本文格式為Word版，下載可任意編輯——天后宮媽祖廟

有著“自然良港”之稱的青島，自古河流眾多，港闊水深。宋代時期這里曾設市舶司，而自明代開頭，青島前海一帶開頭昌盛。當時的青島尚屬自然漁村，這一地帶被稱為青島村。到了明萬歷年間，青島村被開發(fā)為海口，此后，前海被稱為“青島口”，青島村居民不僅有農漁業(yè)，海上貿易也相當頻繁。當?shù)貪O民對海神娘娘的夢想寄托也逐步成為信仰。

在青島，有句俗話，叫“先有天后宮，后有青島市”。青島天后宮，舊時稱“天妃宮”，老百姓稱之為“中國大廟”，始建于明成化三年（公元1467年）的天后宮距今已有500多年的歷史，是青島市區(qū)現(xiàn)存最古老的明清磚木布局建筑群。天后宮由青島村胡姓鄉(xiāng)紳捐施土地建成圣母殿三間和龍王、財神兩配殿。經過明崇禎末年、清雍正年間、清同治四年（公元1865年）等7次重修、修理和擴建，才有今天的規(guī)模。放眼青島前海一帶，大都是歐陸建筑，具有中國建筑風格的，卻只有天后宮和上世紀30年頭建立的棧橋回瀾閣，而天后宮能夠在德占時期的歐人居住區(qū)得以幸存，那么是青島百姓努力抗爭的結果：1898年德占膠澳后，德國對青島舉行城市規(guī)劃時，把沿海一帶劃定為歐人居住區(qū)，因此天后宮成為德人的障礙，他們急欲去除，移往他們劃定的中國人居住區(qū)另建，當時能夠代表同業(yè)參與市政的胡存約與傅炳昭等聯(lián)絡眾人努力抗爭，最終迫使德人放棄了這一無理的計劃，留存下這處幾百年的中國傳統(tǒng)建筑，得以讓后人觀瞻。

上世紀60年頭末，天后宮曾遭到嚴重破壞，殿內神像被毀，雙層飛檐的琉璃瓦被換以普遍灰瓦，鐘樓、鼓樓也被拆毀，門口旗桿又遭雷擊。1997年天后宮經過修復再次開放，整個天后宮占地面積近4000平方米，建筑面積達1500平方米，建筑坐北朝南，分兩進院落，有正殿、配殿、前后兩廂、戲樓、鐘鼓樓及附屬建筑，共計殿宇16棟80余間。古木成蔭、綠草繁茂的天后宮結合了古代廟宇與古典園林的風格，院內的兩株銀杏，其中一株已有500年樹齡，枝葉扶疏，綠蔭滿院。步入其中，會察覺，除戲樓為琉璃瓦蓋頂，其他建筑物均為清水墻、小灰瓦，且經蘇式彩繪點染，雕梁畫棟、金碧輝煌。戲樓大梁的包袱畫繪有金陵十二釵、吹簫引鳳、敦煌飛天等；前院廂房中繪有八仙人物；而天后殿及其他各殿的彩繪多與天后傳聞有關。在青島地區(qū)的古代建筑中，天后宮的建筑藝術和彩繪藝術算得上是屈指可數(shù)。

天后宮正殿供奉著天后圣母，南方民間多稱為“媽祖”，北方民間那么多稱為“海神娘娘”。這尊天后圣母造像為坐像，高2.8米，是由整根香樟木所雕刻而成，是目前中國大陸最大的木雕天后坐像，造像是青島天后宮從其祖籍福建莆田按祖制開光分靈安座于此殿中。天后宮東配殿供奉著東海滄寧德王敖廣，這位能夠興云布雨的龍王不僅會應民愿施雨還能為漁民護航，而天后宮西配殿那么供奉著文財神比干和武財神關羽。此外，那些劫后余生，尚存至今的文物，如石像木雕、碑額牌匾，依稀見證著天后宮500年的歷史。

天后宮眾多匾額之中，清代末年大書法家王?手書“有求必應”橫匾，是杰作之一，其字有刀劈斧削之勢，大巧若拙。原本在天后宮戲樓上的“天后宮”立匾是民國時期的花崗巖石刻，匾的左、右、上為“二龍戲珠”浮雕，下為波浪式房檐，取“進得門來，應無戲檐（戲言）”之意，用來告誡香客，求神拜佛不能當兒戲，這塊匾如今被存于院內“天后文化羅列”展廳內，現(xiàn)在戲樓上的立匾為復制品。大門上方“慈云普被”一匾，是上個世紀30年頭末青島商會大鹽商丁敬臣所置，是修復戲樓時的原物，在上個世紀六七十年頭，這塊匾曾被人用水泥抹平，塵封多年，在上個世紀90年頭末的一次重修中意外察覺。此外，正殿前原本有一塊雍正皇帝御筆賜匾――“神昭海表”，題于雍正四年（公元1726年），距今已280余載，據(jù)說雍正皇帝當時只題了兩塊匾，一塊賜予福建湄州媽祖廟，另一塊給了青島天后宮，后來，青島這塊無存，1998年青島天后宮專程赴湄州復制了此匾，堪稱“完璧歸趙”。天后宮的原有楹聯(lián)現(xiàn)僅存一副，鑲于戲樓外側：“看出將入相袍笏登場無非借古處衣冠要妝點神靈圣跡，就福善禍淫現(xiàn)身說法豈為炫世人耳目只宣化菩薩心腸。”此檻聯(lián)看似平常，其實是借古喻今，諷喻時事，目的是讓人們從看戲中得益。

山門之內的兩塊石碑是清代同治年間的重修碑。一塊立于同治四年（公元1865年），當年6月，天后宮經修繕重建了戲樓，為此立碑銘刻；同治十三年（公元1874年），天后宮再次重修，碑文內記述了當時青島口“旅客商人云集”的喧嚷，從中可以窺見當年天后宮的昌盛景象。

趕廟會是青島地區(qū)傳統(tǒng)的習俗之一。結合海派文化和民俗特色的青島天后宮廟會源于明，盛于清。

據(jù)傳，自廟建成后，四鄰鄉(xiāng)親進廟燒香的人逐步增多，廟旁臨街商鋪、賣攤也隨之增加，逐步進展成了集市。清代后期，隨著海上漁航的日漸昌盛，天后宮周邊開設了大量商號、店鋪、作坊等，展現(xiàn)了“旅客商人云集于此”的昌盛景象。此時天后宮的香火最盛，進廟祭拜的商家及周邊的百姓絡繹不絕。更加是在除夕夜，眾多的商家搶著到天后宮燒“頭燭香”，傳聞燒“頭燭香”的隊伍排至前海棧橋，同時眾多善男信女也都要到廟里許愿膜拜，祈求神靈保佑幸福平安。

天后宮廟會曾在上世紀60年頭末因“迷信”而終止，直到1999年才得以恢復。此后，趕廟會的人也逐年增加，如今已形成慣例，連年舉辦。天后宮廟會于2022年被批準為省級非物質文化遺產養(yǎng)護工程，正式定名為天后宮“新正民俗文化廟會”。而在除夕夜的“撞鐘”也成為天后宮廟會最有特色的迎新年儀式。如今，天后宮廟會即將迎來第十屆“新正民俗文化廟會”。

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天后傳聞

相傳，北宋建隆元年（公元960年）農歷三月二十三日，一女嬰出世后彌月不啼，其父為她取名林默。一天，十六歲的林默在井邊玩耍，猛然間，井水清澈通明，一神仙從中冉冉升起并送她一個銅符，這便是民間關于天后“窺井得符，通靈變法”的傳聞。得到神符的林默開頭為漁民們預料天象，使他們制止海上災禍，并為人治病，深受鄉(xiāng)民愛戴。宋太宗雍熙四年（公元987年）農歷九月初九，林默登湄洲峰頂此后未歸，鄉(xiāng)民紛紛傳聞，那天的湄峰上有彩云仙樂，林默定是成仙而去。林默飛升之后，經常顯靈扶助鄉(xiāng)民，做了大量護國佑民的好事，不僅民間對她的神跡多有傳聞，就連活動于海上的官家也對她篤信不疑。此后，湄洲峰成為信仰林默的鄉(xiāng)民朝拜的地方，建立了一座媽祖廟，也是天下媽祖廟的祖廟。

林默的神跡通過地方官吏上奏給皇帝，以至于歷朝歷代皇帝對林默舉行二十余次褒封，封號也由宋代的“夫人”一向晉升到清代康熙年間的“天后”，這些封號將林默從一個地方民間神女逐步升華為至高無上的海上女神。

TianhouPalace,alsocalledTianfeiPalaceinancienttimesandnowknownasthe"ChineseGreatTemple",wasfirstbuiltinthethirdyearoftheMingChenghuaPeriod(1467A.D.)withahistoryofmorethan500years.AsQingdao"sexistingoldestbrick-woodstructurebuildings,TianhouPalacewasrebuiltmanytimesandthemainhallandtheaterbuildingofthepalacewereexpanded.ThewholestructureofTianhouPalacefacessouthandhastwoyards.Fromtheoutsidetotheinside,therearethefollowingbuildings:Theater(theGateisundertheTheater),theSecondGate,TianhouHall,LongwangMansion,DucaiMansion,andEr"peiHall.Therearetwomaidenhairtreesintheyard,oneofwhichis500yearsold.Inthelate1960s,TianhouPalacewasseriouslydamagedandwasrebuiltandreopenedin1997.Nowadays,itservesastheQingdaoFolkCustomsMuseum.

QingdaoTianhouPalaceTempleFairoriginatedintheMingDynastyandflourishedintheQingDynasty.Ithadmanyworshippersinitsbesttimes.EspeciallyintheeveningofSpringFestival"sEve,manybusinessmenwouldcomeheretoburnthefirstincense.ItissaidthatthequeueforburningthefirstincensecouldextendtoZhanqiao.TianhouPalaceTempleFairwassuppressedas"superstition"inthelate1960sandcamebackagainin1997.Fromthenon,thenumberof