“鳳頭”與“豹尾”

高考作文之開篇與結(jié)尾魏文慧[方法點(diǎn)撥]

開頭最簡(jiǎn)捷的方法就是由材料直奔論點(diǎn)?？煞秩剑焊攀霾牧稀?lián)系現(xiàn)實(shí)——提出論點(diǎn)。萬能法則：材料一陣猛烈的強(qiáng)風(fēng)吹過來，蘆葦彎下腰，順風(fēng)仰倒，幸免于連根拔起。橡樹卻硬迎著風(fēng)，盡力抗拒，結(jié)果被連根拔起。立意：彎腰低頭能屈能伸剛?cè)嵯酀?jì)適時(shí)彎腰，收獲別樣人生曾聽說：強(qiáng)風(fēng)中，彎腰的蘆葦幸運(yùn)地生存了下來，而逞強(qiáng)的橡樹卻被連根拔起。我深思：原來生存法則中還蘊(yùn)含著這一條——在巨大的困難面前適時(shí)彎腰，回避一下自己根本無法克服的羈絆，才會(huì)將生命持續(xù)，才會(huì)讓志向?qū)崿F(xiàn).一.簡(jiǎn)潔平實(shí)開篇法概述材料聯(lián)系現(xiàn)實(shí)提出論點(diǎn)勇于低頭，完善自我雄鷹馴服于暴雨的攻擊，低頭躲進(jìn)巢穴，免于受傷；魚兒順服于急流的洗禮，低頭順流而下，以至千里；蘆葦屈服于狂風(fēng)的侵襲，順風(fēng)低頭臥倒，幸免于難；生活中,須要人們聽從于已定的事實(shí).只有勇于低頭，完善自我，才能鑄就成功。二.借物起興排比法提出論點(diǎn)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)概述材料學(xué)會(huì)退讓退讓并不意味著屈服，而是另一種前進(jìn)。——題記彩虹學(xué)會(huì)了退讓，風(fēng)雨過后燦然出現(xiàn)，絢麗了湛藍(lán)天空；梅花學(xué)會(huì)了退讓，百花凋零之時(shí)，綻放枝頭，裝飾了整個(gè)寒冬；蘆葦學(xué)會(huì)了退讓，強(qiáng)風(fēng)過后平穩(wěn)無恙，得以幸免于難。生活中，我們也應(yīng)學(xué)會(huì)退讓，學(xué)會(huì)以退為進(jìn)，去成就自己別樣的人生！提出論點(diǎn)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)概述材料（1）天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬敞無邊。大地?fù)肀恳淮缤恋?，不論其貧富，所以大地廣袤無垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣袤無邊。人生因?qū)捜荻惒始姵?。——《寬容》?）遠(yuǎn)去的飛鳥，永恒的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，時(shí)時(shí)惦念、夜半縈回的地方，還是家。親情是一個(gè)人恒久難以割舍的?！队H情》（3）風(fēng)從水上走過，留下粼粼水紋；陽光從云中穿過，留下絲絲溫煦；歲月從樹林走過，留下圈圈年輪，摯友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)上走過，留下了什么呢？——《痕跡》（4）沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芳香，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的舞臺(tái)。天生我材必有用，自信者恒久是舞臺(tái)的主角?！蹲孕拧啡?、引用詩詞、歷史故事排比法嵌入式（作者）+名言+解說(或闡述)解說(意境、思想、風(fēng)格、名德、其它)陶淵明“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”折射出冷靜的人生選擇；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”道出政治家的深重責(zé)任感；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”已經(jīng)擺脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷。這才是真正心靈的選擇。割裂式，可剪裁兩句古詩組合成一句，也可將一句古詩割裂后組合成一句。我寵愛“千樹萬樹梨花開”的“胡天八月”；我寵愛“長(zhǎng)河漸落曉星辰”的“碧海青天”；我寵愛“燈如晝”的元夜“花市”；我寵愛“暗香盈袖”的“黃昏”?；檬?，名人+名言（名事）（只關(guān)注詩意，不拘泥于詩句）思念使女詩人瘦比黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢(mèng)還鄉(xiāng)相顧無言垂淚千行，思念使婉約派泰斗酒醒曉風(fēng)殘?jiān)聴盍睹\(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘆，命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運(yùn)石貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖所擊出的那一曲曲悲壯的交響。

1、比方式整句象好象似乎如似乎恰似似的是似仿佛猶如有如好比一樣比方排比句是將排比句與比方句綜合運(yùn)用。化平淡為生動(dòng)，化深邃為淺顯，化抽象為具體，化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔?！罢\(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正看法；誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立刻穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端；誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。”“選擇和善是一塊路標(biāo)，在你迷失方向之時(shí)，給你指明前進(jìn)的方向；選擇和善是一口清泉，在你干渴之時(shí)，給你生命的滋潤(rùn)；選擇和善是一雙有力的雙手，在你無助時(shí)，給你巨大的幫助。因此心靈的選擇，確定要擇善而從。”四、修辭排比句2、設(shè)問開頭法誠(chéng)信是什么？老農(nóng)說，誠(chéng)信是春天播下的種子，秋天結(jié)出的豐碩果實(shí)，是汗水滋潤(rùn)中禾苗結(jié)出的盈穗在風(fēng)中搖曳出的交響；老師說，誠(chéng)信是推倒了墻變成的橋，是師生間真實(shí)的情感紐帶，是皎皎白玉蘭般純凈的師生情；工人說，誠(chéng)信是國(guó)家把工廠交給了我們，是我們擔(dān)起歷史大任時(shí)對(duì)祖國(guó)母親自信的一笑。每個(gè)人對(duì)誠(chéng)信有不同的詮釋，他們都在用自己的實(shí)際行動(dòng)來演繹著誠(chéng)信。”往事如觀流水，來者如仰高山。紛繁人間千萬之事，人生匆忙不過數(shù)十載。時(shí)間消逝，縱然我們記住了親人的叮囑，友人的祝愿，情人的蜜語，一些難過往事卻難免淤積于胸，塊壘難消。面對(duì)萬千世事，我們?cè)撨z忘什么，又該牢記什么呢？答曰：遺忘失敗苦痛，牢記奇異快樂。(四川高考佳作《那陣風(fēng)吹過》)

歷史常給人以警示，假如當(dāng)時(shí)商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得眾叛親離，葬身火海的下場(chǎng)呢？假如當(dāng)時(shí)蔡桓公聽從扁鵲的勸告，又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？反過來說，假如當(dāng)時(shí)齊威王不接受鄒忌的諷諫，又怎能使齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”呢？假如當(dāng)時(shí)秦孝公不聽商鞅之諫而實(shí)行變法，何以能稱雄于六國(guó)呢？假如當(dāng)時(shí)唐太宗不聽從魏征的勸諫，又怎么能有“貞觀之治”的政治局面呢？由此可見，不善納人言者，亡；善納人言者，昌?！凹偃缯f人生是一首壯麗的樂章，那么苦痛就是其中不行缺少的音符；假如說人生是一幅多彩的畫卷，那么挫折就是其中不行抹去的色調(diào)；假如說人生是一份凝重的書卷，那么失敗就是其中不行忘懷的段落。每個(gè)人都會(huì)閱歷風(fēng)浪，遭遇挫折，陷入苦痛……”1、假設(shè)式整句

假如就、要是那么（就）、即使（即便）也、倘如就、哪怕也假如(假使、假如、要是、倘如、要是)那么(就)、即使(就算、就是、哪怕、縱使)也(照舊、還是)五、關(guān)聯(lián)詞語連綴法2、轉(zhuǎn)折式排比句沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芳香，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。3、因果式整句盡管可是、雖然但是、卻然而、可是因?yàn)樗约热痪椭允且驗(yàn)樾埴椪癯岣唢w，劃過長(zhǎng)空。那一片湛藍(lán)包涵了它的不羈，承載了它的穩(wěn)重，為此，藍(lán)天才多了一分奇異，多了一分美麗。鯉魚擺尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動(dòng)，因此，大海才多了一分迷人，多了一分清澈。彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏的才智。（2005山東考生《雙贏的才智》）4、條件式整句面對(duì)大海，全部的侏儒都成了巨人；面對(duì)大海，全部的巨人都成了侏儒。只有面對(duì)大海，才能懂得什么時(shí)候浩瀚，什么是博愛；只有面對(duì)大海，才能感受什么是風(fēng)險(xiǎn)，什么是折服；只有面對(duì)大海，才能真正領(lǐng)悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落……（上?？忌睹鎸?duì)大?！罚┲灰悴痪芙^小草的卑微，希望的田野不會(huì)拒絕你放飛的幻想。只要你不拒絕雪山的宏偉，圣潔的雪蓮就不會(huì)拒絕你內(nèi)心的純凈。只要你不拒絕一步一個(gè)腳印的平凡，迷人的光輝就不會(huì)拒絕你對(duì)他們的擁有。只要你不拒絕幫助別人的誠(chéng)意，和善的人們就不會(huì)拒絕他們對(duì)你的寵愛。（甘肅考生《人生的內(nèi)涵》）只有才只要就除非才無論都不管都1、對(duì)比式整句對(duì)比句與對(duì)稱句的不同點(diǎn)在于，對(duì)稱句強(qiáng)調(diào)的是結(jié)構(gòu)對(duì)稱美，而對(duì)比句強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)容的對(duì)比性。對(duì)比又可以分為橫比和縱比。橫比是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物間的對(duì)比關(guān)系；而縱比，是將一個(gè)事物的過去與現(xiàn)在作對(duì)比。

例1：有人為民請(qǐng)命，鞠躬盡瘁；有人追逐名利，勾心斗角。有人信奉“人為財(cái)死，鳥為食亡”，有人恪守“毫不利己，特地利人”。有人選擇平凡，有人拒絕平凡。美與丑，善與惡，全在一念間。遺臭萬年還是流芳百世，轟轟烈烈還是平平淡淡，皆系于一瞬。

六、對(duì)比、對(duì)稱排比法例3：《心靈絕唱》中有一個(gè)精彩的對(duì)比排比句語段：“在真實(shí)與虛偽之間，我唾棄虛偽；在忠誠(chéng)與背叛之間，我厭惡背叛；在寬容與狹隘之間，我保留寬容；在自尊與阿諛之間，我格守尊嚴(yán)。在成長(zhǎng)的路上，有舍有得，心靈的選擇確定了你一生的方向，心靈的選擇是人的靈魂的集合?！崩?：《快樂人生》中有一段對(duì)比排比句：“人生是一道佳肴，有甘甜也有酸苦；人生是一部雜集，有精華也有糟粕；人生是一曲旋律，有高潮也有低谷；人生是片天空，有陽光也有烏云?！崩?：面對(duì)紛亂的時(shí)代，孔子選擇主動(dòng)地入世傳道，游說君主，教化人民，老子選擇避世自清，以無為對(duì)有為。面對(duì)混亂的官場(chǎng)，李白高喊著“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂顏?！彬T鹿而去，王安石卻吟著“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰。”清者自清，明哲保身地奔波。不同的選擇，但皆因內(nèi)心的高潔正直而閃著各自繽紛的光彩。2、對(duì)稱排比句。通常的對(duì)稱句，是指整句，它強(qiáng)調(diào)的是結(jié)構(gòu)對(duì)稱美，常見的如對(duì)偶句等。對(duì)稱排比句因?yàn)闃O為簡(jiǎn)潔，概括力極強(qiáng)?！哆x擇誠(chéng)信，選擇中華魂》有大段的對(duì)稱排比句：“一份誠(chéng)信，一腔熱血，一片流云心事?！耙磺\(chéng)信，一闋高歌，一劍笑看風(fēng)云。“誠(chéng)信是五千年流淌的河，涓涓不絕，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了華夏大地的蕓蕓眾生。“誠(chéng)信是一去神的筆，龜背上長(zhǎng)出了漢字，漢字上長(zhǎng)出了華夏。一代代，一脈脈，吸天地之靈氣，吮日月之光華?！罢\(chéng)信是中華民族的魂，華夏禮儀之邦，誠(chéng)信成為高尚道德的尺度，美麗是魂的籌碼。誠(chéng)信者，人必敬重。”《靈性的山水》“在我的眼中，山是雄渾的，沉穩(wěn)的，堅(jiān)實(shí)的，忠厚的，可以以身相托；水是和順的，純凈的，專一的，凝重的，可以以身相許?！薄霸谖业难壑校绞且粭l漢子，一條魁梧高大，堅(jiān)決有力，給人以信念力氣鼓舞和有平安感的北方漢子；水是一位女郎，一位裊娜多姿，和順賢淑，讓人歡悅松弛憧憬和有勸慰感的南國(guó)女郎?！逼?、引用名人名言法+化虛為實(shí)1、引用、化用名人名言（1）阿基米德說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來！”我說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來！”誠(chéng)信就是一個(gè)人靈魂的支點(diǎn)?！墩\(chéng)信》（2）盲聾女作家海倫．凱勒告知我們：“對(duì)于凌駕于命運(yùn)之上的人來說，自信是命運(yùn)的主宰”；惠特曼則認(rèn)為：“自信是靈魂的防腐劑”；莎士比亞總結(jié)道：“信念是走對(duì)成功的第一步，缺乏信念則是失敗的主要緣由?！比松蜃孕哦晒??！蹲孕拧?/p>

2、用名人名言作答

有人問:華蜜是什么?答案是豐富多彩的。

尼采認(rèn)為:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是最華蜜的?！倍级喔鹋蓞s認(rèn)為:“擁有無窮的財(cái)寶和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的華蜜?！?《答案是豐富多彩的》)八、繪景狀物法當(dāng)虞姬橫刀，將一朵生命之花綻放成鋒刃的湛藍(lán)。我看到鮮紅的血流過潔白潔白的頸。壯士掩目，烏騅悲鳴?！额}烏江亭》古道荒原，落日熔金。蕭瑟的秋風(fēng)吹得蒿草發(fā)出一陣陣嗚嗚的低吼聲。一輛馬車在古道上飛跑，一絕塵輕騎在后面緊緊地追逐。騎馬者身披的斗篷被風(fēng)扯起，猶如天際的一塊烏云。車輪滾滾，馬蹄得得，在安靜的曠野上特殊入耳。（高考語文北京卷《古道情緣》）短短的幾句話，便勾畫出一幅清幽婉麗的畫面，使作文開篇即籠上了一層幽美的面紗，為下文的“古道情緣”造勢(shì)，從而凸顯“包涵”主題。

寫作例文那一江春水塞外，狼煙四起，金戈鐵馬，北風(fēng)咆哮，戰(zhàn)馬嘶鳴，刀光劍影中，血光四濺，流民失所，局勢(shì)動(dòng)蕩；江南，南塘煙雨中，流光溢彩，西湖郊畔，游人如織，煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家，歌舞升平，氣象祥和。李煜，這位南唐的李后主，生于斯，長(zhǎng)于斯，恒久停留在江南圈中，江南圈住了他的思想、行為、誕生、死亡、興奮與失落。他在這個(gè)圈子里閑逛，踏不出去，怎么也踏不出去。生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，李后主游離在這個(gè)和順迷情的江南里，江南的小橋流水，鶯歌燕舞，圈住了他，他不敢也不想邁出去，塞外的風(fēng)雨冰霜，金戈銀劍他都不敢碰觸；他在江南這個(gè)圈子里瀟灑怡然地閑逛，青青楊柳，翩翩蝶舞，迷人的繁華圈住了他的步伐，他只看到這個(gè)圈子，仿佛全世界只有江南。吟月賞花，舞弦弄笙，他滿腹辭藻，一身才學(xué)。然則他的詞也逃不出江南這個(gè)圈，風(fēng)花雪月，俏影佳人，和順婉約；他沒有觸及圈外的驚濤駭浪，戈壁霜雪，大漠煙直，他膽怯 圈外的粗獷與豪爽，他不能做一個(gè)東北大漢，只能是一個(gè)小家碧玉。江南圈住了他的繁奢，圈住了他的志向，他在這個(gè)圈子里享受了無盡的榮華富貴，但，最終這個(gè)圈子也帶來了覆滅。面對(duì)敵人的鐵蹄，他無能為力，他不知道原來圈外有人虎視眈眈，他無奈，悲觀，終究成了人家的階下囚?？伤€是沒有離開這個(gè)圈，他彷徨，恐驚，他還懷念著那雕欄玉砌，朱顏改否？他的思想停留在江南，江南恒久圈住了他的一切。他的“一江春水”的愁也流向江南，那“剪不斷，理還亂”的愁也在江南，他恒久只能在江南圈里，無法逾越。李煜從來沒有懷疑過江南，他不知道正是江南圈住了他的一切。倘如他踏出這個(gè)圈，擺脫一切束縛，走出江南，或許他將在馬背上征東戰(zhàn)西，意氣昂揚(yáng)，他的風(fēng)華正茂，也不會(huì)白白流失，他擁有的或許不僅是江南，而是整個(gè)中國(guó)?？杀睦铎辖K究逃不出圈的束縛?！举p析】從自己鐘愛的、熟悉的李煜去寫，借用詩詞描畫詞人的人生軌跡。語言飽含傷感和無奈，同時(shí)也寄寓了這樣的一種思想：個(gè)人的悲劇往往是性格的悲劇。歷史意味深厚。返回文章其次段的作用

1、對(duì)觀點(diǎn)的進(jìn)一步闡釋2、與文章主體自然連接3、作者文采的第一次或又一次亮相

“結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余。”——明謝榛“終篇之際，當(dāng)以媚語攝魂，使人執(zhí)卷流連,若難遽別?！薄謇顫O

一、照應(yīng)全文點(diǎn)題式

再回眸處，再側(cè)視時(shí)，再凝神望，生命的價(jià)值熠熠生輝，征程中，我們奔跑著，留下或多或少的痕跡，懷著獨(dú)一無二的心情，追著太陽，追著浪潮，追著生命，追向心中的夏花絢麗處。

生如夏花般，開得無比絢麗。（湖南《生如夏花》）二、抒情爭(zhēng)論深化式例1：是啊!”會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，不就昭示著豪邁的超然般的華蜜?“采菊東籬下，悠然見南山”，不就闡述著閑適超然般的華蜜?“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，不就演繹著狂傲超然般的華蜜?啊，一雙童鞋，超然一點(diǎn)，華蜜多多。（湖北《一雙童鞋》）

例2：高考佳作《斜風(fēng)細(xì)雨不須歸》的結(jié)尾——讓心靈沉醉在雨中吧，你會(huì)發(fā)覺沉悶的生活其實(shí)到處洋溢著朝氣，灰暗的人生其實(shí)到處鋪撒著美麗。在這斜風(fēng)細(xì)雨中棲息，洗去淚的苦澀，蕩去新的愁悶，天空中沒有留下雨的痕跡，飄灑的是滌凈的心靈的氣息。在這斜風(fēng)細(xì)雨中，遲些歸去！三、巧設(shè)反問啟迪式

這兩位病人，一位是商界奇才，鈕扣大王TMMP，一位是網(wǎng)壇高手RODOC。你說是”老眼光”不細(xì)致視察，還是他們的”規(guī)范”和”創(chuàng)新”過火了一點(diǎn)兒？（福建《兩份病危通知單》）四、委婉含蓄回味式

藍(lán)天空曠，沒有大雁飛過。

天空孤獨(dú)，人也孤獨(dú)。（劉長(zhǎng)春《不見大雁》）2006年上海高考佳作《我想握住你的手》的結(jié)尾——不知何時(shí)，爸已插好了康乃馨，一個(gè)人憨憨地在排列每朵花的依次。左邊、右邊、向上、向下。我靜靜地凝視他，感受滿屋里早晨的祝愿。花瓣上，一滴露珠滑落了下