精短哲理文言文翻譯、教學(xué)相長雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也?！抖Y記》譯;即使有精美的食物，不品嘗也不會知道它的滋味；即使有最好的道理，不學(xué)也不知道它好在哪里。因此說，認(rèn)真學(xué)習(xí)之后，才知道自己知識的不足；教別人的時候，才知道自己知識上還存在迷惑不解之處。知道了自己知識的不足，然后才能反過來要求自己努力學(xué)習(xí)；在教學(xué)時發(fā)現(xiàn)了自己有迷惑不解的地方，然后才能進(jìn)一步加強學(xué)識修養(yǎng)。因此說：教和學(xué)是互相促進(jìn)的啊。、誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!譯：2德才兼?zhèn)淙说钠沸?，是依靠?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什么用呢。、買櫝還珠楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠，鄭人買其櫝而還其珠，此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。譯：楚國有個人到鄭國去賣珍珠，把珍珠放在一個用木蘭木做成的匣子里。這個匣子用桂、椒一類香料熏得芳香襲人，鑲綴著珍珠，裝飾著玫瑰石，裝嵌著綠翡翠。有個鄭國人把匣子買了下來，而退還了里面的珍珠。這個楚國人可說是善于賣匣子，不能算是善于賣珍珠。、多多益善上嘗從容與信言諸將能將兵多少。上問曰“如我，能將幾何？”信曰“陛下不過能將十萬?！鄙显唬骸坝诰稳?？”曰：“多多益善耳?！鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔?，何為為我禽？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也。”譯：劉邦曾經(jīng)在閑暇時與韓信討論各位將領(lǐng)能率兵多少。劉邦問道：“像我自己，能統(tǒng)帥多少士兵？”韓信說：“陛下你只不過能統(tǒng)帥十萬人?！眲钫f：“對你來說能統(tǒng)帥多少？”韓信答：“我統(tǒng)帥士兵越多越好。”皇上笑著說：“統(tǒng)帥士兵越多越好，那為何被我所控制？”韓信說：“陛下不能統(tǒng)帥士兵，但善于統(tǒng)帥將領(lǐng)，這就是韓信我之所以被陛下你所控制的原因了。而且陛下的能力是上天授予的，不是人們努力就能達(dá)到的?！?、宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之?！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷殻瑺栆杂駷閷?，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。”譯：宋國有個人得到一塊玉，把它獻(xiàn)給子罕。子罕不接受。獻(xiàn)玉的人說：“我把它拿給玉石匠看，匠人認(rèn)為是塊寶玉，因此才敢獻(xiàn)上它?！弊雍闭f：“我把不貪心當(dāng)做寶，如果把玉給了我，我們都會喪失寶。不如我們各自擁有自己的寶物。”6、許由出逃堯以天下讓許由，許由逃之，舍于人家，家人藏其皮冠。夫棄天下而家人藏其皮冠，是不知許由者也。譯：唐堯要把管理天下的重任讓給許由，許由不想接受而出逃，住在一個平民百姓家里，那家主人（怕他偷東西）藏起了自己的皮帽子?？梢?，許由能放棄天下，而這百姓家的主人卻藏起了自己的皮帽子，這是不理解許由啊。7、當(dāng)今之世，舍我其誰孟子去齊，充虞路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：'君子不怨天，不尤人。”曰；'彼一時。此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有余歲矣。以其數(shù)，則過矣；以其時考之，則可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？譯：孟子離開齊國，充虞在路上問他說：“看樣子您好象有些不痛快。以前我曾經(jīng)聽到您講過，'君子不該抱怨天，不該責(zé)怪人?！泵献诱f：“當(dāng)時是當(dāng)時，現(xiàn)在是現(xiàn)在。歷史上每過五百年，必定有圣君興起，其中還必定有聲望很高的輔佐者。從周武王至今，已有七百多年了。算年頭，已經(jīng)超過五百年了；按時勢需要而論，也該是可以有作為之時。只是老天還不想讓天下太平，如果要使天下太平，面臨今天這樣的形勢，除開我以外，還會有誰？我為什么不痛快呢？”、馮婦搏虎孟子曰：“晉人有馮婦者，善博虎，卒為善士。則之野，有眾逐虎，虎負(fù)隅，莫之敢攖，望見馮婦，趨而迎之，馮婦攘臂下車，眾皆悅之，其為士者笑之，笑其不知止也?！弊g：孟子說：“晉國有個叫馮婦的人，善于打虎，后來終于成為一個善人，不再打虎了。有一次，他走到野外，看見許多人正在追趕一只老虎。老虎背靠著山勢險要的地方，沒有人敢去接近它。大家望見馮婦，都跑向前去迎接他。于是馮婦就捋胳膊挽袖子跳下車來，準(zhǔn)備和老虎搏斗。大家見了都很高興，可是士人君子卻在恥笑他，笑他不知道停止。”、夸父逐日夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。譯：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。、共工觸怒不周山昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。譯：從前，共工與顓頊爭為帝王（共工：傳說中的部落首領(lǐng)。顓頊：傳說中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子），（共工）發(fā)怒撞不周之山（不周山：傳說中的一座大山），支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動（焉：代詞兼語氣詞，與“于是”或“于此”相當(dāng)）；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去。11、師曠撞晉平公晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂為人君！惟其言而莫之違。”師曠侍坐于前，援琴撞之。公披衽而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰撞？”師曠曰：“今者有小人言側(cè)者，故撞之?！惫唬骸肮讶艘病！睅煏缭唬骸皢?！是非君人者之言也?！弊笥艺埑９唬骸搬屩?，以為寡人戒?！弊g：晉平公和臣子們在一起喝酒。酒興正濃時、他得意地說:“哈哈!沒有誰比做國君的更快樂了!他的話沒有誰敢違背!”著名音樂師師曠正在旁邊陪坐，聽了這話，便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起衣襟躲讓。琴在墻壁上撞壞了。晉平公說:“太師，您撞誰呀?”師曠故意答道：“剛才有個小人在胡說八道，因此我氣得要撞他?！睍x平公說:“說話的是我嘛?！睅煏缯f:“喲！這可不是做國王的人應(yīng)說的話?。　弊笥页甲诱J(rèn)為師曠犯上，都要求懲辦他。晉平公說:“放了他吧，我要以此作為鑒戒。”12、弓與矢一人曰：“吾弓良，無所用矢?！币蝗嗽唬骸拔崾干?，無所用弓。”弈聞之曰：“非弓，何以往矢？非矢，何以中？”令合弓矢，而教之射。譯：有個人說：“我的弓精良，什么箭都不用。”另一個說：“我的箭特好，什么弓都不用?！濒嗦牶笳f：“沒有弓，怎么能把箭射出去？沒有箭，又怎么能射中靶子？”便叫他們把弓和箭合在一起，然后教他們射箭。13．鼠畫逼真東安一士人善畫，作鼠一軸，獻(xiàn)之邑令。令初不知愛，漫懸于壁。旦而過之，軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色，軸在地而貓蹲其旁。逮舉軸，則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者。于是始知其畫為逼真。譯文：東安有一個讀書人擅長做畫，作了一幅題材為老鼠的畫，獻(xiàn)給縣令?？h令開始不知道愛惜它，很隨意地把這幅畫掛在墻壁上。每天早晨走過掛畫的地方，那幅鼠畫總是落在地上，多次掛上去多次落下地。縣令對這種情況感到很奇怪。一天黎明時候縣令起來察看，發(fā)現(xiàn)畫落在地上，而有一只貓蹲在畫的旁邊。等到縣令把畫拿起來，貓就跟著跳起來追趕那幅鼠畫。縣令就用這幅畫來試其他的貓，結(jié)果沒有一只不是這樣的。到這時候，才知道這幅鼠畫是畫得很逼真的，值得愛惜。14．何充王含作廬江郡，貪濁狼籍。王敦護(hù)其兄，故與眾坐稱：“家兄在郡定佳，廬江人士咸稱之。”時何充為敦主簿，在坐正色曰：“充即廬江人，所聞異于是?！倍啬弧Ｅ匀藶橹磦?cè)，充晏然，神意自若。譯文：王含作廬江郡郡守的時候，貪污的很厲害。王敦袒護(hù)他的哥哥，有意在與很多人說話時夸口說：“我的哥哥在廬江郡一定做得很好，廬江郡的人都稱贊他?！碑?dāng)時何充擔(dān)任王敦的文書，坐在那里臉色嚴(yán)肅地說：“我何充就是廬江郡的人，我所聽到的與這種說法不同?！蓖醵匾幌伦譀]話可說了。在座的其他人都為何充擔(dān)心，很不安。而何充顯得態(tài)度平和，神色自如，和平常一樣。15．悅諛粵令性悅諛，每布一政，群下（4交口贊譽，令乃歡。一隸欲阿其意，故從旁與人偶語曰：“凡居民上者，類喜人諛，惟阿主不然，視人譽篾如（15）也耳?！逼淞疃?6），亟召吏前（17），撫膺高蹈（18），加賞（19）不已，曰：“嘻，知余心者惟汝，良吏哉！”自是（20）昵之有加（21）。譯文：廣東縣令喜歡別人奉承，每次發(fā)布一項政令或者做一樁事情，部下交口稱贊，縣令才喜歡?？h令手下有一名差役想迎合縣令的心意，故意在旁邊對人私語說：世上凡是做官的人，大致喜歡別人奉承，只有我的主人不是這樣，不太看重別人的贊美?！笨h令聽到一隸所講的話，迫不及待地把隸叫到自己跟前，非常高興地對隸贊美不停，說：“哎！知道我的心思的只有你，你是一名好差役啊！”從這以后，縣令對隸越來越親近。賞析：一個喜歡人“諛”，一個喜歡“諛”人，兩個“寶貨”碰在一起，怎么能不叫人發(fā)笑？隸人不是當(dāng)面奉承拍馬，而是“故從旁與人偶語”，有意讓別人替他傳話。他不是吹捧粵令的長處，而是把粵令的最大缺點，說成是最大的優(yōu)點；隸人奉承上司的手法實在令人叫絕，“高明得很”。隸人的一番奉承吹捧，正中縣令的下懷?？h令他禁不住一面“撫膺高蹈”，樂得手舞足蹈起來，一面笑嘻嘻地夸獎：“知余心者惟汝，良吏哉！”一個動作，一副表情，一句話語，淋漓盡致地暴露了粵令庸俗鄙陋的內(nèi)心世界。16．吝嗇老人漢世有人，年老無子，家富，性儉嗇，惡衣蔬食；侵晨而起，侵夜而息；營理產(chǎn)業(yè)，聚斂無厭，而不敢自用?；蛉藦闹筘ふ?，不得已而入內(nèi)取錢十，自堂而出，隨步輒減，比至于外，才余半在，閉目以授乞者。尋復(fù)囑云：“我傾家瞻君，慎勿他說，復(fù)相效而來！”老人俄死，田宅沒官，貨財充于內(nèi)帑矣。譯文：漢代有一個人，年老了沒有孩子，家庭富裕，生性儉省吝嗇，衣服破舊，食物粗礪。每天很早就起床開始勞動，一直到晚上才休息；經(jīng)營料理產(chǎn)業(yè)，積攢搜刮錢財不滿足，然而自己卻舍不得用一點。有個人跟著他向他乞討，他迫不得已到家中取出十個銅錢，從廳堂中出來，一邊走，一邊減少錢數(shù)，等他走到屋外，手里只剩下一半的錢了。閉著眼睛把錢拿給乞討的人。不一會兒，再次囑咐乞討的人說：“我已經(jīng)把家中全部財產(chǎn)拿來幫助你，你千萬不要隨便告訴別人，免得其他人再照你的樣子來向我討錢！”老人過了不多久就死了，他的田地房屋被官家沒收，貨物錢財被充到國庫里。17.《爭雁》賞析昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰：“獲則烹。其弟爭曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”競斗而訟于社伯。社伯請剖雁，烹燔半焉。已而索雁，則凌空遠(yuǎn)矣。譯文：從前有個看見雁在空中飛翔的人，準(zhǔn)備拿弓射下它，說道：“捉到雁就把它煮了吃?！彼牡艿軤幹f：“棲息的雁煮了吃比較適合，飛翔的雁烤了吃比較適合?！毙值軅z為是煮了吃好還是烤了吃好而爭個不停，最后一直爭到了社伯那里。社伯請他們把雁剖開來，一半用來煮，一半用來烤。等到他們爭論結(jié)束去尋找雁，而那雁卻早已經(jīng)飛遠(yuǎn)了。18、齊人乞食齊人有一妻一妾而處室者。其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反；問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將躺良人之所之也?！痹槠?，施從良人之所之，遍國中(9)無與立談?wù)?10)。卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他——此其為饜足之道也。其妻歸，告其妾，曰：“良人者所仰望而終身也，今若此！”與其妾訕(14)其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾(15)。由君子觀之，則人之所以求富貴利達(dá)者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣(16)。譯文：齊國有個與一妻一妾一起生活的人。那個丈夫每次外出，就必定是酒足飯飽才回家。妻子問他一起吃喝的都是些什么人，他說都是富貴的人。他的妻子對小老婆說：“丈夫外出，必定酒足飯飽而后回家，問他跟什么人一起吃喝，他說全是富貴的人，但是從來沒有體面的人來我們家，我要暗中跟著他看看到底到什么地方去。”有一天，她起了個大早，拐彎抹角地跟著丈夫到他所去的地方。她發(fā)現(xiàn)丈夫走邊整個城，也沒有人站下來同他談話。最后，他走到城東的一片墳地里，向祭奠的人乞討祭祀的殘羹剩飯。不夠，又東張西望地到別家去——這就是他使自己酒足飯飽的辦法。他的妻子回家，把情況告訴小老婆，說道：“丈夫是我們指望依靠一輩子的人，現(xiàn)在竟像這樣！”妻妾兩人都譏諷丈夫，在院子里哭起來。而丈夫卻不知道妻妾已了解自己的底細(xì)，還是得意洋洋地從外面回來，在他的妻妾面前擺威風(fēng)。在君子看來，某些人獲取功名富貴的手段，沒有不使他的妻妾感到羞恥而悲哀的，幾乎是很少的了。19、丙》賞析宋河中府(1)浮梁(2)，用鐵牛八維之(3)，一牛且數(shù)萬斤。治平(4)中，水暴漲絕(5)梁，牽牛(6)沒于河，募能出之者(7)。真定僧懷丙(8)以二大舟實(9)土，夾牛維之，用大木為權(quán)衡狀鉤牛(10)，徐去其土，舟浮牛出。轉(zhuǎn)運使張燾以聞，賜之紫衣。譯文：宋代河中府有一座浮橋，用八頭鐵鑄的牛來固定著它，一頭鐵牛將近幾萬斤重。宋英宗治平年間，漲洪水把浮橋沖斷，牽動鐵牛沉入河底，河中府聘請有辦法打撈鐵牛的人。真定有個名叫懷丙的和尚，用兩只大船填滿土石使船沉入水底，把鐵牛用繩子綁在兩只大船之間的橫木上，借助水的浮力將鐵牛吊起，慢慢地去掉船上的土石，船浮出水面，鐵牛被打撈出來。轉(zhuǎn)運使張燾把這件事匯報給朝廷，皇上賜給懷丙和尚一件紫衣。20.《萬字》賞讀汝有田舍翁，家資殷盛，而累世不識“之”“乎”。一歲，聘楚士訓(xùn)其子。楚士始訓(xùn)之搦管臨朱，書一畫，訓(xùn)曰“一”字；書二畫，訓(xùn)曰“二”字；書三畫，訓(xùn)曰“三”字。其子輒欣欣然，擲筆歸告其父曰：“兒得矣，兒得矣；可無煩先生矣，重費館谷也，請謝去。”其父喜，從之，具幣謝遣楚士。逾時，其父擬征召姻友萬氏姓者飲，令子晨起治狀，久之不成。父趣之（15）。其子恚（16）曰：“天下姓字（17）伙（18）矣。奈何姓萬？自晨起至今，才完五百畫也。”譯文：汝地有個鄉(xiāng)村老頭，家里很富裕，但幾代人都不識“之”字“乎”字。有一年，請來一位楚地的讀書人