專業(yè)技術(shù)人員是先進(jìn)的重要代表之一。（填空）專業(yè)技術(shù)人員是先進(jìn)的重要代表之一。從歷史發(fā)展過(guò)程看，由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)到知識(shí)經(jīng)濟(jì)，都是對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的作用不斷TOC\o"1-5"\h\z飛躍的過(guò)程。 （填空 ）_的基本內(nèi)涵是以知識(shí) （或智力 ）資源的占有、 生產(chǎn)、使用（消費(fèi) ）為重要因素的經(jīng)濟(jì)時(shí)代。 （填空）知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以為主要生產(chǎn)要素，以創(chuàng)造性的為依托的經(jīng)濟(jì).（填空 ）潛能具備的三個(gè)特點(diǎn)包括,,.（填空）智力具體地說(shuō)，是人的心理活動(dòng)中最一般的及其轉(zhuǎn)化的。 （填空 ）對(duì)于每個(gè)人的信念來(lái)說(shuō)，能起支撐作用的，則是人的與。 （填空 ）人類的一些認(rèn)識(shí)活動(dòng)大多以思維的作為基礎(chǔ)。 （填空 ）比較是在思想上確定對(duì)象之間的的思維過(guò)程。 （填空 ）對(duì)于當(dāng)前管理，管理要素以為中心，管理模式變?yōu)榈木W(wǎng)格化方式，管理程序變?yōu)?。（填空）《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將“專業(yè)”解釋為（）中根據(jù)產(chǎn)品生產(chǎn)的不同過(guò)程而分成的各業(yè)務(wù)部分或?qū)ｉT從事某種工作或職業(yè)的。（單選）A政府機(jī)關(guān)B企業(yè)單位C生產(chǎn)機(jī)構(gòu)D產(chǎn)業(yè)部門（）是發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的必然要求。 （單選 ）A優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)B優(yōu)化人才開發(fā)運(yùn)作C優(yōu)化體制建設(shè)D優(yōu)化社會(huì)配置人力激勵(lì)有一個(gè)時(shí)效問(wèn)題，激勵(lì)出現(xiàn)在員工（），即人力能力發(fā)展的上升階段、黃金階段，其成果幾率增長(zhǎng)最快。 （單選 ）A黃金年齡區(qū)域B最佳年齡區(qū)域C最佳潛能區(qū)域D最佳創(chuàng)新區(qū)域積極心態(tài)是一種有效的心理工具 ,如果你認(rèn)為自己能夠發(fā)揮潛能，它就能使你產(chǎn)生（）28.28.（）是發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的必然要求。 （單選 ）21.21.思維的間接性特征是大多數(shù)人類的（）的基礎(chǔ)。 （單選 ）（單選）（單選）也稱消極的（）。（單選）從而使你如愿以償。（單選）A意識(shí)B思考C錯(cuò)覺(jué)D行動(dòng)良好的（）對(duì)自卑感的克服有重大影響，同時(shí)它也是建立自信的基礎(chǔ)。A環(huán)境因素B心理因素C個(gè)人因素D他人因素各種自卑心理的表現(xiàn)形式，都是在自卑感支配下而采取的消極適應(yīng)方法，（單選）A自我防衛(wèi)B自我意識(shí)C自我評(píng)價(jià)D自我認(rèn)知思維力特別是（）是智力的核心。 （單選 ）A具體邏輯思維B抽象邏輯思維C定型邏輯思維D非定型邏輯思維智力主要表現(xiàn)于但又不是完全局限于（）。 （單選 ）A思考過(guò)程B認(rèn)識(shí)過(guò)程C實(shí)踐過(guò)程D改造過(guò)程（）的尺度在自覺(jué)不自覺(jué)地使人們認(rèn)識(shí)到才華與能力兩者之間并不等同。A理想B現(xiàn)實(shí)C學(xué)習(xí)D創(chuàng)新人類的一些認(rèn)識(shí)活動(dòng)大多以思維的（）特征作為基礎(chǔ)。 （單選 ）A間接性B概括性C目標(biāo)性D邏輯性A意識(shí)活動(dòng)B認(rèn)識(shí)活動(dòng)C思維活動(dòng)D實(shí)踐活動(dòng)思維對(duì)客觀事物的目的要求就是思維的（）特征。 （單選 ）A間接性B概括性C目標(biāo)性D邏輯性對(duì)一個(gè)問(wèn)題從多角度、多側(cè)面、多方向去思考，從側(cè)面提出多種假設(shè)方案的思維過(guò)程就是創(chuàng)新思維的（）特征的表現(xiàn)。（單選）A超越性B創(chuàng)新性C綜合性D發(fā)散性美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特所著（）一書，是第一部研究創(chuàng)新理論的專著（單選）A《政治發(fā)展理論》B《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》C《社會(huì)發(fā)展理論》D《生產(chǎn)力發(fā)展理論》真正的創(chuàng)新素質(zhì)是（）的有機(jī)統(tǒng)一 .（單選 ）A學(xué)習(xí)與創(chuàng)造B潛力與創(chuàng)新C智力與創(chuàng)造D實(shí)踐與創(chuàng)新在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，構(gòu)成社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)部分的，已不再是追加的資金或勞力或自然資源，主要是（）。（單選）A新增潛能B新增知識(shí)C新增創(chuàng)新D新增實(shí)踐知識(shí)經(jīng)濟(jì)最重要的特征就是 （）的創(chuàng)新。（單選）A生產(chǎn)和生產(chǎn)力B知識(shí)和技術(shù)C政治經(jīng)濟(jì)文化D科學(xué)技術(shù)42.42.對(duì)于每個(gè)人的信念來(lái)說(shuō)，能起支撐作用的，則是人的（） （多選 ）35.35.金字塔型的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)存在諸多弊端，主要包括（） （多選 ）A優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)B優(yōu)化工業(yè)結(jié)構(gòu)C重視創(chuàng)新D重視實(shí)踐黨的十六屆五中全會(huì)把增強(qiáng) （）作為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式的中心環(huán)節(jié) .（單選 ）A生產(chǎn)力B理論學(xué)習(xí)能力C自主研發(fā)能力D自主創(chuàng)新能力人解決問(wèn)題的（）是采取一種歸納推理的方式，從個(gè)別事實(shí)推論一般原理，研究能否從復(fù)雜的現(xiàn)象、資料中獲得某種定律、法則的概括來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。（單選）A發(fā)散思維B聚集思維C結(jié)合思維D輻合思維“專業(yè)技術(shù)人員”這一特殊的社會(huì)群體的出現(xiàn)是（）的產(chǎn)物（多選）A人類改造自然B人類改造社會(huì)C人類社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)D社會(huì)生產(chǎn)高度專業(yè)化知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)涵是以知識(shí)（或智力 ）資源的（）為重要因素的經(jīng)濟(jì)時(shí)代。 （多選）A占有B生產(chǎn)C使用D消費(fèi)高技術(shù)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)在說(shuō)法上不同，但指的 （）的經(jīng)濟(jì)。 （多選）A以創(chuàng)新為目的B都是一種以智力資源首要依托C不是自然資源為首要依托D以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱企業(yè)員工與崗位相匹配，蘊(yùn)含的相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系有（） （多選 ）A每個(gè)崗位都有特定要求與相應(yīng)的報(bào)酬B員工想勝任某一崗位，就應(yīng)具備相應(yīng)的才能與動(dòng)力C工作報(bào)酬與個(gè)人動(dòng)力相匹配D工作時(shí)間由崗位分配者決定A層次多，信息傳遞速度慢B封閉性弱，不能做到權(quán)力至上C易出現(xiàn)中層梗阻，使信息、財(cái)物流失多D機(jī)構(gòu)龐大，冗員多。心態(tài)是為達(dá)到某種目的采取的（）。 （多選 ）A心境B姿勢(shì)C態(tài)度D行為情商的核心內(nèi)容包括 （）。 （多選 ）A個(gè)人識(shí)別、表達(dá)自己的情緒B個(gè)人識(shí)別、表達(dá)他人的情緒C個(gè)人激勵(lì)自己的情緒能力D個(gè)人處理和他人關(guān)系中的情緒能力恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的情緒的能力包括（）這兩方面的含義。 （多選 ）A能夠正確識(shí)別自己的情緒B能夠表達(dá)清楚自己的情緒C表達(dá)情緒的方法是否恰當(dāng)D表達(dá)情緒的時(shí)機(jī)是否正確在大公司里，CEO的情緒或者態(tài)度都會(huì)感染和影響整個(gè)公司的情感氛圍。所以，情商能夠轉(zhuǎn)化為（）。 （多選 ）A利潤(rùn)B成本C收入D成長(zhǎng)性專業(yè)技術(shù)人員可以通過(guò)（）的方式開發(fā)信念潛能。 （多選 ）A建立起堅(jiān)定的信念B改變舊有信念C敢于質(zhì)疑不盲從D善于學(xué)習(xí)多思考。信念是（）的有機(jī)統(tǒng)一。 （多選 ）A認(rèn)識(shí)B情感C意志D行為A思維R音士B意志C實(shí)踐D毅力創(chuàng)新是 （）的靈魂 （多選 ）A民族自立B知識(shí)經(jīng)濟(jì)C民族發(fā)展D民族進(jìn)步有創(chuàng)造力的人應(yīng)該是（）.（多選 ）A自信的B有激情的C有開拓精神的D意志堅(jiān)韌的對(duì)于當(dāng)前管理來(lái)說(shuō)，管理要素（）。 （多選 ）A以知識(shí)為中心B以創(chuàng)新為中心C管理模式變?yōu)榉謾?quán)制的網(wǎng)格化方式D管理程序變?yōu)槟繕?biāo)管理一個(gè)人的創(chuàng)新能力，是指 （）的能力。 （多選）A能產(chǎn)生符合某種目標(biāo)B促進(jìn)生產(chǎn)C新穎D具有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值產(chǎn)物黨的十六屆五中全會(huì)指出，要深入實(shí)施（）.（多選）A科教興國(guó)戰(zhàn)略B自主創(chuàng)新戰(zhàn)略C人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略D可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，缺乏（）不僅會(huì)使我國(guó)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家安全發(fā)展受到嚴(yán)重威脅，還會(huì)影響國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的提升，使我國(guó)在國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工中處于不利地位。（多選）A政治地位B核心技術(shù)C自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)D創(chuàng)新能力直覺(jué)是依賴于對(duì)研究課題的（）上，把問(wèn)題的條件與已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)結(jié)合起來(lái)，重新組合、排列而產(chǎn)生的轉(zhuǎn)換信息。 （多選 ）A認(rèn)識(shí)B感知C實(shí)踐D經(jīng)驗(yàn)在創(chuàng)造性解決問(wèn)題過(guò)程的明朗階段有助于捕捉直覺(jué)和靈感，其條件包括（） （多選 ）A利用原型啟發(fā)觀察其他事物，而發(fā)現(xiàn)新的解決問(wèn)題的途徑或方法B注意力必須高度集中于所研究的對(duì)象上C擺脫思維定勢(shì)的影響D對(duì)研究的問(wèn)題和資料有強(qiáng)烈的探索愿望和濃厚的興趣掌握某一領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)、理論或操作技術(shù)手法不能看做是專業(yè)技術(shù)人員區(qū)別于其他普通社會(huì)公眾的顯著標(biāo)志 （判斷）正確錯(cuò)誤有缺陷的人雖然可以取得卓越的成就，達(dá)到追求的目標(biāo)，但是他們的缺陷依然存在并沒(méi)TOC\o"1-5"\h\z有被克服。 （判斷 ）正確 錯(cuò)誤專業(yè)技術(shù)人員依照法律或合同、協(xié)議享有特定權(quán)益和承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù) （判斷 ）正確 錯(cuò)誤高技術(shù)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)在說(shuō)法上不同，但指的都是一種以智力資源，而不是自然資源為首要依托，以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱的經(jīng)濟(jì)。 （判斷 ）正確 錯(cuò)誤知識(shí)經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展是一個(gè)“知識(shí)經(jīng)濟(jì)化”的單向過(guò)程 .（判斷）正確 錯(cuò)誤在知識(shí)經(jīng)濟(jì)初露端倪的情況下，國(guó)際上一些發(fā)達(dá)國(guó)家的企業(yè)組織機(jī)構(gòu)已由扁平化向高聳TOC\o"1-5"\h\z型趨向發(fā)展。 （判斷 ）正確錯(cuò)誤心態(tài)是為達(dá)到某種目的采取的心境或姿勢(shì)。 （判斷 ）正確 錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)者的智力水平高低以及在實(shí)踐中開發(fā)的程度是企業(yè)盛衰的一個(gè)重要原因。 （判斷 ）正確 錯(cuò)誤人在對(duì)自己智力的鍛煉與培養(yǎng)過(guò)程中，既然要重點(diǎn)做工作，就可以放輕學(xué)習(xí)。 （判斷 ）正確 錯(cuò)誤（判斷（判斷）正確錯(cuò)誤“在人的成功中樂(lè)觀的重要性”理論認(rèn)為，當(dāng)樂(lè)觀主義者失敗時(shí)，他們會(huì)將失敗歸結(jié)于某些他們可改變的事情，而不是某些固定的、無(wú)法克服的弱點(diǎn)，因此他們會(huì)努力去克服困難，爭(zhēng)取成功。（判斷）正確錯(cuò)誤形與神必須互相依存，保形才能養(yǎng)神，養(yǎng)神即可固形，這兩者具有辯證關(guān)系。 （判斷 ）正確 錯(cuò)誤創(chuàng)新思維的具體化則是把抽象出來(lái)的一般特點(diǎn)應(yīng)用到具體對(duì)象上的思維過(guò)程 （判斷 ）正確 錯(cuò)誤創(chuàng)造性思維是人類思維的最高表現(xiàn)。（判斷）正確 錯(cuò)誤行為主體智力技能與創(chuàng)新能力是