PAGE2PAGEPAGE7閱讀材料（四）假吃、催吐，翻車無數(shù)的吃播終于攤上事了近日，吃播浪費嚴重的現(xiàn)象，引發(fā)廣泛關注。多家直播和短視頻平臺相繼作出回應，將加強對美食類直播內(nèi)容審核，杜絕餐飲浪費行為。享受美食是件快樂的事情，“吃播”的本義應是推薦美食、分享快樂。但一些平臺和主播過分追求流量和利益，使“吃播文化”走向極端，變得越來越畸形。2013年至2015年，中國餐飲食物浪費量約為每年1700萬至1800萬噸，相當于3000萬到5000萬人一年口糧，2018年全國餐飲業(yè)人均食物浪費率為11.7%。2019年，世界遭受饑餓的人數(shù)約為6.9億人。與2014年相比，增加了6000萬。而今年，據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織統(tǒng)計顯示：世界上至少還有8.2億人，面臨饑餓。這就意味著，全球每9個人中，就有1個人沒飯吃。更可怕的是，預計到今年年底，全世界平均每天可能會有1.2萬人，直接或間接死于饑餓。孔子說“食不厭精、膾不厭細”，中華民族擁有博大精深的飲食文化、匠心獨運的神廚手筆、油鹽醬醋的煙火氣息，吃播們完全可以既展示舌尖上的中國文化，又可以帶領大眾分享健康、節(jié)儉的飲食習慣、助力集約營養(yǎng)型的飲食觀念，在主媒呈現(xiàn)真正的“中國味道”。舌尖上的浪費吃播，顧名思義是“吃東西直播”，興起于韓國，并逐步輻射到日本和中國，引發(fā)追捧。盡管吃播只是互聯(lián)網(wǎng)美食欄目中的一個小類別，但從各大平臺的頭部大胃王主播數(shù)據(jù)來看，的確有一群忠實的粉絲。就拿B站來說，美食吃播類up密子君有270萬粉絲，徐大sao有464萬粉絲。單條視頻幾十萬甚至上百萬的播放量，評論數(shù)大多在幾千條。當美食搭上互聯(lián)網(wǎng)的快車，人們通過觀看“吃好吃的”疏解情緒，緩解壓力；很多人通過美食短視頻學會了快手菜；還有探店類內(nèi)容幫人們找到真正味美營養(yǎng)的餐廳……當然，其中自然也有不少以獵奇心理圍觀“大胃王式吃播”的人?；谶@種心態(tài)，很多主播漸漸將原本展示美食的內(nèi)容“帶偏”，主播一個人，去吃掉原本不該屬于一個人的餐量，這種內(nèi)容開始越來越多。一次性吃掉10碗鴨血粉絲湯、20個漢堡、7斤牛排、100斤小龍蝦、500串魷魚……一場被快進后依然有15分鐘，甚至一兩個小時的吃播中，主播是如何吃下一桌人甚至更多人才能吃得下的食物呢？實際上，經(jīng)過剪輯和加工的的“大胃王”們，都有幕后慣用“技巧”。業(yè)內(nèi)公開的秘密是吃播博主有的用各種辦法催吐，或者邊吃邊吐，或者吃完催吐，或者把幾天的視頻剪輯成一次?？傊褪峭ㄟ^各種視頻剪輯手段隱藏部分內(nèi)容營造多吃的假象欺騙觀眾。有主播在采訪中曾透露，在每次吃播后，都會按下暫停鍵，偷偷去催吐，吐完還會接著再吃，將每次吃播加上催吐算作“一輪”。苦吃播久矣除了假吃造成食物大量的浪費以外，吃播圈不良風氣排行榜上緊隨其后的，還有各種不擇手段地“怪吃”。在這場眼球與經(jīng)濟的狂歡中，吃播博主也難免走偏，吃得越來越多，越來越怪。不少吃播博主為了博取關注，對吃這一行為無下限消費，比如：猛吃各種辣椒，生吃八爪魚、牛鞭、蜈蚣果汁、火鍋底料。為了流量，他們還發(fā)明了一些吃播行為藝術，比如：用車廂泡面、用船泡面，吃臭水溝的青苔等。這種“大胃王”式吃播除了傳遞畸形的飲食文化，還隱藏著巨大的安全問題。長期暴飲暴食、大量攝入油膩食物，容易導致高血脂，造成冠心病、腦梗塞、肝臟疾病，嚴重的甚至會引起猝死。此前，在“快手網(wǎng)紅海鮮鎮(zhèn)”的視頻中，一名快手ID為“彩云海鮮”的主播講述了自己的經(jīng)歷。有一次，他從100度的油鍋中拿東西出來吃，結果燙掉了一顆牙，牙肉也都燙傷了。他還要一面忍著劇痛，一面大聲地對著觀眾喊：“雙擊老鐵，500個雙擊。”又比如5月底，60萬粉絲的主播“大胃小楠”突然不見了。媒體調(diào)查發(fā)現(xiàn)，她已經(jīng)與簽約機構結束合作。背后的原因是，長期大量進食一些刺激性食物，結果引起身體不適，健康出現(xiàn)很大問題。而因為吃播而失去生命的博主，也為整個行業(yè)敲響了警鐘。今年7月，沈陽一位30歲的吃播大胃王在準備直播時突發(fā)癥狀，最終搶救無效去世。他在直播間有時候兩三分鐘就能消滅一個一斤多的肘子，半年時間體重從200斤漲到280斤，對身體造成極大損傷。當一種娛樂形式充斥著欺騙、嘩眾取寵之時，無論有多少人喜歡，其存在本身的意義恐怕也需要重新估量。禁or不禁此番央視點名，對整個吃播行業(yè)，無疑是一次大地震。被央視批評后，直播平臺斗魚率先做出回應，之后將加強對美食類直播內(nèi)容審核，杜絕浪費。其他直播平臺如B站、快手、抖音等也相繼行動，將對博眼球的吃播行為進行刪除作品、關停直播、封禁賬號等處罰。在平臺搜索“吃播”、“大胃王”相關視頻，也出現(xiàn)了“拒絕浪費，合理飲食”的溫馨提示。不少吃播大V們同樣反映迅速。疑被央視曝光的著名吃播博主雪茸堂（iD：小馬吃草）在多個短視頻平臺的吃播內(nèi)容已經(jīng)不再顯示。此前，雪茸堂的大部分視頻都以食材量多、做法粗暴而出名，在各平臺有不少的粉絲。而同樣疑似在央視報道中出現(xiàn)的“吃貨張磊”在快手上的賬號也已搜索不到。除了刪除發(fā)布內(nèi)容之外，有一些大V還通過改名的方式淡化自己的吃播色彩。據(jù)微博網(wǎng)友爆料，此前微博上著名的吃播博主大胃王mini，已經(jīng)將其網(wǎng)名改成了梨渦少女mini，去掉大胃王標簽的意圖非常明顯。從平臺和主播的反應來看，吃播行業(yè)大概率不可能再像之前那樣肆無忌憚了。但被點名之后，多方出手緊急整治，野蠻生長的“吃播”秀能否得到有效遏制，互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容生產(chǎn)者如何倡導更優(yōu)質(zhì)的飲食文化，也引發(fā)了大量網(wǎng)友的討論。胡吃海喝的“大胃王”，你真的不夠美！中青評論

黃帥日前，在鏡頭前胡吃海喝的各種“大胃王”引起了網(wǎng)上的爭議。這些發(fā)布“吃播”視頻的博主，雖然賺得一時的流量，卻造成了更多負面的影響。不少網(wǎng)友批評這些“大胃王”在嚴重浪費糧食，也有人認為他們帶壞了餐飲風氣。（語文匠點評：熱點事件鎖定吃播博主為賺取流量而嚴重浪費糧食。）那么，我們到底該如何看待這些“吃播”行為？首先應當厘清的是，并非所有的“吃播”博主都是暴飲暴食的“大胃王”，盲目批評所有“吃播”都在浪費糧食，未免太過偏激。其實，“吃播”最早進入公眾視野時并不是一個負面形象，分享日常美食與廚藝心得，是早期“吃播”的主流“玩法”。然而，不是每個視頻博主都有高超的廚藝與吸引人氣的天賦，在一些利益的誘惑下，有些人便想另辟蹊徑，靠著各種“劍走偏鋒式”的內(nèi)容，讓自己的視頻成為“爆款”。這些“劍走偏鋒式”的做法雖然看似五花八門，但簡單來說主要就是兩種：吃得更多和吃得更怪。某些“吃播”把幾十盤小龍蝦擺在桌子上，還有“吃播”將十幾斤羊肉堆在鏡頭前，在短短幾分鐘的視頻中，博主就把全部食材吞掉了。至于那些食材到底是什么味道，博主們似乎并未多加描述?？癯院：鹊捏@人場面，便是他們想要的“視覺效果”。另一種做法就是“吃播”可以選擇一些罕見的食材，什么冷門古怪吃什么。這是為了制造噱頭，刺激觀眾的敏感點，進而產(chǎn)生點擊量極大的“爆款”視頻。筆者就見過一些博主專門在鏡頭前吃各種動物的頭，比如牛頭、驢頭、駱駝頭，鑒于多數(shù)網(wǎng)友沒吃過甚至沒見過這類食材，其視頻的播放量確實很高。（語文匠點評：總結出兩種吃播賺噱頭的博主吃得多和吃得怪。）上述兩種“玩法”雖然能帶來一時的流量，卻隱藏著諸多風險。長遠來看，這對博主的身體健康與品牌建設都有很大的負面影響。稍有科學知識的人都明白，暴飲暴食對身體百害而無一利。時間久了，高血壓、高尿酸、過度肥胖等病癥都會找上門來。（語文匠點評：點出“劍走偏鋒式”的吃播對于個人的身體危害。）再者，很多食材價格不菲，制作一期“吃播”視頻，成本動輒成百上千，視頻播放帶來的收益未必能趕上如此高昂的投資。有媒體曝光，某位杭州吃貨界的90后“網(wǎng)紅”，每頓吃8斤的食物，每月光餐費就高達1.5萬元，最終入不敷出，只好轉(zhuǎn)戰(zhàn)其他領域來賺錢“還債”。這樣的現(xiàn)象并非個案，在那些“大胃王”看似光鮮亮麗的背后，的確隱藏著這些風險。（語文匠點評：點出“劍走偏鋒式”的吃播未曾獲得理想效果，得不償失，隱藏風險。）更引人深思的是，一些“大胃王式吃播”存在嚴重的食材浪費現(xiàn)象，這也是遭到廣大網(wǎng)友質(zhì)疑與批評的關鍵問題。近日，習近平總書記對制止餐飲浪費行為作出重要指示。他指出，餐飲浪費現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心?。ㄕZ文匠點評：重申觀點大胃王吃播，浪費糧食。）而且，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句及其哲理，也被歷代中國人銘刻在心。因此，不論自己是不是“大胃王”，都應該在日常生活中不斷踐行“節(jié)約光榮，浪費可恥”的觀念。（語文匠點評：立論渠成人人都應樹立“節(jié)約”觀念。）作為在網(wǎng)絡文化中沖浪的個體，我們自己首先不應盲目效仿那些“大胃王”去玩什么“饕餮盛宴”。與此同時，還要遠離那些打著“美食”旗號卻在大肆浪費糧食的“吃播”。只有通過明辨是非的態(tài)度，激濁揚清的舉措，才能讓“吃播”真正回到自然與和諧的路子上，真正讓飲食類視頻的文化空間變得更加清凈與健康。（語文匠點評：措施段--如何做？不應盲目效仿，應進行抵制，并且采取相應行動。）如果再有“大胃王”在鏡頭前得意洋洋地炫耀自己的“戰(zhàn)績”，網(wǎng)友不妨回一句：“胡吃海喝的‘大胃王’，你真的不夠美！”（語文匠點評：果斷點題。）

立法制止餐飲浪費，有哪些“他山之石”可借鑒？新京報評論

莫一塵

將制止餐飲浪費上升到國家立法的層面，不是我國出現(xiàn)了糧食危機，也不是立法者的一時心血來潮，而是大勢所趨。（語文匠點評：旗幟鮮明，將制止餐飲浪費上升到國家立法的層面是大勢所趨。）最近，制止餐飲浪費成為了熱門話題。最新的消息是，全國人大常委會法工委決定成立專班開展制止餐飲浪費行為立法工作。相關負責人表示，未來將會通過有效的具體立法，在糧食生產(chǎn)、收購、儲存、運輸、加工、消費等各個環(huán)節(jié)強化管理，有效減少損失浪費；特別是在餐飲消費環(huán)節(jié)，積極倡導合理、健康的飲食文化，建立制止餐飲浪費行為長效機制。（語文匠點評：事件總結，制止餐飲浪費成為了熱門話題。）將制止餐飲浪費上升到國家立法的層面，不是我國出現(xiàn)了糧食危機，也不是立法者的一時心血來潮。2004年以來，我國糧食產(chǎn)量已經(jīng)實現(xiàn)了創(chuàng)記錄的“十五連豐”，近4年都保持在1.3萬億斤以上，中國人均糧食占有量已經(jīng)達到470多公斤，明顯超過聯(lián)合國糧農(nóng)組織確定的糧食安全平均線水平。但是，糧食安全是一個永恒課題，要確保“中國人的飯碗任何時候都要牢牢端在自己手上”，制止餐飲浪費就是必然舉措。（語文匠點評：觀點輸出，糧食安全是一個永恒課題，制止餐飲浪費是定然大勢。）“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，本是國人耳熟能詳?shù)墓旁?，但在現(xiàn)實生活中，餐飲浪費卻成了許多人不經(jīng)意間行為舉動。據(jù)不完全統(tǒng)計，每年大學生倒掉了可養(yǎng)活大約1000萬人一年的食物，而我國每年浪費的糧食、食品的總量至少能養(yǎng)活2億人。如此巨大的數(shù)字，與社會文明進步不符，與保障糧食安全不符。實際上，立法制止餐飲浪費已經(jīng)是很多國家不約而同的行動方略。（語文匠點評：觀點顯豁，餐飲浪費嚴重，因而相關立法刻不容緩。）2016年，法國成為全球首個專門制定法律來禁止食物浪費的國家。該國《食物浪費法案》規(guī)定，禁止超市扔掉或銷毀未售出的食物。假如超市有相應的剩余，必須將其捐贈給慈善機構或是食物銀行。超市和慈善機構簽訂協(xié)議之后，能獲得捐贈60%產(chǎn)品價值的稅收減免。隨后，意大利、日本等國也展開了《減少食物浪費推進法》等立法工作，要求從生產(chǎn)、制造、銷售及消費等各個環(huán)節(jié)減少食物浪費。（語文匠點評：舉例論證，國外目前之相關立法。）近年來，不少地方圍繞制止餐飲浪費已經(jīng)開始先行探索。2013年以來，《珠海市餐飲浪費處罰暫行辦法》、《武漢市剩飯剩菜行為的自律公約與處罰辦法（試行）》等先后出臺，很多餐飲協(xié)會和店家也主動推行“半份菜”“小盆菜”“N-1點餐制”等制止餐飲浪費的措施，光盤行動、剩菜打包的習慣已經(jīng)蔚然成風，“浪費可恥、節(jié)約光榮”的理念也已經(jīng)深入人心。（語文匠點評：舉例論證，國內(nèi)出臺的政策，并積極作為。）但是，“無法可依”的窘境卻很難對制止餐飲浪費形成全面且有力的規(guī)制。所謂“全面”，即制止餐飲浪費需要全鏈條的配合，從國家立法的導向到行業(yè)協(xié)會的推動，從餐飲企業(yè)的參與到消費者的購買，每一個環(huán)節(jié)都要有針對性措施，不能依靠一個端口去發(fā)力。所謂“有力”，就是編實編密制止餐飲浪費的“網(wǎng)”，不要以抽象性的原則口號來實施立法，要下好繡花針功夫，讓全鏈接的每一個環(huán)節(jié)都能有法可循，這樣才能讓相關立法長出“牙齒”來。（語文匠點評：解決問題段，如何做？對制止餐飲浪費形成全面且有力的規(guī)制，讓全鏈接的每一個環(huán)節(jié)都能有法可循。）浪費一粒米，看似不值一提，但是如果中國14億人每頓浪費一粒米，就是聚少成多。長此以往，將是一個海量的天文數(shù)字。在這樣的數(shù)字面前，不要說踐行“儉，德之共也”的古訓，就是連糧食安全就不能有力保障。家中有糧，心中不慌。黨中央、國務院高度重視糧食安全立法，2018年、2019年連續(xù)兩年的中央一號文件都對推進糧食安全保障立法提出明確要求，2018年十三屆全國人大常委會將《糧食安全保障法》列入五年立法規(guī)劃一類項目，屬于“條件比較成熟、任期內(nèi)擬提請審議的法律草案”。因此，無論是順應糧食安全的立法規(guī)劃，還是提升節(jié)約本身的制度規(guī)范，制止餐飲浪費作為保障糧食安全的重要一環(huán)，立法都是大勢所趨。（語文匠點評：升華點題，制止餐飲浪費是保障糧食安全的重要一環(huán)，立法確是大勢所趨。）大興勤儉節(jié)約之風人民日報評論

張凡“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！绷暯娇倳浗諏χ浦共惋嬂速M行為作出重要指示，強調(diào)要進一步加強宣傳教育，切實培養(yǎng)節(jié)約習慣，在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍。（語文匠點評：聽主席的話，行古人的路。）俗話說，人無儉不立。勤儉節(jié)約不僅是一種生活習慣，更體現(xiàn)著一個人的道德修養(yǎng)?！蹲髠鳌酚醒裕骸皟€，德之共也；侈，惡之大也。”諸葛亮誡子：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”在中國人長久以來的價值觀里，儉樸不僅是一種行為方式，更是一種大的德行，是培養(yǎng)良好道德的基礎。因為一個勤儉節(jié)約的人，一定是一個自知、自律、自省的人。今天我們提倡節(jié)約，不僅是要倡導一種健康適度的生活方式，更是要讓人們在厲行節(jié)約中涵養(yǎng)“恒念物力維艱”的道德品質(zhì)，去除驕奢淫逸的不良之風，在舉手投足間展現(xiàn)深植于心的素養(yǎng)，去擁抱更美好的生活。（語文匠點評：儉以養(yǎng)德，古人睿智一語道破。）浪費還是節(jié)約，這看似是個人的行為選擇，卻照鑒著一個社會的文明品質(zhì)。現(xiàn)實中，一些人缺乏節(jié)約意識，有意無意地浪費糧食、糟蹋糧食，一些人愛面子、講排場，不同程度地過度消費、攀比鋪張，造成社會財富的巨大浪費，這些都與社會文明背道而馳。文明，在于“人人相善其群”的公德意識，在于敬畏自然、尊重勞動的自律自覺，在于重視公共利益的價值尺度……由此而言，了解“一粒米千滴汗”的辛勞，進而感恩大自然的饋贈和勞動者的付出；懂得“取之有度，用之有節(jié)”的道理，所以盡己所能減少浪費以節(jié)約資源、保護環(huán)境。這種敬畏自然、尊重勞動、顧及群體的價值選擇，值得我們提倡和堅守。（語文匠點評：思辨解讀個人行為習慣與社會文明品質(zhì)之前世今生。）“奢靡之始，危亡之漸”。對于國家來說，提倡勤儉節(jié)約之風，也要增強危機意識、賡續(xù)艱苦奮斗精神。今天，我們擁有的這份“家底”，是幾代人篳路藍縷、拼搏奮斗才攢下的，決不能在揮霍浪費中白白斷送。正如習近平總書記所指出的，“即使生活一天天好了，也沒有任何權利浪費！”因為無論是面對資源相對不足、生態(tài)環(huán)境脆弱的現(xiàn)實國情，還是面對宏偉的奮斗目標、復雜的內(nèi)外環(huán)境，都需要我們時刻葆有艱苦奮斗的精神、勤儉節(jié)約的作風?！俺⒂腥账紵o日，莫待無時思有時”，節(jié)約每一粒糧食，節(jié)約每一點資源，聚沙成塔、集腋成裘，我們才能擁有抵御風險的深厚底氣、迎戰(zhàn)困難的強大力量。（語文匠點評：珍惜方可實現(xiàn)大志，奮斗才能鑄就底氣。）勤儉節(jié)約，是個人涵養(yǎng)優(yōu)良品德的重要內(nèi)容，是推動國家發(fā)展、社會進步的有效途徑。環(huán)顧我們身邊，“舌尖上的浪費”現(xiàn)象雖然有所改觀，但一些地方餐飲浪費仍然存在，光怪陸離的“消費主義”盛行，一些人陷入“揮霍浪費”“透支消費”的怪圈，這顯然與我們所需要、所期待的社會風尚大相徑庭?！傲晳T之初如蛛絲，習慣之成如繩索”，如果任由鋪張浪費成為根深蒂固的習慣，成為在全社會蔓延的不良之風，就有可能積習難改、積重難返。當此之時，我們有必要重申“厲行節(jié)約、反對浪費”的深刻意義，讓更多人自省自勵、引為鏡鑒。（語文匠點評：破中有立，立之理堅。）由儉入奢易，由奢入儉難。在全社會大興勤儉節(jié)約之風，需要我們每個人把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約付諸實踐、見諸行動，更需要持之以恒、久久為功，讓“克勤克儉”“戒奢以儉”的價值理念真正深入人心、蔚然成風。（語文匠點評：語重心長，耐人深思。）綿綿發(fā)力、久久為功鐘于

人民日報評論重慶一景區(qū)自助餐廳發(fā)起“光盤”送券、剩菜加價的活動，江西理工大學食堂“光盤”可換水果，甘肅烹飪協(xié)會等倡議提供“半份半價”“小份半價”等服務……近日，全國多地出臺舉措遏制“舌尖上的浪費”。然而，在有些地方，有餐廳要求食客餐前稱體重，按體重點餐；有烤肉店，推出吃不完可退，高溫消毒后再賣；有餐桌規(guī)定，食客有剩菜就扣服務員績效……奇葩操作引發(fā)熱議，今天，我們就一起來聊一聊。（語文匠點評：排比聊天式列舉“奇葩操作”的不同形式，敘述簡潔清晰。）糧食安全是關系國計民生的頭等大事。雖然我國糧食生產(chǎn)連年豐收，但從國情來看，作為一個擁有14億龐大人口的國家，我國用9%的耕地養(yǎng)活了全球近20%的人口，糧食安全長期處于“緊平衡”態(tài)勢，端穩(wěn)中國飯碗、保障糧食安全并非理所當然、輕而易舉。從當前形勢來看，受新冠肺炎疫情影響，今年全球面臨嚴重糧食不安全的人口數(shù)量可能由1.35億增至2.65億，這也提醒我們要增強憂患意識、秉持底線思維，時刻繃緊糧食安全這根弦。（語文匠點評：緊貼時政國情，用數(shù)字來精確交代，引出“糧食安全”的重大命題。）

“一粒米千滴汗”，從一粒種子到被端上餐桌，每一粒糧食都凝結著無數(shù)辛勤勞動，惜糧惜物、敬畏勞動，向來是中華民族的傳統(tǒng)美德?！暗干n生俱飽暖”，有過饑餓經(jīng)歷的人，會知道溫飽之于人的生存發(fā)展的重要意義；看看當下全世界仍存在幾億饑餓人口的現(xiàn)狀，更能體悟我國成功解決14億人吃飯問題的偉大所在。從現(xiàn)實來看，節(jié)約糧食、反對浪費已經(jīng)成為不少人的共識，然而，從認識到行動有一定的距離，諸如面子思想、排場觀念，以及某些場合下的“夠本”想法等都是“攔路虎”。（語文匠點評：從節(jié)儉美德談起，以縱向時間為序，帶出人們當下的思想觀念，順理成章的論文路徑。）據(jù)統(tǒng)計，我國每年浪費的糧食約為3500萬噸，接近中國糧食產(chǎn)量的6%，浪費現(xiàn)象仍不容樂觀。從整頓“舌尖上的浪費”“酒桌上的應酬”，到發(fā)起“光盤行動”，再到如今倡導“厲行節(jié)約、反對浪費”，狠剎奢靡浪費之風一直是這些年社會生活的重要主題之一，但也足見良好風氣的養(yǎng)成、文明習慣的培育絕非一朝一夕之功，難以一蹴而就。由此而言，無論是革除不良飲食習俗，還是讓節(jié)儉觀念外化于行，都需要綿綿發(fā)力、久久為功。（語文匠點評：振聾發(fā)聵之后，留有行事余地；強烈呼吁之時，不忘冷峻辯證。）創(chuàng)新推動厲行節(jié)約值得鼓勵，但過火、越界就容易落入形式主義。不少做法招致眾多網(wǎng)友批評，究其根源還在于，這些做法紙上談兵，在科學性上也有待商榷。畢竟，體重并不能直接與食量掛鉤，顧客的責任不能算到服務員頭上，取消獎學金不是一個“筐”，避免浪費也不能簡單等同于少點幾道菜。要將好事辦好還需從實際出發(fā)，以效果為導向，不切實際的舉措最終只能騖于虛聲、馳于空想，甚至帶偏了節(jié)約的方向。（語文匠點評：極端、偏離為“過”；劍走偏鋒，為“不妥”，睿智請出本篇主題，自然深雋。）在厲行節(jié)約、反對浪費上，我們能夠做得還很多。比如，餐廳可以用樣本展示菜量大小，讓顧客能適量點餐；比如，學校、單位食堂可以引入大數(shù)據(jù)管理，實現(xiàn)精準供餐；比如，廚房應該多進行產(chǎn)品開發(fā)，提高食材的利用率；比如，外賣平臺推進信息標準化，讓顧客告別“盲點”，做出更合適的選擇。這些都需要相關行業(yè)以更精細、更科學的態(tài)度來提供服務，而不是制造噱頭甚至搞“攀比式節(jié)約”。歸根結底，無論是硬舉措還是軟約束，都需建立在與顧客的價值共振、情感共鳴上，以人性化、可操作性強的措施凝聚共識，激發(fā)合力，形成長效。（語文匠點評：過猶不及，那么，恰到好處的模樣就全在這整肅的排比句中了，解決問題務實有據(jù)。）其實，無論是正向鼓勵還是反向約束，應有一個基本共識：鼓勵消費不意味著放任浪費，倡導節(jié)約也不等同于限制消費。今天，隨著生活水平的提高，人們對吃的要求已經(jīng)從吃得飽、吃得好向吃得營養(yǎng)、吃得健康轉(zhuǎn)變，健康膳食、適量進餐是題中之義。從這個思路出發(fā)，針對不同人群開發(fā)多種分量的套餐，更加精細地進行營養(yǎng)搭配，在提升菜品的質(zhì)量上苦下功夫，就不難找到節(jié)約糧食與尊重消費者、更好滿足人民需求的平衡。（語文匠點評：升華主題，把節(jié)約和尊重有機結合，大氣磅礴，新穎脫俗。）這正是：一粥一飯，當思來之不易。一招一式，需以實效為的。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（命題人

鄭州一中侯?。?013年出臺相關文件、開展“光盤行動”以來，我國“舌尖上的浪費”現(xiàn)象雖有所改觀，卻時有回潮，甚至花樣翻新，仍不容樂觀。時至2020年8月，調(diào)查結果依然顯示：大型宴席、旅游團餐、學生套餐、公務聚餐、網(wǎng)紅吃播等仍是食物浪費的“重災區(qū)”。以上五種食物浪費現(xiàn)象，你對那一種感觸最深？請就此寫一篇發(fā)言稿，在“厲行勤儉節(jié)約，拒絕餐飲浪費”主題班會上發(fā)言，談談你的見聞、感受和思考。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。應知稼穡苦，須知物力艱鄭州市第七高級中學

丁智會親愛的同學們：

“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，這樣的詩句你我從幼時便耳熟能詳；“一粥一飯，當思來之不易”，朱伯廬先生的訓誡至今仍縈于耳畔；2013年國家便發(fā)布了“光盤行動”的有關文件，號召人們拒絕“舌尖上的浪費”?？墒?，2020年的今天，關于食品浪費方面的調(diào)查結果仍不容樂觀！同學們，我們應知稼穡苦，須知物力艱，讓我們珍惜糧食，拒絕浪費！同學們，目于當下，浪費亂象仍觸目驚心：婚宴、壽宴等大型宴席迤邐不絕，大半浪費；旅游團餐因游客食也匆匆，游也匆匆，造成飯菜浪費；學生套餐雖方便快捷，卻因?qū)W生眾口難調(diào)，食量不一而造成嚴重浪費；公務聚餐雖屢禁而仍未止，助長社會奢逸之風；近幾年，更有網(wǎng)絡吃播亂象大行其道，主播假吃、催吐造成食物大量浪費……同學們，種種浪費的亂象讓我們目不忍視，耳不忍聞。我禁不住要大聲疾呼：“舌尖上的浪費”可以休矣！8月12日，央視新聞嚴厲批評了部分網(wǎng)絡大胃王吃播浪費嚴重的現(xiàn)象，號召人們“節(jié)約糧食，拒絕浪費”。近兩年，隨著直播行業(yè)的興起，不少吃播主播也進入了大眾的視野。這些主播為了吸引大眾眼球，增加流量，往往會以大胃王為噱頭吸引觀眾。鏡頭前大行饕餮，片刻吃光堆積如山的食物；鏡頭后卻是各種催吐、各種假吃。這種吃播亂象誤導消費習慣，既危害健康又助長鋪張浪費之風，如此畸形的飲食之風可以休矣！飲食本是一種文化，體現(xiàn)了國人異彩紛呈的烹飪智慧，體現(xiàn)了國人不疾不徐的飲食態(tài)度。天地食材，盡為我用；珍視美食，以敬天地。《左傳》有云：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”節(jié)儉是諸中美德中最大的美德。那些吃播主播為吸引眾人眼球，極盡浪費之能事，對天地的敬畏之心何在？不循自然的飲食之道，終會貽誤自身，自食惡果。有些主播因濫吃食物造而患病甚至付出了生命的代價，即為明證。同學們，在西方，浪費不僅僅悖德行為，也是一種違法行為。1922年愛因斯坦訪問上海時受到畫家王一亭的盛情款待，愛因斯坦后來寫到：在那沒完沒了的宴席上，盡是連歐洲人也難以想象的悖德的美味佳肴……“悖德”二字，可見愛因斯坦對浪費的態(tài)度；在西方的不少國家，比如瑞士，如果在餐廳點食物過多造成浪費，將會被罰款。節(jié)儉為美德，浪費即犯罪，請君銘記于心??！也許有同學會認為當今世界物質(zhì)極為充裕，浪費幾分又何妨？殊不知，你丟棄的可能是別人求之不得的幸福。君可知，在全球76.33億人口中至少有8.2億還面臨饑餓的困境，我國城市餐飲業(yè)浪費量相當于3000萬到5000萬人一年的食物量……革除浪費陋習，需我輩共同努力！同學們，珍愛糧食，拒絕浪費，請從自我做起！

整肅社會浪費亂象，方能風朗氣清；人人珍愛糧食，方能物盡其用。盼節(jié)約風起，你我皆知稼穡之苦，皆以節(jié)儉為念；盼浪費風止，你我皆知物力維艱，愿這世間永無饑餓之人！

謝謝大家！扼浪費之陋習，揚節(jié)儉新風尚——“厲行勤儉節(jié)約，拒絕餐飲浪費”主題班會發(fā)言稿草木心親愛的同學們：大家好！“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！薄吨熳蛹矣枴钒炎钌羁痰牡览硖N含在生活的點滴之中。我們驕傲于《舌尖上的中國》中那博大精深的飲食文化，但我們更應警惕于“舌尖上的浪費”的陋習。在各種餐飲浪費中，最令我心痛，也是每天都會遇到的就是學生食堂的浪費！在今年非洲蝗災、全球疫情和南方洪災的復雜背景下，我們每一位同學都應正確面對餐飲浪費，“扼浪費之陋習，揚節(jié)儉新風尚”，從我做起！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。不知從什么時候開始，在食堂里浪費成了正常的行為！你認為飯菜不好吃，可以隨意丟掉；你吃飯?zhí)羰常梢噪S意剩下。可是同學們，有沒有想過，倒掉的飯菜是我們父母的血汗錢，是跟我們父母一樣的其他人的父母付出艱辛才做好的？有沒有想過，就在此時，就在同一個地球上，非洲還有很多吃不飽飯的孩子，他們因為蝗災可能遭遇更大的災難！我們浪費的不僅是親人們的辛勤勞作，更是整個社會的資源！所以正確面對餐飲浪費，“扼浪費之陋習，揚節(jié)儉新風尚”，從我做起！由儉入奢易，由奢入儉難。當浪費成為習慣時，我們更應厚植節(jié)儉的觀念！央視報道，中國人每年在餐桌上浪費的糧食價值高達2000億元，被倒掉的食物相當于2億多人一年的口糧！同學們，也許你會覺得你一個人浪費了一點沒什么，可是這一個個你，這一個個點，當它以14億相加時便是一個令人吃驚的數(shù)字，我們還有什么理由不約束自己的行為呢？水稻之父袁隆平，穿著十幾元的格子襯衣；小麥之父茹振鋼過著簡樸的生活，他們貢獻巨大，卻依然保持著老一輩們節(jié)儉的習慣！所以正確面對餐飲浪費，“扼浪費之陋習，揚節(jié)儉新風尚”，從我做起！儉，德之共也；侈，惡之大也。以節(jié)儉為習慣，以節(jié)儉為光榮，需要人人自覺，更需要法律的監(jiān)督！人民日報曾經(jīng)講過這樣一個故事：一行中國人在德國一家餐廳用餐后，由于桌上剩了1/3的飯菜被當?shù)貓?zhí)法人員罰款50馬克，執(zhí)法依據(jù)是資源是社會的，誰都沒有理由浪費。“倉廩實而知禮節(jié)”，勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華民族得以千年薪火相傳的根本原因。讓勤儉節(jié)約上升到國家法律層面，不停留在口號上面，用實際行動去制約浪費行為！要正確面對餐飲浪費，“扼浪費之陋習，揚節(jié)儉新風尚”，從我做起！李商隱面對歷史感嘆：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！币箬b不遠，在夏后之世，同學們，中國人真正解決溫飽問題才過去了多久？我們?nèi)f萬不可以做古人口中的不肖子孫，辜負了先輩付出巨大艱辛為我們建設的太平盛世，更不可為享一時的口腹之欲而浪費了子孫后代的寶貴資源！讓我們扼浪費之陋習，揚節(jié)儉新風尚！閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（2020屆廣州市高三年級調(diào)研測試卷）2020年秋季高一學生將使用新的高中語文統(tǒng)編教材。在新的高中《語文》課本編寫過程中，設定哪些單元主題、選擇哪些作品，才能使語文學習更符合新時代立德樹人的要求，曾引起廣泛討論。有網(wǎng)友列出以下主題，供大家探討：生命贊歌

家國情懷

審美鑒賞

科學之趣文化傳承

英雄情結

思辨創(chuàng)新

自然之美請從中選擇兩個主題，并結合學過的語文課文，以即將畢業(yè)的高三學生身份，給高中語文教材主編寫一封信，表達你對語文教材與高中生良好品格養(yǎng)成關系的認識與思考。署名為“辛昇”。要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。試題分析：本題的立意要求是“選好角度”，根據(jù)材料和引導語內(nèi)容，“選好角度”必須抓住“設定哪些單元主題、選擇哪些作品，才能使語文學習更符合新時代立德樹人的要求”這一核心，并符合以下條件：（1）主題選擇：八個單元主題中的兩個。（2）寫作范圍：①結合學過的語文課文；②表達對語文教材與高中生良好品格養(yǎng)成關系的認識與思考。特別要注意兩種有機關聯(lián)：一是所選主題之間的有機關聯(lián)，二是所選主題與立德樹人要求、高中生良好品格養(yǎng)成之間的有機關聯(lián)。習作展示：弘揚傳統(tǒng)文化

涵養(yǎng)家國情懷廣州市第二中學

王培琳尊敬的高中語文教材主編：您好！我是一名即將畢業(yè)的高三學生，在過往的學習生涯中，我受益匪淺。為了學弟學妹們能夠繼續(xù)接家受優(yōu)秀的教育，落實新時代立德樹人的要求，我希望新的高中語文課本能包含“文化傳承”和“家國情懷”這兩個主題，以弘揚傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)家國情懷。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是五千多年來中華文明中的精華，是無數(shù)中華兒女在勞動實踐中凝聚而成的智慧結晶。我們曾驚嘆《口技》中口技者們“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”的高超技藝；我們曾欽佩《核舟記》中奇巧人王叔遠“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物”的精妙手藝。究其根本，我們還是在贊嘆、致敬傳統(tǒng)文化。猶記《大學》選段讓我們了解“修身齊家治國平天下”的成德次序，這是儒家文化的精髓；莊子《逍遙游》讓我們感受“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者”的逍遙境界，這是道家文化的奧義——這些對于豐盈學生的文化內(nèi)涵、培養(yǎng)學生的健全人格意義深遠。若將其收錄教材，善莫大焉。傳統(tǒng)文化除了能賦予學生們的人格以深度和厚度，更有家國情懷的高度和廣度。讀罷屈原的《離騷》，其“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的慨嘆，總會讓我們生出一份同病相憐的悲憫之情；讀罷辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》，那“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪邁氣概也會讓我們心生保家衛(wèi)國、為國奉獻的滿腔熱情。如果說初中時有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷和文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的舍生取義，讓我們初識家國情懷，那么高中時也極有必要將“家國情懷”這一主題延續(xù)下去，以喚起當代青年學生的責任和擔當，讓他們做好將個人之才融入國家之運、用個人之力筑起國家之基的準備。如此，才更符合新時代立德樹人的要求。傳承傳統(tǒng)文化，能讓更多學生用文化充盈自身，成為像武亦姝一般“腹有詩書氣自華”的青年，或像屠呦呦一樣從傳統(tǒng)典籍中汲取對現(xiàn)世生活有益的養(yǎng)分，于人于國皆有可為。涵養(yǎng)家國情懷，能培養(yǎng)出更多像程開甲、黃旭華那樣懷抱“舍小家為大家”“功成不必在我，功成必定有我”等崇高信念的仁人志士。由此觀之，傳承傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)家國情懷，是立德樹人的重要條件。衷心希望我的建議能被您采納，祝愿新版《語文》教材能充分發(fā)揮立德樹人作用，引領學弟學妹們養(yǎng)成良好品格，成為弘揚傳統(tǒng)文化、秉承家國情懷的一代新人。此致敬禮！辛昇2019年12月23日分析點評：本文開頭點明主旨，提出新版語文教材應包含“文化傳承”“家國情懷”兩個單元主題，入題簡捷，中心突出。主體部分以“分—分—總”結構展開，論述“文化傳承”“家國情懷”對養(yǎng)成良好品格的重要作用。第一層結合《口技》《核舟記》等課文論述“文化傳承”主題能夠“豐盈學生的文化內(nèi)涵、培養(yǎng)學生的健全人格”，第二層結合屈原、辛棄疾等課本中的人物及作品，論述“家國情懷”主題能夠“喚起當代青年學生的責任和擔當，讓他們做好將個人之才融入國家之運、用個人之力筑起國家之基的準備”。兩層論述分別指向人格的深度和厚度、高度和廣度，聯(lián)系緊密。第三層總論“傳承傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)家國情懷，是立德樹人的重要條件”，凸顯“文化傳承”“家國情懷”與“立德樹人”之間的緊密聯(lián)系。結尾呼應開頭，提出希望和祝愿，結構圓合。本文無論是主題選擇還是具體論述，都能緊扣“語文學習和新時代立德樹人要求的關系”這一核心角度，表達對語文教材與高中生良好品格養(yǎng)成關系的認識與思考，立意構思符合“選好角度”的要求，是一篇優(yōu)秀的考場作文。(邱海林)打假滿分作文，拯救天下蒼生（后附真正的滿分作文）導言：

8月2日，浙江省2020高考滿分作文《生活在樹上》引發(fā)網(wǎng)友熱議。不少網(wǎng)友讀完第一句話，就感覺到了“智商侮辱”，“只認識‘矢’字，‘嚆矢’兩個字加一起就不認識了。作文不怎么說人話呀。”也有閱卷專家認為，“老到和晦澀同在，思維的深刻與穩(wěn)當俱備?！痹囅?，這篇考場文抱得滿分歸，對于浙江乃至全國未來十年行將應考學生的文風導向性，會帶來怎樣摧毀性的誤導。一代文人有厄啊，似乎佶屈聱牙、晦澀難懂也成了一種怪異典范：說什么邏輯推理智慧思辨、說什么簡潔講述完整的故事，說什么準確表達自己的想法，只要你會堆砌足夠多讓人一頭霧水的生僻字，你就能獲得高分?！皩蛐浴闭娴氖且粋€具有“燎原”態(tài)勢的詞匯。譬如宋真宗果斷放棄了獎賞代州進士李光輔舞劍才華的想法，“若獎用之，民悉好劍矣”，才未助長民間刻意模仿之風。

唐代的古文運動轟轟烈烈，言之有物、務實質(zhì)樸的文風備受推崇。如果歐陽文忠公在世，他會怎樣評判當下這篇滿分習作？滿分作文的真?zhèn)涡枰覀儗ξ娘L準確認知和評判，用你的慧眼來甄別一下文中的真假美猴王吧！浙江卷每個人都有自己的人生坐標，也有對未來的美好期望。家庭可能對我們有不同的預期，社會也可能會賦予我們別樣的角色。在不斷變化的現(xiàn)實生活中，個人與家庭、社會之間的落差或錯位難免會產(chǎn)生。對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談談自己的看法?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。滿分作文回放生活在樹上浙江一考生

現(xiàn)代社會以海德格爾的一句“一切實踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了”為嚆矢。濫觴于家庭與社會傳統(tǒng)的期望正失去它們的借鑒意義。但面對看似無垠的未來天空，我想循卡爾維諾“樹上的男爵”的生活好過過早地振翮。我們懷揣熱忱的靈魂天然被賦予對超越性的追求，不屑于古舊坐標的約束，鐘情于在別處的芬芳。但當這種期望流于對過去觀念不假思索的批判，乃至走向虛無與達達主義時，便值得警惕了。與秩序的落差、錯位向來不能為越矩的行為張本。而縱然我們已有翔實的藍圖，仍不能自持已在浪潮之巔立下了自己的沉錨。“我的生活故事始終內(nèi)嵌在那些我由之獲得自身身份共同體的故事之中?！丙溄鹛珷栔钥芍^切中了肯綮。人的社會性是不可祓除的，而我們欲上青云也無時無刻不在因風借力。社會與家庭暫且被我們把握為一個薄脊的符號客體，一定程度上是因為我們尚缺乏體驗與閱歷去支撐自己的認知。而這種偏見的傲慢更遠在知性的傲慢之上。在孜孜矻矻以求生活意義的道路上，對自己的期望本就是在與家庭與社會對接中塑型的動態(tài)過程。而我們的底料便是對不同生活方式、不同角色的覺感與體認。生活在樹上的柯希莫為強盜送書，興修水利，又維系自己的愛情。他的生活觀念是厚實的，也是實踐的。倘若我們在對過往借韋伯之言“祛魅”后，又對不斷膨脹的自我進行“賦魅”，那么在丟失外界預期的同時，未嘗也不是丟了自我。毫無疑問，從家庭與社會角度一覘的自我有偏狹過時的成分。但我們所應摒棄的不是對此的批判，而是其批判的廉價，其對批判投誠中的反智傾向。在尼采的觀念中，如果在成為獅子與孩子之前，略去了像駱駝一樣背負前人遺產(chǎn)的過程，那其“永遠重復”洵不能成立。何況當?shù)V工詩人陳年喜順從編輯的意愿，選擇寫迎合讀者的都市小說，將他十六年的地底生涯降格為橋段素材時，我們沒資格斥之以媚俗。

藍圖上的落差終歸只是理念上的區(qū)分，在實踐場域的分野也未必明晰。譬如當我們追尋心之所向時，在途中涉足權力的玉墀，這究竟是伴隨著期望的泯滅還是期望的達成？在我們塑造生活的同時，生活也在澆鑄我們。既不可否認原生的家庭性與社會性，又承認自己的圖景有輕狂的失真，不妨讓體驗走在言語之前。用不被禁錮的頭腦去體味切斯瓦夫·米沃什的大海與風帆，并效維特根斯坦之言，對無法言說之事保持沉默。用在樹上的生活方式體現(xiàn)個體的超越性，保持婞直卻又不拘泥于所謂“遺世獨立”的單向度形象。這便是卡爾維諾為我們提供的理想期望范式。生活在樹上——始終熱愛大地——升上天空。注釋：【嚆矢】（hāo

shǐ）：響箭。因發(fā)射時聲先于箭而到，故常用以比喻事物的開端。猶言先聲?！緸E觴】（lànshāng）：江河發(fā)源的地方水很淺，只能浮起酒杯。后指事物的開始或起源。【振翮】（zhènhé）：常用來形容人志向遠大、努力奮發(fā)向上或經(jīng)濟正高速發(fā)展、在騰飛等?！咀巫纬L矻】（zīzīkūkū）：意思是勤勉不懈的樣子，出自《爭臣論》。【肯綮】（kěnqìng）：本來指筋骨結合的地方，比喻要害或關鍵之處?！居褴浚▂ùchí）：臺階的一種美稱，也借指朝廷。【祓魅】（fúmèi）：祓，古代用齋戒沐浴等方法除災求福。掃除妖怪，驅(qū)趕魔咒?！緤薄浚▁ìng

zhí）：倔強，剛直。最后一句“活在樹上始終熱愛大地升上天空”，為《樹上的男爵》主人公的墓志銘。得分始末：39--55--60（靈魂三問：讀懂門檻足夠高？！閱讀積累足夠厚？！寫作個性足夠強？?。＜野l(fā)聲：【反方聲音】1.陸揚（北京大學教授）：一篇立意極為普通，而文字卻狗屁不通的文章。2.曹林（傳媒人）：滿分作文如果以此為導向，是一種“侮辱”：“滿分作文，更應該有文字和思想的通透性，是那種讓人一口氣讀完產(chǎn)生觸電感的深度好文，既有酣暢的閱讀快感又能回味無窮，在思想深度產(chǎn)生強烈的共鳴。可這堆佶屈聱牙、讓人痛苦地讀幾遍也不知道說什么的東西，憑什么滿分呢？3.董毓（著名批判性思維學者）：虛飾文風不能助長如果是文學作品，比如，表達情緒的朦朧詩，或者純粹供玩賞的美文，那生僻詞眼，怪異句子，跳躍內(nèi)容…都無可厚非。雖然每一行都讓人不懂，但整體地，它可以形成某種帶來美感的東西，這或許就是寫作的初衷。即使作者想要帶給讀者朦朧迷離的審美感受，我們可以評價其文學技巧是否精到有味，但不必苛責其中概念的合適、真假，不會引用邏輯來追究之。如果這是一個表達和論證自己的思想觀點的論證文，那就必須另當別論。它必須針對一個論題，清楚、具體地表達出自己的觀點或立場，并給予相關、多面和有實證性質(zhì)（經(jīng)驗可檢驗并且可信）的論證，以便證明這個觀念是真的，這個立場是合理的，或者這個決策是可取的?！扒逦?、“實證”和“（正反）辯證”，是論證文最基本的三大要求。

這樣的作文，三大基本要求一條也沒有滿足。【正方聲音】1.陳建新（浙江省高考作文閱卷大組組長、浙江省寫作學會副會長兼秘書長、浙大副教授）：“在我?guī)资甑母呖甲魑拈喚砩闹?，這是一篇極少能碰到的考場作文。它的文字的老到和晦澀同在，思維的深刻與穩(wěn)當俱備?！?.熊丙奇（著名教育學者）：好的材料作文，要求考生表達自己的個性化觀念，進行個性化寫作。好的材料作文，應該有鮮明的觀念，嚴密的邏輯，以及優(yōu)美的文字表達。給其滿分，并不是鼓勵其他學生也效仿這種做法，而是尊重、倡導個性化表達。3.馮風（教師）：表示支持的四個理由第一，敢于公開滿分作文，接受各方評頭品足。第二，考慮高考作文因素，立足考生整體水平。高考閱卷，最大的同理心就是充分感受高考考場的緊張、嚴峻，然后挑出亮點，而不是放大缺陷。第三，放下成人傲慢思維，敬畏學生尊重個性。第四，第四，滿分卷不是樣板文，導向不好純屬多慮?！菊嬲凉M分作文模樣】笑對落差，走出風華鄭州市第七高級中學丁智會日月漸長，有作其芒，曾經(jīng)的我們對未來充滿憧憬。然而走入熙攘的紫陌紅塵，我們的理想的外衣可能在現(xiàn)實的風雨侵襲中布滿了千瘡百孔。人生起伏無定，我們的定位與家庭、社會之間難免會出現(xiàn)落差或錯位。該如何面對這種落差或錯位？如水隨地賦形，笑對落差、及時調(diào)整方為上策。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，面對人生落差，劉禹錫笑對秋之肅殺，走出人生風華。劉禹錫二十一歲便考中進士，后因參與王叔文革新運動而開啟了“二十三年棄置身”的貶謫時光。他沒有自甘沉淪，為官一任，造福一方，深得百姓愛戴；還寫出了《陋室銘》《竹枝詞》等詩文佳作，傳唱后世至今。我們的人生也許也會像劉禹錫一樣，理想擱淺，落差飛流直下，令人傷懷慟哭。當出現(xiàn)這種落差或錯位時，勿苦悶、勿彷徨，學習水流不擇地形、汩汩流淌的智慧，笑對人生落差，方能走出別樣風華。若一味自怨自艾或怨天尤人，可能只