關(guān)于學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì)大全20xx文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們安康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。接下來是我為大家整理的關(guān)于學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì)大全20xx，盼望大家喜愛!

關(guān)于學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì)大全1

今年暑假我們學(xué)習(xí)了金正昆教授的《老師禮儀》，明白禮儀的概念是：敬重別人敬重自己，標(biāo)準(zhǔn)的行為表達(dá)方式。禮儀是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最至少的道德標(biāo)準(zhǔn)，它是人們在長期共同生活和相互交往中漸漸構(gòu)成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來。禮儀、禮貌交往等，對一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際潛力的外在表現(xiàn)，而對與一個(gè)社會(huì)來說，禮儀就是一個(gè)國家社會(huì)禮貌程度、道德風(fēng)氣和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)禮貌禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠”的原那么上進(jìn)展人際交往，道別不禮貌的言行。

老師是校內(nèi)工作的主體，不僅僅是科學(xué)文化學(xué)問的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。教師在傳播學(xué)問的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)展著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，教師要非常留意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的典范。學(xué)習(xí)了有關(guān)老師禮儀方面的資料，過后，我又進(jìn)展了一翻思索，我認(rèn)為老師在平常應(yīng)留意以下幾方面的禮儀問題：

1、老師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、修養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的教師，更要留意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有必需的要求。

2、老師的言談：老師擔(dān)當(dāng)?shù)闹饕蝿?wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一名老師，要留意表達(dá)語言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即;表達(dá)要精確、音量要適當(dāng)、語言要精練、講課能夠適時(shí)插入一些幽默、幽默的話，以活潑課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好。

3、與學(xué)生談話：提前通知，有所打算。談話提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想打算，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的敬重。熱忱恭候，設(shè)置同等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語氣要平和，要有耐性，不要高音量、不反唇相稽，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場合，入情入理。在與人談話時(shí)，教師的表情要與談話對象、資料協(xié)調(diào)相同。不要言過其實(shí)，存心夸張事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情。

透過這次禮貌禮禮儀學(xué)習(xí)后，我茅塞頓開，原先在平常的學(xué)習(xí)生活中我們有許多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到禮貌用語，好像我們都有太多的忽視，比方在平常生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、禮貌用語、聲音的大小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加留意。

由于老師的大局部時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要留意敬重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要運(yùn)用禮貌語言。俗語說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，像平常許多老師都會(huì)說：“別人都會(huì)你怎樣不會(huì)，笨得像個(gè)豬?！薄翱茨銓懙氖裁匆凰康?來混日子。”“來那里搗亂!回家算了?！钡鹊葠赫Z在損害著孩子們，這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是老師在教育教學(xué)中沒有留意敬重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)缺乏運(yùn)用禮貌語言而引起的惡果，這緊要影響了老師的形象。假如我們運(yùn)用了禮貌語言，不僅僅僅有助于思維、心情的完善表達(dá)，還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。

一名優(yōu)秀的老師不僅僅透過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì)標(biāo)準(zhǔn)自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，透過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，典范的力氣是無窮的”。宏大的教育家孔子曾說過“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，老師要求學(xué)生做到的自己務(wù)必身體力行，要求學(xué)生堅(jiān)信的，自己務(wù)必堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也務(wù)必做到。因此老師要透過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作那么，言傳身教。

透過對《老師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對老師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和相識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名老師，不僅僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還須要具備更多的素養(yǎng)。百年大計(jì)，教育為本：教育大計(jì)，老師為本。一名優(yōu)秀的老師，除了務(wù)必以滿腔的熱忱對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還務(wù)必自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能造就出學(xué)生安康的人格。因此，老師的禮儀務(wù)必標(biāo)準(zhǔn)。

中國是一個(gè)有著五千年歷史的禮貌古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的禮貌禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不表達(dá)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮那么不生，事無禮那么不成，國無禮那么不寧?！倍Y貌禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們安康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是老師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也就應(yīng)首先學(xué)做人，學(xué)做禮貌之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國遵守法律，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

總之，透過《老師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為老師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)那么標(biāo)準(zhǔn)言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有必需的政治素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)自己的效勞言行，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，以自己的人格力氣為學(xué)生良好思想道德的構(gòu)成，奉獻(xiàn)一份力氣。

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隨著社會(huì)的開展進(jìn)步，禮貌程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，禮貌禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不行缺少的重要組成局部。因此，學(xué)習(xí)禮儀學(xué)問，運(yùn)用禮儀標(biāo)準(zhǔn)，對提高我們自身綜合素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)好處。

在總公司組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們觀看了金正昆教授禮儀講座，覺得我們在禮儀方面還存在很多缺乏，覺得學(xué)禮儀活動(dòng)非常必要，非常剛好，對我深有感受，受益非淺。

禮貌禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一向?qū)⒍Y貌禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建立步伐的不斷加快，禮貌禮儀更顯得尤為重要，它資料之多，范圍之廣，可謂應(yīng)有盡有，無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素養(yǎng)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。

透過這次禮貌禮儀學(xué)習(xí)，使我們意識(shí)到，原先平常忽視的細(xì)小問題，其實(shí)帶給對方的負(fù)面影響是非常大的，試想當(dāng)業(yè)主走進(jìn)到我們小區(qū)門口，望見一個(gè)精神不振、衣冠不整的秩序維護(hù)員時(shí)會(huì)是什么的感覺，堅(jiān)信他們會(huì)有不開心的心情，甚至?xí)@個(gè)小區(qū)的秩序產(chǎn)生疑心。而我們公司的效勞宗旨是“親情式管理，人性化效勞”，可我們的現(xiàn)狀卻帶給對方一種很無奈的感覺，這不就違反了我們的效勞宗旨嗎

所以，我覺得我們在平常的工作中應(yīng)真正地做到“注意細(xì)微環(huán)節(jié)、追求完備”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅僅是單單要求我們禮貌禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應(yīng)在帶給禮貌效勞的前提下謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)和駕馭各種效勞技巧，真正為業(yè)主營造一種良好的生活環(huán)境，讓他們真正地感受到我們的真誠!

當(dāng)然，我作為一名物業(yè)管理人員，每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節(jié)都就應(yīng)講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，“注意細(xì)微環(huán)節(jié)，追求完備”，力求做好每件事。

堅(jiān)信，假如我們每個(gè)人都能從我做起，從今刻做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。

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教養(yǎng)表達(dá)于細(xì)微環(huán)節(jié)，細(xì)微環(huán)節(jié)展示素養(yǎng)，辦公室工作是一扇亮麗的窗口，從接人待物到一顰一笑，都影響著整個(gè)團(tuán)市委機(jī)關(guān)的整體形象，在國際交往中也好，在國內(nèi)交往中也好，單位的個(gè)人形象就是一個(gè)組織的整體形象，也代表這一個(gè)人整風(fēng)光貌與素養(yǎng)。禮儀小那么影響自己一個(gè)人的形象，大那么影響到一個(gè)民族和國家的形象，所以重視禮儀就要從自身做起。十里不同風(fēng)，百里不同俗。

就中國本國南北來說差異就很大，簡潔用一個(gè)穿鞋作為例子，露腳趾的涼鞋和妥協(xié)是不適合在正規(guī)場合穿的，在非正式場合穿露腳趾的涼鞋是可以的，但是穿露腳趾涼鞋就是不要穿襪子。當(dāng)年我在上公共管理補(bǔ)習(xí)班時(shí)候，天津大學(xué)教授王世彤給我們講課時(shí)候說，他在廣州上課的時(shí)候，同學(xué)們說：教師，你看你就是北方佬。

王教師問為什么，后來才知道在當(dāng)?shù)亓?xí)慣是穿涼鞋就不穿襪子，不管多熱，假如穿襪子就是旅游鞋和棉襪子，或者正規(guī)場合就是皮鞋和襪子。這幾年南北根本上有所相同了。所以以此看來，小小的細(xì)微環(huán)節(jié)都會(huì)影響到一個(gè)人的整體形象，從頭到腳，作為機(jī)關(guān)辦公室的人員就要時(shí)刻留意修正自己的全身。莎士比亞說過：一個(gè)人的穿著妝扮，就是他的教養(yǎng)、品位、地位的最真實(shí)的寫照。

相見禮儀也是我們每個(gè)人在人際交往中不行回避的一個(gè)禮節(jié)，相見禮節(jié)，不管是老摯友還是新?lián)从眩型馐遣惶粯拥?，目前國際社會(huì)，最通行的相見禮儀是擁抱、親吻，而中國人一般那么不講這些，我們頂多就是握手，道別時(shí)候再握一次手。外國人的禮節(jié)根本一模一樣，有些國家喜愛擁抱親吻，有些國家那么對此不太講究，比方美國人對親吻、擁抱，有時(shí)候能承受，有時(shí)候也不太承受。

我們中國古代人流行的傳統(tǒng)禮儀是拱手禮，在中華現(xiàn)代有些地方還是用拱手禮。在臺(tái)灣、香港、澳門、新加坡、泰國等地的中國人見面的時(shí)候還在延用拱手禮。文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女始終將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建立步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素養(yǎng)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。

所以，我覺得我們在平常的工作中應(yīng)真正地做到注意工作和生活中的微小細(xì)微環(huán)節(jié)，追求完備，力求把做好每一件事。在工作崗位上供應(yīng)文明效勞的前提下，謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)和駕馭各種效勞技巧，讓自己和同事們真正感受到一種良好禮儀習(xí)慣的生活環(huán)境，假如每個(gè)人都能樹立好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。

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一、以無勝有，營造學(xué)校文化氣氛。

環(huán)境熏陶及良好的心理環(huán)境形成為對人的深遠(yuǎn)影響問題。校內(nèi)是育人的場所，對校內(nèi)環(huán)境的細(xì)心布置和主題化營造，不僅可以凸現(xiàn)校內(nèi)的特性和品位，而且也可以成為學(xué)校文化的重要載體，從而對人的開展產(chǎn)生潛移默化的價(jià)值引導(dǎo)。學(xué)生在校時(shí)間均生活在校內(nèi)環(huán)境中，對學(xué)生的精神面貌、文明行為、思想道德無不受環(huán)境的影響。我們在教室、走廊、黑板上方都寫了一些鼓勵(lì)學(xué)生踴躍進(jìn)取的話語，如：“一分耕耘，一分收獲”、“勝利的人解除萬難，失敗的人被萬難解除”等。在窗臺(tái)上擺上綠色植物，學(xué)生走進(jìn)學(xué)校大門，抬頭便見國旗，走進(jìn)教室，就望見美麗的環(huán)境，表達(dá)了教育性和藝術(shù)性。干凈、美麗、生氣勃勃的校內(nèi)環(huán)境，會(huì)使人的心靈美化，使學(xué)生產(chǎn)生一種奮勉向上的自尊自愛的意識(shí)，起到同化作用。讓師生在工作、學(xué)習(xí)中耳聞目睹，承受良性熏陶，使其對學(xué)生文明行為、思想品德養(yǎng)成教育起著潛移默化的作用。

二、以小促大，緊抓日常行為標(biāo)準(zhǔn)。

《禮記·冠義》中也有這么一句話，“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令?！彼远Y儀教育的實(shí)施，應(yīng)當(dāng)從身邊細(xì)小的事情做起。教育過程本身就是一個(gè)由淺入深，從低到高，按部就班，不斷開展的動(dòng)態(tài)過程。我們在平常就要造就學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣，例如，早上上學(xué)要跟家長說“再見”，望見教師要主動(dòng)問好，果皮紙屑要順手扔進(jìn)垃圾箱，望見果皮紙屑要順手撿起等。我們在教給學(xué)生初淺的禮儀學(xué)問和行為時(shí)，不但要告知他語言應(yīng)當(dāng)怎樣，姿態(tài)應(yīng)當(dāng)怎樣，還要向他講一些深化淺出的道理，即為什么這樣做，這樣做有什么好處等等。例如：為什么要時(shí)時(shí)保持微笑?與人交談應(yīng)正視對方?應(yīng)當(dāng)怎么樣打、接聽電話?為什么要孝敬爺爺、奶奶等等，

一遍遍、一次次經(jīng)過我們耐性的說明和教育，使孩子慢慢明白了：在與他人交談時(shí)，要懇切、大方，運(yùn)用語言要親切、精確;與人見面時(shí)微笑和運(yùn)用了禮貌用語，別人就會(huì)更喜愛你……

我們利用禮儀課講了“在校禮儀”、“家庭禮儀”、“進(jìn)餐禮儀”、“待客禮儀”、“做客禮儀”等系列專題課。介紹禮儀的意義、禮儀標(biāo)準(zhǔn)。通過這些活動(dòng)及隨機(jī)教育，孩子懂得了：去別人家做客時(shí)，門鈴不能長時(shí)間按著不放，也不能一觸即離;敲門要有節(jié)奏感，不輕不重，不急不慢，最多只敲兩三次;不行以在門口大聲呼喊;也不能透過縫隙窺視有沒有人在家;門虛掩或開著時(shí)，應(yīng)當(dāng)敲一、二下門并問：“可以進(jìn)來嗎?”做客的時(shí)間也不能太長，更不能賴著不走，一般玩一個(gè)小時(shí)左右就可以了;回家時(shí)要很有禮貌地道別并表示謝意……

三、持之以恒，強(qiáng)化學(xué)生禮儀意識(shí)。

文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。心理學(xué)探究說明：某些技能通過訓(xùn)練，可以順當(dāng)?shù)剡M(jìn)展遷移。通過教育訓(xùn)練，使學(xué)生逐步形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣。這就確定了文明禮儀教育應(yīng)持之以恒。小學(xué)生的年齡較小，可塑性大，開展還不穩(wěn)定，自制實(shí)力也較差，有好效仿和從眾的心理特點(diǎn)，強(qiáng)化禮儀訓(xùn)練是比擬簡單取得效果的。但由于受家庭、社會(huì)和環(huán)境的影響，小學(xué)生禮儀表現(xiàn)具有時(shí)好時(shí)差的反復(fù)性特點(diǎn)。有時(shí)會(huì)有倒退的跡象，有的學(xué)生明明知道禮儀標(biāo)準(zhǔn)的詳細(xì)要求，就是不能很好地去執(zhí)行，或始終如一堅(jiān)持;再有禮儀學(xué)問的回生、常規(guī)訓(xùn)練的松懈、社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響等也會(huì)使學(xué)生的禮儀表現(xiàn)產(chǎn)生反復(fù)。老師應(yīng)明白這是一種正常的現(xiàn)象，應(yīng)對學(xué)生充溢信念，鼓舞學(xué)生堅(jiān)持不懈，嚴(yán)格要求自己。所以對小學(xué)生禮儀教育應(yīng)持之以恒。

對孩子進(jìn)展禮儀教育，我們主要是抓兩個(gè)方面。其一：就是有聲語言禮儀，主要包括禮貌語、稱呼語、交談?wù)Z等。例如：在學(xué)校，教育學(xué)生敬重老師，要求孩子堅(jiān)持做到：每天見到老師要問好;進(jìn)辦公室先敲門，得到允許后再進(jìn)入;聽從教師的教育;又如：，有一位學(xué)生向我述說：“同學(xué)們都不協(xié)助他?！?。我?guī)退治鼍売桑屗?，懇求別人協(xié)助時(shí)要說“請”，而且語氣懇切，不要低聲下氣，更不要居高臨下。因?yàn)檫@是你在提出懇求，對方并沒有義務(wù)非得按你說的去做。別人協(xié)助了你，必須要向人家道謝;當(dāng)別人拒絕你的懇求時(shí)，應(yīng)予以理解，并且為對方所作出的努力表示謝意。我在當(dāng)場作了示范并讓他練習(xí)。其二：對學(xué)生的禮儀教育還有日常行為禮儀教育。如，課間輕聲慢步。學(xué)生在遵循這個(gè)要求時(shí)有必須的困難，特殊是個(gè)別較活潑好動(dòng)的學(xué)生，總是有時(shí)不自覺地躁動(dòng)起來。我剛好提示學(xué)生，強(qiáng)化訓(xùn)練，鼓舞學(xué)生努力克制好動(dòng)的缺點(diǎn)，信任學(xué)生能做好，給學(xué)生充裕的時(shí)間克制自身的缺點(diǎn)。有了老師的信任和鼓舞，學(xué)生逐步標(biāo)準(zhǔn)自己的行為，最終到達(dá)文明禮儀常規(guī)的要求。

關(guān)于學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì)大全5

中華民族族在獨(dú)創(chuàng)文明中構(gòu)成的極具生命力的傳統(tǒng)文明明,