學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2021屆河北省衡水中學(xué)高三上學(xué)期9月聯(lián)考（新高考）語(yǔ)文試題（解析版）【題文】閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是在20世紀(jì)40年代后期許多發(fā)展中國(guó)家取得政治獨(dú)立或擺脫半殖民地地位開始追求現(xiàn)代化的背景下，從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中獨(dú)立出來(lái)的子學(xué)科.二戰(zhàn)后到20世紀(jì)70年代，主流發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是結(jié)構(gòu)主義.當(dāng)時(shí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家的目標(biāo)是幫助發(fā)展中國(guó)家建設(shè)成發(fā)達(dá)國(guó)家。他們認(rèn)為，發(fā)達(dá)國(guó)家勞動(dòng)生產(chǎn)率水平高是因?yàn)樗麄冇挟?dāng)時(shí)先進(jìn)的資本密集型大工業(yè)，發(fā)展中國(guó)家勞動(dòng)生產(chǎn)率水平較低是因?yàn)橐赞r(nóng)業(yè)或自然資源產(chǎn)業(yè)為主，兩者產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不同。這一說(shuō)法似乎有理。因此，當(dāng)時(shí)觀點(diǎn)認(rèn)為，發(fā)展中國(guó)家為了趕超發(fā)達(dá)國(guó)家,必須依靠政府,克服市場(chǎng)失靈的弊病,直接動(dòng)員資源、配置資源以發(fā)展現(xiàn)代化大產(chǎn)業(yè).“斯大林模式”就是這一特點(diǎn).實(shí)際上，二戰(zhàn)后拉美、非洲、南亞國(guó)家所采取的政策框架都一樣，即通過(guò)政府的直接干預(yù)，動(dòng)員資源、配置資源，以發(fā)展現(xiàn)代化的先進(jìn)產(chǎn)業(yè)。這種政策框架，通常能在開始時(shí)帶來(lái)五至十年由投資拉動(dòng)的快速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，等這些產(chǎn)業(yè)建立以后，就陷入停滯狀態(tài)，導(dǎo)致與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距不僅未縮小,反而拉大.換而言之，按照發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)“第一版”—-“結(jié)構(gòu)主義”制定的政策是失敗的。到了80年代，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入第二版：“新自由主義"。當(dāng)時(shí)觀點(diǎn)認(rèn)為,發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家差距不斷加大的原因是發(fā)展中國(guó)家政府干預(yù)過(guò)多，市場(chǎng)作用未能充分發(fā)揮。單純靠政府干預(yù),很容易建立理論模型證明，不僅會(huì)導(dǎo)致資源錯(cuò)配,效率低下,不能有效增加國(guó)民財(cái)富，也會(huì)創(chuàng)造租金，導(dǎo)致尋租而生腐敗和貪污,拉大收入分配差距.以新自由主義為理論依據(jù)的“華盛頓共識(shí)"在20世紀(jì)80、90年代廣為傳播，認(rèn)為發(fā)展中國(guó)家必須以“休克療法”推行市場(chǎng)化、自由化與私有化,一次性地消除各種政府干預(yù)，并緊縮政府開支，保持財(cái)政收支平衡,這樣才能把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成功地建立起來(lái)。但是，從理論上看是正確的政策,在實(shí)踐中往往不成功。比如,亞洲“四小龍”和中國(guó)大陸等在發(fā)展和轉(zhuǎn)型過(guò)程中，都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，或轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),似乎與新自由主義強(qiáng)調(diào)的市場(chǎng)作用一致，但他們同時(shí)都有非常積極有為的政府。亞洲“四小龍”、日本和中國(guó)大陸所采取的發(fā)展和轉(zhuǎn)型思路既不是結(jié)構(gòu)主義所主張的只靠政府、忽略市場(chǎng)，也不是新自由主義主張的只靠市場(chǎng)、政府退出，而是有效市場(chǎng)與有為政府兩者兼而有之，有機(jī)結(jié)合。當(dāng)然，并非違背主流理論制定的政策一定成功，但我們沒(méi)有看到按照主流理論制定政策取得成功的。發(fā)達(dá)國(guó)家的理論是在不斷變化的,發(fā)展中國(guó)家在采用來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家的理論時(shí)，必須考慮其具體條件和適用性.因此，作為知識(shí)分子，如想以我們的努力貢獻(xiàn)于國(guó)家的現(xiàn)代化，必須注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的本土化問(wèn)題，當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)，不是照搬現(xiàn)成的理論,而是深入分析考察問(wèn)題的本質(zhì)和決定因素，這樣才能找到解決問(wèn)題之路.（摘編自林毅夫《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的反思與重構(gòu)》）材料二:2019年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)揭曉，來(lái)自MIT經(jīng)濟(jì)系的兩位教授AbhijitBanerjee和EstherDuflo及哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授MichaelKremer共同獲得這一經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的最高獎(jiǎng)項(xiàng).盡管此次諾獎(jiǎng)得主的學(xué)術(shù)背景無(wú)可挑剔,且三位也均在學(xué)術(shù)界享有著至高聲譽(yù)，但對(duì)于本次諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的授予，筆者還是頗有遺憾的.發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)多多鼓勵(lì)重要宏觀話題、重大實(shí)踐的深入研究，有時(shí)通過(guò)常識(shí)便可以辨別的結(jié)論，不應(yīng)代表發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流方向，獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)最高榮譽(yù)。毫無(wú)疑問(wèn),貧困問(wèn)題是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大問(wèn)題，田野實(shí)驗(yàn)提倡通過(guò)大量的微觀數(shù)據(jù)與精心設(shè)計(jì)自然實(shí)驗(yàn)進(jìn)行問(wèn)題研究，雖然研究方法具有創(chuàng)新價(jià)值，研究者也需要長(zhǎng)期在艱苦的環(huán)境下作業(yè)，十分不易,但由于其關(guān)注點(diǎn)過(guò)于細(xì)微，往往依靠常識(shí)判斷便可得到大致結(jié)論，如是否應(yīng)該通過(guò)發(fā)放蚊帳解決瘧疾問(wèn)題，為貧困兒童發(fā)放驅(qū)蟲藥物是否會(huì)幫助孩子提高上課出勤率等問(wèn)題，其現(xiàn)實(shí)意義和政策影響都非常有限。缺席對(duì)中國(guó)、韓國(guó)乃至亞洲其他取得經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡國(guó)家研究的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)具有天然缺陷。特別是中國(guó),作為全球最大的發(fā)展中國(guó)家也是對(duì)全世界脫貧工作貢獻(xiàn)最大的國(guó)家,過(guò)去70年，中國(guó)減貧人數(shù)達(dá)到7億人，占全球減貧人口總數(shù)的70％以上。精準(zhǔn)脫貧作為三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一，中國(guó)政策層要求在2020年實(shí)現(xiàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，貧困縣全部摘帽。因此，中國(guó)政策實(shí)踐是全世界消除貧困的絕佳案例。中國(guó)政策制定者從未通過(guò)自然實(shí)驗(yàn)來(lái)解決貧困問(wèn)題，但在實(shí)踐的道路上，卻根據(jù)中國(guó)自身的資源稟賦特點(diǎn)，通過(guò)漸進(jìn)式的政策措施，由設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)開始，慢慢積累發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)，并根據(jù)全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化適時(shí)調(diào)整，通過(guò)結(jié)構(gòu)性改革實(shí)現(xiàn)了脫貧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)。如此絕佳的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，卻不是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的研究方向，這是有缺陷的，很難令人信服.（摘編自沈建光《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新還是歧途？—-評(píng)2019年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（)A。二戰(zhàn)后到20世紀(jì)70年代，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家勞動(dòng)生產(chǎn)率水平不同是因兩者產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不同.B?！八勾罅帜Ｊ健焙投?zhàn)后拉美、非洲、南亞國(guó)家所采取的政策框架均為通過(guò)政府直接干預(yù)，以發(fā)展現(xiàn)代化的先進(jìn)產(chǎn)業(yè)。C。20世紀(jì)80年代，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為發(fā)展中國(guó)家應(yīng)該消除各種政府干預(yù)，保持財(cái)政收支平衡，以建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。D.亞洲“四小龍”、日本和中國(guó)大陸的發(fā)展不是只靠政府、忽略市場(chǎng)，也不是只靠市場(chǎng)、政府退出，而是市場(chǎng)和政府有機(jī)結(jié)合.2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.單純靠政府發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不僅會(huì)導(dǎo)致資源錯(cuò)配,效率低下，也會(huì)因?qū)ぷ舛瘮『拓澪?，造成社?huì)不公.B.發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)理論是建立在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)之上的,發(fā)展中國(guó)家采用這些理論要結(jié)合實(shí)際，具體情況具體分析.C。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上看是正確的，在實(shí)踐中卻往往不成功，說(shuō)明發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)本土化問(wèn)題很重要，不能照搬。D。2019年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的授予，忽略了中國(guó)對(duì)全世界脫貧工作的貢獻(xiàn)，其現(xiàn)實(shí)意義和政策影響是有限的。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范疇的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)經(jīng)濟(jì)區(qū)域發(fā)展差距的趨勢(shì)分析。B。中國(guó)中部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略研究。C。巴西區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策的有效性研究。D。中國(guó)民眾個(gè)體儲(chǔ)蓄行為研究。4。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。5。請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一行文脈絡(luò).【答案】1。D2。B3.D4.發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是20世紀(jì)40年代后期研究發(fā)展中國(guó)家如何擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的子學(xué)科。5。①首先概括介紹了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生背景及研究目的；②然后結(jié)合實(shí)例，闡述了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)重要發(fā)展階段的主流觀點(diǎn)及其歷史局限性；③最后提出發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的本土化(反思和重構(gòu))問(wèn)題?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力.D項(xiàng),“而是市場(chǎng)和政府有機(jī)結(jié)合"錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第4段“亞洲‘四小龍’、日本和中國(guó)大陸所采取的發(fā)展和轉(zhuǎn)型思路既不是結(jié)構(gòu)主義所主張的只靠政府、忽略市場(chǎng),也不是新自由主義主張的只靠市場(chǎng)、政府退出,而是有效市場(chǎng)與有為政府兩者兼而有之，有機(jī)結(jié)合”可知，這些國(guó)家的發(fā)展是有效市場(chǎng)和有為政府的有機(jī)結(jié)合，而非“市場(chǎng)和政府有機(jī)結(jié)合”。故選D.【2題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。B項(xiàng)，“發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)理論是建立在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)之上的”錯(cuò)誤,根據(jù)材料一第1段“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是在20世紀(jì)40年代后期許多發(fā)展中國(guó)家取得政治獨(dú)立或擺脫半殖民地地位開始追求現(xiàn)代化的背景下，從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中獨(dú)立出來(lái)的子學(xué)科"和第5段“發(fā)達(dá)國(guó)家的理論是在不斷變化的,發(fā)展中國(guó)家在采用來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家的理論時(shí),必須考慮其具體條件和適用性”可知,發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的適用對(duì)象主要是發(fā)展中國(guó)家，而且發(fā)達(dá)國(guó)家的理論是在不斷變化的。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力.D項(xiàng)，“中國(guó)民眾個(gè)體儲(chǔ)蓄行為研究"不屬于發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范疇.由材料一可知，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范疇主要是宏觀上的,從政府和市場(chǎng)兩大角度出發(fā)來(lái)研究發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，D項(xiàng)“中國(guó)民眾個(gè)體儲(chǔ)蓄行為研究”屬于微觀上的研究。是從個(gè)體研究出發(fā)的，因此不屬于發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇.故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，具體的方向指向“下定義”。解答此類試題,首先要了解“下定義”的模式，一般為“……是……的……”；然后分析所給的材料，如本題要求考生“結(jié)合材料內(nèi)容，給發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)下一個(gè)簡(jiǎn)要定義"，考生需要到材料中找到有關(guān)“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)”的內(nèi)容，篩選出關(guān)鍵信息，找到屬概念，最后按照下定義的模式進(jìn)行答題即可。如材料一第1段中提到“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是在20世紀(jì)40年代后期許多發(fā)展中國(guó)家取得政治獨(dú)立或擺脫半殖民地地位開始追求現(xiàn)代化的背景下，從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中獨(dú)立出來(lái)的子學(xué)科”，由此可知,發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的屬概念是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué),它產(chǎn)生的時(shí)間是20世紀(jì)40年代后期，得到“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是20世紀(jì)40年代后期……的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的子學(xué)科”；再由材料二第3段“毫無(wú)疑問(wèn),貧困問(wèn)作為修飾語(yǔ)或種差填入上面的句式，適當(dāng)調(diào)整語(yǔ)序，即可得到發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡(jiǎn)要定義。【5題詳解】本題考查分析行文思路以及歸納概括的能力.材料一首段先介紹發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生時(shí)間及其背景，以及為什么會(huì)出現(xiàn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)這一子學(xué)科；接著2至4自然段以時(shí)間為界，論述了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)階段：結(jié)構(gòu)主義和新自由主義，結(jié)構(gòu)主義的觀點(diǎn)認(rèn)為“發(fā)展中國(guó)家為了趕超發(fā)達(dá)國(guó)家，必須依靠政府，克服市場(chǎng)失靈的弊病，直接動(dòng)員資源、配置資源以發(fā)展現(xiàn)代化大產(chǎn)業(yè)”，新自由主義的觀點(diǎn)認(rèn)為“發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家差距不斷加大的原因是發(fā)展中國(guó)家政府干預(yù)過(guò)多，市場(chǎng)作用未能充分發(fā)揮”；并介紹了兩種觀點(diǎn)的局限性:結(jié)構(gòu)主義只靠政府,忽略市場(chǎng)；新自由主義只靠市場(chǎng)，政府退出；最后第5自然段進(jìn)行總結(jié)，指出“必須注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的本土化問(wèn)題”，對(duì)問(wèn)題要進(jìn)行深入地分析，不能照搬現(xiàn)成的理論。【標(biāo)題】2021屆河北省衡水中學(xué)高三上學(xué)期9月聯(lián)考（新高考）語(yǔ)文試題【結(jié)束】【題文】閱讀下面的文字，完成下面小題。懷念麥子彭家河麥子,是鄉(xiāng)下最顧家的媳婦。農(nóng)歷十月，水稻已裝進(jìn)了倉(cāng)，踏實(shí)的農(nóng)民們便早早地忙碌著麥子的婚禮了。光亮的犁鏵、黑色的釘耙、帶著農(nóng)藥氣味的耬斗是麥子千百年來(lái)簡(jiǎn)陋的陪嫁，其實(shí)也不完全算是陪嫁，農(nóng)家計(jì)算好的那些碳銨、尿素、農(nóng)家肥才是麥子最好的嫁妝。在麥子離開家的前夜，老農(nóng)便點(diǎn)起煙鍋，叨念著哪塊地肥,哪塊地薄,平衡起麥子陪嫁的多少，掂量起麥子出嫁以后的日子的舒服與艱澀。豐盛的早餐過(guò)后,一家老少便扛上犁耙、炊具，連同孩子、耕牛、黑狗，一路浩浩蕩蕩,送小麥出門.小麥要遠(yuǎn)嫁到村外的山上、山下去了，農(nóng)民就是小麥的娘家人.新犁過(guò)的田散發(fā)著純樸的芳香，每一個(gè)畦埂都像用墨線量過(guò)那樣的筆直，每一壟土都被鐵耙細(xì)細(xì)地平整過(guò),每一塊大一點(diǎn)的坷垃都被敲碎，那是小麥的婚房，它們將隆重地迎接小麥的到來(lái)。一粒粒飽滿的褐色的小麥馬上就將成為這片整侍妥貼的土地上的新媳婦了。遠(yuǎn)離村莊，農(nóng)戶在田野壘起鍋灶，露天生火做飯,裊娜的炊煙是麥子最后華麗的轉(zhuǎn)身。這頓午餐，是為麥子擺設(shè)的婚宴。嫁過(guò)去了，小麥深入土地,度起了蜜月。蜜月過(guò)后，她慢慢探出了頭，害羞地出現(xiàn)在自己的院落，那望穿秋水的村莊便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地成了她的娘家。在新的土地上,小麥越長(zhǎng)越滋潤(rùn),腰身越來(lái)越苗條。微風(fēng)過(guò)處,麥子們?cè)谧约旱募依锊粩嗟孛β?有時(shí)也會(huì)在田野里載歌載舞，以細(xì)細(xì)的綠色綢帶舞起秧歌。娘家的親人會(huì)不時(shí)地過(guò)來(lái)走走,幫助麥子理理家事,拔一拔麥子的院子里生的幾棵荒草；看到麥子生活幸福,也樂(lè)得吼幾聲山歌,于是山外的云就飄得更加悠然。麥子守護(hù)著自己家園,默默擔(dān)負(fù)著自己的責(zé)任。農(nóng)夫的兒子打工去了，農(nóng)夫的媳婦也打工去了，娘家的親人基本上全到廣東、深圳了，只有麥子仍生活在樸實(shí)的村莊。麥子獨(dú)自頂風(fēng)擋雨，養(yǎng)家糊口，是村莊最后的村姑。在鄉(xiāng)下,她們沒(méi)有私奔，逃離這個(gè)貧困的地方；她們沒(méi)有緋聞，敗壞村莊的名聲。紛繁塵世,麥子是鄉(xiāng)下最忠誠(chéng)的妻子，是土地最賢惠的媳婦.麥子的親人們都到遠(yuǎn)方追逐夢(mèng)想去了。有的帶回了成扎的鈔票,有的帶回了時(shí)髦的衫褲，還有的把尸骨拋在了異鄉(xiāng).然而,麥子們?nèi)詧?jiān)守著自己的家園，默默地盡著自己的婦道。麥子居住的村莊時(shí)常干旱，往往會(huì)長(zhǎng)達(dá)半年沒(méi)有雨水。村子沒(méi)有自來(lái)水，沒(méi)有空調(diào)，沒(méi)有雪糕，村里的水分似乎被某種強(qiáng)大力量全吸到了城市，村莊更加干涸了.麥子仍頂著烈日，頑強(qiáng)地生活.縱然看上去如一個(gè)個(gè)村莊的棄婦，然而麥子還是無(wú)怨無(wú)悔,張羅著生兒育女。所有麥子膚色的男女，都是小麥健康的后代。不管走到哪里，他們都繼承著小麥遺傳的色彩，這或許是小麥最大的安慰。小麥的子女一個(gè)接一個(gè)地來(lái)到都市，有的頭發(fā)被染成紅色、黃色、藍(lán)色,有的臉上擦著雅芳、資生堂、歐萊雅,但總掩飾不住小麥的烙印。小麥惦念著四處散落的兒女，便以饅頭、餅干、方便面的形式進(jìn)城探望自己的兒女。那些工地上的苦力、流水線上的女工還親膩著鄉(xiāng)下的麥子，深深地想念著老家并仍然與饅頭為伴，有的卻早已戀上了生猛海鮮、麥當(dāng)勞或雀巢咖啡,他們更愿意撕開面包，涂上牛油，過(guò)與霓虹燈相伴的更加洋派的日子.進(jìn)城的面粉有的時(shí)常出入烤箱，與各種香精、防腐劑甚至蘇丹紅一起，敷著厚厚的各型粉脂粉墨登場(chǎng)，在燈紅酒綠中占據(jù)或者潔白的或者印著各色花紋的碟子。它們也許忘記了小麥的囑咐，有的已經(jīng)面目全非。沒(méi)有人聽到麥子的嘆息。深山里的麥子孤獨(dú)地堅(jiān)守著自己的家園.當(dāng)城市在污染中變得越來(lái)越神經(jīng)質(zhì)的時(shí)候，才想起鄉(xiāng)下的麥子,便四處吶喊著小麥的色彩.于是綠地、綠色食品、綠色水果、綠色軟件、綠色建材等新詞如雨后的麥苗拔地而起。但是,更多的人還是記不起鄉(xiāng)下的麥子，只是記得鄉(xiāng)下的綠色。麥子在塵世間沉浮，麥子仍舊安然地生長(zhǎng)。村子里的男女一個(gè)一個(gè)進(jìn)入城市，成為農(nóng)民工、都市新貴或者都市盲流等。村莊也隨之半個(gè)或整個(gè)地搬進(jìn)城，鑲嵌在城市與郊區(qū)的夾縫里。村莊只剩下老人和小孩兒了,麥子也被拋棄在一旁.山里山外的土地上全長(zhǎng)出了野蒿，麥子失去了自己曾經(jīng)堅(jiān)守的家園。麥子，只得躲在村莊的糧倉(cāng)里哭泣,直至死去。野蒿瘋長(zhǎng)，讓人忘記了麥子的家。然而,我卻時(shí)刻惦念著鄉(xiāng)下的麥子.其實(shí),麥子是最值得深愛(ài)的鄉(xiāng)下女人。(有改動(dòng)）6。下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以“麥子,是鄉(xiāng)下最顧家的媳婦”點(diǎn)題，開門見山，表達(dá)了對(duì)麥子的喜愛(ài)和贊美之情,吸引了讀者閱讀興趣。B.農(nóng)民像小麥娘家人一樣“不時(shí)地過(guò)來(lái)走走”“樂(lè)得吼幾聲山歌，于是山外的云就飄得更加悠然”，表現(xiàn)出農(nóng)耕勞動(dòng)生活的愜意與悠然。C.文章寫“裊娜的炊煙是麥子最后華麗的轉(zhuǎn)身”，是說(shuō)一頓飯后，麥子將離開娘家，播種在地里,轉(zhuǎn)變身份開始新的生活。D。文章以麥子的親人到遠(yuǎn)方追逐夢(mèng)想而她們孤獨(dú)與安然地堅(jiān)守家園,表現(xiàn)進(jìn)城農(nóng)民所發(fā)生的各種變化以及留守農(nóng)民的無(wú)怨無(wú)悔。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以對(duì)麥子的評(píng)價(jià)開頭，奠定感情基調(diào)；主體部分以時(shí)空為序，以麥子的出嫁過(guò)程及其子女進(jìn)城以后的變化為主要內(nèi)容展開敘述.B.作者用深情的筆觸描寫小麥在土地上的自然生長(zhǎng),短句與長(zhǎng)句交相運(yùn)用，用清新的語(yǔ)言寫出農(nóng)村鄉(xiāng)野間的一派美好與祥和。C。文章中說(shuō)麥子“沒(méi)有私奔,逃離這個(gè)貧困的地方”“沒(méi)有緋聞，敗壞村莊的名聲”,含蓄地表現(xiàn)出留守家園的農(nóng)民對(duì)土地的忠誠(chéng)與恪守本分的淳樸。D.文章寫“進(jìn)城的面粉……忘記了小麥的囑咐，有的已經(jīng)面目全非”,借物寫人，意在表現(xiàn)對(duì)假冒偽劣產(chǎn)品堂而皇之占據(jù)市場(chǎng)的隱憂。8.本文在寫麥子的出嫁上花費(fèi)了一定的筆墨,對(duì)此你如何理解?9.本文通篇采用擬人的手法，有怎樣的表達(dá)作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析.【答案】6。C7。D8.①本文花費(fèi)一定筆墨寫麥子的出嫁,表現(xiàn)出農(nóng)民對(duì)麥子的深情（展現(xiàn)了耕作、播種的農(nóng)耕過(guò)程,表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村文明的依戀);②與下文寫麥子的后代忘本、麥子的痛苦和死亡形成對(duì)照，借此表達(dá)對(duì)城市化進(jìn)程中鄉(xiāng)村文明走向沒(méi)落的感傷、嘆惋.9。①將麥子當(dāng)作人來(lái)寫,賦予麥子以人的情感，借對(duì)麥子出嫁及麥子兒女進(jìn)城的描寫，表達(dá)了對(duì)農(nóng)耕文明的深厚情感，使文章更具有感染力；②形象生動(dòng)地描繪出麥子的生長(zhǎng)過(guò)程，給人以無(wú)限的想象，使文字變成畫面躍然紙上;③擬人化地描寫麥子的生長(zhǎng)過(guò)程與寫城市化進(jìn)程中農(nóng)民的生活及思想變化相映成趣，使文章更具有可讀性。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力.C項(xiàng),“麥子將離開娘家”錯(cuò)誤,由文章第二段“遠(yuǎn)離村莊，農(nóng)戶在田野壘起鍋灶,露天生火做飯，裊娜的炊煙是麥子最后華麗的轉(zhuǎn)身。這頓午餐，是為麥子擺設(shè)的婚宴”這一信息可知，此時(shí)麥子已經(jīng)離開娘家。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。D項(xiàng),“意在表現(xiàn)對(duì)假冒偽劣產(chǎn)品堂而皇之占據(jù)市場(chǎng)的隱憂"錯(cuò)誤，文意曲解，文章寫“進(jìn)城的面粉……忘記了小麥的囑咐，有的已經(jīng)面目全非"，意在表現(xiàn)對(duì)進(jìn)城農(nóng)民迷失于名利、違背本真的隱憂。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析語(yǔ)段作用，體會(huì)作者創(chuàng)作意圖的能力。題干問(wèn)的是如何理解文章在寫麥子出嫁上花費(fèi)一定筆墨的做法。首先要到文中找到作者寫麥子出嫁的內(nèi)容，主要在第二段，第二段先寫農(nóng)民們忙碌麥子的婚禮，給麥子準(zhǔn)備陪嫁，如“早早地忙碌著麥子的婚禮了"“光亮的犁鏵、黑色的釘耙、帶著農(nóng)藥氣味的耬斗是麥子千百年來(lái)簡(jiǎn)陋的陪嫁,其實(shí)也不完全算是陪嫁，農(nóng)家計(jì)算好的那些碳銨、尿素、農(nóng)家肥才是麥子最好的嫁妝”，接著寫麥子離開家的前夜，老農(nóng)掂量麥子出嫁以后的生活，如“點(diǎn)起煙鍋，叨念著哪塊地肥，哪塊地薄，平衡起麥子陪嫁的多少,掂量起麥子出嫁以后的日子的舒服與艱澀”,然后寫第二天給麥子送嫁，如“豐盛的早餐過(guò)后，一家老少便扛上犁耙、炊具，連同孩子、耕牛、黑狗，一路浩浩蕩蕩，送小麥出門”“新犁過(guò)的田散發(fā)著純樸的芳香,每一個(gè)畦埂都像用墨線量過(guò)那樣的筆直，每一壟土都被鐵耙細(xì)細(xì)地平整過(guò)，每一塊大一點(diǎn)的坷垃都被敲碎,那是小麥的婚房，它們將隆重地迎接小麥的到來(lái)。一粒粒飽滿的褐色的小麥馬上就將成為這片整侍妥貼的土地上的新媳婦了。遠(yuǎn)離村莊，農(nóng)戶在田野壘起鍋灶，露天生火做飯"，從這些內(nèi)容可以看出農(nóng)民對(duì)麥子的深情，表現(xiàn)出在耕作、播種的農(nóng)耕過(guò)程對(duì)鄉(xiāng)村文明的依戀；接著分析這一內(nèi)容與下文內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，從文章后文來(lái)看，作者寫麥子的后代忘本,“小麥的子女一個(gè)接一個(gè)地來(lái)到都市,有的頭發(fā)被染成紅色、黃色、藍(lán)色,有的臉上擦著雅芳、資生堂、歐萊雅"“它們也許忘記了小麥的囑咐，有的已經(jīng)面目全非"，寫麥子的痛苦和死亡,如“麥子失去了自己曾經(jīng)堅(jiān)守的家園。麥子,只得躲在村莊的糧倉(cāng)里哭泣,直至死去"，由此可知，作者在開始所寫麥子出嫁隆重的場(chǎng)面與后文這樣的情形形成鮮明對(duì)照，表達(dá)對(duì)城市化進(jìn)程中鄉(xiāng)村文明沒(méi)落的感傷?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析修辭手法的能力。題干問(wèn)的是本文通篇采用擬人的手法,有怎樣的表達(dá)作用。首先回顧擬人的手法特點(diǎn)以及效果，擬人就是把事物人格化，將本來(lái)不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子；表達(dá)效果，賦予事物以人類的行為特點(diǎn),生動(dòng)形象地表達(dá)出作者的情感，讓讀者感到所描寫的物體顯得更活潑、親近,使文章更加生動(dòng)形象。然后看文中把什么當(dāng)作人來(lái)寫，文章標(biāo)題“懷念麥子”以及第一段“麥子，是鄉(xiāng)下最顧家的媳婦”就提示考生，本文寫作的對(duì)象是“麥子”，主要寫了麥子的出嫁，麥子兒女進(jìn)城以及麥子的痛苦死亡，這完全是把麥子當(dāng)作人來(lái)寫，這“麥子”代表農(nóng)耕文明，而“懷念"則是直接表達(dá)作者對(duì)農(nóng)耕文明的情感;文章表面是寫麥子境遇的變化,實(shí)際是寫農(nóng)民的生活思想的變化，寫麥子的遭遇，實(shí)際是寫農(nóng)耕文明在城市化進(jìn)程中的遭遇，作者借助擬人化把這些內(nèi)容結(jié)合到一起，讀起來(lái)更有趣味，讓文章更具有可讀性;同時(shí)作者在寫作的過(guò)程中使用擬人化的手法來(lái)寫麥子的出嫁、麥子兒女的進(jìn)城，這就可以激發(fā)閱讀者的想象，更有趣味?！緲?biāo)題】2021屆河北省衡水中學(xué)高三上學(xué)期9月聯(lián)考（新高考）語(yǔ)文試題【結(jié)束】【題文】閱讀下面的文言文，完成下面小題。李彪，字道固，頓丘衛(wèi)國(guó)人。家世寒微,少孤貧,有大志，篤學(xué)不倦。初受業(yè)于長(zhǎng)樂(lè)監(jiān)伯陽(yáng)，伯陽(yáng)稱美之。與漁陽(yáng)高悅、北平陽(yáng)尼等將隱于名山，不果而罷。悅兄閭,博學(xué)高才，家富典籍，彪遂于悅家手抄口誦,不暇寢食。既而還鄉(xiāng)里。平原王睿年將弱冠，雅有志業(yè)，聞彪名而詣之，修師友之禮，稱之于郡，遂舉孝廉。至京師,館而受業(yè)焉。高閭稱之于朝貴，李沖禮之甚厚.遷秘書丞參著作事自成帝以來(lái)至于太和崔浩高允著述國(guó)書編年序錄為《春秋》之體遺落時(shí)事三無(wú)一存彪與秘書令高祐始奏從遷固之體，創(chuàng)為紀(jì)傳表志之目.彪稍見禮遇，加中壘將軍。及文明太后崩，群臣請(qǐng)高祖公除，高祖不許,與彪往復(fù).以參議律令之勤，賜帛五百匹、馬一匹、牛二頭。遷御史中尉，領(lǐng)著作郎。彪性剛直，多所劾糾，遠(yuǎn)近畏之，豪右屏氣.高祖常呼彪為李生，于是從容謂群臣曰:“吾之有李生，猶漢之有汲黯.”車駕南伐，彪兼度支尚書，與仆射李沖、任城王等參理留臺(tái)事.彪素性剛豪，與沖等意議乖異，遂形于聲色，殊無(wú)降下之心.自謂身為法官,莫能糾劾己者，遂多專恣.沖積其前后罪過(guò),乃于尚書省禁止彪。會(huì)赦得免。時(shí)司空北海王元祥、尚書令王肅以其無(wú)祿,頗相賑餉.遂在秘書省同王隱故事，白衣修史.詔彪兼通直散騎常侍，行汾州事，非彪好也，固請(qǐng)不行，有司切遣之。會(huì)遴疾累旬，景明二年秋,卒于洛陽(yáng)，年五十八。謚曰剛憲.彪在秘書歲余，史業(yè)竟未及就，然區(qū)分書體，皆彪之功.述《春秋》三傳，合成十卷。其所著詩(shī)頌賦誄章奏雜筆百余篇.（節(jié)選自《魏書·李彪傳》，有刪改)10。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(）A.遷秘書丞/參著作/事自成帝以來(lái)/至于太和/崔浩/高允著述國(guó)書/編年序錄/為《春秋》之體/遺落時(shí)事/三無(wú)一存/B.遷秘書丞/參著作/事自成帝以來(lái)/至于太和/崔浩/高允著述國(guó)書/編年序錄/為《春秋》之體/遺落時(shí)事三/無(wú)一存/C。遷秘書丞/參著作事/自成帝以來(lái)/至于太和/崔浩/高允著述國(guó)書/編年序錄/為《春秋》之體/遺落時(shí)事三/無(wú)一存/D.遷秘書丞/參著作事/自成帝以來(lái)/至于太和/崔浩/高允著述國(guó)書/編年序錄/為《春秋》之體/遺落時(shí)事/三無(wú)一存/11。下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.弱冠，古代男子二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。B.孝廉,漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試以任用官員的一種科目。明清時(shí)指舉人.C。紀(jì)傳表志，意為本紀(jì)、列傳、表、志，由司馬遷創(chuàng)制、班固增補(bǔ)的編年體例。D。公除，帝王自身?yè)?dān)負(fù)國(guó)事之重任，遇喪可因公而變通禮制，除去喪服。12。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.李彪出身寒微，勤奮好學(xué)不倦。他世代寒微，少小孤貧,受學(xué)于伯陽(yáng)，受到伯陽(yáng)的稱贊;他到富藏典籍的高悅家手抄口誦,廢寢忘食。B。李彪得人相助，順利求學(xué)為官。他受到平原王元睿仰慕，得以入京修習(xí)；受到高閭、李沖賞識(shí)，升任秘書丞；因高祖稍微禮遇而任中壘將軍。C。李彪剛強(qiáng)豪橫,因此招來(lái)災(zāi)禍。他性格剛直，屢屢彈劾糾肅朝臣；與李沖等人意見不合，毫無(wú)退讓之意；后被李沖囚禁，逢大赦才得以免罪。D。李彪修史作傳，留下著述多篇。他修撰歷史雖沒(méi)有最終完成，卻有區(qū)分書體之功；他闡述《春秋》三傳,合成十卷；所寫各類詩(shī)文有一百多篇.13。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)與漁陽(yáng)高悅、北平陽(yáng)尼等將隱于名山，不果而罷。(2）高祖常呼彪為李生，于是從容謂群臣曰：“吾之有李生，猶漢之有汲黯。”14.李彪后來(lái)為什么變得專橫恣肆？他被李沖囚禁獲得赦免后,司空北海王元祥、尚書令王肅是怎樣安置他的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。【答案】10。D11.C12。B13。(1）（李彪)與漁陽(yáng)高悅、北平陽(yáng)尼等人準(zhǔn)備到名山隱居,不能成行便只好作罷。（2）高祖常常喊李彪為李生，當(dāng)時(shí)舒緩、不急迫地對(duì)群臣說(shuō):“我有李生，就像漢代有汲黯一樣。”14。①他自認(rèn)為身為法官，無(wú)人能夠糾奏彈劾自己，于是便專橫恣肆;②兩人把他安排在秘書省，讓他以無(wú)官職的人的身份修撰史書.【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力.從語(yǔ)法來(lái)看，“參著作事”為動(dòng)賓關(guān)系，“參”是動(dòng)詞，參與,是謂語(yǔ),“著作事”是名詞，著作事宜,是賓語(yǔ),“參著作事”意為參與著作事宜，中間不能斷,排除A、B項(xiàng)；從語(yǔ)意來(lái)看,“遺落時(shí)事/三無(wú)一存”的意思是“遺漏了史實(shí),三件中沒(méi)有一件留存”,中間要斷開，且“遺落”的賓語(yǔ)是“時(shí)事"，動(dòng)賓之后要斷開，排除B、C項(xiàng)。故選D句子翻譯：李彪升任秘書丞.參與著作事宜。自魏成帝以來(lái)，真到太和年間，崔浩、高允等人著述國(guó)書，以編年的順序收錄史料著述成《春秋》的體例，遺漏了史實(shí)，三件中沒(méi)有一件留存。

【11題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力.C項(xiàng)，“編年體例”錯(cuò)誤,應(yīng)為“紀(jì)傳體例".故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生概括和分析文本內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，“稍微禮遇”錯(cuò)誤，文中“稍見禮遇”的“稍"意思是“漸漸”,意思是“漸漸被禮遇”，選項(xiàng)曲解文意。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生文言翻譯的能力。（1)中，句首添加主語(yǔ)“李彪”；“隱于名山”，狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為在名山隱居；“不果”，不能成行；“罷”，作罷。（2）中，“于是”，當(dāng)時(shí);“從容”,舒緩；“之"，助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性；“猶”，就像.【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。題干問(wèn)的是李彪后來(lái)為什么變得專橫恣肆？他被李沖囚禁獲得赦免后，司空北海王元祥、尚書令王肅是怎樣安置他的。這里有兩個(gè)問(wèn)題。先看第一個(gè)問(wèn)題，考生要找到李彪變得專橫恣肆的表現(xiàn),在這一表現(xiàn)前后尋找原因。根據(jù)“遂多專恣”可知,原因應(yīng)在前面,即“自謂身為法官，莫能糾劾已者”，意思是自認(rèn)為身為法官,沒(méi)有人能夠糾劾彈劾自己，因而開始專橫恣肆。再看第二個(gè)問(wèn)題，先找到這兩個(gè)人，然后找到這兩個(gè)人如何安排李彪。文中說(shuō)“時(shí)司空北海王元祥、尚書令王肅以其無(wú)祿，頗相賑餉。遂在秘書省同王隱故事，白衣修史”，根據(jù)這些內(nèi)容可知，這兩個(gè)人把他安排在秘書省，讓他以無(wú)官職的人的身份修撰史書?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略.對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：李彪，字道固，是頓丘衛(wèi)國(guó)人。家中世代寒微，年少喪父家境貧苦，有遠(yuǎn)大志向，好學(xué)不倦。起初追隨長(zhǎng)樂(lè)監(jiān)伯陽(yáng)接受學(xué)業(yè),伯陽(yáng)稱贊欣賞他。(李彪)與漁陽(yáng)高悅、北平陽(yáng)尼等人準(zhǔn)備到名山隱居，沒(méi)能成行便只好作罷。高悅的哥哥高閭博學(xué)高才，家中藏有很多典籍，李彪于是到高悅家中手抄口誦,廢寢忘食.不久還歸鄉(xiāng)里.平原王元睿將及成年,一向有志于學(xué)業(yè)，聽說(shuō)李彪的名聲便去拜訪他，李彪以師友之禮相待，被郡里人稱贊,于是被推舉為孝廉。李彪到京城，入學(xué)堂修習(xí)學(xué)業(yè)。高閭在朝中官員中稱贊表?yè)P(yáng)他，李沖對(duì)他甚為禮遇。李彪升任秘書丞。參與著作事宜.自魏成帝以來(lái)，真到太和年間,崔浩、高允等人著述國(guó)書，以編年的順序收錄史料著述成《春秋》的體例,遺漏了史實(shí)，三件中沒(méi)有一件留存。李彪與秘書令高祐開始奏請(qǐng)依照司馬遷、班固史書的體例，創(chuàng)制了紀(jì)、傳、表、志諸項(xiàng)目錄。李彪漸漸被皇上禮遇,加授中壘將軍。等到文明太后逝世，群臣請(qǐng)求魏高祖變通禮制除去喪服，高祖不同意,與李彪往復(fù)論議。因他參與議論律令的勤勉，皇上賜給他五百匹絲帛、一匹馬、兩頭牛。李彪被升遷為御史中尉，兼任著作郎。李彪性格剛直，多次彈劾糾肅朝臣,遠(yuǎn)近之人都很怕他，豪強(qiáng)也不敢妄動(dòng).高祖常常喊李彪為李生，當(dāng)時(shí)舒緩、不急迫地對(duì)群臣說(shuō):“我有李生，就像漢代有汲黯一樣。”皇帝南伐，李彪兼任度支尚書，與仆射李沖、任城王等人共同處理國(guó)家日常事務(wù)。李彪生性剛強(qiáng)豪倔，與李沖等人意見有不合的地方，便在臉色和言語(yǔ)上表現(xiàn)出來(lái)，毫無(wú)退讓的意思。他自認(rèn)為身為法官，無(wú)人能夠糾奏彈劾自己,于是便經(jīng)常專橫恣肆。李沖累積李彪前后所犯的罪過(guò)，便在尚書省衙門內(nèi)囚禁起李彪.李彪逢大赦得以免罪。當(dāng)時(shí)司空北海王元祥、尚書令王肅因李彪沒(méi)有俸祿，很是賑濟(jì)他。于是按照當(dāng)年王隱的舊例安排他在秘書省,讓他以無(wú)官職的人的身份修撰史書?；实巯略t讓李彪兼任通直散騎常侍，處理汾州事務(wù)，這不是李彪所愛(ài)好的，他竭力請(qǐng)求不去上任,有關(guān)部門強(qiáng)令他前往。恰好此時(shí)李彪染上疾病,持續(xù)了幾十天，景明二年（501）秋天，在洛陽(yáng)去世，享年五十八歲.謚號(hào)為“剛憲”.李彪在秘書監(jiān)一年多，修史之業(yè)終未完成，然而區(qū)分史書體例，都是李彪的功勞。他闡述《春秋》三傳，合成十卷。他所寫的詩(shī)歌、頌、賦、誄、章奏、雜筆有一百多篇.【標(biāo)題】2021屆河北省衡水中學(xué)高三上學(xué)期9月聯(lián)考（新高考）語(yǔ)文試題【結(jié)束】【題文】閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。范饒州坐中客語(yǔ)食河豚魚①（節(jié)選)梅堯臣春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚蝦。其狀已可怪，其毒亦莫加.忿腹若封豕②,怒目猶吳蛙。庖煎茍失所，入喉為鏌铘③若此喪軀體,何須資齒牙？持問(wèn)南方人，黨護(hù)復(fù)矜夸。皆言美無(wú)度，誰(shuí)謂死如麻！我語(yǔ)不能屈,自思空咄嗟。[注］①1038年(景祐五年），梅堯臣將在建德縣卸任,范仲淹時(shí)知饒州，約他同游廬山。在范仲淹席上，有人繪聲繪色地講起河豚這種美味，引起梅堯臣極大興趣,寫下此詩(shī)記下當(dāng)時(shí)情景。②封豕:大豬。③鏌铘：古代寶劍名。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是（）A。首四句以春景開頭，暗示河豚上市時(shí)間；以魚蝦為襯,凸顯河豚價(jià)值。B。詩(shī)歌第七句到第十句，分說(shuō)河豚外形之“怪"與可能使人喪生之“毒”。C?！俺謫?wèn)南方人"以下四句,寫南方人對(duì)河豚這種有毒美味的袒護(hù)夸贊。D?！拔艺Z(yǔ)不能屈"二句，是說(shuō)南方人無(wú)法駁倒作者評(píng)價(jià)河豚的話，只好空自嘆息.16.本詩(shī)是如何表現(xiàn)河豚“其狀”與“其毒"的，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16。①運(yùn)用比喻表現(xiàn)“其狀”，將河豚比作“忿腹”的大豬和“怒目”的吳蛙，突出其怪狀。②運(yùn)用想象(聯(lián)想）表現(xiàn)“其毒"，通過(guò)想象人吃了處理不當(dāng)?shù)暮与嗑拖裢虅ψ詺?突出其毒之大?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言、手法以及情感的能力.D項(xiàng)，“是說(shuō)南方人無(wú)法駁倒作者評(píng)價(jià)河豚的話,只好空自嘆息”錯(cuò)誤,選項(xiàng)對(duì)“我語(yǔ)不能屈”二句的理解有誤，從詩(shī)中來(lái)看，應(yīng)為作者不能改變南方人對(duì)河豚的褒美，自己陷入思考，空自嘆息。故選D.【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞形象、技巧的能力.題干問(wèn)的是表現(xiàn)河豚“其狀"與“其毒”的手法。首先到文中找到能體現(xiàn)河豚“其狀”與“其毒”的詩(shī)句,如“忿腹若封豕，怒目猶吳蛙”是描摹河豚“其狀”，意思是“鼓動(dòng)的大腹好像一頭大豬，突出雙眼,又如同吳地鼓腹的青蛙”，這是使用比喻的修辭，展現(xiàn)河豚形狀之怪，河豚之腹較其他魚大，有氣囊，能吸氣膨脹,眼鏡突出，靠近頭頂,故形狀古怪；如“庖煎茍失所，入喉為鏌铘”意思是“燒煮如果不慎重不得法，吃下去馬上喪命,就像遭到利劍的宰殺”，這是展現(xiàn)河豚之毒，河豚的肝臟、生殖腺及血液含有毒素，假如處理不慎,食用后會(huì)很快中毒喪生，詩(shī)人用“入喉為鏌铘（利劍）”的想象，更為驚心動(dòng)魄,可見毒性很大。詩(shī)人認(rèn)為，要享用如此美味,得冒生命危險(xiǎn)，是不值得的。考生可以從比喻和想象的角度來(lái)分析。【標(biāo)題】2021屆河北省衡水中學(xué)高三上學(xué)期9月聯(lián)考（新高考）語(yǔ)文試題【結(jié)束】【題文】補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《勸學(xué)》中，荀子認(rèn)為筆直的木材制作成車輪之后就“_____________”,然后進(jìn)一步設(shè)想木材“____________”也不會(huì)再變直了.（2)李白在《蜀道難》第二段中，以“______________”夸飾山峰之高，以“____________”襯托絕壁之險(xiǎn).（3）《琵琶行》總寫琵琶女的演奏時(shí)，先用“____________”寫其校弦試音,接著詩(shī)人用“_________________”來(lái)贊嘆,一個(gè)“情"字寫出了琵琶女的內(nèi)心世界是波濤洶涌的?！敬鸢浮?1）。其曲中規(guī)(2）.雖有槁暴（3）。連峰去天不盈尺(4).枯松倒掛倚絕壁(5).轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲(6）。未成曲調(diào)先有情【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾槊痴b分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于理解性默寫。寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分.此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：（1）槁暴(2)盈（3）軸、撥。【標(biāo)題】2021屆河北省衡水中學(xué)高三上學(xué)期9月聯(lián)考（新高考）語(yǔ)文試題【結(jié)束】【題文】閱讀下面的文字，完成下面小題。沿著綠色鋪開的道路,我穿過(guò)敦煌街道.麻雀蹲在樹上叫著，抖掉身上的黑夜，觀察日出前每一個(gè)細(xì)節(jié)。一輛輛早起的出租車穿梭在大街上,偶爾刺耳的喇叭聲，喚醒睡夢(mèng)中的旅客。莫高窟絢爛的壁畫，精美的彩塑,精彩的本生故事，九色鹿舍已救人，千手千眼觀音菩薩……在腦海里浮動(dòng)成一首首錯(cuò)散成韻的詩(shī)。黨河水安靜地流淌，河岸上的草木舔著水花，自顧自地燦爛、搖曳、生長(zhǎng)。我沿著河岸前行，蕩蕩的河水仿佛東漢“草圣”張芝、張昶兄弟的墨池。每天清晨,他們?cè)谀乩镎阂徽汗P尖，就把水染黑了.他們家的庭院，到處掛滿布，寫著黑字的布在風(fēng)里飄揚(yáng)。這些集月之陰柔、日之陽(yáng)剛、地之寬厚、天之崇高于一體的草書字，像篝火呼啦啦燃燒在黑夜，像七月敦煌的天氣,燙透、蒸熟那些生硬的果實(shí).黨河岸上，土坯房上,許多煙囪冒起了煙，人們?cè)诟鎰e昨夜的夢(mèng)嗎？有音樂(lè)從窗戶里流出,有誦讀聲飄在村莊上空。這些美好的聲音，讓綴滿果實(shí)的杏樹心花怒放，讓李廣杏子像海綿球。一樣在墻上輕輕蹦跳。陽(yáng)光向四面舒展開去，華彩斑斕，無(wú)邊無(wú)際。18。下列各句中的省略號(hào)，和文中省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(）A.我們齊聲朗誦那首《沁園春》“……俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！盉.對(duì)政治的敏感,對(duì)生活的敏感,對(duì)性格的敏感……是作家必須具備的素質(zhì)。C.她磕磕巴巴地說(shuō):“可是……太太……我不知道……你一定是認(rèn)錯(cuò)了。"D.“還沒(méi)結(jié)婚吧？”“……”她飛紅了臉,手扭在一起，更加忸怩起來(lái)。19.比擬能準(zhǔn)確再現(xiàn)情態(tài)，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫橫線的句子所用比擬進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。20。文中畫波浪線的句子如果改寫成：“陽(yáng)光華彩斑斕，無(wú)邊無(wú)際，向四面舒展開去?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？【答案】18.B19.①本句把黨河岸邊的草木當(dāng)作動(dòng)物來(lái)寫,表現(xiàn)水邊植物的情態(tài)，神形畢現(xiàn)，十分生動(dòng)。②“舔”字用詞生動(dòng)，準(zhǔn)確形象地寫出流動(dòng)的河水輕拍河岸邊草木、草木在水邊搖曳的動(dòng)態(tài)情景。20。①?gòu)?qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同,改句的重點(diǎn)落在“向四面舒展開去”上，強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)的變化；原句的重點(diǎn)落在“華彩斑斕，無(wú)邊無(wú)際"上，強(qiáng)調(diào)色彩的壯麗，更符合原文禮贊敦煌的核心意思。②適用的位置不同，改句用來(lái)結(jié)束文段,似乎話未說(shuō)完；原句把“華彩斑斕，無(wú)邊無(wú)際”放在句子最后,語(yǔ)氣舒緩,余韻悠長(zhǎng)，給人以想象空間，更適合做結(jié)尾?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力.“千手千眼觀音菩薩……”中省略號(hào)表示列舉的省略;B項(xiàng)，“對(duì)生活敏感，對(duì)性格的敏感……”中省略號(hào)也是表示列舉的省略;A項(xiàng),“……俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”中省略號(hào)標(biāo)示引文的省略；C項(xiàng)，“可是……太太……我不知道……你一定是認(rèn)錯(cuò)了"中省略號(hào)標(biāo)示說(shuō)話的斷斷續(xù)續(xù)；D項(xiàng)，“……”中省略號(hào)標(biāo)示對(duì)話中的沉默不語(yǔ)。故選B.【19題詳解】本題考查學(xué)生分析修辭手法的能力。題干要求對(duì)文中畫橫線的句子所用比擬進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析.首先要回顧比擬的特點(diǎn),比擬是把一個(gè)事物當(dāng)作另外一個(gè)事物來(lái)描述、說(shuō)明，比擬的辭格是將人比作物、將物比做人，或?qū)⒓孜锘癁橐椅?，運(yùn)用這種辭格能收到特有的修辭效果：或增添特有的情味,或把事物寫得神形畢現(xiàn)，栩栩如生，抒發(fā)愛(ài)憎分明的感情。然后分析畫橫線的句子，“黨河水安靜地流淌，河岸上的草木舔著水花，自顧自地燦爛、搖曳、生長(zhǎng)”，這句話描寫的對(duì)象是黨河岸邊的草木,這是植物,“舔著”是動(dòng)物的動(dòng)作,這里是把草木當(dāng)作動(dòng)物來(lái)寫，“自顧自”意思是自己只管自己的事，這是賦予草木以人的情態(tài),“舔著"“自顧自”形象地寫出流動(dòng)的河水輕拍河岸邊草木、草木在水邊搖曳的動(dòng)態(tài)情景。20題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞品味語(yǔ)言的能力。題干暗示考生“語(yǔ)義上看二者基本相同”，這說(shuō)明考生應(yīng)該從句式的角度來(lái)分析品味；文中“陽(yáng)光向四面舒展開去，華彩斑斕,無(wú)邊無(wú)際”和改句“陽(yáng)光華彩斑斕，無(wú)邊無(wú)際，向四面舒展開去”的不同是語(yǔ)句順序的安排，文中先說(shuō)“陽(yáng)光向四面舒展開去”，接著以“華彩斑斕,無(wú)邊無(wú)際”來(lái)陳述“向四面舒展開去"的情形，所以重點(diǎn)應(yīng)該落在“華彩斑斕,無(wú)邊無(wú)際"上,“華彩斑斕”強(qiáng)調(diào)色彩，“無(wú)邊無(wú)際”強(qiáng)調(diào)開闊，這與語(yǔ)段贊美敦煌的核心是一致的；接著看這句話在語(yǔ)段的位置，這句話在語(yǔ)段的結(jié)尾，作為結(jié)尾句，應(yīng)該收束全篇，同時(shí)又能給人以想象的空間，引人回味，文中原句“華彩斑斕，無(wú)邊無(wú)際"是“陽(yáng)光向四面舒展開去”的具體情形，以此收尾既收束文段，又能給人以想象，而改句以“向四面舒展開去”收尾,則好似語(yǔ)意未竟，話沒(méi)有說(shuō)完?！緲?biāo)題】2021屆河北省衡水中學(xué)高三上學(xué)期9月聯(lián)考（新高考）語(yǔ)文試題【結(jié)束】【題文】下面文段有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①通過(guò)瘙癢、水腫、惡心、哮喘等常見癥狀，②讓患者對(duì)病情和治療進(jìn)行初步的了解。③癥狀輕微者立即脫離引起過(guò)敏的物質(zhì)，④癥狀就可以快速解決；⑤如果脫離之后過(guò)敏癥狀仍持續(xù)存在,⑥就要及時(shí)就醫(yī)。⑦尤其注意激素的使用一定要在醫(yī)生的指導(dǎo)下、選擇合適強(qiáng)度和劑型的激素并逐漸停藥的原則。⑧患者如果皮疹面積擴(kuò)大，瘙癢、水皰嚴(yán)重者，⑨應(yīng)及時(shí)就診?！敬鸢浮竣谛薷臑椋骸盎颊邔?duì)病情和治療進(jìn)行初步的了解”；④修改為:“癥狀就可以快速緩解”；⑦修改為：“尤其注意激素的使用一定要遵循在醫(yī)生的指導(dǎo)下";⑧修改為：“患者如果皮疹面積擴(kuò)大，瘙癢、水皰嚴(yán)重”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生辨析修改病句的能力。②“讓患者對(duì)病情和治療進(jìn)行初步的了解”成分殘缺,結(jié)合前一句“通過(guò)……”可知，這屬于典型的濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)缺失的類型，可以刪除“讓"；④“癥狀就可以快速解決”搭配不當(dāng)，“癥狀”應(yīng)該是“緩解"；⑦“尤其注意激素的使用一定要在醫(yī)生的指導(dǎo)下、選擇合適強(qiáng)度和劑型的激素并逐漸停藥的原則"成分殘缺，缺少與賓語(yǔ)“原則”搭配的謂語(yǔ)動(dòng)詞，“尤其注意激素的使用一定要遵循在醫(yī)生的指導(dǎo)下……的原則”;⑧“患者如果皮疹面積擴(kuò)大，瘙癢、水皰嚴(yán)重者”結(jié)構(gòu)混亂，“應(yīng)及時(shí)就診”的應(yīng)該是“皮疹面積擴(kuò)大，瘙癢、水皰嚴(yán)重”，可以修改為“患者如果皮疹面積擴(kuò)大,瘙癢、水皰嚴(yán)重"?！緲?biāo)題】2021屆河北省衡水中學(xué)高三上學(xué)期9月聯(lián)考(新高考）語(yǔ)文試題【結(jié)束】【題文】請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字.近日，考古工作者在陜西西安西咸新區(qū)空港新城底張街道韓家村發(fā)掘了一座完整的隋代家族墓園—-隋王韶家族墓園。該墓園由方形圍溝和7座墓葬組成，面積2。1萬(wàn)平方米。其中，王韶墓規(guī)模最大，等級(jí)最高,出土各類隨葬品67件（組)。據(jù)悉，隋王韶家族墓園規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)完整，墓主身份明確,出土物較為豐富，為北周至隋家族墓地的特征、成員的埋葬規(guī)律研究提供了重要實(shí)物資料。【答案】①近日，②考古工作者在陜西西安發(fā)掘了隋王韶家族墓園，③這座完整的隋代家族墓園，④為北周至隋家族墓葬研究⑤提供了重要的實(shí)物資料。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生壓縮概括語(yǔ)段的能力。由題干可知，這是一則新聞報(bào)道。新聞報(bào)道一般由導(dǎo)語(yǔ)和主體構(gòu)成，導(dǎo)語(yǔ)部分是新聞內(nèi)容總括,主體部分是對(duì)導(dǎo)語(yǔ)部分是解說(shuō)和補(bǔ)充。這段文字共四句話，第一句“近日,考古工作者在陜西西安西咸新區(qū)空港新城底張街道韓家村發(fā)掘了一座完整的隋代家族墓園-—隋王韶家族墓園”是導(dǎo)語(yǔ)，交代事件,即“近日，考古工作者在陜西西安發(fā)掘了隋王韶家族墓園”，二三兩句是對(duì)墓園具體情況的介紹，第四句是交代墓園的價(jià)值，“為北周至隋家族墓地的特征、成員的埋葬規(guī)律研究提供了重要實(shí)物資料".由此可知，這段文字主要由兩部分組成,一是事件，即發(fā)掘隋王韶家族墓園以及這座墓園的價(jià)值。【標(biāo)題】2021屆河北省衡水中學(xué)高三上學(xué)期9月聯(lián)考（新高考）語(yǔ)文試題【結(jié)束】【題文】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作.全國(guó)政協(xié)常委、農(nóng)工民主黨中央常委、中國(guó)科學(xué)院院士、廈門大學(xué)教授張乾二，于2020年5月3日安詳逝世，享年93歲。張乾二早年參與了水溶液中培養(yǎng)晶體、研制粉末衍射儀的照相機(jī)等研究,1963年在配位場(chǎng)理論研究方面獲得突破,20世紀(jì)90年代帶領(lǐng)課題組開展價(jià)鍵理論計(jì)算程序化的攻堅(jiān)研究。曾獲國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)等。張乾二曾說(shuō)：“科學(xué)家必須熱愛(ài)他的工作。如果一個(gè)科學(xué)家不為探求真理，只為求名求利,在科學(xué)方面就不會(huì)有什么成就.所以真正的大科學(xué)家首先必須是一個(gè)純粹的人，純粹為科研興趣，或純粹為國(guó)家需要。”請(qǐng)綜合以上材料，以“做事與做人”為主題,寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷淖鲆粋€(gè)純粹的人人之心非江河湖泊之大，僅一拳即可度量，若內(nèi)心勞碌，不僅苦了自己，也煩了別人。一心一意，方能灑脫。張乾二即為實(shí)例。生活縱然曲折,我也寧做純粹的人;生活縱然豐富,我也寧做純粹的人。不論生活是什么樣子,我,一定是有真意，去粉飾,不做作，不賣弄?；畹眉兇?活得灑脫不羈,如魚在海底遨游，如鷹在天空翱翔。林清玄說(shuō)：“今天掃完今天的落葉，明天的樹葉不會(huì)在今天掉下來(lái)，不要為明天煩惱，要努力活在今天這一刻?！睘樘辔粗氖挛锟紤]太多，一個(gè)人總是會(huì)生活地很累,壓力劇增，身心上承載巨大壓力，精神上束縛太多自我。與其如此，何不就活得灑脫些。當(dāng)我們用真心對(duì)待每一天，不為從前后悔，不為未來(lái)?yè)?dān)憂，生活就會(huì)在自己手中