高二歷史導(dǎo)學(xué)案《知識(shí)點(diǎn)專練》選擇性必修Ⅲ第15課文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用（一）背景1．文化遺產(chǎn)一直受到嚴(yán)重威脅2．針對(duì)如何保護(hù)文化遺產(chǎn)，各國(guó)采取了不少措施，留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)3．世界各國(guó)歷史上都有保護(hù)及研究文物的傳統(tǒng)（二）為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn)1．文化遺產(chǎn)是人類歷史文化的載體，對(duì)傳承民族文化、維護(hù)文化的多樣性和創(chuàng)造性著重要意義2．文化遺產(chǎn)是歷史、文化、民俗、宗教和民族學(xué)研究的重要資源3．文化遺產(chǎn)不斷遭到破壞的現(xiàn)狀，原因有（1）自然災(zāi)害（2）戰(zhàn)爭(zhēng)（3）業(yè)化與城市化（4）對(duì)資源的過(guò)渡消耗（5）文化遺產(chǎn)年久腐變【知識(shí)點(diǎn)專練】．世界遺產(chǎn)面臨的威脅有（）①自然災(zāi)難②戰(zhàn)爭(zhēng)③工業(yè)化浪潮④城市化浪潮A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③【知識(shí)點(diǎn)專練】．在我們居住的地球上，人類以智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造出無(wú)數(shù)雄偉壯麗的文化景觀。但是目前文化遺產(chǎn)保護(hù)的形勢(shì)十分嚴(yán)峻。下列遺產(chǎn)破壞的主要原因與其它三個(gè)不屬于同一類型的是（）A．麗江古城 B．巴米揚(yáng)西大佛 C．吳哥古跡群 D．圓明園【知識(shí)點(diǎn)專練】．1984年6月17日午夜時(shí)分，布達(dá)拉宮頂層的強(qiáng)巴佛殿因電線短路起火，殿內(nèi)大量文物和佛經(jīng)付之一炬，殿堂燒毀了一半。由于大量使用本地出產(chǎn)的極易遭蛀蝕的藏青楊作為木料，一些主要殿堂內(nèi)甚至有超過(guò)10%的柱子處于重度腐蝕狀態(tài)……在地震活動(dòng)頻繁的青藏高原，地震波反復(fù)的擾動(dòng)已經(jīng)在宮殿的石墻上到處留下了痕跡。該材料反映了布達(dá)拉宮保護(hù)面臨的主要威脅不包括（）A．文物管理薄弱 B．建筑材料有缺陷C．工業(yè)化城市化浪潮 D．地震的破壞（三）歷史上對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)1．古代對(duì)文物保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)與措施在古代世界，收藏文物，往往是從藝術(shù)珍品開(kāi)始的，成為人們擁有財(cái)富與權(quán)力的體現(xiàn)。（1）在歐洲各國(guó)的皇室、貴族和教會(huì)中，收藏藝術(shù)珍品和宗教遺物之風(fēng)頗為盛行（2）中國(guó)歷代帝王、達(dá)官貴人和民間收藏家十分重視收藏各種器物、字畫、書籍等，針對(duì)古代器物進(jìn)行分類、著錄的金石學(xué)還發(fā)展成為專門之學(xué)2．近代以來(lái)西方對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的傳統(tǒng)（1）1834年，希臘針對(duì)古跡保護(hù)制定了法律（2）1964年，通過(guò)《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》，這是關(guān)于古跡保護(hù)的第一個(gè)國(guó)際憲章，強(qiáng)調(diào)對(duì)文物古跡的保護(hù)以歷史的真實(shí)性為第一要義，有著深遠(yuǎn)意義【知識(shí)點(diǎn)專練】．希臘立法對(duì)文物進(jìn)行保護(hù)始于（）A．1834年 B．1734年 C．1934年 D．1634年【知識(shí)點(diǎn)專練】．《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》強(qiáng)調(diào)對(duì)文物保護(hù)的第一要義是（）A．完整性 B．藝術(shù)性 C．真實(shí)性 D．悠久性3．中國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)（1）清政府與北洋政府：1906年，清政府頒布《保護(hù)古物推廣辦法》【知識(shí)點(diǎn)專練】．有專家指出，胡適在新文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)于祖宗的文化遺產(chǎn)，無(wú)破壞之罪而有發(fā)揚(yáng)之功。他引導(dǎo)了一批年青學(xué)者研究祖國(guó)的文化遺產(chǎn)，顧頡剛等史學(xué)巨孽就是在他直接影響下破土而出的。材料說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)（）A．造成了文化斷層 B．推動(dòng)思想的啟蒙C．促進(jìn)了史學(xué)產(chǎn)生 D．承續(xù)了傳統(tǒng)文化（2）南京國(guó)民政府：1930年，設(shè)立中央古物保管委員會(huì)，公布了中國(guó)歷史上第一部文物保護(hù)法律《古物保存法》（3）中華人民共和國(guó)成立后：①建立起專業(yè)化的文物保護(hù)體系，并完成中國(guó)歷史上第一次全國(guó)性文物普查②1961年，公布第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位180處，到2013年已公布7批，總數(shù)為4296處③1982年通過(guò)并實(shí)施的《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，是由國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)頒布的法律二、《世界遺產(chǎn)公約》提示：中央的正方形，代表人類的創(chuàng)造活動(dòng)；外面的圓圈代表大自然，兩者密切相連，象征著文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)之間的相互依存關(guān)系；整個(gè)圖案呈圓形，既象征全人類，也象征對(duì)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的保護(hù)。（一）概況1．時(shí)間1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織第17屆會(huì)議通過(guò)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（簡(jiǎn)稱《世界遺產(chǎn)公約》）。【知識(shí)點(diǎn)專練】．《世界遺產(chǎn)公約》公布于（）A．1970年 B．1971年 C．1972年 D．1973年2．目的集各國(guó)之力，對(duì)日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù)?！局R(shí)點(diǎn)專練】．截至2019年，共有33個(gè)國(guó)家的53項(xiàng)世界遺產(chǎn)被列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》，其目的是（）A．對(duì)處于危機(jī)狀態(tài)的世界遺產(chǎn)進(jìn)行登記B．聯(lián)合國(guó)出資對(duì)相關(guān)遺產(chǎn)進(jìn)行修復(fù)C．將名錄中的世界遺產(chǎn)進(jìn)行世界性宣傳D．有效地保護(hù)和保存世界文化遺產(chǎn)【知識(shí)點(diǎn)專練】．表3所示為《世界遺產(chǎn)公約》的部分規(guī)定。由此可見(jiàn)，《世界遺產(chǎn)公約》（）A．肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的真實(shí)價(jià)值”B．旨在集各國(guó)之力加強(qiáng)對(duì)世界遺產(chǎn)的保護(hù)C．是關(guān)于古跡保護(hù)的第一個(gè)國(guó)際憲章D．制定了以國(guó)際援助為主的遺產(chǎn)保護(hù)體系3．地位是目前擁有締約國(guó)最多的公約之一。4．分類文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)三種類型。（詳情見(jiàn)后文）【知識(shí)點(diǎn)專練】．1972年，在聯(lián)合國(guó)教科文組織的倡導(dǎo)下各國(guó)通過(guò)了《世界遺產(chǎn)公約》。根據(jù)這一公約，世界遺產(chǎn)可劃分為（）①文化遺產(chǎn)②自然遺產(chǎn)③非物質(zhì)文化遺產(chǎn)④文化和自然雙重遺產(chǎn)A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④5．內(nèi)容【知識(shí)點(diǎn)專練】．《世界遺產(chǎn)公約》是在聯(lián)合國(guó)教科文組織倡議下各國(guó)簽訂的重要文件。下列屬于《公約》內(nèi)容的有（）①締約國(guó)負(fù)有保護(hù)本國(guó)文化和自然遺產(chǎn)的責(zé)任②各締約國(guó)必要時(shí)可利用國(guó)際援助和合作③對(duì)世界遺產(chǎn)的申報(bào)和認(rèn)定做出嚴(yán)格的規(guī)定④對(duì)人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行定義A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④6．保護(hù)原則【知識(shí)點(diǎn)專練】．為確保世界遺產(chǎn)得到有效保護(hù)，世界遺產(chǎn)委員會(huì)確立的作為登錄《世界遺產(chǎn)名錄》的基本條件和保護(hù)原則是（）A．獨(dú)特性和完整性 B．真實(shí)性和特殊性C．真實(shí)性和完整性 D．突出性和完整性【知識(shí)點(diǎn)專練】．觀看圖一和圖二，巴比倫門是古巴比倫的象征之一，德國(guó)在19世紀(jì)80年代入侵伊拉克時(shí)，把古巴比倫門分割打包，運(yùn)回德國(guó)重新組裝，這就是德國(guó)古巴比倫門，而后伊拉克又在古巴比倫門原址上重新修建了另一座古巴比倫門，稱為伊拉克古巴比倫門。那么根據(jù)世界文化遺產(chǎn)的登錄基本條件，這兩座門中哪座可以申報(bào)世界文化遺產(chǎn)（）A．德國(guó)巴比倫門 B．伊拉克巴比倫門 C．都可以 D．都不可以7．意義《世界遺產(chǎn)公約》充分肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”，整個(gè)國(guó)際社會(huì)有責(zé)任通過(guò)提供集體性援助來(lái)參與保護(hù)。對(duì)于一部分全人類的共同遺產(chǎn)，應(yīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》加以重點(diǎn)保護(hù)?！局R(shí)點(diǎn)專練】．文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”，不能體現(xiàn)在（）A．是人們認(rèn)識(shí)歷史文化的無(wú)比珍貴的教科書B(niǎo)．是不同民族、不同國(guó)家進(jìn)行交流、促進(jìn)了解、互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的寶貴資源C．是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的重要資源D．是重要的旅游資源，有重大經(jīng)濟(jì)價(jià)值8．實(shí)踐（1）1978年，確定的首批12處世界遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》（2）1979年以來(lái)，聯(lián)合國(guó)教科文組織又將存在嚴(yán)重威脅的遺產(chǎn)列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》【知識(shí)點(diǎn)專練】．“如何讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去，而不是僅僅是標(biāo)本和遺跡？”面對(duì)這一問(wèn)題的追問(wèn)，相應(yīng)的措施是（）A．2003年聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》B．反對(duì)對(duì)這類遺產(chǎn)本身及其周圍的環(huán)境作任何的改動(dòng)C．將導(dǎo)致價(jià)值喪失的世界遺產(chǎn)取消其世界遺產(chǎn)的資格D．把增加資金投入作為解決該問(wèn)題的根本手段（二）世界遺產(chǎn)分類與中國(guó)的加入情況1．物質(zhì)遺產(chǎn)（1）分類①文化遺產(chǎn)從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價(jià)值的文物、建筑群或遺址【知識(shí)點(diǎn)專練】．敦煌壁畫被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的石窟藝術(shù)寶庫(kù)。1989年被聯(lián)合國(guó)列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1991年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“世界文化遺產(chǎn)”證書。它屬于《世界遺產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”中的（）A．建筑群 B．古跡 C．遺址 D．文物【知識(shí)點(diǎn)專練】．2019年7月，良渚古城遺址成功列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)名錄，成為我國(guó)第55項(xiàng)世界遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)說(shuō)，它代表了中國(guó)在5000多年前偉大史前稻作文明的成就，是杰出的城市文明代表。良渚古城遺址屬于（）A．文化遺產(chǎn) B．自然遺產(chǎn)C．自然和文化雙重遺產(chǎn) D．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)②自然遺產(chǎn)從審美或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價(jià)值的天然名勝、動(dòng)植物景觀和自然景觀【知識(shí)點(diǎn)專練】．根據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》的規(guī)定，從審美或科學(xué)的角度看具有突出的普遍價(jià)值的天然名勝、動(dòng)植物景觀或自然景觀應(yīng)屬于（）A．文化遺產(chǎn) B．自然遺產(chǎn)C．文化和自然雙重遺產(chǎn) D．人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)③雙重遺產(chǎn)既具有突出文化價(jià)值又具有突出自然價(jià)值的景觀（黃山、武夷山、峨眉山和樂(lè)山大佛、泰山）（2）中國(guó)加入情況①1985年，中國(guó)正式加入《世界遺產(chǎn)公約》，成為締約國(guó)②2006年審議通過(guò)《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》2．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：（1）內(nèi)容指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。包括口頭傳說(shuō)和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；表演藝術(shù)；社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)及實(shí)踐；傳統(tǒng)的手工藝技能?！局R(shí)點(diǎn)專練】．按照“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”分類，下列哪一項(xiàng)存在形式明顯不同于其他三項(xiàng)的是（）A．司母戊鼎 B．北京人遺址 C．三星堆文化 D．大禹傳說(shuō)【知識(shí)點(diǎn)專練】．昆曲是中國(guó)最古老的劇種之一，有600多年歷史，明末清初達(dá)到鼎盛時(shí)期，但到民國(guó)初年幾乎成為“絕唱”。新中國(guó)成立后才又煥發(fā)新生，中國(guó)改革開(kāi)放后被列為世界遺產(chǎn)，它屬于（）A．自然遺產(chǎn) B．文化遺產(chǎn)C．文化景觀 D．人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（2）保護(hù)人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原因非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的，具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等重要價(jià)值的文化信息資源，是歷史的真實(shí)見(jiàn)證；保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大。非物質(zhì)文化和培育它的民族的歷史和文化血脈相連。保護(hù)它有助于加強(qiáng)對(duì)該民族的歷史和文化的認(rèn)識(shí)。③保護(hù)它對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人類文化多樣性和創(chuàng)造性的保護(hù)有著重要意義。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷加強(qiáng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存狀況受到較大沖擊，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)刻不容緩。（3）中國(guó)加入情況①2004年，中國(guó)加入《保護(hù)非物資文化遺產(chǎn)公約》②2011年通過(guò)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》③截止2018年底，中國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目已達(dá)40個(gè)中國(guó)是目前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家。國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)命名的《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄》，截止2014年共有1372項(xiàng)（昆曲——世界第一批“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”之一）【知識(shí)點(diǎn)專練】．中國(guó)加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的時(shí)間是在（）A．1985年 B．1998年 C．2003年 D．2004年（三）中國(guó)世界遺產(chǎn)保護(hù)的意義1．通過(guò)上述舉措，保護(hù)遺產(chǎn)、傳承文化的理念日益深入人心，推動(dòng)了中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展2．中國(guó)成為推動(dòng)世界遺產(chǎn)保護(hù)的重要力量，體現(xiàn)出一個(gè)文明大國(guó)守護(hù)人類共同財(cái)富的擔(dān)當(dāng)三、各國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)（一）世界古代文明古代文明的遺跡是世界文化遺產(chǎn)的總要組成部分，列入《世界遺產(chǎn)名錄》的，都代表著文明留下的輝煌，其價(jià)值得到世界的肯定。古代文明遺跡代表：雅典衛(wèi)城、古羅馬城、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地金字塔。1．雅典衛(wèi)城【知識(shí)點(diǎn)專練】．雅典衛(wèi)城是自然景觀、建筑結(jié)構(gòu)、公共用途的理想結(jié)合。衛(wèi)城背后的山，既不會(huì)高到喧賓奪主，也不會(huì)低到可有可無(wú)。山與諸神廟的結(jié)合，讓衛(wèi)城變成了最理想的公共場(chǎng)所，戰(zhàn)時(shí)，起著堡壘作用，和平時(shí)期，是人民朝拜的圣地。對(duì)外部來(lái)說(shuō)，這也是希臘人自豪和力量、以及天才藝術(shù)創(chuàng)造力的有形物證。世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)它作出這樣的評(píng)價(jià)：“雅典衛(wèi)城顯示著希臘1000多年繁榮的文明、神話和宗教，包含了古希臘藝術(shù)的四個(gè)最偉大的杰作巴特農(nóng)神廟、通廊、伊瑞克提翁神廟和雅典娜勝利神廟，因此被認(rèn)為是世界傳統(tǒng)思想的象征?！睂?duì)此解讀不正確的是（）A．雅典衛(wèi)城是兼具祭神與防衛(wèi)的建筑B．雅典衛(wèi)城是西方建筑史上巧妙利用地形進(jìn)行建筑布局的杰作C．雅典衛(wèi)城體現(xiàn)了和平友誼、公平競(jìng)爭(zhēng)、奮發(fā)上進(jìn)等人文精神D．雅典衛(wèi)城的地位是古希臘文明的代表，是世界傳統(tǒng)思想的象征2．大津巴布韋遺址【知識(shí)點(diǎn)專練】．1905年，考古專家蘭德?tīng)枴溈司S爾評(píng)論大津巴布韋遺址時(shí)指出：“許多人都會(huì)哀嘆一段羅曼史的破碎，但可以肯定，一個(gè)冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史，而是一個(gè)失落已久的歷史文化遺產(chǎn)。”麥克維爾的觀點(diǎn)（）A．肯定了大津巴布韋遺址屬非洲古文化 B．指出了大津巴布韋遺址具有“羅曼史”C．評(píng)價(jià)了大津巴布韋遺址重要?dú)v史價(jià)值 D．鼓勵(lì)人類探索歷史文化遺產(chǎn)的重要性3．古埃及金字塔【知識(shí)點(diǎn)專練】．古代埃及具有代表性的古代世界文明遺跡不包括（）A．孟菲斯及其墓地 B．金字塔C．阿布辛拜勒神廟 D．龐貝古城遺址【知識(shí)點(diǎn)專練】．受古希臘歷史學(xué)家希羅多德《歷史》的影響，長(zhǎng)久以來(lái)人們認(rèn)為修建金字塔的是奴隸。古埃及學(xué)家哈瓦斯經(jīng)過(guò)考古發(fā)現(xiàn)，在距離金字塔不遠(yuǎn)的遺址中有許多建造者的墳?zāi)?。哈瓦斯認(rèn)為地位低下的奴隸的墳?zāi)共豢赡苤苯咏ㄔ诜ɡ夏古赃叀Ｒ虼怂J(rèn)為建造金字塔的不是奴隸而是平民。對(duì)此，我們可以得出（）A．歷史因時(shí)代久遠(yuǎn)變得撲朔迷離 B．希羅多德的著作時(shí)間離古埃及更近更為真實(shí)C．歷史在學(xué)者的修正中不斷接近真實(shí) D．考古發(fā)現(xiàn)可以在一定程度上彌補(bǔ)文獻(xiàn)的不足4．古羅馬長(zhǎng)城【知識(shí)點(diǎn)專練】．羅馬帝國(guó)的邊界是英國(guó)和德國(guó)共同申請(qǐng)的世界文化遺產(chǎn)。1987年英國(guó)的哈德良長(zhǎng)城首先作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，2005年增加了德國(guó)的北日耳曼——雷蒂恩界墻，2008年增加了英國(guó)安東尼長(zhǎng)城。這一文化遺產(chǎn)見(jiàn)證了（）A．英德兩國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型 B．英德兩國(guó)世代友好C．羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張 D．羅馬外貿(mào)的興盛（二）世界近現(xiàn)代文化遺產(chǎn)近代文化遺產(chǎn)代表：佛羅倫薩成為展示歐洲文藝復(fù)興的重要文化遺產(chǎn)。1．佛羅倫薩【知識(shí)點(diǎn)專練】．下圖為初建于中世紀(jì)后期的意大利佛羅倫薩市政廳，它是（）A．市民通過(guò)行會(huì)組成的政治中心 B．市民與教會(huì)共同施政的中心C．市民與莊園主共同施政的中心 D．市民與騎士聯(lián)合執(zhí)政的中心2．葡萄牙貝倫塔【知識(shí)點(diǎn)專練】．下圖是1983年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的葡萄牙貝倫塔，在大航海時(shí)代，它是航海家們的起點(diǎn)。對(duì)這一建筑的認(rèn)識(shí)不正確的是（）A．它由世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》B．它是葡萄牙的驕傲，也是人類的共同財(cái)富C．它受《世界遺產(chǎn)公約》的保護(hù)D．它具有真實(shí)性，但不一定具備完整性3．奧斯維辛集中營(yíng)【知識(shí)點(diǎn)專練】．1979年奧斯維辛建造集中營(yíng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它的入選符合《世界遺產(chǎn)名錄》的標(biāo)準(zhǔn)是（）A．代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作B．能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)，提供一種獨(dú)特的或至少是特殊的見(jiàn)證C．可作為一種建筑物或建筑群或景觀的杰出范例，展示出人類歷史上一個(gè)重要階段D．與具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系【知識(shí)點(diǎn)專練】．閱讀材料，完成下列要求。材料世界文化遺產(chǎn)不僅鐫刻著民族的歷史足印和文化傳統(tǒng)，而且書寫著世界的多樣色彩和豐富內(nèi)涵。國(guó)家世界文化遺產(chǎn)希臘雅典衛(wèi)城意大利羅馬歷史中心、佛羅倫薩歷史中心西班牙塞維利亞的大教堂、城堡和西印度群島檔案館英國(guó)威斯敏斯特宮（國(guó)會(huì)大廈）、利物浦——海上商城法國(guó)凡爾賽宮及其園林德國(guó)埃斯萊本和維騰貝格的路德紀(jì)念館建筑群俄羅斯莫斯科克里姆林宮和紅場(chǎng)美國(guó)獨(dú)立大廳、自由女神像、梅薩維德印第安遺址埃及金字塔波蘭奧斯維辛集中營(yíng)日本廣島和平紀(jì)念公園——據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界遺產(chǎn)大全》等請(qǐng)選取上表中兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上的世界文化遺產(chǎn)，進(jìn)行一次研學(xué)旅行。請(qǐng)自擬研學(xué)的主題，并結(jié)合所學(xué)世界史知識(shí)為選取的世界文化遺產(chǎn)配上解說(shuō)詞。（要求：研學(xué)主題明確，世界文化遺產(chǎn)的選取和解說(shuō)詞須切合主題、史論結(jié)合）（三）中國(guó)文化遺產(chǎn)及保護(hù)1．中國(guó)第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的遺產(chǎn)代表：長(zhǎng)城、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址五項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)，以及作為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)的泰山?！局R(shí)點(diǎn)專練】．我國(guó)的長(zhǎng)城等37處景點(diǎn)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)的共同性是（）①作為重要的自然景觀，具有重大經(jīng)濟(jì)價(jià)值，必須保護(hù)②是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的重要資源③展現(xiàn)出人類歷史上的重要階段④是我國(guó)歷史文化成就的重要標(biāo)志A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③【知識(shí)點(diǎn)專練】．某同學(xué)為研究中國(guó)明清時(shí)期的文明遺產(chǎn)，確定了主題并收集相關(guān)材料。下列材料與主題對(duì)應(yīng)不正確的是（）主題材料A民族融合布達(dá)拉宮B徽商文化皖南古村落C古典園林建筑的博物館故宮D明清時(shí)期的漢民居平遙古城A．A B．B C．C D．D（1）長(zhǎng)城【知識(shí)點(diǎn)專練】．1987年萬(wàn)里長(zhǎng)城被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，主要是因?yàn)殚L(zhǎng)城（）A．是世界最長(zhǎng)的墻 B．是中華民族精神的象征C．風(fēng)光優(yōu)美雄偉壯麗 D．保障了中華民族的安全（2）都江堰【知識(shí)點(diǎn)專練】．世界遺產(chǎn)委員會(huì)指出，都江堰是“全世界至今為止，年代最久、惟一存留，以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來(lái)，至今仍發(fā)揮巨大效益。”可見(jiàn)都江堰能夠成功入選是因?yàn)椋ǎ〢．修建時(shí)間最早，保存最完好 B．現(xiàn)在仍然能發(fā)揮其防洪灌溉作用C．它使四川成為“天府之國(guó)” D．無(wú)壩引水，實(shí)現(xiàn)了人與自然和諧（3）三孔【知識(shí)點(diǎn)專練】．1994年，山東曲阜的"孔府、孔廟和孔林"被作為一個(gè)統(tǒng)一的整體列入聯(lián)合國(guó)教科文組織頒布的世界文化遺產(chǎn)名錄。閱讀"曲阜故城與三孔布局關(guān)系圖"，下列表述錯(cuò)誤的是（）A．上圖反映了"三孔"的歷史變遷 B．"三孔"的史料類型為實(shí)物史料C．關(guān)系圖可用于研究儒家文化發(fā)展 D．圖中曲阜古城的面積在逐漸擴(kuò)大【知識(shí)點(diǎn)專練】．“三孔”是世界文化遺產(chǎn)，（曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國(guó)歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱。）“三孔”成為世界文化遺產(chǎn)的歷史原因有（）①孔子是中國(guó)古代偉大的思想家、教育家，備受后代推崇②儒家思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化影響很大③孔子的思想對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響④儒家思想是封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，歷代封建統(tǒng)治者注重“三孔”的修建和保護(hù)A．①②③ B．①②③④ C．①②④ D．②③（4）良渚古城遺址【知識(shí)點(diǎn)專練】．2019年7月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的是（）A．普陀山 B．九華山 C．五臺(tái)山 D．良渚古城遺址（5）福建土樓【知識(shí)點(diǎn)專練】．2008年世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)福建一著名景觀給予評(píng)價(jià)：“體現(xiàn)了聚族而居這一根深蒂固的中原儒家觀念”。由此可見(jiàn)，它被正式列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的主要原因是（）A．融合中西 B．保存完整 C．實(shí)用性強(qiáng) D．體現(xiàn)傳統(tǒng)（6）平遙古城【知識(shí)點(diǎn)專練】．平遙古城的古民居是具有自足封閉色彩的典型的北方四合院；徽州古村落聚族而居，以宗祠為中心來(lái)營(yíng)建民宅、園林、牌坊等。這些建筑形式蘊(yùn)含的民族文化的共同特性是（）A．與自然環(huán)境契合B．天人合一的理念C．安土重遷的觀念D．家族中心的傳統(tǒng)（7）故宮【知識(shí)點(diǎn)專練】．觀察故宮平面示意圖（局部），圖中陰影部分所示建筑具備的功能包括（）①舉行殿試②舉行大典③居住④處理日常政務(wù)A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④【知識(shí)點(diǎn)專練】．1948年底，著名的建筑學(xué)大師梁思成先生曾寫信給中共中央，提出要盡可能地保護(hù)中華民族珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，如故宮、頤和園、雍和宮等。據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的與之有直接關(guān)系的戰(zhàn)役是（）A．遼沈戰(zhàn)役 B．平津戰(zhàn)役 C．淮海戰(zhàn)役 D．渡江戰(zhàn)役【知識(shí)點(diǎn)專練】．2020年7月北京暴雨，故宮太和殿．中和殿．保和殿臺(tái)基再現(xiàn)“龍吐水”景觀。這一景觀充分體現(xiàn)出故宮的建筑（）A．布局嚴(yán)謹(jǐn)，井然有序 B．實(shí)用性與藝術(shù)性完美結(jié)合C．凸顯皇權(quán)，樹(shù)立權(quán)威 D．主次性與對(duì)稱性巧妙融合（8）皖南古村落【知識(shí)點(diǎn)專練】．皖南古村落在2000年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，其得以遴選的標(biāo)準(zhǔn)為（）①代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的杰作②為已消逝文明或文化傳統(tǒng)提供見(jiàn)證③作為建筑群或景觀的杰出范例展示了某個(gè)重要階段④可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④（9）泰山【知識(shí)點(diǎn)專練】．泰山其文化價(jià)值體現(xiàn)在佛教、道教、封禪以及世代歌詠、吟涌文化的同為一體。結(jié)合登山線路格局的變換，對(duì)泰山的封禪祭祀包括醞釀、登天和抵達(dá)仙境三個(gè)階段。這突出了文化遺產(chǎn)（）A．文化概念上的完整性B．范圍上的完整性C．內(nèi)容上的豐富性D．影響上的廣泛性2．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：中國(guó)是目前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家?！舅伎肌咳绾螌?duì)昆曲這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)提示：對(duì)昆曲這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，在確認(rèn)、立檔、研究、保存的同時(shí)，還需要宣傳、弘揚(yáng)、傳承和振興。【知識(shí)點(diǎn)專練】．昆曲和京劇都是中國(guó)的非物質(zhì)世界文化遺產(chǎn)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。下列關(guān)于昆曲和京劇說(shuō)法正確的是（）A．昆曲，原稱昆腔，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的戲曲B．片面追求音樂(lè)性、文學(xué)性成為昆曲致命弱點(diǎn)C．京劇《定軍山》是我國(guó)第一部自制有聲電影D．乾隆年間，四大徽班進(jìn)京標(biāo)志著京劇正式形成【知識(shí)點(diǎn)專練】．有學(xué)者認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“絕對(duì)的原汁原味既無(wú)必要也不可能，我們現(xiàn)在看到的昆曲，早已不是明代的昆曲，……任何一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都是活態(tài)的，這就意味著它必然要發(fā)生變化。”這說(shuō)明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（）A．可不具備真實(shí)性完整性 B．沒(méi)有加以保護(hù)的必要性C．需要與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新 D．變化無(wú)常具有不可知性【知識(shí)點(diǎn)專練】．閱讀材料，完成下列要求。材料一昆曲，原稱昆腔，至今已有六百多年的歷史。它在明朝中期經(jīng)過(guò)革新后，傳播到全國(guó)各地，形成了各種流派支脈，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的、具有悠久藝術(shù)傳統(tǒng)的戲曲，被譽(yù)為“近代百戲之祖”。材料二（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的）“保護(hù)”指確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的各種措施，包括這種遺產(chǎn)各個(gè)方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、傳承（特別是通過(guò)正規(guī)和非正規(guī)教育）和振興?！侗Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》目前對(duì)于昆曲的拯救與保護(hù)有兩種不同的觀點(diǎn)：第一種主張昆曲應(yīng)保持原生態(tài)形式，不能創(chuàng)新，應(yīng)該把昆曲這只“折翅的蝴蝶”用政府的錢完全供養(yǎng)起來(lái)，頤養(yǎng)天年。第二種主張創(chuàng)新，如果昆曲不能創(chuàng)新，那它早在幾百年前就已經(jīng)死亡，應(yīng)該讓其豐滿羽翼，回到市場(chǎng)上飛翔。結(jié)合材料一、二及所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你選擇一種觀點(diǎn)加以說(shuō)明。（只寫觀點(diǎn)沒(méi)有理由不得分）3．如何正確保護(hù)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（1）如何正確看待申遺熱①申遺熱是自然和文化保護(hù)意識(shí)的覺(jué)醒，是國(guó)家榮譽(yù)和國(guó)家利益的覺(jué)醒。②“世界文化遺產(chǎn)”的真正內(nèi)涵？它不是商品，不是某一地方換取經(jīng)濟(jì)利益的專屬品，而是屬于全人類的共同財(cái)產(chǎn)。我們只有不再將“申遺”看成是搞旅游開(kāi)發(fā)，世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值才能真正得以體現(xiàn)。③“申遺”的成功并不意味著文物保護(hù)工作的告一段落，而意味著遺產(chǎn)保護(hù)更大責(zé)任的開(kāi)始。④世遺設(shè)立有“初心”。聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)立世界遺產(chǎn)名錄的目的是保護(hù)瀕危遺產(chǎn)，文化精神功能是其主要屬性，旅游只是附帶功能。若違反規(guī)定搞過(guò)度旅游開(kāi)發(fā)，將黃牌警告，直至取消世遺稱號(hào)。（2）保護(hù)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的科學(xué)認(rèn)識(shí)①保護(hù)原則【知識(shí)點(diǎn)專練】．2002年，頤和園實(shí)施大規(guī)模維修。為了不損傷頤和園的借景風(fēng)貌，北京市政府增加數(shù)億元人民幣投資，將頤和園附近地上架設(shè)高壓線的方案改為地下鋪設(shè)電纜