試代：7849

座號

10．全球治理。它是統(tǒng)一的界政府，是世界上各主權(quán)國家跨國公司、非政府組織、公民個人之間的平參與和合作。通過談判、協(xié)商方式，形成統(tǒng)一福建廣播電視大學(xué)****—*****年度第*學(xué)期模擬考試

的世界政府，制訂出國際行的準(zhǔn)則，并監(jiān)督其執(zhí)行。（）開放教育各專業(yè)（本科《公民文化》試題（開卷）

得分

評卷人

二、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分，請將你認(rèn)為的題號

一

二

三

四

五

20**年**月六總分

正確答案的序號添入該題后的括號內(nèi)）1.以下關(guān)于公民與國民的分,哪個是錯誤的?（）題分注：考正填試右角座號

A.古代希臘羅馬城邦時代,只一部分國民才是公民B.在西方發(fā)達(dá)國家,占人口半的婦女是在紀(jì)末到紀(jì)中期,才逐漸獲得公民權(quán)得分

評卷人

一、判斷題（每小題2分，共分，判斷正誤。在該

C.國民與公民身份重合為一這是現(xiàn)代人類政治進(jìn)步的果題后面的括號內(nèi)打上“√”或“×”1在我們國家，決定公民身份的件有兩個，即具有我們國家的籍和沒被剝奪政治權(quán)利。（）2在美國直到1824才經(jīng)由立法程序把公民的范圍大到土生土長的印第安人。（）3．在南非，直到20世紀(jì)90年代，黑人才獲得和白人一樣的權(quán)利。（）4由臣民向公民的轉(zhuǎn)變不僅僅是個法律名稱的變化，它意味著統(tǒng)政治人格向現(xiàn)代政治人格的轉(zhuǎn)變。）5“國家”從公民與國家在歷史化及感情聯(lián)系的角度來說則應(yīng)稱為祖國，英語稱為motherland。（）6．民主必須是直接民主。（）7．法治要求政府的權(quán)威必須于法律的權(quán)威。（）8．建國后，在計劃經(jīng)濟(jì)下，民社會重新獲得了生機(jī)。（）9公民社會”的理想狀態(tài)是由政府扶持控制的“準(zhǔn)政府組織”或“準(zhǔn)非政府組織”。（）《公文》試第1（頁）

D.歷史上一切國家中的所有員都是公民2.以下關(guān)于公民與人民的分,哪個是錯誤的?（）A.“人民”是政治術(shù)語,“人”概念有特定的含義,它往往和“敵人”相對B.公民主要是法律概念,一個的公民身份和他道德上的“壞”政治上的“敵我”沒有關(guān)系,而只和國相關(guān)C.公民的范圍要比人民大,既括“好人”,也包括“壞人”包括了“敵”,也包括了“我”D.現(xiàn)階段,我們國家的“人民是包括民族資產(chǎn)階級、小資階級和愛國人士3.以下關(guān)于公民的分析,錯誤是（）A.獲得了中國公民的資格,具了公民身份,也具有現(xiàn)代公民的素質(zhì)和意識B.如果只是具有公民的法律格,而不具備現(xiàn)代公民意識,就不能真正像一個公民那樣享受權(quán)利,承擔(dān)義務(wù)枉有公民的外部特征,思想行為卻臣民無異C.“群眾”并不是一個法律念,也就是說,在法律上,并沒有確認(rèn)一個被稱為“群眾”的社會群體,使其與他群體不同D.我國漫長的封建歷史中,社成員的角色認(rèn)知主要是臣民4．以下關(guān)于民主的觀點(diǎn)，正的是（）A.民主是人民可以為所欲為《公文》試第2（頁）

B.民主必須以群眾運(yùn)動式的大民主”為基礎(chǔ)C.民主不應(yīng)以抽象的集體為位，而應(yīng)以個人為本位D.民主就是“你民主，我集”5.“兩個魔鬼勝過一個圣人”是句英國格言，意思是說：在民憲政的框架內(nèi)即是兩個魔鬼也可友好相處且相互制約作惡減少到最低程度。

A.尊重B.獨(dú)立C.理性D.自治10．美國著名學(xué)者（）在《文明的沖突與世界秩序重建》認(rèn)為，在冷戰(zhàn)結(jié)束后文明之間的沖突將取代國家利益和意識形態(tài)沖突成為未來國際間的主要矛盾。A.托克維爾B.亨廷頓C.杜威D.詹姆士這句格言形象典型地概括了民主憲政的基特點(diǎn)這句話體現(xiàn)了民主憲政的

得分

評卷人

三、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共分，多選少均不得關(guān)鍵是（）A．民主憲政可以提高公民的與程度B．民主憲政可以有效地限制力的濫用和誤用C．民主憲政可以改變?nèi)?，使友好相處D．民主憲政可以將作惡減少最低程度6．中華人民共和國民法調(diào)整是（）。A．所有財產(chǎn)關(guān)系B．縱向財產(chǎn)關(guān)系C．平等主體間的財產(chǎn)關(guān)系和身關(guān)系D．經(jīng)管理關(guān)系7.有人認(rèn)為,我國目前“看病難,看病貴”的任全在于政府,這一觀點(diǎn)的不足之處是（）A.把我國政府看成是一個全的政府B.肯定了政府具有社會管理公共服務(wù)的職能C.認(rèn)識政府是人民意旨的執(zhí)者和人民利益的捍衛(wèi)者D.要求政府及其工作人員要立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)8．根據(jù)美國心理學(xué)家馬斯洛理論，下列需求屬于生理需的是（）A.住宅B.飲食C.工作D.愛情9.有一次,俄國名作家屠格涅夫在街上碰到一乞丐他停了下來,打算乞丐幾塊錢?他摸遍了口袋,發(fā)自己居然忘了帶錢包,以于身無分文,沒錢給乞丐了?感到很慚愧,是伸出手來握住乞丐的手:“真對不起!我忘帶錢了?”那個乞丐非常感動,說“不,你已經(jīng)給了我很多了!屠格涅夫的（）使乞丐如此感動呢?《公文》試第3（頁）

分，請將你認(rèn)為的正確答案的序號添入該題后括號內(nèi)）1．以下關(guān)于現(xiàn)代公民的政治格分析，正確的是：（）A.公民具有獨(dú)立的人格，除法律和公共權(quán)威外不服從其他權(quán)威B.公民是家長制下的政治角C.現(xiàn)代公民應(yīng)具有主人意識平等意識D.公民應(yīng)養(yǎng)成理性的行為方2．以下關(guān)于愛國的理由分析確的是：（）A.我們之所以熱愛自己的國，最根本的原因在于，它是我的，而我們也是屬于她的。這樣一種不可分的關(guān)系才是我們愛她的主要理。B.從理論上說，我們每個公都享有一些與生俱來、不可剝的權(quán)利，但這些權(quán)利畢竟要靠國家予以保障能得以實(shí)現(xiàn)我們的生活和事業(yè)我們的理想和希望，都離不開國家提供的種條件。C.對公民來說有了強(qiáng)烈的愛國熱情可以激發(fā)我們?nèi)チ^斗它使我們的生命更有意義，更有價值，也我們有了更強(qiáng)大的動力，從而得更大的成就。D.對國家來說公民的愛國主義精神可以增強(qiáng)民族凝力而這種民族凝聚力正是綜合國力中不可缺少的神力量。3．我國公民的人身自由包括）。A.任何公民的人身不受非法犯B.人格尊嚴(yán)不受侵犯C.住宅不受侵犯《公文》試第3（頁）

D.通信自由和通信秘密受法保護(hù)4．以下觀點(diǎn)，正確的是（）A.我國傳統(tǒng)社會的宗族組織按血緣關(guān)系組織起來的B.改革開放之前，我國的單制度是按行政方式組織起來的C.社區(qū)是按人們的輩份、年、性別等形成的等級秩序組織來的D.現(xiàn)代的社區(qū)是由平等的公組成的5．我國城市社區(qū)建設(shè)的基本路是：（）A.轉(zhuǎn)變政府職能，實(shí)行“政分開”B.建立“小政府，大社會”式，強(qiáng)化社區(qū)功能C.社區(qū)內(nèi)實(shí)行民主選舉、民決策、民主管理、民主監(jiān)督，府不得干預(yù)社區(qū)的自治事務(wù)D.將福利、保障服務(wù)功能由區(qū)向單位轉(zhuǎn)移

2．簡述公民平等的含義。得分

評卷人

四、簡答題（每題分，共20分）1．與用人單位發(fā)生勞動爭議當(dāng)事人保護(hù)自身權(quán)益的途徑得分

評卷人

五、辨析題（每小題10分，共10分。判斷正誤，并說明理由）1．民主不僅僅是一種手段，同時也是目的。《公文》試第6（頁）《公文》試第5（頁）

得分

評卷人

六、案例分析（每小題分，共15分