高二期末政治試卷（哲學(xué)）一、單項選擇題（30個小題，每小題2分，共60分）1.馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立之后，開始出現(xiàn)了（）唯物主義與唯心主義的對立B.辯證法與形而上學(xué)的對立C.唯物史觀與唯心史觀的對立D.可知論與不可知論的對立2.唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的哲學(xué)派別。其根本區(qū)別在于（）A.是否承認世界具有可知性B.是否承認意識對物質(zhì)具有能動作用C?是否承認物質(zhì)決定意識D?是否承認意識能夠直接作用于質(zhì)3．任何哲學(xué)都是（）①一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分②一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映③自己時代的精神上的精華④社會變革的先導(dǎo)①③④B.①②C.①②③D.②③④4?目前，專業(yè)迷信網(wǎng)站越來越多，網(wǎng)上迷信活動日益猖獗，還有些網(wǎng)站利用迷信活動非法斂財，令人擔(dān)憂。對于迷信思想，我們必須反對，這是因為（）A.迷信思想和行為是脫離現(xiàn)實的B.人們的活動受世界觀的支配C.世界觀就是哲學(xué)C.世界觀就是哲學(xué)D.世界觀來源于人們的實踐活動5．列寧把唯心主義哲學(xué)稱作“一朵不結(jié)果實的花”，是因為（）唯心主義不包含任何合理的思想唯心主義擴大意識的作用，使其脫離了物質(zhì)以唯心主義為指導(dǎo)，不能正確認識和改造世界唯心主義與唯物主義相比較而存在、相斗爭而發(fā)展A.①②B.②③C?③④D?②④6．“任何一個有機體，在每一個瞬間是它本身，又不是它本身，始終處于不間斷的變化之中?！斑@句話是說明（）事物的變化是捉摸不定的②事物的運動是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一③運動是物質(zhì)的唯一特性④對立統(tǒng)一是各種運動形式的普遍現(xiàn)象A①②B③④C②④D①③7．某地農(nóng)民過去誤以為多施肥就能提高產(chǎn)量，存在盲目施肥現(xiàn)象。現(xiàn)在，他們根據(jù)耕地的地力、肥力、肥效和作物需肥情況精確設(shè)計配方，對癥施肥，效果顯著。這說明（）A.實踐是認識的來源B.認識要透過現(xiàn)象達到本質(zhì)C?事物的發(fā)展是有規(guī)律的D.做事情要一切從實際出發(fā)8.賞析數(shù)學(xué)美，歐拉給出的公式：V+F?E=2,堪稱"簡單美”的典范。世間的簡單多面體有多少？沒有人能說清楚但它們的頂點數(shù)V、面數(shù)F、棱數(shù)E，都必須服從歐拉給出的公式。一個如此簡單的公式，概括了無數(shù)棱數(shù)種簡單多面體的共同特性，能不令人驚嘆！這表明（）A.現(xiàn)象是個別的、多變的B.規(guī)律具有一般性、穩(wěn)定性C.感性認識是凌亂的、不可靠的D?真理等于科學(xué)的理性認識9．古希臘赫拉克利特認為“人不能兩次踏入同一條河流?！边@一觀點（）A、夸大了物質(zhì)運動B、否認了相對靜止C、否認了意識的能動性D、肯定了物質(zhì)運動的絕對性10．席勒說：“人的完美需要在文化中實現(xiàn)”。因此，參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這說明（）A、意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用B、人能夠能動的認識世界C、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用D、人類的意識具有能動性11.“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也?！边@段話說明了（）A.實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準B.人的意識具有創(chuàng)造性C?認識有時是獨立于實踐之外的D.實踐在認識形成過程中具有重要作用12.中央經(jīng)濟工作會議強調(diào)，2007年經(jīng)濟工作，在總體部署中要做到穩(wěn)定政策、適度微調(diào)，把握大局、突出重點，統(tǒng)籌兼顧、關(guān)注民生，積極穩(wěn)妥留有余地。材料中的統(tǒng)籌兼顧是指（）A?堅持重點論，著重抓主要矛盾B?■視事物的量變，堅持適度原則C?從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)D.堅持兩點論，注意處理好次要矛盾13.2008年北京奧運會吉祥物“福娃”，注重吸收了中國傳統(tǒng)文化的元素，因為民族的才是世界的。這一論斷體現(xiàn)的哲理是（）A?事物是永恒變化發(fā)展的B?矛盾的普遍性寓于特殊性之中C?整體和部分是不可分割相互影響的D?民族構(gòu)成世界，世界離不開民族從“神舟”一號到“神舟”七號，每發(fā)射一次，就前進一步。這就是中國特色的載人航天。這說明（）意識對實踐活動具有巨大的促進作用②事物是變化發(fā)展的③事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一④實踐活動具有歷史性，不會停滯不前A①②③B②③④C①③④D①②④近年來，由于市場的炒作特別是經(jīng)濟全球化的影響，諸如圣誕節(jié)、情人

節(jié)等一些洋節(jié)日在我國快速升溫和發(fā)熱。相反，一些中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日卻有了失落的感覺。從哲學(xué)上看，這說明（）A.社會存在決定于社會意識B.不同文化相互交織.相互激蕩C?矛盾雙方在一定條件下可以轉(zhuǎn)化D?聯(lián)系是客觀的、無條件的“花開花落各有時?！钡侨藗兛梢岳矛F(xiàn)代科技達到“花開花落隨人意，春去秋來不相關(guān)”表明（）A.矛盾具有特殊性B.外因?qū)κ挛镒兓芷鸺铀倩蜓泳徸饔肅?規(guī)律是可以利用和改變的D.人們可以利用客觀條件建立新的具體聯(lián)系17?一位哲學(xué)家說過：“人在饑餓時只有一個煩惱，吃飽以后就會生出無數(shù)煩惱。前者是生存的煩惱，后者是發(fā)展的煩惱?！边@一說法所包含的哲理是（）主、次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同的特點③事物的矛盾是人們的主觀感受④人們對同一事物的認識是各不相同的A.①②①③CA.①②①③C?②④D.②③18?“一時之強弱在于力，千古之勝負在于理?！边@句話蘊含的哲學(xué)道理是（）A.事物是變化發(fā)展的，永遠不變的事物是不存在的B?新事物符合客觀規(guī)律，具有遠大的發(fā)展前途C?矛盾是事物發(fā)展的根本原因D.事物是普遍聯(lián)系的，孤立的事物是沒有的19?“嫦娥一號”在太空“剎車”必須按照預(yù)定的時間、速度抵達預(yù)定的近月點，然后實施準確的制動控制，否則衛(wèi)星將會與月球擦肩而過，或者撞上月球，或者增加后續(xù)軌道調(diào)整的難度。這體現(xiàn)了（）客觀規(guī)律發(fā)生作用需要一定的條件④意識的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的A?①②④B.①②③C.①③④D?②③④20?2008年奧運會獎牌在傳統(tǒng)的金屬牌上鑲嵌了中華美玉，“金鑲玉”這一創(chuàng)造性的做法啟示我們在處理中西方文化的關(guān)系上，必須立足國情，中西結(jié)合，以我為主。這體現(xiàn)了（）①兩點論和重點論相統(tǒng)一②矛盾雙方的對立統(tǒng)一③矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系④主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系

A?①②④BA?①②④B?②③④C.①③④D?①②③?自2008年3月1日起，我國個人所得稅的起征點由每月1600元提高至每月2000元。這次個稅起征點的調(diào)整既體現(xiàn)重點照顧中低收入者，也統(tǒng)籌兼顧財政承受能力。從辯證法的角度看，體現(xiàn)了（）①要堅持具體問題具體分析②想問題、辦事情要堅持適度原則③用全面聯(lián)系的觀點看問題④堅持從實際出發(fā)，使主觀符合客觀A①②③B①②④C①③④D②③④?2008年3月15日，十一屆全國人大一次會議審議通過了《國務(wù)院機構(gòu)改革方案（草案）》。圍繞轉(zhuǎn)變政府職能和理順部門職責(zé)關(guān)系，按照探索職能有機統(tǒng)一的大部門體制要求，對一些職能相同或相近的部門整合、歸并為一個較大的部門，以減少機構(gòu)重疊、職責(zé)交叉、多頭管理，提高行政效率和增強政府履行職能的能力。這體現(xiàn)的哲理（）①抓住主流，學(xué)會"彈鋼琴”②優(yōu)化結(jié)構(gòu)，促進事物發(fā)展③統(tǒng)籌全局，尋求最優(yōu)目標(biāo)④掌握火候，堅持適度原則A?①②B?①④C?②③D?③④?隨著人類社會實踐的發(fā)展，人類探索宇宙的工具越來越先進，對月球的了解越來越多。我國業(yè)已啟動的探月工程，將實現(xiàn)炎黃子孫的千年奔月

夢想，進一步掀開神話中“嫦娥”的神秘面紗。這表明（）世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物實踐是認識的來源人的認識能力在一定歷史時期是無限的實踐是認識發(fā)展的動力A?①③④B②③④C.①②③D?①②④?對于自己擁有珍貴的東西，我們往往"不識廬山真面目”，有時候需要通過別人的評價，才能真正地認識它。這說明（）本質(zhì)隱藏在事物內(nèi)部，僅靠個人是不可把握的只有擺脫自身感性經(jīng)驗的限制，才能真正地認識事物只有從他人的評價出發(fā)，才能客觀全面地看問題只有堅持唯物辯證法，才能如實地反映事物的本來面目A?②④B.③④C.①④D?②③?宋代詩人陳與義《襄邑道中》詩云：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動，不知云與我俱東?！边@首詩說明了（）A?事物運動是永恒的BA?事物運動是永恒的B?靜止的事物是不存在的C?物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一D?新事物必然戰(zhàn)勝舊事物中國共產(chǎn)黨不斷完善領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政?！翱茖W(xué)執(zhí)政”的哲學(xué)依據(jù)是（）人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，要堅持執(zhí)政為民事物發(fā)展是有規(guī)律的，要按規(guī)律辦事，堅持實事求是C?主觀與客觀的統(tǒng)一是歷史的具體的統(tǒng)一D.堅持依法治國，不斷推進國家各項事業(yè)的法制化、規(guī)范化我國古代“文彥博數(shù)豆”的故事，說的是他小時候準備了兩個罐子，做了錯事就放黑豆在罐中，做了好事就放紅豆，每天檢查紅豆和黑豆的數(shù)目，日積月累，黑豆越來越少，紅豆越來越多。長大后，文彥博成了宋朝的一代名相。這則故事給我們的哲學(xué)啟示是（）A、A、要重視■的積累B、要支持新事物的成長C、發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一D、要自覺改造客觀世界28.2007年我國CPI同比上漲4.8%，其中食品類價格上漲12.3%，居住類價格上漲4.5%，成為影響CPI上漲的主要原因，而工業(yè)消費品價格總體平穩(wěn)。因此，2007年物價上漲屬于結(jié)構(gòu)性上漲，上述判斷體現(xiàn)了（）①整體和部分的統(tǒng)一②事物發(fā)展前進性與曲折性的統(tǒng)一③聯(lián)系觀點與孤立觀點的統(tǒng)一④兩點論與重點論的統(tǒng)一A?①②③B?①③④C?①④D?③④29．自有人類以來，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭就一刻也沒有停止過，而哲學(xué)上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學(xué)上的斗爭，最根本的是指（）A?物質(zhì)和意識的斗爭B.可知論和不可知論的斗爭C?唯物主義和唯心主義的斗爭D?辯證法與形而上學(xué)的斗爭30?"天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”這一說法（）A、是主觀唯心主義觀點，它夸大了人的主觀能動作用B、是客觀唯心主義觀點，它認為有一個主宰萬物的天C、是辯證唯物主義觀點，它堅持人與規(guī)律的統(tǒng)一D、是機械唯物主義觀點，它割裂了人和自然的關(guān)系二、非選擇題（4個小題，每題10分，共40分）31?溫家寶總理說：“解決民生問題首先要著眼于生活困難群體。一個船隊，決定它的速度快慢的不是那個航行最快的船只，而是那個最慢的船只。如果我們改善了困難群體的生活狀況，也就改善了整個社會的生活狀況。”試分析材料中溫家寶總理這一論述的唯物辯證法依據(jù)32．目前是中部崛起的關(guān)鍵時期，如何抓住機遇、加快發(fā)展對中部來說意義重大。實現(xiàn)“中部崛起”，中部地區(qū)必須超越傳統(tǒng)戰(zhàn)略的思維慣性，進行戰(zhàn)略理念創(chuàng)新。制定“中部崛起”的戰(zhàn)略目標(biāo)的選擇既要堅持加快經(jīng)濟增長，又要考慮資源和環(huán)境的承載能力，堅持以人為本、協(xié)調(diào)發(fā)展；既要充分挖掘經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)勢和潛力，又要正視現(xiàn)實的差距和劣勢；既要積極進取，又要切實可行。運用哲學(xué)知識回答，實現(xiàn)“中部崛起”為什么要求中部地區(qū)必須進行戰(zhàn)略創(chuàng)新？33．《創(chuàng)新中國》在網(wǎng)上征集：如何對服裝品牌進行創(chuàng)新？網(wǎng)友的看法主要有以下兩種?？捶ㄒ唬悍b品牌，需要繼承和創(chuàng)新。創(chuàng)新服裝品牌，必須繼承民族精神和文化，承載現(xiàn)代氣息和流行元素，凸現(xiàn)以人為本的心理需求，適應(yīng)中國乃至世界服裝文化欣賞的需求。這就需要百折不撓的追求、探索和創(chuàng)新?？捶ǘ褐袊且粋€紡織大國，但是龐大的紡織品出口卻賺不到更多的外匯，這是令人頭疼的事。其根本原因在于缺少品牌優(yōu)勢。大力發(fā)展品牌符合市場規(guī)律，也符合國家利益。結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知識回答上述材料是如何體現(xiàn)辯證否定觀的？34．解決當(dāng)前經(jīng)濟增長中的需求結(jié)構(gòu)不合理的矛盾，國家必須堅持“有保有壓”，堅決抑制不合理的投資需求和出口需求?！氨！本褪羌訌姾椭С纸?jīng)濟社會發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)?！皦骸本褪菆詻Q控制投資需求膨脹，把那些技術(shù)含量低、不符合結(jié)構(gòu)調(diào)整要求的項目，特別是資源消耗高、污染重的項目堅決控制下來。從哲學(xué)上分析“有保有壓”的依據(jù)。答案部分一、單項選擇題（30個小題，每小題2分，共60分）1-5CCBBB6-10CDBDC11-15DDBBC16-20DABBD21-25ACDAC26-30BACCC二、非選擇題（4個小題，每題10分，共40分）31、①主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位，起決定作用，這就要求我們要善于抓重點，集中主要力量解決主要矛盾。在現(xiàn)代化建設(shè)中，困難群眾的生活狀況對整個社會有決定作用，所以要著重解決他們的生活和富裕問題，推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，實現(xiàn)共同富裕。②整體與部分是辨證統(tǒng)一的，部分影響整體，在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能對整體的性能狀態(tài)起決定作用。這就要求搞好部分，使整體功能得到最大發(fā)揮。在解決民生問題中，困難群眾的收入和生活狀況決定整個社會的生活狀況，所以要改善整個社會的生活狀況，必須努力增加困難群眾的收入，改善其生活狀況。32、①意識對物質(zhì)具有能動的反作用，正確意識對事物的發(fā)展有積極的促進作用。中部地區(qū)進行戰(zhàn)略理念創(chuàng)新，有利于中部地區(qū)走出困境。②事物是變化發(fā)展的，推動事物的變化發(fā)展必須與時俱進，具有創(chuàng)新精神。33、（1）辯證的否定是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)，它的實質(zhì)是“揚