2021-2022年教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力自測(cè)模擬預(yù)測(cè)題庫(kù)(名校卷)單選題（共55題）1、語(yǔ)文小測(cè)驗(yàn)后，老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于已講過的課文理解的程度不一樣，導(dǎo)致分?jǐn)?shù)有的高，有的低。對(duì)上述案例的理解正確的一項(xiàng)是（）A.該案例表現(xiàn)了學(xué)生的差異性B.學(xué)生對(duì)同一現(xiàn)象理解的差異，定會(huì)造成學(xué)生成果的差異C.學(xué)生的理解程度不同，教師不必改變教學(xué)策略D.教師不需要考慮如何建構(gòu)教學(xué)來讓學(xué)生掌握預(yù)期的教學(xué)內(nèi)容【答案】A2、閱讀某寫作教學(xué)論文（節(jié)選），按照要求答題。A.發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)特性思維，有助于提高學(xué)生的寫作能力B.認(rèn)真思考辨析作文立意，學(xué)會(huì)在作文中使用正反事例C.傳統(tǒng)意義上的作文立意，并不完全都屬于正確的立意D.將嚴(yán)謹(jǐn)思維運(yùn)用于寫作，進(jìn)一步完善學(xué)生的創(chuàng)新立意【答案】D3、在學(xué)習(xí)了戲劇單元后，有許多學(xué)生對(duì)悲劇劇作產(chǎn)生了濃厚的興趣。教師為了加深學(xué)生對(duì)悲劇劇作的認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生搜集其他悲劇。下列作品不適合的是（）。A.莫里哀《偽君子》B.關(guān)漢卿《竇娥冤》C.紀(jì)君祥《趙氏孤兒》D.莎士比亞《麥克白》【答案】A4、教師指導(dǎo)學(xué)生品味《湖心亭看雪》“湖上影子，唯長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”，分析句中數(shù)量詞“對(duì)比”的表達(dá)效果，請(qǐng)學(xué)生再補(bǔ)充一例加深體會(huì)。下列適合的是()。A.一曲新詞酒一杯B.一片孤城萬(wàn)仞山C.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳D.夜來城外一尺雪【答案】B5、某版高中語(yǔ)文教材《裝在套子里的人》后有一道“研討與練習(xí)”題，第一題是“別里科夫在生活和思想方面都有哪些‘套子’他為什么要把自己裝在‘套子’里”從語(yǔ)文教材的構(gòu)成來看，這屬于語(yǔ)文教科書的哪一系統(tǒng)（）A.知識(shí)系統(tǒng)B.練習(xí)系統(tǒng)C.助讀系統(tǒng)D.范文系統(tǒng)【答案】B6、某教材必修(3)第四單元的選文為《動(dòng)物游戲之謎》《宇宙的邊疆》《物理學(xué)家的教學(xué)歷程》，對(duì)這個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確的是（）。A.重視精神科學(xué)的培養(yǎng)，關(guān)注科學(xué)探索的過程B.感受科學(xué)家在探求真理中表現(xiàn)出來的人格魅力C.學(xué)習(xí)科普文的寫作方式，能夠運(yùn)用這種體裁進(jìn)行文本創(chuàng)作D.注意審美鑒賞。感受科學(xué)思維及其語(yǔ)言表達(dá)的特殊美感【答案】C7、某教材必修（4）第一單元的選文包括《竇娥冤》《哈姆萊特》，教師推薦學(xué)生閱讀其他戲劇作品，下列不適合的是（）A.老舍《茶館》B.湯顯祖《牡丹亭》C.李汝珍《鏡花緣》D.孔尚任《桃花扇》【答案】C8、閱讀《學(xué)寫行楷字》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），接要求答題。（畫線語(yǔ)句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的）A.多媒體展示王羲之作品，能讓學(xué)生感受書法藝術(shù)之美B.呈現(xiàn)“課程標(biāo)準(zhǔn)”的基本要求，有助于學(xué)生了解學(xué)習(xí)目標(biāo)C.生動(dòng)、形象地講解了行楷字知識(shí)，容易被學(xué)生理解和接受D.指導(dǎo)細(xì)致、周到，具有操作性，便于學(xué)生自主練習(xí)寫字【答案】C9、《記梁任公先生的一次演講》一文中引用了《箜篌引》《聞官軍收河南河北》和《桃花扇》，對(duì)這三篇作品思想情感的共同點(diǎn)分析正確的是（）A.表現(xiàn)出熱愛祖國(guó)的熾熱情感B.傳遞了國(guó)破家亡的悲傷之情C.表達(dá)了希望祖國(guó)繁榮的愿望D.借愛情故事表現(xiàn)國(guó)家的興衰【答案】A10、閱讀下面的教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求答題。A.在具體教學(xué)時(shí)，教學(xué)方式需要盡可能的多樣化B.通過與生活實(shí)際相結(jié)合，強(qiáng)化了學(xué)生的情感體驗(yàn)C.情感態(tài)度與價(jià)值觀在每一個(gè)課堂中都有重要的地位D.對(duì)散文的美的欣賞需要學(xué)生多聽優(yōu)美的樂曲幫助陶冶情操【答案】D11、根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）中學(xué)業(yè)質(zhì)量水平與考試評(píng)價(jià)的關(guān)系，將學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果劃分為五個(gè)級(jí)別的水平，其中屬于選修課程學(xué)習(xí)的要求的是（）。A.水平一B.水平三C.水平四D.水平五【答案】D12、某教師在新一學(xué)期安排了“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)，下列做法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.該教師在教學(xué)本任務(wù)群時(shí)運(yùn)用專題閱讀、比較閱讀等方式，創(chuàng)設(shè)閱讀情境，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、鑒賞、探究與寫作B.該教師讓學(xué)生做好問題設(shè)計(jì)，提供閱讀策略指導(dǎo)，適時(shí)組織經(jīng)驗(yàn)分享和成果交流活動(dòng)C.該教師在教學(xué)后安排學(xué)生寫作，在完成本任務(wù)群教學(xué)時(shí)，共安排了6次寫作任務(wù)D.該教師在學(xué)習(xí)過程中相機(jī)進(jìn)行指導(dǎo)點(diǎn)撥，組織并平等參與問題討論。鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生自主組織、舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)、讀書報(bào)告會(huì)、話劇表演等活動(dòng)，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)【答案】C13、學(xué)習(xí)了《竇娥冤》一課后，學(xué)生對(duì)關(guān)漢卿這位偉大的劇作家產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心，并渴望對(duì)關(guān)漢卿進(jìn)行更深入的了解，于是教師為學(xué)生推薦了關(guān)漢卿的一些其他劇作，以便學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀。下列作品不適合推薦的是（）。A.《漢宮秋》B.《單刀會(huì)》C.《救風(fēng)塵》D.《拜月亭》【答案】A14、教學(xué)《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生掌握新聞的學(xué)習(xí)方法。下列做法適合的是()。A.梳理新聞內(nèi)容，把握故事情節(jié)B.認(rèn)知新聞結(jié)構(gòu)，細(xì)讀消息導(dǎo)語(yǔ)C.分析細(xì)節(jié)描寫，揣摩新聞特征D.抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解新聞人物【答案】B15、某教材設(shè)置了“滿懷豪情，放聲高歌——走進(jìn)宋詞豪放派”專題，下列作品適合選人該專題的是（）。A.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、張孝祥《六州歌頭》（長(zhǎng)淮望斷）、辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》B.賀鑄《青玉案》（凌波不過橫塘路）、李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）、張先《天仙子》（水調(diào)數(shù)聲持酒聽）C.秦觀《鵲橋仙》（纖云弄巧）、岳飛《滿江紅》（怒發(fā)沖冠）、朱敦儒《臨江仙》（直自鳳凰城破后）D.柳永《雨霖鈴》（寒蟬凄切）、宋祁《玉樓春-春景》、范仲淹《漁家傲·秋思》【答案】A16、閱讀《牧鵝散記》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，回答問題。(畫線語(yǔ)句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的)A.指導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。這也是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的要求B.借多媒體顯示強(qiáng)調(diào).有助于學(xué)生加深對(duì)文本的清晰印象.并適時(shí)檢驗(yàn)自己的思路及其表達(dá).以便接下來自覺自為地有所矯正C.緊扣學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)：品味科學(xué)小品準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言。抓住事物的主要特征D.適度地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系個(gè)人的生活體驗(yàn)閱讀文本、習(xí)得知識(shí)、積累語(yǔ)言、獲得獨(dú)自的見解，以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力.促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展【答案】C17、某版高中語(yǔ)文教材必修2中的某單元是關(guān)于古代議論性散文的學(xué)習(xí)，教師在課前向?qū)W生推薦相關(guān)閱讀篇目。下列文章適合學(xué)生閱讀的是（）。A.《寡人之于國(guó)也》B.《荊軻刺秦王》C.《燭之武退秦師》D.《晉靈公不君》【答案】A18、教師在講授完《莊暴見孟子》中“王之好樂甚，則齊其庶幾乎”中“乎”字的用法后，為了幫助學(xué)生加深理解，又為其舉了以下例子，其中符合要求的一項(xiàng)是（）。A.日食飲得無衰乎B.故今之墓中全乎為五人也C.布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎D.生乎吾前。其聞道也固先乎吾【答案】A19、某版高中語(yǔ)文教材《裝在套子里的人》后“研討與練習(xí)”第一題是：“別里科夫在生活和思想方面都有哪些‘套子’?他為什么要把自己裝在‘套子’里?”從語(yǔ)文教材的構(gòu)成來看，這屬于語(yǔ)文教科書的哪一系統(tǒng)（）A.知識(shí)系統(tǒng)B.練習(xí)系統(tǒng)C.助讀系統(tǒng)D.范文系統(tǒng)【答案】B20、教學(xué)《赤壁賦》后，教師提出中國(guó)古代詩(shī)文有“窮而后工”的說法，并讓學(xué)生討論這種現(xiàn)象，從古代文學(xué)家中找出更多相類似的例子。對(duì)這一做法，分析準(zhǔn)確的是（）A.學(xué)生能夠更好的理解作者所抒發(fā)的思想感情B.意在讓學(xué)生理解“創(chuàng)作”與“生活”的關(guān)系C.拓展學(xué)生的知識(shí)面，增加寫作素材D.體會(huì)作者情景交融的寫作手法【答案】B21、《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》指出，“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)A.視頻能帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺沖擊B.配樂朗讀能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素C.有利于提高學(xué)生的朗讀和感悟能力D.不利于學(xué)生更好地理解課文情感【答案】D22、學(xué)習(xí)完《竇娥冤》一課后，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生探索不同悲劇藝術(shù)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課后閱讀，教師向?qū)W生推薦了多部戲劇。下列劇目中，不適合的是（）。A.《漢宮秋》B.《西廂記》C.《梧桐雨》D.《趙氏孤兒》【答案】B23、閱讀某教師《邊城》教學(xué)反思片段，按要求答題。A.情感共鳴的建立需要一定的背景知識(shí)B.學(xué)生對(duì)于不熟悉的情境很難產(chǎn)生共鳴C.讓學(xué)生自由想象來構(gòu)思自己心中的湘西，尊重了學(xué)生的主體地位D.多媒體的使用會(huì)固化學(xué)生的思維，教學(xué)活動(dòng)中要避免使用多媒體【答案】D24、李清照《醉花陰》中有詞云：“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！毕铝袑?duì)“人比黃花瘦”的妙處解說得較為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.“西風(fēng)”起時(shí)的黃花本已很瘦，而此時(shí)人比黃花還瘦，以花襯人，更為生動(dòng)傳神地表達(dá)出“銷魂”之深B.黃花嬌小瘦弱。人比黃花瘦是說人比黃花更好看C.“人比黃花瘦”中將花與人相比，突顯出人更加瘦弱D.花人相映，互為襯托；以人比花，更為形象【答案】A25、語(yǔ)文復(fù)習(xí)課上．教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)過的各種修辭手法及其使用效果．并為學(xué)生列舉了以下例子作為示范，其中不符合要求的一項(xiàng)是（）。A.“今年的春天來得太遲、太遲了，有一些老人挺不住?！?《散步》)，連用兩個(gè)“太遲”是運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了對(duì)春天的盼望已久，因?yàn)槟赣H冬天過得太艱難，可見“我”對(duì)母親的愛B.“等到驚蟄一犁土的春播時(shí)節(jié)，十家已有八戶亮了囤底，揭不開鍋了?！?《榆錢飯》)，運(yùn)用了借代的修辭手法，用“亮了囤底”代指缺了糧；“鍋”是做飯的工具，用“揭不開鍋”代指沒飯吃C.“柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化?！?《夏》)，采用比喻，突出了太陽(yáng)的毒熱與烈日的威勢(shì)D.“每次上體育課，看見她褲子上的那條長(zhǎng)長(zhǎng)的‘傷疤’，我就覺得對(duì)不住她?！?《羚羊木雕》)，用了比喻的修辭手法，把褲子上的裂縫比作傷疤，將“我”內(nèi)心的愧疚表現(xiàn)得更強(qiáng)烈【答案】C26、閱讀《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)(節(jié)選)，回答問題。(畫線語(yǔ)句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的)A.教學(xué)導(dǎo)入設(shè)置不僅使學(xué)生了解了民族文化.還激發(fā)了他們對(duì)安塞腰鼓文化的興趣B.這一設(shè)計(jì)引發(fā)了學(xué)生的興趣，消除了他們對(duì)這種藝術(shù)形式的陌生感，使他們獲得直觀的感受，同時(shí)還可以鍛煉他們快速提取有效信息的能力C.使學(xué)生在聽讀的過程中，能夠真切感受文章的整體氣勢(shì)。把握節(jié)奏，通過選取詞句，能夠讓學(xué)生準(zhǔn)確理解安塞腰鼓的特點(diǎn)D.選取喜歡的部分進(jìn)行朗讀.把主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生.但不利于學(xué)生對(duì)整體內(nèi)容的理解【答案】D27、教師教學(xué)陶淵明的《歸園田居（其一）》時(shí)指出，詩(shī)中涉及多個(gè)意象，其中大多數(shù)能夠體現(xiàn)出陶淵明隱居之后的田園生活。為加深學(xué)生對(duì)田園隱逸類意象的理解，增加學(xué)生積累。教師為學(xué)生舉出了同類意象的例子。下列意象中，不符合要求的一項(xiàng)是（）。A.采薇B.東籬C.搗衣D.五柳【答案】C28、名著導(dǎo)讀課上，教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《水滸傳》這部經(jīng)典著作，并請(qǐng)學(xué)生說出作品中著名的故事情節(jié)。下列學(xué)生總結(jié)的情節(jié)不屬于《水滸傳》的是（）。A.智取生辰綱B.三打祝家莊C.火燒博望坡D.大鬧飛云浦【答案】C29、閱讀下面口語(yǔ)交際教學(xué)的案例，回答下面的問題。A.“表白與抒情”是口語(yǔ)交際中常用的一種言語(yǔ)形式，本案例圍繞這一口語(yǔ)交際能力。以“為照片中的表情作描述”這一種方式進(jìn)行了針對(duì)性的訓(xùn)練B.本案例組織了“豐富的表情”這一訓(xùn)練素材，讓學(xué)習(xí)者運(yùn)用間接描述和直接描述的方法練習(xí)如何表白情緒，使活動(dòng)目標(biāo)針對(duì)性強(qiáng)，組織有序C.案例中的照片屬于“結(jié)構(gòu)性材料”，給學(xué)生提供了充分的語(yǔ)言源和豐富的想象空間、實(shí)現(xiàn)了真正的開放的想象、開放的表達(dá)D.案例中的學(xué)生人情入境，在熟悉的表情的感召下，激發(fā)內(nèi)在情感，對(duì)于語(yǔ)言的豐富性和情感性，這是一條有效的途徑【答案】A30、在學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時(shí)，看到“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”時(shí)，學(xué)生問落下的應(yīng)該是樹葉才對(duì)，應(yīng)該把“木”改成“葉”。下列教師評(píng)價(jià)中能夠促進(jìn)學(xué)生深入理解課文的一項(xiàng)是（）。A.這個(gè)問題問得好.其他同學(xué)也有這么認(rèn)為的嗎?B.有批判意識(shí)，敢質(zhì)疑教材，很好，請(qǐng)為他鼓掌。C.有點(diǎn)道理.看看這首詩(shī)中還有沒有其他類似的錯(cuò)誤?D.有自己的想法，這一點(diǎn)值得表?yè)P(yáng)，能根據(jù)作者當(dāng)時(shí)的心境說一下“落木”和“落葉”的區(qū)別嗎?【答案】D31、教師教學(xué)《廉頗藺相如列傳》，指出“左右皆呼萬(wàn)歲”一句中存在古今異義詞，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)關(guān)注并整理、總結(jié)文言文中的古今異義現(xiàn)象。下列學(xué)生整理的句子，不存在古今異義現(xiàn)象的是（）。A.奚惆悵而獨(dú)悲B.吾意久懷忿，汝豈得自由C.列坐其次D.零丁孤苦，至于成立【答案】A32、下面是一位高中語(yǔ)文教師有關(guān)《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課的作業(yè)練習(xí)，閱讀并回答問題。A.第一題意在讓學(xué)生歸納矛盾沖突的發(fā)展脈絡(luò).了解林沖是怎樣被“逼上梁山”的B.第二題意在引導(dǎo)學(xué)生分析人物。進(jìn)而理解小說“官逼民反”的主題C.第三題意在引導(dǎo)學(xué)生了解環(huán)境描寫在小說中的作用D.第四題意在擴(kuò)展學(xué)生閱讀量，讓學(xué)生在課文閱讀中豐富知識(shí)，增加積累【答案】D33、以下是某次口語(yǔ)交際課上教師設(shè)計(jì)的自由辯論會(huì)環(huán)節(jié)。閱讀活動(dòng)步驟，回答問題。A.聽講、誦讀、復(fù)述、答問、討論、辯論、演講等是常見的口語(yǔ)交際訓(xùn)練方式B.不同類型的口語(yǔ)交際教學(xué)，其所使用的教學(xué)方式存在差異，但是差異性不大C.合理的口語(yǔ)交際教學(xué)評(píng)價(jià)能引導(dǎo)學(xué)生開展口語(yǔ)交際實(shí)踐，鍛煉口語(yǔ)交際能力D.教師應(yīng)從辯論會(huì)的組織準(zhǔn)備、辯論技巧及注意事項(xiàng)等方面給予學(xué)生具體指導(dǎo)【答案】B34、某版高中語(yǔ)文教材，第一單元包含《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》，學(xué)習(xí)完這些課文后，學(xué)生對(duì)這種文學(xué)形式產(chǎn)生了濃厚的興趣，要求教師再為其推薦幾篇這樣的文章，以下不滿足推薦要求的一項(xiàng)是（）。A.《高老頭》B.《茶館》C.《偽君子》D.《趙氏孤兒》【答案】A35、閱讀《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)反思片段，按照要求答題。A.教師注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分尊重了學(xué)生的主體地位B.教師需要有整體把握教材的能力，才能深入挖掘教材中的思想內(nèi)涵C.教學(xué)方法的選取需契合不同教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)D.不設(shè)唯一答案，學(xué)生難以形成明確、理性的認(rèn)知【答案】D36、作文課上，教師告訴學(xué)生寫說明文應(yīng)注意的問題，下列說法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.突出說明對(duì)象的特征B.說明條理清晰明了C.借用場(chǎng)景渲染氣氛D.講究語(yǔ)言精確并恰當(dāng)【答案】C37、閱讀《事物的正確答案不止一個(gè)》的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，回答問題。A.這樣安排發(fā)展了學(xué)生個(gè)性化思維B.這樣的安排與議論文這一文體特征相暗合C.這樣安排把握住了“民主、科學(xué)、個(gè)性”的閱讀教學(xué)的靈魂D.觀察角度不同，所見也不同，教師使用學(xué)生問題導(dǎo)入，不利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成【答案】B38、閱讀下面一節(jié)作文講述課的片段，按要求答題。A.學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行修改，讀書能力很強(qiáng)B.生生交流和諧，討論氣氛濃厚，樂于展示威果C.教師態(tài)度模糊，沒有主導(dǎo)課堂，只有學(xué)生表現(xiàn)D.師生互動(dòng)順暢，課堂流程明晰，體現(xiàn)師生平等【答案】C39、教學(xué)必修(1)詩(shī)詞單元時(shí)，教師結(jié)合《沁園春·長(zhǎng)沙》及其他詩(shī)歌中的詩(shī)句設(shè)計(jì)了一道選擇題，要求選出下列詩(shī)句中所表達(dá)的思想情懷與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)。學(xué)生們?cè)撊绾芜x擇（）A.秋風(fēng)秋雨愁煞人，寒宵獨(dú)坐心如搗B.萬(wàn)里悲秋常作客、百年多病獨(dú)登臺(tái)C.秋風(fēng)蕭瑟天氣涼。草木搖落露為霜D.獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬(wàn)山紅遍，層林盡染【答案】D40、某版高中語(yǔ)文教材設(shè)置有“古代山水游記類散文”專題，教師向?qū)W生推薦閱讀篇目，以下不符合推薦要求的一項(xiàng)是（）。A.《醉翁亭記》B.《鈷鐲潭記》C.《洛神賦》D.《雁蕩山》【答案】C41、某教材必修（2）第一單元的選文為《荷塘月色》《故都的秋》和《囚綠記》。對(duì)這個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確的是（）A.體會(huì)作品描述的美景，進(jìn)入審美境界B.反復(fù)朗讀優(yōu)美的段落，提高鑒賞能力C.把握作品獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，品味雋永的語(yǔ)言D.感受作品情感，理解作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判【答案】D42、教師講授朗讀技巧時(shí)，舉例說明漢語(yǔ)言現(xiàn)象中的變調(diào)問題，引導(dǎo)學(xué)生朗讀中正確發(fā)音，以下不符合要求的一項(xiàng)是（）。A.理想B.轉(zhuǎn)眼C.體貼D.涂改【答案】D43、閱讀以下教學(xué)反思片段，按照要求答題。A.教師應(yīng)時(shí)刻樹立“大語(yǔ)文”觀念，與其他學(xué)科、生活相結(jié)合B.語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，要在生活、社會(huì)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文C.教學(xué)中重視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，不需要教師對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)小結(jié)D.課堂是學(xué)生獲得知識(shí)的主要渠道，但只是學(xué)習(xí)的很小一部分【答案】C44、閱讀下面的《蘭亭集序》教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求回答問題。A.文言文教學(xué)應(yīng)該打破先“言”后“文”模式B.文言文教學(xué)不宜采用講授法，應(yīng)“以讀代講”C.文言文教學(xué)不宜“解經(jīng)”，逐句翻譯D.文言文教學(xué)教師應(yīng)注重借助文言詞句訓(xùn)練學(xué)生的翻譯能力并感悟鑒賞【答案】D45、閱讀某課題組的調(diào)查報(bào)告片段，按照要求答題。A.注重分析語(yǔ)文課例中師生對(duì)話的交互影響B(tài).學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)成效是判斷教師教學(xué)質(zhì)量的重要參照C.教師的教學(xué)行為是影響學(xué)生讀寫思維發(fā)展的內(nèi)在因素D.觀察課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)是課例研究常用的終結(jié)性評(píng)價(jià)方法【答案】A46、閱讀《背影》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，按要求答題。A.運(yùn)用這樣的導(dǎo)入，與課文內(nèi)容緊密聯(lián)系，加深學(xué)生對(duì)于課文感情基調(diào)的了解B.導(dǎo)入體現(xiàn)了師生互動(dòng)交流的新的教學(xué)理念C.導(dǎo)人中互動(dòng)較多，學(xué)生能夠充分發(fā)揮見解，但不夠簡(jiǎn)潔D.學(xué)生通過導(dǎo)人環(huán)節(jié)，能夠引起情感上的共鳴【答案】C47、學(xué)習(xí)完魯迅的《記念劉和珍君》后，學(xué)生對(duì)修辭手法的使用產(chǎn)生了濃厚的興趣，教師引導(dǎo)學(xué)生分析常見修辭手法的使用手法及其效果，以下分析有誤的一項(xiàng)是（）。A.他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)的一簇簇直豎起來的頭發(fā)，仿佛處處在告白他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不調(diào)和。（用象征手法，極言魯迅先生對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗力度）B.沉默啊，沉默啊!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（用反復(fù)和對(duì)比手法，抒發(fā)了作者因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)民族精神中缺少覺醒與振奮而悲憤的思想感情，也在對(duì)比中警醒人們?yōu)橥炀让褡逦Ｍ霰仨氉龀稣_的選擇）C.人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。（用比喻手法，借煤的形成比喻這樣的事實(shí)，形象地指明了學(xué)生希望用請(qǐng)?jiān)傅姆绞綄?shí)現(xiàn)推動(dòng)反動(dòng)社會(huì)變革所付出的代價(jià)之大和成效之小，對(duì)慘案的教訓(xùn)進(jìn)行了總結(jié)）D.3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。（用諱飾手法，含蓄地表達(dá)了不忍接受卻又不能不說的事實(shí)帶給作者的深切悲痛之情）【答案】A48、閱讀《聽聽那冷雨》教學(xué)片段，按照要求答題。A.導(dǎo)人抓住問題。切中文意B.選擇式提問，展開討論，最后統(tǒng)一C.問題層次分明，逐步深入，引導(dǎo)學(xué)生分析文本D.講授法運(yùn)用得恰到好處【答案】D49、學(xué)習(xí)完《中國(guó)石拱橋》后，教師為了讓學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)中國(guó)建筑，又適時(shí)補(bǔ)充了一些文章，以下選項(xiàng)中不能作為教師補(bǔ)充的文章的是（）。A.吳冠中《橋之美》B.魯迅《從百草園到三味書屋》C.黃傳惕《故宮博物院》D.葉圣陶《蘇州園林》【答案】B50、學(xué)習(xí)完《勸學(xué)》一課后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文中“而”字的用法，其中說法錯(cuò)誤的一是（）。A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(遞進(jìn)連詞，卻)B.君子博學(xué)而日參省乎己(遞進(jìn)連詞，而且)C.鍥而不舍。金石可鏤。鍥而舍之，朽木不折(假設(shè)連詞，如果)D.蟹六跪而二螯(并列連詞，又、和)【答案】A51、閱讀《別了，“不列顛尼亞”》備課實(shí)錄（節(jié)選），按照要求答題。A.陳老師選擇的教學(xué)內(nèi)容側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生注意材料的來源與真實(shí)性B.陳老師的做法關(guān)注學(xué)生在新聞閱讀過程中精神的活動(dòng)和生命的活動(dòng)C.張老師把新聞知識(shí)作為教學(xué)的引子，把閱讀文本作為解釋和印證新聞寫作的范本，這種做法比較好D.陳老師這樣處理語(yǔ)言教學(xué)更實(shí)在【答案】C52、教師在教授《永遇樂?京口北古亭懷古》時(shí)，提到用典的修辭，并舉出其他詩(shī)句的例子供學(xué)生加深理解，下列沒有使用該修辭的是（）A.過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。B.俯仰之間已陳跡，暮窗歸了讀殘書。C.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。D.閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！敬鸢浮緾53、某版高中語(yǔ)文教材設(shè)置有“古代山水游記類散文”專題，教師向?qū)W生推薦閱讀篇目，以下不符合推薦要求的一項(xiàng)是（）。A.《醉翁亭記》B.《鈷鐲潭記》C.《洛神賦》D.《雁蕩山》【答案】C54、閱讀下面某位高中語(yǔ)文教師對(duì)課文《荷塘月色》一課的教學(xué)設(shè)想，回答問題。(畫線當(dāng)時(shí)語(yǔ)句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的)A.體現(xiàn)了《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力”的要求B.閱讀是學(xué)生獲得對(duì)文本初始體驗(yàn)的重要途徑。設(shè)計(jì)學(xué)生自由誦讀，尊重了學(xué)生的初讀體驗(yàn)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了與文本真正的對(duì)話C.這個(gè)環(huán)節(jié)以第一個(gè)閱讀環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)，在學(xué)生感知全文后，設(shè)計(jì)的三個(gè)核心問題，旨在引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的兩個(gè)“突然想起”，把握文脈，順著朱自清先生的思緒，走近文本的核心，走進(jìn)朱自清先生的“三重世界”D.通過語(yǔ)言藝術(shù)與繪畫藝術(shù)轉(zhuǎn)換的形式，激發(fā)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力，引導(dǎo)學(xué)生提高寫作能力和繪畫能力。體現(xiàn)了語(yǔ)文和其他學(xué)科的共性聯(lián)系【答案】D55、閱讀《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)(節(jié)選)，回答問題。(畫線語(yǔ)句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的)A.教學(xué)導(dǎo)人設(shè)置不僅使學(xué)生了解了民族文化，還激發(fā)了他們對(duì)安塞腰鼓文化的興趣B.聽讀設(shè)計(jì)引發(fā)了學(xué)生的興趣、消除了他們對(duì)這種藝術(shù)形式的陌生感，使他們獲得直觀的感受，同時(shí)還可以鍛煉他們快速提取有效信息的能力C.使學(xué)生在聽讀的過程中，能夠真切感受文章的整體氣勢(shì)，把握節(jié)奏，通過選取詞句，能夠讓學(xué)生準(zhǔn)確理解安塞腰鼓的特點(diǎn)D.選取喜歡的部分進(jìn)行朗讀，把主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，但不利于學(xué)生對(duì)整體內(nèi)容的理解【答案】D大題（共16題）一、閱讀文本材料和具體要求，回答下列問題。柳宗元《小石潭記》原文從小丘西行百二十步，隔篁行，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。奇樹萃蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翁忽。似與游者相樂。灘西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)大牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹?！咎骄浚毩?xí)】一、背誦全文。說說課文是按照什么順序?qū)懙?，抓住了小石潭的哪些特點(diǎn)，作者對(duì)小石潭的整體感受是什么。二、仔細(xì)品味下面一段文字，然后用自己的話復(fù)述一下這種景致。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翁忽。似與游者相樂。三、你已學(xué)過不少描寫景物的古代詩(shī)文，試著把其中描寫山水的名句摘錄下來，并選擇一兩則加以賞析。單元介紹【答案】可從寫作背景-文本內(nèi)容-文本特色等角度展開作答，無固定答案，言之成理即可。如下提供部分資料，供各位考生復(fù)習(xí)備考時(shí)參考。1.寫作背景：柳宗元于唐順宗永貞元年（805年）因擁護(hù)王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元貶官之后，為排解內(nèi)心的憤懣之情，常常不避幽遠(yuǎn)，伐竹取道，探山訪水，并通過對(duì)景物的具體描寫，抒發(fā)自己的不幸遭遇，此間共寫了八篇山水游記，后稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當(dāng)時(shí)的心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗?！蔽恼录丛诖吮尘跋聦懗?。2.文本內(nèi)容：作者在寫景中傳達(dá)出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫景，實(shí)則寫心。文章對(duì)潭中游魚的刻畫雖只寥寥幾句，卻極其準(zhǔn)確地寫出潭水的空明澄澈和游魚的形神姿態(tài)。此外，文中寫潭中游魚的筆法極妙，無一筆涉及水，只說魚則“空游無所依”，則水的澄澈透明，魚的生動(dòng)傳神，都各盡其妙，意境之深，令人拍案叫絕。3.文本特色：《小石潭記》賞析（成曾）柳宗元的山水游記，是他散文創(chuàng)作中具有高度藝術(shù)技巧和最富于藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的一個(gè)部分。而在他篇數(shù)不多的山水游記中，《小石潭記》可以說是一篇很有代表性的作品?！缎∈队洝肥恰队乐莅擞洝分械囊黄＿@篇散文生動(dòng)地描寫出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。語(yǔ)言簡(jiǎn)練、生動(dòng)，景物刻畫細(xì)膩、逼真，全篇充滿了詩(shī)情畫意，表現(xiàn)了作者杰出的寫作技巧。因之，成為被歷代所傳誦的散文名篇。4.文本結(jié)構(gòu)：這篇游記一共可以分為五段。第一段，作者采用的是“移步換形”的手法，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的畫面感?！皬男∏鹞餍邪俣剑趔蛑?，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。”二、閱讀材料。完成第19-21題。臧克家《聞一多先生的說和做》原文“人家說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說。”作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生，在30年代國(guó)立青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對(duì)他是有著深刻印象的。那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光。一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路．“漂白了的四壁”。不動(dòng)不響，無聲無聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。他并沒有先“說”，但他“做”了。做出了卓越的成績(jī)?！白觥绷?，他自己也沒有“說”。他又由唐詩(shī)轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛．一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個(gè)人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會(huì)神凝．成了“何妨一下樓”的主人。做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個(gè)方面?！鳛閷W(xué)者的方面。聞一多先生還有另外一個(gè)方面．——作為革命家的方面。這個(gè)方面，情況就迥乎不同．而且一反既往了。作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主!他在給我的信上說：“此身別無長(zhǎng)處，既然有一顆心。有一張嘴，講話定要講個(gè)痛快!”【答案】本題考查教學(xué)過程的設(shè)計(jì)能力及對(duì)文章的品讀、賞析?！窘忸}思路】(1)回憶教學(xué)過程設(shè)計(jì)包含的幾個(gè)環(huán)節(jié)。(2)依據(jù)各環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)教學(xué)過程。(3)設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)注意結(jié)合對(duì)文章的品讀、文章語(yǔ)言的賞析?！緟⒖即鸢浮?．教師提問：文章的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?教師組織學(xué)生討論交流。生1：文章的語(yǔ)言有氣勢(shì)，有如大江奔流。瀑布飛瀉。生2：文章的語(yǔ)言有隋感美。無論敘還是議。都流露出作者對(duì)聞一多先生的頌揚(yáng)、崇敬、景仰之隋。生3：文章的語(yǔ)言有凝練美，有以一當(dāng)十的表達(dá)效果，耐咀嚼，有余韻。生4：文章的語(yǔ)言有形象美，如對(duì)聞一多語(yǔ)言、肖像的具體描寫，形象再現(xiàn)了聞先生那令人尊敬的高大形象．使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了具體可感的東西。生5：文章的語(yǔ)言有詩(shī)意美。臧克家是詩(shī)人，他是用詩(shī)化的語(yǔ)言寫的，精練、生動(dòng)，有跳躍性、有氣勢(shì)。教師總結(jié)：同學(xué)們談得很好，很有個(gè)性。文學(xué)的審美是一種個(gè)體化的活動(dòng)?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，我們要用自己的眼睛去欣賞，用自己的思維去考慮，用自己的心靈去感受。2．請(qǐng)選擇你最欣賞的一句話，按照“我欣賞，因?yàn)樗哂忻溃w現(xiàn)”的句式說話。(學(xué)生自由發(fā)言)生1：我欣賞“他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏”這句話，因?yàn)樗哂行蜗竺溃w現(xiàn)在比喻的運(yùn)用和“鉆探”一詞的選擇上。特別是“鉆探”一詞．作者不用“鉆研”或“研究”，而先用“鉆探”，詞義比“鉆研”更進(jìn)了一步，既形象又含義豐富，而且句式變成了“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而是熱情的稱贊了。三、閱讀文本材料和相關(guān)要求，完成題。《詠月詩(shī)三首》原文把酒問月李白青天有月來幾時(shí)我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。月下獨(dú)酌【答案】(1)教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：①掌握詩(shī)中的意象，并能說明其所蘊(yùn)含的意義；②能依據(jù)詩(shī)文內(nèi)容，用自己的語(yǔ)言描繪出詩(shī)人筆下的畫面，感受詩(shī)作的意境。③能有感情地朗讀詩(shī)篇。過程與方法：通過教師范讀、學(xué)生齊讀等多種朗讀形式，體會(huì)詩(shī)歌意境。情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感，談?wù)勗?shī)詞中所蘊(yùn)含的情感及人生哲理給自己帶來的感悟。(2)教學(xué)目標(biāo)確定的依據(jù)：遵循三維目標(biāo)的要求，從知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這三個(gè)維度出發(fā)，進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。在具體的目標(biāo)中，有詩(shī)歌基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，也有詩(shī)歌鑒賞能力的提高，同時(shí)注重激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。①根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》“閱讀淺易文言文。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味”的要求，將“掌握詩(shī)中的意象，并能說明其所蘊(yùn)含的意義。能依據(jù)詩(shī)文內(nèi)容，用自己的語(yǔ)言描繪出詩(shī)人筆下的畫面，感受詩(shī)作的意境。能有感情地朗讀詩(shī)篇”設(shè)定為知識(shí)與能力目標(biāo)。②本文三首詩(shī)歌作為寫景抒情詩(shī)，意象豐富，且運(yùn)用了多種表達(dá)手法，因此將“通過教師范讀、學(xué)生齊讀等多種朗讀形式，體會(huì)詩(shī)歌意境”作為過程與方法目標(biāo)。③初中生情感豐富，價(jià)值觀和人生觀正處于確立時(shí)期，通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以幫助他們形成積極正確的價(jià)值觀和人生觀，所以將“體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感，談?wù)勗?shī)詞中所蘊(yùn)含的情感及人生哲理給自己帶來的感悟”作為情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。四、案例：閱讀下面的作文題目和學(xué)生作文，完成第17-18題?！咀魑念}目】閱讀下面的文字，按要求作文?！凹?xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”是唐詩(shī)中的名句。有人說，這是歌詠春天的美好品格；有人說，這是暗指一種恬淡的做人境界；有人說，這是嘆息“細(xì)雨”“閑花”不為人知的寂寞處境；有人說，“看不見”“聽無聲”并不等于無所作為；還有人說，這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界……請(qǐng)你根據(jù)自己讀這兩句詩(shī)的體會(huì)，展開聯(lián)想．寫一篇文章。要求：①自擬題目，自定角度。②除詩(shī)歌外，文體不限。③全文不少于800字。【學(xué)生作文】細(xì)雨閑花皆寂寞文人英雄應(yīng)如是①寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠(yuǎn)去。②“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”每每讀起這句詩(shī)，不禁感嘆細(xì)雨與閑花的寂寞。當(dāng)那迷蒙的小雨，一點(diǎn)一滴打落在羅衫之上．誰(shuí)說這感情不滂沱?不然怎的浸濕了整件衣裳?當(dāng)那柔美的花朵．飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上，誰(shuí)能不說這感情不壯烈?不然怎能鋪滿了整條幽徑?然而它們卻是“看不見…‘聽無聲”?！敬鸢浮勘绢}考查寫作教學(xué)的基本理論，即考查考生的作文評(píng)析能力?！窘忸}思路】這是一篇考場(chǎng)作文，要對(duì)考場(chǎng)作文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，就要做到全面準(zhǔn)確，既要對(duì)優(yōu)點(diǎn)予以肯定鼓勵(lì)．也要指出其在有限時(shí)間內(nèi)完成的本篇習(xí)作所存在的缺點(diǎn)。注意聯(lián)系新課標(biāo)對(duì)作文及其評(píng)價(jià)提出的要求來作答，評(píng)析語(yǔ)言要確切．具有啟發(fā)性和情感性?！緟⒖即鸢浮勘疚目忌苯訌牟牧现羞x擇“寂寞”這一提示語(yǔ)作為自己文章的主旨．省去了審題的麻煩．也避免了偏題，可見該考生考場(chǎng)應(yīng)變能力確實(shí)很高。立意深刻，條理清晰。是本文最大的特色。文章開篇點(diǎn)題，由詩(shī)句感嘆寂寞，把“細(xì)雨閑花”的“迷蒙”“柔美”拓深為情感的滂沱壯烈．即“每個(gè)人都在心靈深處有一處花?！保岸@座花冢，被寂寞上了一道鎖”。接著以納蘭性德和李煜為典例，來闡釋寂寞為何，即“寂寞的意義”。然后列舉陸游、王維、元稹，將寂寞升華為“巨大的情感沉淀后，化為無聲，也化為揮筆的動(dòng)力，讓細(xì)雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅”。最后一段在內(nèi)容上又進(jìn)了一層，由“一個(gè)人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上。這寂寞是美麗的，是供人欣賞的‘拓展為’林則徐、韓愈式的寂寞是奉獻(xiàn)，讓人仰望”。如果考生只是在談寂寞。那本文只是一篇一般的考場(chǎng)作文而已，但作者把寂寞提升為奉獻(xiàn)，讓人仰望，主旨就得到了提升。同時(shí)，我們也可以從這篇文章看出作者豐厚的材料積累和深厚的思想沉淀．因此這是一篇頗有韻味的考場(chǎng)作文。但考生一定要注意書寫及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，注意考試作文不要寫錯(cuò)別字．這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)問題．也會(huì)在一定程度上影響考場(chǎng)作文的得分。五、閱讀文本材料和相關(guān)要求，完成題?！对佋略?shī)三首》原文把酒問月李白青天有月來幾時(shí)我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。月下獨(dú)酌【答案】示例(1)李白《把酒問月》賞析這是一首應(yīng)友人之請(qǐng)而作的詠月抒懷詩(shī)。全詩(shī)十六句。每四句一換韻。前兩句以倒裝句式統(tǒng)攝全篇，以疑問句表達(dá)了詩(shī)人的這種困惑，極具氣勢(shì)。詩(shī)人停杯沉思，仰蒼發(fā)問．實(shí)際上是對(duì)自身生命價(jià)值的思索和探尋。“停杯”二字生動(dòng)地表現(xiàn)出他的神往與迷惑糅雜的情態(tài)。這情態(tài)從把酒“停杯”的動(dòng)作現(xiàn)出。它使人感到那突如其來的～問分明帶有幾分醉意，從而倍有詩(shī)味。明月高高掛在天上，會(huì)使人生出“人攀明月不可得”的感慨。緊接著詩(shī)人以“飛鏡”為譬，以“丹闕”“綠煙”為襯，將皎潔的月光寫得嫵媚動(dòng)人．光彩奪目：“但見”二句．借明月的夜出曉沒來慨嘆時(shí)光流逝之速?！版隙稹眱删漶Y騁想象，就月中的白兔、嫦娥發(fā)問，是詩(shī)人的第二次問月?！敖袢瞬灰姽艜r(shí)月”，實(shí)際是在說“今人不見古時(shí)人”；“今月曾經(jīng)照古人”意味著“古月依然照今人”：明月萬(wàn)古如一，而人類世代更替，今人只能是前不見古人，后不見來者，可貴的生命倏忽即逝。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今生的點(diǎn)滴光陰。結(jié)句雖暗含及時(shí)行樂之意，但它的基調(diào)仍然是積極向上的，展現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)自適的寬廣胸懷。示例(2)李白《月下獨(dú)酌》賞析開篇第一句“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”，開題明意，指出自己的“獨(dú)”。也正是在這種極度苦悶下，渴望能有一知己對(duì)酌傾訴，才能夠產(chǎn)生“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的浪漫主義想法。然而月不解飲，影徒隨身．仍歸孤獨(dú)。因而自第五句至第八句．從月影上發(fā)議論，點(diǎn)出“行樂及春”的題意。最后六句為第三段，寫詩(shī)人執(zhí)意與月光和身影永結(jié)無情之游，并相約在邈遠(yuǎn)的天上仙境重見。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。邀月對(duì)影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度凄涼。示例(3)杜甫《月夜》賞析這首詩(shī)以《月夜》為題，抒寫夫妻懷念的至情，反映了亂離時(shí)代的相思之苦。全詩(shī)語(yǔ)淺情深，曲折含蓄，章法緊密。而不失流暢清麗，絲毫不見為律詩(shī)束縛的痕跡詩(shī)歌的首聯(lián)和頷聯(lián)互為因果關(guān)系。首聯(lián)寫出自己只身在外．當(dāng)然是獨(dú)自看月。妻子尚有兒女在旁，為什么也“獨(dú)看”呢“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”一聯(lián)作了回答。頸聯(lián)是詩(shī)人想象妻子在福州望月思戀自己，“濕”“寒”二字突出了妻子憂心忡忡，夜深不寐，在家辛苦的思念，表達(dá)了對(duì)離亂中的妻子家小的深切掛念。而尾聯(lián)的言外之意是：希望結(jié)束天下亂離的悲哀，期待有一個(gè)四海升平的安定社會(huì)。六、案例：閱讀《大堰河——我的保姆》教學(xué)實(shí)錄片段。完成第16題。師:《大堰河——我的保姆》是一首敘事性很強(qiáng)的行情詩(shī)，以第4節(jié)力例，將此節(jié)生活場(chǎng)景以小說形式簡(jiǎn)單里現(xiàn)，（呈現(xiàn)PPT）你搭好灶火，拍去圍裙上的炭灰，嘗到飯已煮熟了，把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上，補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服，把小兒被柴刀砍傷了的手包好，把夫兒們的村衣上的虱子一顆顆地掐死，拿起了今天的第一顆雞蛋，之后，你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。師：改寫后的這段文字表達(dá)上有什么特點(diǎn)？生:沒有一定的邏輯。生：這段文字雖是生活畫面的再現(xiàn)，但是缺少完整的故事情節(jié)。生:是零碎的，瞬間印象式的，跳躍的。生：很平白，缺少情感。師：很有道理，我們一起讀讀原詩(shī)，比一比，看原詩(shī)這段文字的特點(diǎn)怎樣？(師生齊讀第4節(jié))生：原詩(shī)用“在……后”的句式來概括，形式整齊。生：節(jié)奏感強(qiáng)，原來零碎的細(xì)節(jié)隨著節(jié)奏有規(guī)律地出現(xiàn)了。生:有著強(qiáng)烈的抒情性，也具有了詩(shī)的意味。師：非常好！敘事，在這里被詩(shī)意化了，這首詩(shī)的詩(shī)意化除了體現(xiàn)在敘事上，還體現(xiàn)在人稱變化上。請(qǐng)大家具體談?wù)劇Ｉ河械恼?jié)用“你”，有的整節(jié)用“她”，有的整節(jié)用“我”。師：看出一點(diǎn)眉目了，大堰河與“我”兩個(gè)焦點(diǎn)人物，以“你”“她”“我”的人稱變化，在詩(shī)行中交替出現(xiàn)，你中有我，我中有你，形成呼告。下面請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀第9、12節(jié)，體會(huì)這種形式與呼應(yīng)，大家注意形式的背后有怎樣的情感表達(dá)？(呈現(xiàn)PPT)【答案】(1)教師采用多種的教學(xué)方法，如多媒體演示法、問答法、對(duì)比分析法、引導(dǎo)法等多種教學(xué)方法，層層遞進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生分析《大堰河——我的保姆》。首先，教師通過對(duì)比分析和多媒體展示的方法，將小說與詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生從文本特點(diǎn)進(jìn)行鑒賞，通過對(duì)比突出詩(shī)歌敘事抒情的特點(diǎn)。其次，教師靈活運(yùn)用課堂資源，將學(xué)生的課堂反饋結(jié)合多媒體，引導(dǎo)學(xué)生采用煉字的形式對(duì)詩(shī)歌文字具體賞析，體會(huì)情感，感受你中有我，我中有你的人稱代詞的運(yùn)用技巧。最后，教師積極利用學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深逐步提升對(duì)詩(shī)歌認(rèn)知的難度，賞析詩(shī)歌直接表達(dá)情感的語(yǔ)句，體會(huì)詩(shī)歌的主旨。(2)①對(duì)比閱讀法。教師先后采用三次多媒體，分別呈現(xiàn)小說形式的《大堰河——我的保姆》和文中表達(dá)“大堰河”情感的句子。生動(dòng)直觀的講不同內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前。首先，多媒體呈現(xiàn)小說形式的《大堰河——我的保姆》與課文進(jìn)行對(duì)比，直觀有效的展現(xiàn)了不同問題之間的特征，突出詩(shī)歌敘事抒情化的特點(diǎn)。在表現(xiàn)出詩(shī)歌特點(diǎn)的同時(shí)，比較出不同文體的區(qū)別，幫助學(xué)生感受詩(shī)歌的文字的美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。②問答法。教師先后采用了多次的問答法。分別講述了小說與詩(shī)歌敘事的區(qū)別、人稱轉(zhuǎn)化特點(diǎn)以及情感表達(dá)手法等三個(gè)知識(shí)點(diǎn)。教師的問題具有引導(dǎo)性，充分體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者。教師通過多媒體的形式呈現(xiàn)出小說形式的《大堰河——我的保姆》，層層遞進(jìn)進(jìn)行提問，比較出詩(shī)歌敘述在抒情上優(yōu)于小說形式。關(guān)于人稱轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)，教師利用多媒體，從文字分析到情感賞析，過度自然，最后，利用問答法分別引出關(guān)于大堰河情感的語(yǔ)句，講解一隱一顯表達(dá)情感的積極作用。教師對(duì)于不同問題，采用不同問答形式，而且問題與問題之間也具有層層遞進(jìn)的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了教師的引導(dǎo)性。七、案例：閱讀復(fù)習(xí)課《〈論語(yǔ)〉核心概念梳理》視頻講座片段，完成第16-1716、17題。在孔子眼里，“仁”是一切德性的總說，其核心內(nèi)涵簡(jiǎn)單明了，孔子對(duì)“仁”有一個(gè)經(jīng)典的說法：樊遲問仁。子曰:“愛人?！?《論語(yǔ)?顏淵》)愛人，是孔子最核心的思想。之所以強(qiáng)調(diào)“愛人”，是因?yàn)椤皭邸笔墙ㄔO(shè)性的情感，而“恨”是破壞性的情感，建設(shè)一個(gè)和諧有序的社會(huì)，愛是必不可少的。根據(jù)“仁者愛人”的說法，我們會(huì)問兩個(gè)問題:首先，是誰(shuí)去愛呢?最切近的“愛人”的主體，就是我們自己，所以孔子說：仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯人至矣。（《論語(yǔ)?述而》)為仁由己，而由人乎哉?(《論語(yǔ)?顏淵》)“仁”的源頭是我們每個(gè)人的內(nèi)心，“愛人”就是要從“我”做起，切切實(shí)實(shí)地去“愛人”，這就是孔子思想平易近人之處。其次，愛的對(duì)象是誰(shuí)呢？墨家講究“兼愛”，而儒家的愛是有差等的愛。要將“愛人”由—種情感上升為一個(gè)社會(huì)的普遍原則，就必須提供一個(gè)切近易行的出發(fā)點(diǎn)，孔子看來，“愛人”可以從愛父母、愛家庭開始。所以，儒家強(qiáng)調(diào)“立愛自親始”也就是“孝悌”，儒家強(qiáng)調(diào)“孝”，正因?yàn)椤靶ⅰ笔菒鄣某霭l(fā)點(diǎn)，也就是“仁”的出發(fā)點(diǎn)：有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”(《論語(yǔ)?學(xué)而》)有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上者、鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”(《論語(yǔ)?學(xué)而》)“孝”為“仁”之本。相比于其他人，我們對(duì)父母的愛是先天的。從愛父母親人開始，由親人之愛，上升到愛熟悉的人，然后是愛不熟悉的人，愛陌生人，直至四海之內(nèi)皆兄弟、天下為一家，最后形成人與人之間相互關(guān)愛的社會(huì)，也就是孔子心中的理想——大同社會(huì)。這就是有差等的愛、仁者君子的愛澤及百姓，小人的愛可能只到自己和親人?？梢?，愛親，也就是“孝悌”，只是“仁”心的初門。仁道的大成，是要推親而至疏，推己而及人，在孔子看來,只有“仁”的原則建立起來以后，才可以理順人類社會(huì)的全部關(guān)系?！叭收邜廴恕笨此坪?jiǎn)單，卻知易行難。例如︰子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取臂，可謂仁之方也已?！?《論語(yǔ)?雍也》)最大的愛莫過于對(duì)天下人的愛，這是“愛人”的最高境界，孔子認(rèn)為這樣的境界，可以稱之為“圣”。而這樣的圣人境界，也是從“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的切身小事開始的。正因如此，“仁”是—種極高的境界?！叭省笔侨?，只擁有部分美好的品質(zhì)，是不能稱之為“仁”的，孔子自己也說：著圣與仁，則吾豈敢?(《論語(yǔ)?述而》)在孔子看來，“仁”是全德，需諸德兼?zhèn)?、才能稱之為“仁”。因此，要成為“仁人”，并達(dá)到“仁”的境界就必須“學(xué)”，下面我們將梳理孔子關(guān)于“學(xué)”的言論?！敬鸢浮?.《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)佳(2017年版2020年修訂)》提出：堅(jiān)持立德樹人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。語(yǔ)言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分；學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過程也是文化獲得的過程。案例中教師在復(fù)習(xí)中梳理《論語(yǔ)》核心概念“仁”，目的在于引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體會(huì)中華文化的核心思想理念和人文精神，在潛移默化中增強(qiáng)文化自信，理解、認(rèn)同、熱愛中華文化，樹立民族自信心?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》提出：普通高中語(yǔ)文課程應(yīng)重視對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。教學(xué)時(shí)應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，發(fā)揮語(yǔ)文課程的熏陶感染作用。尊重學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中接受優(yōu)秀文化的熏陶，獲得豐富的審美體驗(yàn)，形成良好的人文修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。案例中教師通過復(fù)習(xí)梳理《論語(yǔ)》核心概念“仁”，目的在于向?qū)W生傳遞“孝悌”“愛人”等正確的價(jià)值觀，發(fā)揮了語(yǔ)文課程的熏陶感染作用，有利于學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成。③《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》強(qiáng)調(diào):開展自主、合作、探究學(xué)習(xí)。應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，做好學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)和組織，注重學(xué)習(xí)的效果。案例中教師先梳理《論語(yǔ)》核心概念“仁”，目的在于為后面學(xué)生梳理孔子關(guān)于“學(xué)”的言論奠定基礎(chǔ)，給學(xué)生起了很好的引導(dǎo)的作用，有利于學(xué)生能力的提高。同時(shí)在梳理的過程中該教師的引用了大量《論語(yǔ)》中的句子進(jìn)行論證，在對(duì)比閱讀中強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“仁”的認(rèn)識(shí)，也是在無形中教會(huì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的體現(xiàn)，有利于學(xué)生鑒賞文本能力的提高。2.①利處:《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》提出：教師應(yīng)探索信息化背景下教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，把握好技術(shù)與語(yǔ)文的關(guān)系，合理利用信息技術(shù)，借助信息技術(shù)優(yōu)化整合課堂教學(xué)。教師錄制在線視頻講座的方式快捷、高效，能夠高效地利用時(shí)間，將知識(shí)講解得更加系統(tǒng)、全面化，有利于學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的深入。而且，在線視頻改變了傳統(tǒng)課堂的教學(xué)方式，更易于學(xué)生接受，滿足了他們學(xué)習(xí)的好奇心，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。在線視頻也更為便利，任何時(shí)候?qū)W生都能進(jìn)行學(xué)習(xí)，靈活性也更強(qiáng)。同時(shí)，在線視頻講座打通了語(yǔ)文與技術(shù)之間的關(guān)系，屬于跨領(lǐng)域教學(xué)，能夠優(yōu)化整合課堂效果，提高教師自身的教學(xué)能力與創(chuàng)新能力。②弊端：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。錄制好的視頻以教師講解為主，缺少了學(xué)生的參與，學(xué)生無法及時(shí)進(jìn)行思考和討論交流，不利于學(xué)生邏輯思維的發(fā)展。錄制的視頻是完成性教學(xué)成果，不能像傳統(tǒng)課堂—樣有效生成問題，無法落實(shí)因材施教的理念，不能兼顧每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。視頻的形式雖新穎，但教師無法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行反饋評(píng)價(jià)，學(xué)生容易出現(xiàn)注意力不集中的情況，不利于語(yǔ)文教學(xué)的順利進(jìn)行。八、富貴不能淫景春①曰：公孫衍②、張儀③豈不誠(chéng)④大丈夫⑤哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄⑥。”孟子曰："是焉⑦。得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠⑧也，父命之⑨；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒⑩之曰：‘往之女家?，必敬必戒，無違夫子?！’以順為正者，妾婦之道也?。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?，得志，與民由之?”：不得志，獨(dú)行其道?。富貴不能淫?、貧賤不能移?，威武不能屈?"。此之謂大丈夫?！弊⑨專孩賉景春]與孟子同時(shí)代的人，縱橫家。②[公孫衍（yan）]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，曾在秦國(guó)為相，又曾佩五國(guó)相印。③[張儀]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，秦惠王時(shí)為相，游說六國(guó)連橫以服從秦國(guó)。④[誠(chéng)]真正，確實(shí)。⑤[大丈夫]指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子。⑥[天下熄]指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平。⑦[焉]怎么，哪里。⑧冠（guδn）]古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年。冠，行冠禮。⑨[父命之]父親給以訓(xùn)導(dǎo)。命，教導(dǎo)、訓(xùn)誨。⑩[戒]告誠(chéng)。下文的“戒”是謹(jǐn)慎的意思。[女家]這里指夫家。女，同“汝”，你.[夫子]這里指丈夫。[以順為正者，妾婦之道也]以順從為常法，妻妾應(yīng)遵守的規(guī)則。妾婦，泛指婦女。舊時(shí)婚姻中，男女雙方的地位不平等，女子須服從夫家，這是錯(cuò)誤的封建倫理。孟子借此類比縱橫家不立足于仁、義、禮等準(zhǔn)則，只知道曲意逢迎的行事作風(fēng).?[居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道]（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅一仁，站在天下最正確的位置一禮，走著天下最正確的道一義。這里的“廣居”“正位”“大道"分別指“仁”“禮”“義"?（[與民由之]與百姓一同遵循正道而行。由，遵從。[獨(dú)行其道]獨(dú)自走自己的道路?！睹献颖M心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！?[淫]惑亂，迷惑。這里是使動(dòng)用法。[移]改變，動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法。[屈]屈服，這里是使動(dòng)用法。預(yù)習(xí)孟子是繼孔子之后的儒家學(xué)派的代表人物，被尊稱為“亞圣"。思考探究一、孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫?在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？二、《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。反復(fù)朗讀并背誦課文，從中舉一兩個(gè)例子做具體分析。三、翻譯下列句子。1.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。2.富貴不能淫，貧賤能移，威武不能屈。四、《孟子》中有不少歷代傳頌的名言警句，請(qǐng)從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說出理由。單元介紹【答案】九、閱讀材料．完成第19-21題。法布爾《綠色蟈蟈》原文現(xiàn)在是7月中旬，村里今晚在慶祝國(guó)慶。當(dāng)孩子們圍著歡樂的篝火跳跳蹦蹦，當(dāng)鼓聲隨著每支煙花的升空而響起時(shí)，我獨(dú)自一人，在陰暗的角落里，傾聽著田野的節(jié)日音樂會(huì)，田野里的節(jié)目要比此時(shí)在村莊廣場(chǎng)上上演的節(jié)目更加莊嚴(yán)。夜已晚了，夜晚9點(diǎn)的天氣比較涼爽，蟬已不再嗚叫了。它白天唱了一整天，夜晚來臨，也該休息了，但它的休息常常被擾亂。在梧桐樹濃密的枝葉里，突然發(fā)出哀鳴似的短促而尖銳的叫聲。這是蟬在安靜的休息中，被夜間狂熱的狩獵者綠色蟈蟈捉住而發(fā)出的絕望哀號(hào)。讓我們遠(yuǎn)離喧囂去傾聽．去沉思吧。當(dāng)被捉住的蟬還在掙扎的時(shí)候，梧桐樹梢上的節(jié)目還在進(jìn)行著，但合唱隊(duì)已經(jīng)換了人?，F(xiàn)在輪到夜晚的藝術(shù)家上場(chǎng)了。耳朵靈敏的人，能聽到弱肉強(qiáng)食處四周的綠葉叢中，蟈蟈在竊竊自語(yǔ)。那像是滑輪的響聲，很不引人注意，又像是干皺的薄膜隱隱約約的窸窣作響。在這喑啞而連續(xù)不斷的低音中，時(shí)不時(shí)發(fā)出一陣非常尖銳而急促、近乎金屬碰撞般的清脆響聲。這便是蟈蟈的歌聲和樂段，其余的則是伴唱。盡管歌聲的低音得到了加強(qiáng)，這個(gè)音樂會(huì)不管怎么說還是不起眼，十分不起眼的。雖然在我的耳邊，就有十來個(gè)蟈蟈在演唱，可它們的聲音不強(qiáng)，我耳朵的鼓膜并不都能捕捉到這微弱的聲音。然而當(dāng)四野蛙聲和其他蟲鳴暫時(shí)沉寂時(shí)．我所能聽到的一點(diǎn)點(diǎn)歌聲則是非常柔和的，與夜色蒼茫中的靜謐氣氛再適合不過了。綠色的蟈蟈啊，如果你拉的琴再響亮一點(diǎn)兒，那你就是比蟬更勝一籌的歌手了。在我國(guó)北方，人們卻讓蟬篡奪了你的名聲!在6月份，我提了不少雌雄的蟈蟈關(guān)在我的金屬網(wǎng)罩里。這種昆蟲非常漂亮，渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，身材優(yōu)美，苗條勻稱，兩片大翼輕盈如紗。關(guān)于食物，我遇到了喂養(yǎng)螽斯時(shí)同樣的麻煩。我給它們?nèi)n苣葉，它們吃了一點(diǎn)兒，但不喜歡。我必須另找食物，它們大概是要鮮肉吧。但究竟是什么呢?清晨，我在門前散步，突然旁邊的梧桐樹上落下了什么東西，同時(shí)還有刺耳的吱吱聲，我跑了過去，那是一只蟈蟈正在啄著處于絕境的蟬的肚子。我明白了，這場(chǎng)戰(zhàn)斗發(fā)生在樹上，發(fā)生在一大早蟬還在休息的時(shí)候。不幸的蟬被活活咬傷，猛地一跳，進(jìn)攻者和被進(jìn)攻者一道從樹上掉了下來。有時(shí)我甚至還看到蟈蟈非常勇猛地縱身追捕蟬，而蟬則驚慌失措地飛起逃竄。就像鷹在天空中追捕云雀一樣。但是這種以劫掠為生的鳥比昆蟲低劣，它是進(jìn)攻比它弱的東西，而蟈蟈則相反，它進(jìn)攻比自己大得多、強(qiáng)壯有力得多的動(dòng)物，而這種身材大小懸殊的肉搏，其結(jié)果是毫無疑問的。蟈蟈有著有力的大顎、銳利的鉗子，不能把它的俘虜開膛破肚的情況極少出現(xiàn)，因?yàn)橄s沒有武器反駁．只能哀鳴踢蹬。我籠里的囚犯的食物找到了．我用蟬來喂養(yǎng)它們。它們對(duì)這道菜吃得津津有味，以至于兩三個(gè)星期間．這個(gè)籠子里到處都是蟬肉被吃光后剩下的頭骨和胸骨，扯下來的羽翼和斷肢殘腿。肚子全被吃掉了，這是好部位，雖然肉不多，但似乎味道特別鮮美。因?yàn)樵谶@個(gè)部位，在嗉囊里．堆積著蟬用喙從嫩樹枝里吮取的糖漿甜汁。是不是由于這種甜食，蟬的肚子比其他部位更受歡迎呢?很可能正是如此。為了變換食物的花樣．我還給蟈蟈吃很甜的水果：幾片梨子，幾顆葡萄，幾塊西瓜。這些它們都很喜歡吃。就像英國(guó)人酷愛吃用果醬作作料的帶血的牛排一樣，綠色蟈蟈酷愛甜食。也許這就是它抓到蟬后首先吃肚子的原因．因?yàn)槎亲蛹扔腥猓钟刑鹗?。不是在任何地方都能吃到沾糖的蟬肉的。因此別的東西也得吃。對(duì)于金龜子一類的昆蟲，它毫不猶豫地都接受．吃得只剩下翅膀、頭和爪。這一切都說明蟈蟈喜歡吃昆蟲．尤其是沒有過于堅(jiān)硬的盔甲保護(hù)的昆蟲。它十分喜歡吃肉．但不像螳螂一樣只吃肉。蟈蟈這蟬的屠夫在吃肉喝血之后，也吃水果的甜漿，有時(shí)沒有好吃的．甚至還吃一點(diǎn)兒青草。蟈蟈也存在著同類相食的現(xiàn)象。誠(chéng)然．在我的籠子里，我從來沒見過像螳螂那樣捕殺姊妹、吞吃丈夫的殘暴行徑．但是如果一只蟈蟈死了，活著的一定不會(huì)放過品嘗其尸體的機(jī)會(huì)的，就像吃普通的獵物一樣。這并不是因?yàn)槭澄锶狈?，而是因?yàn)樨澙凡懦运廊サ耐?。撇開這一點(diǎn)不談．蟈蟈是彼此十分和睦地共居在一起的，它們之間從不爭(zhēng)吵，頂多面對(duì)食物有點(diǎn)兒敵對(duì)行為而已。我扔入一片梨。一只蟈蟈立即占住它。誰(shuí)要是來咬這塊美味的食物，出于妒忌．它便踢腿把對(duì)方趕走。自私心是到處都存在的。吃飽了，它便讓位給另一只蟈蟈，這時(shí)它變得寬容了。這樣一個(gè)接著一個(gè)，所有的蟈蟈都能品到一口美味。嗉囊裝滿后，它用喙尖抓抓腳底．用沾著唾液的爪擦擦臉和眼睛，然后閉著雙眼或者躺在沙上消化食物。它們一天中大部分時(shí)間都在休息．天氣炎熱時(shí)尤其如此。【答案】(1)外表特征，“這種昆蟲非常漂亮，渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，身材優(yōu)美，苗條勻稱，兩片大翼輕盈如紗?！弊髡邔懥讼X蟈的叫聲和食性，主要寫的是食物習(xí)性。(2)作者對(duì)蟈蟈的稱呼有：狂熱的狩獵者、我籠里的囚犯、蟬的屠夫等。當(dāng)蟈蟈捕殺蟬時(shí)，作者用“狂熱的狩獵者”；當(dāng)蟈蟈成為作者籠中觀察和實(shí)驗(yàn)的對(duì)象時(shí)，作者就用“籠里的囚犯”：當(dāng)蟈蟈吃蟬肉時(shí)，作者稱之為“蟬的屠夫”。作者不斷變換稱呼，使行文更生動(dòng)，描寫更形象，給人更深刻的印象。(3)“竊竊自語(yǔ)”“津津有味”“酷愛甜食”“毫不猶豫地都接受”是擬人。這樣寫親切自然．形象生動(dòng)。一十、閱讀下面的材料，完成題。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》原文環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)山之．僧智仙也。名之者誰(shuí)太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山問之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)廬陵歐陽(yáng)修也。單元導(dǎo)語(yǔ)本單元所學(xué)課文，以寫景記游的散文為主。有的表達(dá)曠達(dá)胸襟，有的流露自得之樂，有的抒發(fā)閑適之情。所記景色不同，寫作心境不同，卻都是感事抒懷、借景言情的名篇。學(xué)習(xí)本單元，要借助提示、注釋和工具書讀懂課文，體會(huì)游記散文借景抒情的特點(diǎn)；要品味古詩(shī)文名句的思想感情，結(jié)合親身體驗(yàn)加深理解。課文導(dǎo)語(yǔ)歐陽(yáng)修被貶為滁州知州．自號(hào)“醉翁”，寄情山水，與民同樂，還寫出了這篇誦傳千古的文章。閱讀時(shí)要注意體會(huì)文中描寫的自然景色和作者的寄托?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)說明閱讀淺顯文言文．能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。欣賞文學(xué)作品，對(duì)作品中感人的情景和形象，能說出自己的體驗(yàn)，品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。課后練習(xí)一、朗讀并背誦全文?！敬鸢浮?1)教學(xué)目標(biāo)：①知識(shí)與能力：A．積累文肓詞匯，理解課文內(nèi)容，朗讀背誦全文，體會(huì)文言虛詞“也”的用法；B．理解寫景敘事和抒情相結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)本文精煉優(yōu)美、流暢自然的語(yǔ)言。②過程與方法：A．通過學(xué)習(xí)，能借助提示、注釋和工具書讀懂課文：B．體會(huì)文章借景抒情的特點(diǎn)，品味古詩(shī)文名句的思想感情，結(jié)合親身體驗(yàn)加深理解。③情感、態(tài)度與價(jià)值觀：A．體會(huì)作者的曠達(dá)胸襟，學(xué)會(huì)正確看待挫折：B．接受課文美好情感的熏陶，學(xué)習(xí)作者熱愛大自然、與民同樂的高尚情懷。(2)依據(jù)：①基礎(chǔ)教育課程改革的要求——知識(shí)與能力，過程與方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度都要考慮現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)不再局限于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)．更強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程與方法以及情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成。因此，教師在對(duì)教學(xué)目標(biāo)的取向問題上，在三個(gè)維度上都要有所考慮。②語(yǔ)文課程目標(biāo)、階段目標(biāo)、單元目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中的語(yǔ)文課程總目標(biāo)、階段目標(biāo)及語(yǔ)文教科書中的單元目標(biāo)，是確定語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。語(yǔ)文教師應(yīng)該在研究和熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上．弄清楚語(yǔ)文課程的總目標(biāo)與各個(gè)學(xué)段的目標(biāo)，要以整體的觀念去研究教科書，明確教科書的體系安排和單元目標(biāo)．把具體的課文置于一個(gè)大的系統(tǒng)之中去研究，以明確具體的教學(xué)目標(biāo)。為確定目標(biāo)而鉆研課文．應(yīng)認(rèn)真思考下面問題：這篇課文有什么特點(diǎn)它在教材中處于什么位置它有什么是值得學(xué)生去學(xué)的學(xué)生能夠從這篇課文中學(xué)到什么一十一、《愛蓮說》原文水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣！單元導(dǎo)語(yǔ)本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事，有夾敘夾議的，有說明實(shí)物特征的，文字簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)，有些文章還寄托了作者的情懷。又選杜甫詩(shī)三首，都是歷來膾炙人口的名篇。學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)他們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。課文導(dǎo)語(yǔ)古人表達(dá)自己的志向和情懷時(shí)，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫的比較含蓄。這叫“托物言志”。這篇文章是托物言志的名文，文字優(yōu)美意味深長(zhǎng)，學(xué)習(xí)時(shí)要反復(fù)誦讀用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。課后練習(xí)1、背誦并默寫此短文。2、反復(fù)品讀文章寓意，研討下列問題：（1）《愛蓮說》中稱蓮為“花之君子”，試根據(jù)課文說說作者心目中的君子應(yīng)具有哪些美好的品質(zhì)？2．下面這句話有言外之意，試做分析：牡丹之愛，宜乎眾矣。三、“之”有時(shí)相當(dāng)于“他（她、它）”“這（那）”，有時(shí)相當(dāng)于“的”，有時(shí)作為表示語(yǔ)氣的作用，沒有實(shí)際意義——這后一種用法往往憑語(yǔ)感就可以察覺到。試用此法辨析下列各句中的“之”字哪些屬于這種用法?！敬鸢浮勘绢}考查考生對(duì)三維教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)及其設(shè)計(jì)依據(jù)的把握情況。解本題需要注意以下三點(diǎn)：第一、明確教學(xué)目標(biāo)是從三個(gè)維度展開：知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀；第二、明確教學(xué)目標(biāo)書寫四個(gè)方面：1.行為主體必須是學(xué)生；2.行為條件，如時(shí)間、場(chǎng)所等；3.行為動(dòng)詞必須是具體、可測(cè)評(píng)的；4.表現(xiàn)程度：質(zhì)量效果。第三、明確教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)：1.學(xué)科課標(biāo)，即《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中對(duì)文言文教學(xué)的相關(guān)目標(biāo)要求；2.教材文本，即該篇《愛蓮說》在這冊(cè)教材中或這單元中的作用、地位及重要性；3.學(xué)生情況，即所學(xué)習(xí)對(duì)象的主體——學(xué)生所具備的基礎(chǔ)知識(shí)水平和理應(yīng)達(dá)到的水平，以及學(xué)生的具體興趣、認(rèn)知情況等等。一十二、《愛蓮說》原文水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣！單元導(dǎo)語(yǔ)本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事，有夾敘夾議的，有說明實(shí)物特征的，文字簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)，有些文章還寄托了作者的情懷。又選杜甫詩(shī)三首，都是歷來膾炙人口的名篇。學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)他們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。課文導(dǎo)語(yǔ)古人表達(dá)自己的志向和情懷時(shí)，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫的比較含蓄。這叫“托物言志”。這篇文章是托物言志的名文，文字優(yōu)美意味深長(zhǎng)，學(xué)習(xí)時(shí)要反復(fù)誦讀用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。課后練習(xí)1、背誦并默寫此短文。2、反復(fù)品讀文章寓意，研討下列問題：（1）《愛蓮說》中稱蓮為“花之君子”，試根據(jù)課文說說作者心目中的君子應(yīng)具有哪些美好的品質(zhì)？2．下面這句話有言外之意，試做分析：牡丹之愛，宜乎眾矣。三、“之”有時(shí)相當(dāng)于“他（她、它）”“這（那）”，有時(shí)相當(dāng)于“的”，有時(shí)作為表示語(yǔ)氣的作用，沒有實(shí)際意義——這后一種用法往往憑語(yǔ)感就可以察覺到。試用此法辨析下列各句中的“之”字哪些屬于這種用法。【答案】本題考查考生對(duì)三維教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)及其設(shè)計(jì)依據(jù)的把握情況。解本題需要注意以下三點(diǎn)：第一、明確教學(xué)目標(biāo)是從三個(gè)維度展開：知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀；第二、明確教學(xué)目標(biāo)書寫四個(gè)方面：1.行為主體必須是學(xué)生；2.行為條件，如時(shí)間、場(chǎng)所等；3.行為動(dòng)詞必須是具體、可測(cè)評(píng)的；4.表現(xiàn)程度：質(zhì)量效果。第三、明確教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)：1.學(xué)科課標(biāo)，即《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中對(duì)文言文教學(xué)的相關(guān)目標(biāo)要求；2.教材文本，即該篇《愛蓮說》在這冊(cè)教材中或這單元中的作用、地位及重要性；3.學(xué)生情況，即所學(xué)習(xí)對(duì)象的主體——學(xué)生所具備的基礎(chǔ)知識(shí)水平和理應(yīng)達(dá)到的水平，以及學(xué)生的具體興趣、認(rèn)知情況等等。一十三、《歸園田居》(其一)原文少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。課文介紹本課文選自某版高中語(yǔ)文教材必修(2)第二單元第四課《詩(shī)三首》，另外兩首詩(shī)為《涉江采芙蓉》和《短歌行》。同單元另外三篇課文為《詩(shī)經(jīng)》兩首、《離騷》和《孔雀東南飛》?！敬鸢浮拷虒W(xué)活動(dòng)：(1)教師課件展示【研討與練習(xí)】中的詩(shī)句，學(xué)生大聲誦讀；教師強(qiáng)調(diào)字音、停頓、節(jié)奏以及有感情地朗讀。(2)四人為一小組，選擇自己喜歡的詩(shī)句；思考討論，仔細(xì)品味陶淵明的詩(shī)句，說說詩(shī)句在動(dòng)詞使用上的特點(diǎn)。小組派代表發(fā)言，教師引導(dǎo)生生互評(píng)，并總結(jié)評(píng)價(jià)，予以明確。明確：①榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！笆a”名詞作動(dòng)詞，“遮蔽”的意思?！坝芰a后檐”運(yùn)用擬人的修辭手法，好像“榆柳”們自覺主動(dòng)地把陰涼“遮蔽”在“后檐”上似的，這就把無生命意識(shí)的樹蔭這一自然現(xiàn)象寫得情意綿綿，讓人讀起來非常親切?！傲_”字本為動(dòng)詞，“排列、陳列”的意思，如“星羅棋布”“桃李羅堂前”都有比擬的意味?！笆a”“羅”兩字，不僅用字準(zhǔn)確，而且運(yùn)用比擬的修辭手法，化無情為有情，突出了家園的可愛可親。②有風(fēng)自南，翼彼新苗?！耙怼泵~用作動(dòng)詞，“扇動(dòng)”的意思。全句意為“那微微的南風(fēng)溫存地?fù)釔壑啄鄣暮堂?，使得那新苗像小鳥兒扇動(dòng)著翅膀一樣活潑可愛”，把禾苗鮮活的生命描寫得栩栩如生。③日暮天無云，春風(fēng)扇微和?！吧取笔侨说膭?dòng)作行為，這里用來寫風(fēng)，運(yùn)用了擬人的修辭手法，顯得春風(fēng)似乎對(duì)人特別有情，殷勤地傳布著“微和”，人情物態(tài)顯得極為融洽。④藹藹堂前林，中夏貯清陰。“貯”字是“藏、留”的意思。清幽涼爽的林蔭好像是可以貯存、可以掬取的一泓清泉，化無形為有形，化抽象為形象，把清幽涼爽的樹蔭寫得具體可感。⑤平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。“交”是“通”的意思。本是遠(yuǎn)風(fēng)吹拂平疇，詩(shī)人卻偏不這樣寫，而是反其道而行之，仿佛平疇與遠(yuǎn)風(fēng)在某個(gè)特定的時(shí)節(jié)里相交。一個(gè)“交”字使得整句生意盎然，寫出了一種飛揚(yáng)靈動(dòng)之感。一十四、閱讀材料，完成題。契訶夫《變色龍》(節(jié)選)警官奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣，提著小包，穿過市場(chǎng)的廣場(chǎng)。他身后跟著一個(gè)火紅色頭發(fā)的巡警，端著一個(gè)篩子，盛滿了沒收來的醋栗。四下里一片沉靜。廣場(chǎng)上一個(gè)人也沒有。商店和飯館的門無精打采地敞著，面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣；門口連一個(gè)乞丐也沒有?！昂猛?，你咬人該死的東西!”奧楚蔑洛夫忽然聽見叫喊聲：“伙計(jì)們，別放走它!這年月，咬人可不行!逮住它!哎喲……哎喲!”傳來了狗的尖叫聲。奧楚蔑洛夫向那邊一瞧，看見從商人彼楚金的木柴廠里跑出來一條狗，用三條腿一顛一顛地跑著，不住地回頭瞧。它后邊跟著追來一個(gè)人，穿著漿硬的花布襯衫和敞著懷的坎肩。他追上狗，身子往前一探，撲倒在地下，抓住了狗的后腿。又傳來了狗的叫聲，還有人的叫喊：“別放走它!”有人從商店里探出頭來，臉上還帶著睡意。木柴廠四周很快就聚了一群人，仿佛一下子從地底下鉆出來的?！昂孟癯鰜y子了．長(zhǎng)官!”巡警說。奧楚蔑洛夫微微向左一轉(zhuǎn)，往人群那里走去。在木柴廠門口，他看見那個(gè)敞開了坎肩的人舉起右手，把一個(gè)血淋淋的手指頭伸給人們看。他那半醉的臉上現(xiàn)出這樣的神氣：“我要揭你的皮。壞蛋!”就連