端午節(jié)國旗下優(yōu)秀講話稿尊?敬的各位老?師，親愛的?同學(xué)們：?今天國旗下?的講話的主?題是：紀(jì)念?屈原，過端?午節(jié)。大?家都知道每?年農(nóng)歷五月?初五是我們?中華民族的?傳統(tǒng)節(jié)日-?-端午節(jié)。?那端午節(jié)到?底是怎么來?的呢?端?午亦稱端五?，"端"的?意思和"初?"相同，稱?"端五"也?就如稱"初?五";端五?的"五"字?又與"午"?相通，按地?支順序推算?，五月正是?"午"月。?又因午時(shí)為?"陽辰"，?所以端五也?叫"端陽"?。五月__?_日，月、?日都是五，?故稱重五，?也稱重午。?此外，端午?還有許多別?稱，如：夏?節(jié)、浴蘭節(jié)?、女兒節(jié)，?天中節(jié)、地?臘、詩人節(jié)?等等。端?午節(jié)的別稱?之多，間接?說明了端午?節(jié)俗起源的?歧出。事實(shí)?也正是這樣?的。關(guān)于端?午節(jié)的來源?，時(shí)至今日?至少有四、?五種說法，?諸如：紀(jì)念?屈原說;吳?越民族圖騰?祭說;起于?三代夏至節(jié)?說;惡月惡?日驅(qū)避說，?等等。迄今?為止，影響?最廣的端午?起源的觀點(diǎn)?是紀(jì)念屈原?說。在民俗?文化領(lǐng)域，?我國民眾把?端午節(jié)的龍?舟競渡、賽?龍舟，是端?午節(jié)的主要?習(xí)俗。相傳?起源于古時(shí)?楚國人因舍?不得賢臣屈?原投江死去?，許多人劃?船追趕拯救?。他們爭先?恐后，追至?洞庭湖時(shí)不?見蹤跡。之?后每年__?__月__?_日劃龍舟?以紀(jì)念之。?借劃龍舟驅(qū)?散江中之魚?，以免魚吃?掉屈原的身?體。競渡之?習(xí)，盛行于?吳、越、楚?。端午節(jié)?吃粽子，這?是中國人民?的又一傳統(tǒng)?習(xí)俗。粽子?，又叫"角?黍"、"筒?粽"。其由?來已久，花?樣繁多。每?年____?月初，中國?百姓家家都?要浸糯米、?洗粽葉、包?粽子，其花?色品種更為?繁多。從餡?料看，北方?多包小棗的?北京棗粽;?南方則有豆?沙、鮮肉、?火腿、蛋黃?等多種餡料?，其中以浙?江嘉興粽子?為代表。吃?粽子的風(fēng)俗?，千百年來?，在中國盛?行不衰，而?且流傳到朝?鮮、日本及?東南亞諸國?。(面試網(wǎng)?)中國?的傳統(tǒng)文化?源遠(yuǎn)流長!?為了傳承?屈原的愛國?傳統(tǒng)，所以?，我們一定?要好好學(xué)習(xí)?，天天向上?。謝謝大家?。端午節(jié)國旗下優(yōu)秀講話稿（二）老師們，?同學(xué)們：?大家早上好?!我今天?國旗下演講?的題目是：?端午節(jié)農(nóng)?歷五月初五?是我國的傳?統(tǒng)節(jié)日——?端午節(jié)。端?午節(jié)，又稱?端陽節(jié)。關(guān)?于端午節(jié)起?源的傳說有?很多，其中?，紀(jì)念屈原?的說法流傳?得最廣。歷?史上的這天?人們會通過?賽龍舟、包?粽子等形式?來紀(jì)念一顆?不朽的靈魂?——屈原。?屈原是我?國古代偉大?的愛國詩人?，出生在兩?千多年前戰(zhàn)?國時(shí)期的楚?國。他為人?正直，學(xué)識?淵博，很有?才干，在楚?國擔(dān)任要職?。因?yàn)樗麍?jiān)?決主張抗擊?秦國侵略，?而受到打擊?、排斥，被?楚王趕出了?朝廷。屈原?悲憤至極，?在流放途中?寫下了許多?充滿愛國主?義精神的詩?篇，如：《?離騷》、《?天問》、《?九歌》等影?響深遠(yuǎn)的詩?篇。后來，?秦國軍隊(duì)攻?占了楚國的?都城。楚國?失地千里，?尸橫遍野。?屈原心如刀?絞，他不愿?意看到國破?家亡的慘景?，就在農(nóng)歷?五月___?日這一天，?在寫下了絕?筆《懷沙》?之后，抱石?投江而死，?以自己的生?命譜寫了一?曲壯麗的愛?國主義樂章?。百姓們?愛戴屈原，?當(dāng)聽到他自?殺的消息后?，紛紛劃船?打撈屈原的?遺體，但沒?能找到。他?們怕江中的?魚蝦會咬食?屈原的遺體?，又紛紛把?江米裝迸竹?筒，扔到水?里，想用江?米喂食魚蝦?來保護(hù)屈原?的遺體。從?此，每年的?五月初五，?人們都會自?發(fā)地來到江?邊，悼念屈?原，還要?jiǎng)?著船沖進(jìn)洶?涌的波濤，?象征人們爭?相打撈屈原?遺體，以此?來寄托對屈?原的哀思。?久而久之就?形成了端午?節(jié)賽龍舟的?習(xí)俗。屈?原離世已有?兩千多年了?，今天我們?來紀(jì)念他，?主要是學(xué)習(xí)?他愛祖國愛?人民、堅(jiān)持?真理、寧死?不屈的精神?和他“可與?日月爭輝”?的人格。屈?原的精神是?不朽的。不?管時(shí)光如何?變遷，他會?永遠(yuǎn)生活在?歲月的長河?里，永遠(yuǎn)銘?記在人們的?心中!讓?我們懷著對?偉大愛國之?士的敬愛之?心和珍愛之?情來看待中?華的每一個(gè)?傳統(tǒng)佳節(jié)吧?!每一個(gè)傳?統(tǒng)節(jié)日都有?著豐厚的文?化內(nèi)涵，留?存著華夏民?族獨(dú)特的文?化記憶。?感謝大家耐?心的傾聽，?在此，請接?受我對各位?的節(jié)日祝福?：端午節(jié)快?樂!謝謝。?端午節(jié)國旗下優(yōu)秀講話稿（三）?老師們、同?學(xué)們!端?午節(jié)，門插?艾，香滿堂?，吃粽子，?灑白酒，龍?舟下水喜洋?洋。這些，?都是曾經(jīng)端?午節(jié)上最熱?鬧的活動，?然而，隨著?時(shí)代的變遷?，社會節(jié)奏?的加快，外?來文化的大?舉入侵，中?國人不再眷?顧流傳幾千?年的中國傳?統(tǒng)文化，而?是將目光轉(zhuǎn)?向了“圣誕?節(jié)”“愚人?節(jié)”這樣的?節(jié)日，面對?這種現(xiàn)狀，?我們不得不?感到悲哀，?發(fā)出“端午?節(jié)是否不再?姓“中”這?樣的疑問。?當(dāng)我們還?沉浸在西洋?節(jié)日的歡聲?笑語中時(shí)，?據(jù)可靠消息?說“亞洲某?國準(zhǔn)備向聯(lián)?合國教科文?組織申報(bào)端?午節(jié)為本國?的文化遺產(chǎn)?，目前已將?其列入國家?遺產(chǎn)名錄。?聽到這種?消息，中國?人除(公文?有約提供)?了驚訝只有?尷尬，這不?僅僅是一個(gè)?傳統(tǒng)節(jié)日的?得失，不僅?僅是少了幾?項(xiàng)慶祝活動?，更重要的?是，這是中?國的傳統(tǒng)節(jié)?日，文化內(nèi)?涵豐富，留?存著華夏民?族獨(dú)特的文?化記憶，每?過一次傳統(tǒng)?節(jié)日，就是?中華民族凝?聚力和向心?力的一次加?強(qiáng)和洗禮，?如今，這個(gè)?擁有多年歷?史的傳統(tǒng)佳?節(jié)眼瞅著即?將成為他國?的國家遺產(chǎn)?，我們將有?多么尷尬??無庸諱言?，這些年來?，我國的傳?統(tǒng)節(jié)日，似?乎總離不開?吃。端午節(jié)?吃粽子，清?明節(jié)吃青團(tuán)?，元宵節(jié)吃?湯圓，中秋?節(jié)吃月餅，?春節(jié)更不在?話下——大?魚大肉讓你?吃到不想吃?。農(nóng)耕社會?對饑餓的恐?懼，形成了?我國傳統(tǒng)節(jié)?日最鮮明的?風(fēng)俗——吃?。如今，滿?足了溫飽需?求的人們正?在奔向全面?小康，什么?時(shí)候都有的?吃，想吃多?少都可以，?傳統(tǒng)節(jié)日的?吸引力一下?子失去了特?有的魅力。?在繼承傳?統(tǒng)文化方面?，我們守著?“聚寶盆”?卻不善于保?護(hù)和挖掘。?比如文字，?當(dāng)代青年有?幾個(gè)熟識并?能運(yùn)用繁體?字?連文字?都不認(rèn)識又?如何了解古?代文化?再?比如造紙，?我國造紙工?業(yè)化生產(chǎn)的?結(jié)果是傳統(tǒng)?手工業(yè)的流?失，許多高?質(zhì)量的宣紙?要到日本或?韓國才能買?到，他們不?但繼承了我?們的傳統(tǒng)造?紙技術(shù)，還?有新的發(fā)展?。就拿端午?節(jié)來說，它?已融入各個(gè)?臨近國家的?文化中，形?成了獨(dú)特的?生命力——?在新加坡，?每年端午節(jié)?舉行的國際?龍舟邀請賽?聞名于世;?在韓國，端?午節(jié)被稱為?車輪節(jié)，是?插秧結(jié)束后?祈求豐年的?日子。在很?長一段時(shí)間?里，中國人?著眼于創(chuàng)新?，卻往往容?易忽視對傳?統(tǒng)的堅(jiān)持，?文化的缺失?必然導(dǎo)致精?神斷層甚至?扭曲，而精?神文明的再?次斷層又將?帶來什么??有句話說的?好：只有民?族的才是世?界的。在面?臨全球經(jīng)濟(jì)?一體化的今?天，該如何?保護(hù)與繼承?我們的傳統(tǒng)?文化，顯然?已是一個(gè)不?容回避的問?題。而現(xiàn)時(shí)?的洋節(jié)興盛?與傳統(tǒng)節(jié)日?衰弱間的反?差，更凸顯?了這個(gè)問題?的迫切性?其實(shí)，不光?是傳統(tǒng)節(jié)日?，整個(gè)中國?民族民間文?化的生存環(huán)?境如今都面?臨著經(jīng)濟(jì)全?球化和現(xiàn)代?化的挑戰(zhàn)。?一些西方發(fā)?達(dá)國家憑借?強(qiáng)大的綜合?國力，先進(jìn)?的科技手段?和發(fā)達(dá)的文?化傳播手段?，積極傳播?西方的價(jià)值?觀念和生活?方式，對包?括中國在內(nèi)?的發(fā)展中國?家的民族民?間傳統(tǒng)文化?生態(tài)