識的表述，不正確的一項是（ ）A、辭，一種講究句式和押韻的散文。因起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，旬中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。B、“表”是中國古代臣子向君王上書陳情言事，對君王有所陳述、請求、建議時用的一種文體。在古代，臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，“書”是書信、意見書的總稱。到了漢代，這類文字被分為四個小類，即章、奏、表、議。其中表的內(nèi)容側(cè)重議論和敘事，往往帶有抒情色彩。C、干支紀(jì)年是中國古人紀(jì)年的一種方式，它用十天干和十二地支依次兩兩相配而成，六十年周而復(fù)始，故稱“六十甲子”。例如《赤壁賦》中的“壬戌之秋，七月既望”和《蘭亭集序》中的“永和九年，歲在癸丑”等句中的“壬戌” “癸丑”即是干支紀(jì)年法。D中國古代文人除了姓名之外往往有字和號。字是舉行加冠禮之后才起的，是對名的解釋與補充。號是一種固定的別名，因此又叫“別號”。例如，陶潛，字淵明，號“五柳先生”；蘇軾字子瞻，號“東坡居士”。.下列有關(guān)文學(xué)、文化常識的表述，不正確的一項是 （）A.“其人雖已沒，千載有馀情”是東晉文學(xué)家五柳先生陶淵明在《詠荊軻》中評價荊軻的話，表達(dá)了他對荊軻的敬仰之情。B.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，在史學(xué)上和文學(xué)上都是極有價值的巨著，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。C.謙稱是表示謙虛的稱謂，“鄙人”、“豎子”、“足下”、“不才”、“舍下”、“仆”、“愚”都屬于謙稱。D.《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體歷史著作，《戰(zhàn)國策》是由西漢劉向整理、編定的國別體史書。13.下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述，有誤的一項是（3分）A.《孔雀東南飛（并序）?選自南朝陳徐陵編《玉臺新詠》，是我國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩，是古樂府民歌的代表作之一，后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》并稱為“樂府雙璧”。B.《短歌行》選自《曹操集》，這是一首求賢詩。曹操，字孟德，與其子曹植、曹丕合稱“三曹”，是漢末魏初“建安七子”的代表人物。代表作有《觀滄?！?《龜雖壽》等。C.《蘭亭集序》選自《晉書?王羲之傳》。王羲之字逸少，善書法，有“書圣”之稱。又因為他曾任右軍將軍，世稱“王右軍”。D.古人常用大干的十個字和地支的十二個字循環(huán)相配來表示年月日的次序。比如永和九年是癸丑年，那么可以推斷永和十年便是甲寅年。14.下列文學(xué)文化常識說法不正確的一項是A.“遂通五經(jīng)，貫六藝”中“五經(jīng)”是指：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》；“六藝”是指：禮、樂、射、御、書、數(shù)。B.古人把四季中每個季節(jié)的月份冠以“孟” “仲”“季”以示區(qū)分。用“朔”（初一）“望”（十五）“晦”（月末）等名稱來標(biāo)識日期。例如，《逍遙游》中“朝菌不知晦朔”，就是說朝菌不知一月的時間變化。C.《水滸傳》是我國文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。 它是一部由文人獨立完成的作品，一般認(rèn)為它的作者是施耐庵。它的敘述方式帶有說書人的痕跡，如“話說” “且

把閑話休提，只說正話”等。D.雜劇的舞臺演出由唱、白、科三部分組成。唱是雜劇的主要部分。一刷四折通常由主角一人唱到底。15.下列文化常識的表述不正確的一項是A.古人一般不直呼姓名，只在以下情況下稱姓名：自稱、平輩之間、長輩稱晚輩，作傳介紹，對厭惡輕視的人。B.古人出于對被稱呼者的尊重，一般稱字，如李太白；稱號，如香山居士；稱官職名，如王右丞；稱籍貫，如王臨川；稱謚號，如歐陽文忠公。C.古人用謙稱表示謙遜，如：愚，謙稱自己不聰明；鄙，謙稱自己學(xué)識淺??；卑，謙稱自己身份低微；敝，謙稱自己或自己的事物不好。D.古時稱呼已故長輩為“先”o例如“先考”指已去世的母親；“先妣”指已去世的父親；“先大母”指已去世的祖母。16.關(guān)于古代文化常識，下列說法不正確的是（ ）（3分）A.相傳大禹治水，將全國劃為九個州，所以以“九州”這一名詞代指中國。B.古人紀(jì)年，主要有干支紀(jì)年和帝王紀(jì)年兩種，例如“壬戌之秋，七月既望”中的“壬戌”用的就是干支紀(jì)年。C.古人紀(jì)月日，除了用序數(shù)，還用一些特殊稱謂，如用“晦”表示每個月的初一，“望”表示十五，“朔”表示月末。D.古人非常注意禮節(jié)，如果從長者面前過，要小步快走，稱為“趨” ，以示敬意。如《滕王閣序》中的“他日趨庭，叨陪鯉對?！?下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的說法不正確的一項（ ）A、古代“朔”指農(nóng)歷每月的初一，“望”指農(nóng)歷每月的十五，“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁?！币痪渲小叭濉本褪峭?。B、旦、末，元雜劇角色。末分為正末、副末、外末等。旦分為正旦、副旦、老旦等。C、1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。魯迅的小說集有《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》等。D“永和九年，歲在癸丑”這一句運用了年號和干支兼用紀(jì)年法。.下列有關(guān)文學(xué)、文化常識的表述，正確的一項是（ ）A.“沁園春”是詞牌名，它規(guī)定了一首詞的字?jǐn)?shù)、平仄、押韻等。 “長沙”是詞的標(biāo)題，它揭示了詞的內(nèi)容。B.戴望舒，是中國現(xiàn)代著名詩人,“新月詩派”的代表詩人1929B.戴望舒，是中國現(xiàn)代著名詩人,“新月詩派”的代表詩人1929年4月，他的第一本詩集《我的記憶》出版，其中《雨巷》成為傳誦一時的名作，他因此也被成為“雨巷詩人”C.謙稱是表示謙虛的稱謂，“鄙人”、“豎子”、“足下”、“不才”、“舍下”、“仆”、“愚”都屬于謙稱。D.《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)完整的國別體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。.以下文學(xué)文化常識表述準(zhǔn)確的一項是（2分）A.《陳情表》中李密自稱“密”，《滕王閣序》中王勃自稱“勃”，皆有自謙之意。B.古代女子滿十三歲，稱“及笄”。笄，是女子成年之禮，猶冠男也。C.古人將每月的第一天稱為“望日”，如“丁卯三月之望”，就是指丁卯年三月初一。D.史傳類作品當(dāng)中經(jīng)常有關(guān)于官職變動的詞語，常見的“拜”、“除”都是任命官職的意思，而直接含有升遷之意的詞語有“陟”、“升”，含有貶謫之意的有“擢”、“黜”。20.下列關(guān)于文化常識的表述不正確的一項是（ ）（2分）A.古時拜官授職稱為“拜”或“除”，例如“拜臣郎中”，“除臣洗馬”?！斑w”和“徙”指升職，例如“再遷為太史令”，“所居之官，輒積年不徙”。而“左遷”是貶官，降職，例如“予左遷九江郡司馬”。B.河南省的洛陽位于洛河之北，湖北省的漢陽位于漢水之北， 陜西省的華陰位于華山之北。C.古時男子二十歲，行冠禮，以示成年，因為還沒達(dá)到壯年，故稱“弱冠”。女子十五歲，盤發(fā)插笄，表示成年，稱為“加笄“，“笄”就是簪子的意思。D.孟春，春季的第一個月，即農(nóng)歷正月；仲夏，夏季的第二個月，即農(nóng)歷五月；三秋，季秋,指秋天的第三個月，即九月。）“既望”（農(nóng)歷每月十六日）??）“既望”（農(nóng)歷每月十六日）??先妣”（敬稱自己已死去的母親）??“而立之年”（指三十歲）??吾妻來旦（舊指女子出嫁）*倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想,A.“三五之夜”（農(nóng)歷每月十五日）??B.”嫗，先大母婢也”（敬稱自己已死去的祖母）???C.余自束發(fā)讀書軒中（古代男子成人自立的標(biāo)志）??D.吾妻歸寧（舊指女子出嫁后回娘家）??.下列關(guān)于文學(xué)及文化常識的表述不正確的一項是A.《論語》是記載孔子言行的書，集中體現(xiàn)了孔子在政治、是如家最重要的經(jīng)典著作。B.人們常用而立”指三十歲，不感”指四十歲，知命”指五十歲，耳順”指六是歲，這一說法是由孔子的《為政》而來的。C.鴻門宴”主要敘述的是項羽進(jìn)入函谷關(guān)后與劉邦的一場斗爭，后來用它指加害客人的宴會。

D.報告文學(xué)既是報告”又是文學(xué)”。真實性是報告文學(xué)的生命，它必須嚴(yán)格地忠于事實，在具有真實性的同時，更強調(diào)文學(xué)性。.下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是( )A、楷書也叫正楷、真書，南北朝時期逐漸成為主要的字體，一直使用到現(xiàn)在。它的字形方正嚴(yán)整，筆畫平易圓轉(zhuǎn)，便于書寫。B、《孔雀東南飛》中劉蘭芝是在“奄奄黃昏后” “寂寂人定初”時“舉身赴清池”的，也就相當(dāng)于現(xiàn)在的晚上21點鐘。C、“青青子衿”中“衿”是古式的衣領(lǐng)；青衿，是周代讀書人的服裝。 “繡腰襦”是繡花的齊腰短襖?！吧选惫糯溉棺印、對聯(lián)這種傳統(tǒng)的文學(xué)樣式由上聯(lián)和下聯(lián)組合而成。 張貼時，按照傳統(tǒng)習(xí)慣，上聯(lián)在左邊,下聯(lián)在右邊。.下列文化常識的表述，錯誤的一項是( )。(2分)A.古時座次尊卑有別，《鴻門宴》中有這樣幾句：”項王.項伯東向坐，亞父南向坐，??…沛公北向坐，張良西向侍?！表椡踝巫钭?，張良座次最卑。B.古代地名有很多習(xí)慣稱呼或叫法，比如李清照詩云：”至今思項羽，不肯過江東?！敝械摹敖瓥|”指長江以東地區(qū)；而《赤壁之戰(zhàn)》：“江表英雄，咸歸附之。”中的“江表”指長江以南地區(qū)。C.古人把四季中的每個季節(jié)的月份冠以“孟” “仲”“季”以示區(qū)分，比如《滕王閣序》中“時維九月，序?qū)偃铩保诖酥傅氖敲锨锞旁?。D.“名字”古今的理解不同。古代，名是嬰兒出生幾個月后一般由父親命名；而字，則是成年后舉行冠禮時取的。名和字是有關(guān)聯(lián)的：如諸葛亮字孔明.杜甫字子美，名與字為同義詞，互作解釋；司馬遷字子長.韓愈宇退之，名與字則為反義詞，從反面作解。(2)而兩將之頭將獻(xiàn)于麾下??大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王??公之視廉將軍孰與秦王*玉斗一雙，再拜獻(xiàn)大將軍足下???(2)而兩將之頭將獻(xiàn)于麾下??大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王??公之視廉將軍孰與秦王*玉斗一雙，再拜獻(xiàn)大將軍足下???壬必不絕趙祀遂成豎子之名??在所以留者，待吾客與俱⑶秦王以十五城請易寡2一之璧 (4)⑸徒慕￡之高義也 (6)⑺燕王私握也手，愿結(jié)友 (8)(9)/I、人哉程嬰 (10)(11)鯉之功孰與武安君 (12)(13)足下深溝高壘,堅營勿與戰(zhàn) (14)（15）鯽生說我曰謙稱（）（）（敬稱（）（）（（15）鯽生說我曰謙稱（）（）（敬稱（）（）（賤稱（“蔑稱”也可）(16))()())()()(()()(竊為大王不取也）（）（））閱讀下面的文力文，完成后面題史丹字君仲，魯國人也，徙（）杜陵。自元帝為太子時，丹以父高任為中庶子，侍史丹字君仲，魯國人也，徙（）杜陵。自元帝為太子時，丹以父高任為中庶子，侍從十余年。元帝即位，為駙馬都尉侍中，出常修乘①，甚有寵。上以丹舊臣，皇考（外屬，）之，詔丹護(hù)太子家。是時（ ）,傅昭儀子定陶恭王有材藝，子母俱愛幸（ ）,而太子頗有（ ）酒色之失，母王皇后無寵。建昭之后，元帝被疾（ ）,不親政事，留好②音樂。后宮及左右（ ）習(xí)知音者莫能為，而定陶王亦能之，上數(shù)稱（ ）其材。丹進(jìn)曰：“凡所謂材者，敏而好學(xué)，溫故知新，皇太子是也。若乃器人③于絲竹鼓顰之間，則是陳惠、李微④高于匡衡，可相國也?！庇谑巧虾偃欢?。其后，中山哀王薨（可相國也。”于是上嘿然而笑。其后，中山哀王薨（）,太子前吊。哀王者，帝之少弟（ ）,與太子游學(xué)相長大。上望見（ ）太子，感念哀王，悲不能自TOC\o"1-5"\h\z止。太子既至（ ）前，不哀。上大恨（ ）曰：“安有（ ）人不慈仁而可奉宗廟為民父母者乎！”上以責(zé)謂丹。丹免冠謝（ ）上曰：“臣誠見陛下哀痛中山王，至以感損。向者（ ）太子當(dāng)進(jìn)見，臣竊一（ ）戒屬_（ ）毋涕泣，感傷陛下。罪乃在臣，生（）死?！鄙弦詾槿唬?）,意乃解。竟寧元年，上寢疾（ ），傅昭儀及定陶王常在左右，而皇后、太子希得（ ）進(jìn)見。丹以親密臣得侍視疾，候上問獨寢時，丹直入臥內(nèi)，頓首（ ）伏青蒲上，曲也（ ）言曰：“皇太子以嫡長立，積十余年，名號系于百姓，天下莫不歸心臣子。見定陶王雅素（ ）愛幸，今者道路流言，為國生卒（ ），以為（ ）太子有動搖之議。k（ ）益此（ ），公卿以下必以死爭，不奉詔。臣愿先*賜死以示群臣！“天子素仁，不忍見丹涕泣，言又切至，上意大感，喟然太息。丹即卻，頓首曰：“愚臣妾聞，罪當(dāng)死！”上因（ ）納，丹噓唏（ ）而起。太子由是（ ）遂為嗣矣。丹為人足知，愷弟（ ）愛人，貌若儻蕩不備，然心甚謹(jǐn)密，故尤得信于上。為將軍前后十六年，永始中病乞骸骨（ ）,上賜策曰：“左將軍寢應(yīng)J ）不衰，愿歸治疾，朕鼠（ ）以官職之事久留將軍，便躬不接（ ）。宜專精神，務(wù)近醫(yī)藥，以輔不衰?！钡w第（）數(shù)月薨，謚曰頃侯。藥，以輔不衰?！钡w第（）數(shù)月薨，謚曰頃侯。（節(jié)選自《漢書?史丹傳》）【注】①修乘：陪乘。②留好：留意，愛好。③器人：選擇人材。④陳惠、李微：當(dāng)時宮中的音樂家。26.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ 3分）（）A.臣竊戒屬毋涕泣 竊：私下B.今者道路流言，為國生意 生意：生出懷疑之心??C.審若此，公卿以下必以死爭 審：反復(fù)推究D.朕愍以官職之事久留將軍 愍：哀憐.對以下文化常識的解釋，不正確的一項是（3分）（）A.考，在文言里指已經(jīng)死去的的父親。皇考，就是在位的皇帝對先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為先考。已故的母親稱為妣，先妣，已故父母就合稱考妣。B,冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿20歲舉行的象征獨立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿15歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。C.古代諸侯王爺?shù)人懒司徒?“薨”，類似皇帝的“駕崩”。 《禮記?曲禮》：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，土曰不祿，庶人曰死”D.《漢書》，又名《前漢書》，東漢范嘩所著，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史。沿用《史記》的體例而略有變更，改“書”為“志”，改“列傳”為“傳”，改“本紀(jì)”為“紀(jì)”，無“世家”。全書包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇。 《漢書》語言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧，與《史記》平暢的口語化文字形成鮮明對照。中國紀(jì)史方式自《漢書》以后，都仿照其體例，纂修了紀(jì)傳體的斷代史。.下列是對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ 3分）（）A.元帝做太子的時候，史丹就深得信任，擔(dān)任駙馬都尉侍中，常常在車右陪乘，后來，元帝還命令史丹護(hù)衛(wèi)太子一家。B.元帝喜好音樂，定陶恭王與其的嗜好相同，深得元帝喜愛，多次稱贊他的才能。在這種情況下，史丹極力勸諫，褒揚太子。C.皇帝病重，太子很少能夠與他見面。史丹趁皇上獨自休息時，叩地拜伏，陳以利害，打消了皇帝重立太子之念頭，使太子終于成為繼承人。D.史丹雖然表面上倜儻不羈，但內(nèi)心做事謹(jǐn)慎，擔(dān)任左將軍前后十六年，深得皇帝器重，告老還鄉(xiāng)時，皇帝賜予策書來褒獎、安慰他。29.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）若乃器人于絲竹鼓顰之間，則是陳惠、李微高于匡衡，可相國也。（ 5分）（2）天子素仁，不忍見丹涕泣，言又切至，上意大感，喟然太息。丹即卻，頓首曰：“愚臣妾聞，罪當(dāng)死！”（5分）文化常識答案D【解析】右遷表示升遷，署、假表示代理，告老和乞骸骨表示請辭B【解析】“既”是“過了”的意思。在古代，“望”指農(nóng)歷十五，“既望”指已經(jīng)過了望日，即到了農(nóng)歷十六B【解析】“望”是農(nóng)歷每月十五日。BD【解析】（下車：指官吏初到任。）C【解析】A.《詩經(jīng)》《楚辭》是我國最早的一部詩歌總集； B.《離15》是我國古代最早的長篇敘事詩。抒情詩；D.樂府雙璧”是指南北朝的《孔雀東南飛》和北南朝的《木蘭辭》。A【解析】（床：坐具。）D【解析】：陶潛，字元亮。D【解析】（秀才參加鄉(xiāng)試被錄取者統(tǒng)稱舉人，鄉(xiāng)試的第一名叫解元）C【解析】：“朔”表示每個月的初一， “晦”表示月末。D【解析】D項，“陶潛，字淵明”表述不正確，陶淵明的字，應(yīng)為元亮。所以選 DC“豎子”是對人的蔑稱?！白阆隆笔蔷捶Q。B【解析】B.建安七子指東漢末建安時期曹氏父子之外的七位著名詩人。他們是，孔融、陳琳、王粲、徐干、阮理、應(yīng)場、劉楨。C【解析】非文人獨立完成，在民間故事及話本雜劇等的基礎(chǔ)上經(jīng)過施耐庵整理加工而成。D【解析】（“先考”指已去世的父親，“先妣”指已去世的母親。）C【解析】“朔”表示每個月的初一， “晦”表示月末。C【解析】：魯迅的小說集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，《朝花夕拾》是魯迅的散文集。A【解析】B.戴望舒不是“新月詩派”的代表詩人。C“豎子”、“足下”不屬于謙稱。D傳左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書。所以選 AoA【解析】B項中“及笄”指女子15歲；C項中“望日”是十五；D項中“擢”是升遷。A【解析】徙，改任官職，多指一般的調(diào)職。C【解析】：古代文化常識是從古代稱謂習(xí)慣、歷法、禮儀到科舉制度，概括性的闡釋了中國悠久的古代文化知識。它包括人的稱謂、古代職官、天文歷法、古代地理、科舉制度、風(fēng)俗禮儀、飲食器用、音樂文娛、文史典籍、目錄辭書、古代軍制等方面。分析可知，C束發(fā)指十五歲，非古代男子成人自立的標(biāo)志，20歲才是。AD【解析】“上聯(lián)在左邊，下聯(lián)在右邊”說反了。C【解析】(“時維九月，序?qū)偃铩敝傅氖羌厩锞旁?25.謙稱(1)(3) (7) (14) (16) 敬稱(2) (4) (5) (6) (8) (10) (11)(13) 賤稱(“蔑稱”也可)(9)(12)(15)【解析】：古人稱自己時，多用謙稱，如寡人、愚等；在稱謂別人時，常用敬稱，如大王、足下等；在看不起對方，蔑視對方時，常用賤稱，如豎子等。C【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。要靠平時對課文知識的積累，在課外文言文閱讀當(dāng)中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結(jié)合具體的語境，根據(jù)上下文推斷出其詞義，C項，審：確實。故選aD【解析】D項，“東漢范嘩所著”表述不正確，應(yīng)為“東漢班固所著"。故選a28.A試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的把握的能力。此題要注意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時間是否準(zhǔn)確，人物性格陳述是否恰當(dāng)。一定要在原文中找到和選項相關(guān)的句子，仔細(xì)地進(jìn)行對照，找出其中的差異。A項，原文中史丹擔(dān)任駙馬都尉侍中，陪伴在車右不是元帝做太子時，這是時間錯位設(shè)誤的題型。29.(1)如果以絲竹鼓顰的才能來衡量人，那么這是陳惠、李微比匡衡高明，可以扶助國家了。(2)皇帝向來仁愛，不忍心看見史丹流淚悲泣，言辭又懇切到了極點，皇上心里大為感動，喟然長嘆。史丹馬上退后，叩頭說：“愚昧的臣下胡亂聽信謠言，按罪應(yīng)當(dāng)處死！”試題分析：本題考查理解并翻譯文中語句的能力。應(yīng)將待譯句子放回語境去理解，也應(yīng)注意盡可能直譯，將句中重點詞語的意思落實，補出省略成分，將特殊句式按現(xiàn)代漢語習(xí)慣譯出。第（1）句關(guān)鍵詞語有“若乃”、“相”，還要注意“則是陳惠、李微高于匡衡”句式特點；第（2）旬關(guān)鍵詞語有“切至”、“卻”、“妾聞”等?！緟⒖甲g文】史丹字君仲，原