白馬寺佛教文化園區(qū)發(fā)展報(bào)告

一白馬寺佛教文化園區(qū)總體概況白馬寺在中國歷史，乃至世界歷史的發(fā)展過程中都具有舉足輕重的作用。白馬寺在佛教歷史上有“祖庭十古”之說，被佛教界譽(yù)為“釋源”、“祖庭”、世界著名伽藍(lán)。[1]有“中國第一古剎”之稱的白馬寺始建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國后官辦的第一座佛教寺院。中華人民共和國成立后，白馬寺在1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1983年被國務(wù)院確定為第一批漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院，1984年交由宗教工作部門管理，作為宗教活動(dòng)場(chǎng)所對(duì)外開放，2001年被國家旅游局評(píng)定為第一批4A級(jí)旅游景區(qū)（點(diǎn)）。（一）白馬寺文化資源豐富白馬寺之所以名揚(yáng)海內(nèi)外，在于其獨(dú)特的文化資源以及在世界文化發(fā)展交流中所發(fā)揮的重要作用。白馬寺最為著名的是天王殿內(nèi)供奉的彌勒佛以及大雄殿內(nèi)供奉的三世佛、二天將、十八羅漢，這24尊佛像分別是元代、明代“夾纻干漆”造像，國內(nèi)已非常罕見，其中十八羅漢為國內(nèi)僅存的一套，是白馬寺的鎮(zhèn)寺之寶。作為中原地區(qū)為數(shù)不多的金代建筑遺存之一齊云塔位于白馬寺東南，初建于公元69年，后被焚毀，現(xiàn)塔為金代復(fù)建，成為研究金代建筑不可多得的物證。作為中國漢傳佛教祖庭，白馬寺十分重視國際的佛教文化交流，先后多次組織考察團(tuán)外出參訪，瞻仰伽藍(lán)，加強(qiáng)與海內(nèi)外佛教界及國際友人的聯(lián)系。近年來，白馬寺在國際上交往日益增多，交流不斷深入。泰國、韓國、日本等國多次派僧人來白馬寺學(xué)習(xí)體驗(yàn)，白馬寺也經(jīng)常組織法師團(tuán)隊(duì)赴泰國、緬甸、日本等國講學(xué)，與亞洲及歐美佛教界建立了良好的關(guān)系，為深入合作、共同研習(xí)、交流弘傳佛教文化打下了良好的基礎(chǔ)。（二）白馬寺佛教文化園區(qū)總體規(guī)劃的出臺(tái)白馬寺佛教文化園區(qū)是以白馬寺古建筑區(qū)為依托，現(xiàn)遺存的白馬寺占地面積56.04畝。2005年，本著保護(hù)與開發(fā)相結(jié)合的原則，白馬寺開始該寺有史以來第三次大規(guī)模建設(shè)。[2]2011年洛陽市規(guī)委會(huì)審議并原則通過了依托白馬寺古建區(qū)、占地面積1200余畝的白馬寺佛教文化園區(qū)概念性總體規(guī)劃。根據(jù)規(guī)劃方案，白馬寺佛教文化園區(qū)將按照“釋源祖庭、佛教圣地”的總體定位，園區(qū)采用古建區(qū)東西向長(zhǎng)度作為依據(jù)，將142米×142米的網(wǎng)格形成設(shè)計(jì)尺度。在此基礎(chǔ)上，分別規(guī)劃設(shè)計(jì)門前廣場(chǎng)區(qū)、中軸禮佛區(qū)、國際寺廟區(qū)、菩薩道場(chǎng)區(qū)、佛教文化研究區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)以及綠化隔離區(qū)等，從硬件到軟件全面提升。其中，中軸禮佛區(qū)位于白馬寺的中心位置，依次設(shè)置古建筑區(qū)—萬佛殿—中心浮屠—藏經(jīng)閣，具有禮佛、修行、弘法、傳戒、藏經(jīng)等功能。國際寺廟區(qū)位于園區(qū)西軸線上，規(guī)劃占地面積約100畝，規(guī)劃建設(shè)包括印度、緬甸、泰國等10個(gè)國家的、不同建筑風(fēng)格的佛教寺廟（佛殿）。佛教文化研究區(qū)位于寺院東軸線上，規(guī)劃設(shè)立白馬寺國際佛教文化學(xué)院。白馬寺佛教文化園區(qū)項(xiàng)目資金全部由白馬寺自籌。按照“維護(hù)傳統(tǒng)、保持清凈、內(nèi)凈外商”的管理、布局原則，將白馬寺建成佛教研究中心、佛事中心、旅游中心、國際一流名寺。本著“重現(xiàn)釋源祖庭地位、再塑佛教圣地形象”的目標(biāo)，白馬寺佛教文化園區(qū)內(nèi)所有建筑將遵循“保護(hù)白馬寺歷史文化遺產(chǎn)，再塑白馬寺‘佛教圣地’形象，彰顯白馬寺自然山水格局，再現(xiàn)‘九龍匯白馬’之勝景”的思路規(guī)劃設(shè)計(jì)。同時(shí)，文化園區(qū)將增添多項(xiàng)服務(wù)功能，重樹佛教文化研究傳播中心的地位。此外，設(shè)計(jì)方將充分利用現(xiàn)代科技手段，建立綠色生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的新寺院模式；建立靈活的空間發(fā)展模式，以適應(yīng)白馬寺長(zhǎng)期發(fā)展的需要。二白馬寺佛教文化園區(qū)中心規(guī)劃2010年5月泰國風(fēng)格佛殿擴(kuò)建工程動(dòng)工，標(biāo)志著園區(qū)項(xiàng)目正式啟動(dòng)，截止到2017年底已累計(jì)完成投資4.21億元。目前項(xiàng)目用地征遷工作已基本完成。白馬寺佛教文化園區(qū)項(xiàng)目采用了由南向北依次建設(shè)、東西兩翼共同發(fā)展的方式整體規(guī)劃、分片實(shí)施。1.中軸禮佛區(qū)中軸禮佛區(qū)是白馬寺的核心空間。該區(qū)域現(xiàn)存的建筑主要有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清涼臺(tái)，依次新建萬佛殿、中心浮屠、藏經(jīng)閣。正在籌建的標(biāo)志性建筑萬佛殿位于中軸禮佛區(qū)的核心位置，采用漢代建筑風(fēng)格、全木結(jié)構(gòu)建筑形式，銜接南部現(xiàn)存白馬寺明清建筑群、北部中心組合塔建筑群。萬佛殿整體設(shè)計(jì)和施工設(shè)計(jì)由泛華建設(shè)集團(tuán)公司和北京北林地景規(guī)劃設(shè)計(jì)院共同負(fù)責(zé)。2.國際寺廟區(qū)西側(cè)主軸線修建國際寺廟區(qū)，主要設(shè)置世界各國建筑風(fēng)格的佛殿建筑，使不同風(fēng)格的佛殿在寺院綠化環(huán)境中和諧統(tǒng)一。目前已經(jīng)建成并對(duì)外開放的是印度風(fēng)格佛殿、緬甸風(fēng)格佛殿、泰國風(fēng)格佛殿。這是白馬寺依托漢傳佛教祖庭進(jìn)行國際佛教文化交流的重要成果，也是進(jìn)一步擴(kuò)大佛教文化國際交流的重要平臺(tái)。三國佛殿的建成，在東南亞乃至全世界各國都產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。斯里蘭卡風(fēng)格佛殿奠基典禮已于2016年底隆重舉行，柬埔寨等國家在白馬寺修建佛殿的意向已經(jīng)達(dá)成。3.佛教文化研究區(qū)佛教文化研究區(qū)位于東側(cè)主軸線的南部，主要是對(duì)洛陽榮康醫(yī)院舊址中質(zhì)量較好的建筑物進(jìn)行保留和改造，建設(shè)集研究、弘化、體驗(yàn)于一體的白馬寺國際佛教文化學(xué)院。4.菩薩道場(chǎng)區(qū)菩薩道場(chǎng)區(qū)位于東側(cè)主軸線的北部，規(guī)劃設(shè)立大慈彌勒菩薩殿、大智文殊菩薩殿、大行普賢菩薩殿、大悲觀世音菩薩殿、大愿地藏菩薩殿及伽藍(lán)菩薩殿。5.綜合服務(wù)區(qū)綜合服務(wù)區(qū)位于園區(qū)東北角，主要安排僧人居住、公共服務(wù)等功能，為寺院提供后勤和輔助空間。白馬寺佛教文化園區(qū)項(xiàng)目規(guī)劃總建筑面積242995平方米，容積率0.29，建筑密度18%，道路廣場(chǎng)20%，綠化率56%。各區(qū)域用網(wǎng)格進(jìn)行指標(biāo)控制，依據(jù)不同功能控制建筑面積、容積率、綠化率。園區(qū)內(nèi)部道路分級(jí)設(shè)置，分別有車行路、步行路，對(duì)游覽線路進(jìn)行了規(guī)劃。園區(qū)山體呈環(huán)抱之勢(shì)，構(gòu)成禮佛空間的自然背景，水體以“九龍匯白馬”之勢(shì)會(huì)于中心浮屠，以山水體系串聯(lián)和劃分各基本院落單元。三白馬寺佛教文化園區(qū)配套項(xiàng)目為使佛教文化園區(qū)更加完整，規(guī)劃在園區(qū)外圍修建釋源大道、釋源廣場(chǎng)、游客服務(wù)中心、河洛古鎮(zhèn)、環(huán)白馬寺周邊引水退水工程等配套項(xiàng)目。配套項(xiàng)目是白馬寺佛教文化園區(qū)項(xiàng)目的重要支撐，能夠滿足數(shù)量日益增長(zhǎng)的公眾需求，把旅游六要素中的吃、住、行、購、娛等五要素讓位于地方，帶動(dòng)周邊相關(guān)產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)白馬寺未來發(fā)展“內(nèi)靜外商”的良好格局，最大限度地挖掘白馬寺佛教文化內(nèi)涵，彰顯白馬寺價(jià)值和地位。1.釋源廣場(chǎng)釋源廣場(chǎng)位于白馬寺寺院南側(cè)，規(guī)劃占地約1000畝，計(jì)劃總投資5.6億元。整體規(guī)劃布局分為三部分：北側(cè)為寬約600米的寺前廣場(chǎng)，是游客集散中心；南側(cè)為寬約774米的入口廣場(chǎng)和大型停車場(chǎng)；中間為長(zhǎng)880米、寬108米的釋源大道，北起白馬寺，下穿隴海鐵路向南與中州東路連接，整體區(qū)域呈“工”字結(jié)構(gòu)。其內(nèi)布置“中國第一古剎牌坊”“白馬取經(jīng)群雕”“七重門”“佛腳印”“二十四經(jīng)幢”“凈手池”“石蓮花”等雕塑和藝術(shù)小品，突出佛教的“一花一世界，一葉一菩提”，打造幽靜、優(yōu)美、富含佛理的佛教主題廣場(chǎng)，彰顯白馬寺作為“釋源祖庭”的莊嚴(yán)神圣。釋源大道南部銜接中州路延長(zhǎng)線，與洛河?xùn)|湖相連接，融入伊洛河水生態(tài)文明示范區(qū)。釋源大道的景觀分為三段進(jìn)行打造，分別形成寺前廣場(chǎng)片區(qū)、文化展示片區(qū)、功能服務(wù)片區(qū)。2.游客服務(wù)中心游客服務(wù)中心位于釋源廣場(chǎng)兩側(cè)，規(guī)劃占地約400畝，征遷、安置和建設(shè)計(jì)劃總投資2.75億元。整體規(guī)劃采用仿漢代風(fēng)格，立足于白馬寺與漢魏故城遺址，建設(shè)漢魏文化總服務(wù)平臺(tái)——漢魏大市，并融入現(xiàn)代材料和技術(shù)對(duì)建筑的外觀形態(tài)和內(nèi)部空間做精心設(shè)計(jì)，結(jié)合白馬寺寺院內(nèi)部建筑色調(diào)和尺度，打造集文化展示、商業(yè)運(yùn)作與綜合服務(wù)為一體的國際高端品牌文化商業(yè)建筑群。3.環(huán)白馬寺周邊引水退水工程環(huán)白馬寺周邊引水退水工程規(guī)劃依次設(shè)置銀杏林、引水退水渠道、綠化帶、行車及人行步道，總寬度71米。環(huán)白馬寺周邊引水退水工程是白馬寺佛教文化園區(qū)的有效緩沖區(qū)，是“內(nèi)靜外商”的隔離區(qū)，實(shí)現(xiàn)綠色生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的支撐點(diǎn)。4.河洛古鎮(zhèn)河洛古鎮(zhèn)占地1500畝，建設(shè)內(nèi)容包括主題公園、文化主街、文化水系等，同時(shí)安置周邊拆遷農(nóng)戶。該項(xiàng)目面向國內(nèi)招商，是配套項(xiàng)目資金的重要來源。四白馬寺佛教文化園區(qū)建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)展（一）國際寺廟區(qū)初具規(guī)模白馬寺國際寺廟區(qū)已建成并對(duì)外開放的有泰國風(fēng)格佛殿、印度風(fēng)格佛殿、緬甸風(fēng)格佛殿，正在籌建的有斯里蘭卡風(fēng)格佛殿和柬埔寨風(fēng)格佛殿。根據(jù)占地面積和當(dāng)前佛教世界格局，該區(qū)域計(jì)劃修建10個(gè)具有不同建筑風(fēng)格的國外佛殿建筑，用于展示釋源祖庭形象，深入研究佛教文化，開展對(duì)外友好交流，推動(dòng)國際文化旅游名城建設(shè)。1.泰國風(fēng)格佛殿泰國風(fēng)格佛殿始建于20世紀(jì)90年代初期。泰國友好人士常媛女士和泰國內(nèi)務(wù)部助理部長(zhǎng)馬裕炎先生到白馬寺參觀朝拜后，為增進(jìn)中泰兩國佛教界的友誼，向白馬寺贈(zèng)送了一尊高7.2米、重8噸的銅制貼金佛像。為安置佛像，白馬寺于1992年修建了具有泰國建筑風(fēng)格的佛殿。泰國風(fēng)格佛殿區(qū)域占地面積4畝，坐南朝北，區(qū)域內(nèi)主要有一座供奉泰國佛像的大殿，大殿實(shí)有建筑面積約為110平方米。泰國風(fēng)格佛殿工程于1995年竣工。1997年10月31日，白馬寺舉行了泰國風(fēng)格佛殿落成暨泰國佛像開光慶典法會(huì)。此后，泰國風(fēng)格佛殿對(duì)中外游客開放。2010年初，泰國高僧拍特實(shí)鐵哥頌長(zhǎng)老以及馬裕炎先生參訪白馬寺后，為進(jìn)一步豐富和彰顯泰國佛教文化元素及建筑風(fēng)格，促進(jìn)中泰兩國佛教文化交流，由馬裕炎先生出資對(duì)佛殿進(jìn)行翻修，并進(jìn)行擴(kuò)建。泰國風(fēng)格佛殿擴(kuò)建工程主要包括：一是擴(kuò)大泰國風(fēng)格佛殿占地面積為108×108平方米；二是對(duì)大佛殿改造并進(jìn)行內(nèi)外部裝飾；三是新修圍墻及3個(gè)大門；四是新建藏經(jīng)閣、舍利塔、法堂、鐘樓、鼓樓、涼亭以及僧舍、接待室、配電室等附屬設(shè)施；五是增加消防、給排水、綠化等基礎(chǔ)設(shè)施。內(nèi)外部裝飾以及佛教文化元素符號(hào)的制作與安裝工作，由泰方提供工程技術(shù)人員負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)施工，建筑物頂部瓦片等由泰國制作完成后運(yùn)抵白馬寺安裝。擴(kuò)建工程全部資金由泰國馬裕炎先生承擔(dān)。由于泰國風(fēng)格佛殿擴(kuò)建工程沒有改變白馬寺整體布局，2010年5月上旬，白馬寺泰國風(fēng)格佛殿擴(kuò)建工程正式動(dòng)工。2014年9月22～26日，由泰國副僧王帕蓬迪樂，泰國副僧王、曼谷金山寺方丈帕蓬素提等700余人組成的泰國佛教代表團(tuán)陸續(xù)抵達(dá)洛陽，參加“泰國風(fēng)格佛殿落成慶典暨恭迎佛舍利佛像開光法會(huì)”。國家、省、市相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席落成慶典，國家、省佛教協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)等率四眾弟子共計(jì)600余人，安奉佛舍利，舉行佛像開光法會(huì)。2015年9月27日，白馬寺泰國風(fēng)格佛殿落成暨佛舍利安奉周年慶典舉行，泰國副僧王、曼谷金山寺方丈帕蓬西提大長(zhǎng)老率團(tuán)參加。在泰國，佛殿落成一周年后，一般都要舉行慶?；顒?dòng)，標(biāo)志著佛殿正式投入使用。周年慶典上，最為隆重的是披紅布儀式，該儀式形成于19世紀(jì)。2015年9月10日，泰國專門制作了長(zhǎng)度為數(shù)十米的紅布供奉在曼谷金山寺，之后隨團(tuán)帶至白馬寺，在釋源供奉后，披在泰國風(fēng)格佛殿舍利塔頂，寓意吉祥，上有中泰佛子共同紀(jì)念留言。2.印度風(fēng)格佛殿印度風(fēng)格佛殿位于泰國風(fēng)格佛殿南側(cè)，白馬寺院西側(cè)圍墻外30米，坐西朝東，占地面積100×60平方米，建筑面積3450平方米，佛殿總高21米，框架二層結(jié)構(gòu)。印度風(fēng)格佛殿包含大佛殿、研修室、展覽室、講經(jīng)堂以及佛腳印雕刻、牌樓、水系等配套設(shè)施。大佛殿下部為圓柱、上部為穹頂，直徑24米，外部全部用印度黃砂巖石材粘貼，上下兩層均有佛教故事雕刻。大佛殿內(nèi)供奉的主佛像為釋迦牟尼坐像，佛像總高5.3米，用印度黃砂巖雕刻而成。佛殿其他設(shè)施也均用印度石材裝飾。印度風(fēng)格佛殿由印度國內(nèi)設(shè)計(jì)師進(jìn)行施工設(shè)計(jì)，中方負(fù)責(zé)對(duì)圖紙進(jìn)行轉(zhuǎn)換和組織施工，設(shè)計(jì)構(gòu)思來源于位于印度的世界文化遺產(chǎn)桑吉佛教遺跡園內(nèi)的桑吉大塔，印度政府派遣工程技術(shù)人員常駐工地指導(dǎo)施工。佛殿的由來得益于中印兩國的友好交往。2003年6月，印度駐華大使來洛陽安排印度前總理瓦杰帕伊訪問時(shí)，受到白馬寺國際寺廟區(qū)中泰式佛殿和白馬寺院內(nèi)攝摩騰、竺法蘭印度高僧墓冢的啟迪，產(chǎn)生了在白馬寺建造具有印度建筑風(fēng)格佛殿的想法。2003年6月25日，印度前總理瓦杰帕伊參觀白馬寺，為印度政府在白馬寺建設(shè)佛殿奠定了基礎(chǔ)。2005年4月，溫家寶訪問印度，同印度總理辛格簽訂了《印度共和國與中華人民共和國聯(lián)合聲明》（簡(jiǎn)稱《聯(lián)合聲明》），根據(jù)《聯(lián)合聲明》，兩國政府簽訂了《印度在中國洛陽白馬寺院西側(cè)建造印度風(fēng)格佛殿的備忘錄》（簡(jiǎn)稱《備忘錄》）?！秱渫洝窞榉鸬钐峁┝私ㄔO(shè)依據(jù)。印度風(fēng)格佛殿總投資約5000萬元人民幣（不包含佛殿由印度政府投資的設(shè)計(jì)費(fèi)用及石材運(yùn)輸費(fèi)用），其中印度政府直接投資約1500萬元、印度提供的石材價(jià)值約980萬元，其他剩余投資由中方完成。印度政府非常重視佛殿建設(shè)，一是如期撥付工程進(jìn)度款；二是兩任印度駐華大使、公使及工程負(fù)責(zé)人先后多次到工地解決工程建設(shè)中的有關(guān)問題；三是先后派7名印度工程師常駐工地指導(dǎo)施工。印度風(fēng)格佛殿于2006年4月26日奠基，2006年6月18日開始施工，2010年5竣工，歷時(shí)近4年。2010年5月29日，白馬寺印度風(fēng)格佛殿落成儀式在白馬寺隆重舉行。來洛訪問的印度時(shí)任總統(tǒng)普拉蒂巴·德維辛格·帕蒂爾和全國政協(xié)副主席王志珍出席落成儀式，并為佛殿剪彩揭碑。省、市相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席儀式，觀禮佛教界舉行的佛像開光法會(huì)。3.緬甸風(fēng)格佛殿2010年底，在與緬甸聯(lián)邦共和國駐華使館建立聯(lián)系后，確定了在白馬寺國際寺廟區(qū)建立緬甸風(fēng)格佛殿的計(jì)劃。在白馬寺修建緬甸風(fēng)格佛殿也得到了緬甸聯(lián)邦共和國吳登盛總統(tǒng)的極大認(rèn)同，吳登盛指定緬甸風(fēng)格佛殿由緬甸亞洲國際有限公司設(shè)計(jì)、投資和建設(shè)。中緬雙方就相關(guān)問題多次深入洽談后，2011年12月底，緬甸聯(lián)邦共和國宗教部長(zhǎng)杜拉吳敏貌率團(tuán)訪問洛陽市，并最終確定緬甸風(fēng)格佛殿修建事宜。緬甸風(fēng)格佛殿位于泰國風(fēng)格佛殿西側(cè)，距離泰國風(fēng)格佛殿西圍墻30米，緬甸風(fēng)格佛殿南北長(zhǎng)108米、東西寬65米，南北圍墻與泰國風(fēng)格佛殿南北圍墻平齊。整個(gè)佛殿坐北朝南，佛殿主出入口位于院落東側(cè)，次出入口位于院落南側(cè)，院落東側(cè)設(shè)置門前廣場(chǎng)。緬甸風(fēng)格佛殿主體建筑包括大金塔、大佛殿以及博物館，其中大金塔總高26米，是佛殿的最高建筑，占地46.33×46.33平方米；大佛殿占地6.10×3.05平方米；博物館占地29.26×14.63平方米，二層結(jié)構(gòu)。緬甸風(fēng)格佛殿由緬甸宗教部負(fù)責(zé)，由緬甸亞洲世界公司具體承建，是參照仰光大金塔的建筑，按照約3∶1的比例建造，以喜慶的紅色和富麗的金色為主色調(diào)。緬甸是第三個(gè)在白馬寺國際寺廟區(qū)完成佛殿建設(shè)的國家，2014年6月30日舉行了緬甸風(fēng)格佛殿落成典禮暨佛像安奉開光法會(huì)，緬甸總統(tǒng)吳登盛在對(duì)我國進(jìn)行正式的國事訪問期間，專赴洛陽參加相關(guān)活動(dòng)。4.推進(jìn)斯里蘭卡風(fēng)格佛殿建設(shè)2013年10月由通用技術(shù)集團(tuán)中機(jī)公司承建的斯里蘭卡南部鐵路項(xiàng)目正式啟動(dòng)，參加相關(guān)活動(dòng)的河南省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、洛陽市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)印樂法師于活動(dòng)期間拜見了斯里蘭卡前總統(tǒng)拉賈帕克薩，拉賈帕克薩總統(tǒng)對(duì)洛陽市正在修建的國際寺廟區(qū)表現(xiàn)出極高的興致，并安排斯里蘭卡佛教部致函國家宗教局，認(rèn)為洛陽市從事與斯里蘭卡和其他佛教國家的文化交流，不僅僅是對(duì)加強(qiáng)佛教傳播邁出了重要一步，也為進(jìn)一步加強(qiáng)兩國之間的友誼做出了貢獻(xiàn)。2016年12月23日，斯里蘭卡風(fēng)格佛殿奠基儀式在白馬寺國際寺廟區(qū)舉行，斯里蘭卡國民議會(huì)議長(zhǎng)卡魯·賈亞蘇里亞、斯里蘭卡風(fēng)格佛殿設(shè)計(jì)顧問哈撒等在河南省人民政府外事僑務(wù)辦公室禮賓處長(zhǎng)劉寶的陪同下出席典禮，斯里蘭卡風(fēng)格佛殿建設(shè)取得突破。5.推進(jìn)柬埔寨風(fēng)格佛殿建設(shè)意向2014年10月底，柬埔寨王國王家軍副總司令、總理衛(wèi)隊(duì)總司令、四星上將兼洪森首相辦公廳副主任HingBunHeing（黑幕黑）訪華期間，獲悉洛陽市正在修建國際寺廟區(qū)，弘揚(yáng)佛教文化。柬埔寨作為佛教國家，黑幕黑總司令表達(dá)了在國際寺廟區(qū)修建柬埔寨風(fēng)格佛殿的意向，回國后向洪森首相進(jìn)行了匯報(bào)。柬方表示，愿意在國際寺廟區(qū)修建柬埔寨風(fēng)格佛殿，并負(fù)責(zé)方案設(shè)計(jì)，將邀請(qǐng)河南省、洛陽市代表團(tuán)訪問柬埔寨，考察佛教文化遺跡，結(jié)合國際寺廟區(qū)實(shí)際，選擇最合適的建筑模式。2016年9月下旬，柬埔寨王家軍三軍副總司令、警衛(wèi)司令部總司令黑幕黑率20人代表團(tuán)參訪白馬寺，與白馬寺方丈印樂大和尚進(jìn)行會(huì)談，商定在白馬寺國際寺廟區(qū)修建柬埔寨風(fēng)格佛殿具體事宜，雙方確定了柬埔寨風(fēng)格佛殿建設(shè)意向。（二）萬佛殿建設(shè)項(xiàng)目萬佛殿位于中軸禮佛區(qū)的核心位置，采用漢代建筑風(fēng)格、全木結(jié)構(gòu)建筑形式，銜接南部現(xiàn)存白馬寺明清建筑群、北部中心組合塔建筑群。萬佛殿整體設(shè)計(jì)和施工設(shè)計(jì)由泛華建設(shè)集團(tuán)公司和北京北林地景規(guī)劃設(shè)計(jì)院共同負(fù)責(zé)。經(jīng)過數(shù)十次的研討和論證后，國內(nèi)著名的古建、規(guī)劃、文物、佛教、歷史等方面的專家、學(xué)者成立了評(píng)審專家委員會(huì)，對(duì)設(shè)計(jì)單位編制的白馬寺萬佛殿建筑設(shè)計(jì)方案進(jìn)行了評(píng)審，專家委員會(huì)同意萬佛殿采用漢代建筑風(fēng)格、全木結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)方案，建議按照評(píng)審意見修改后開展施工圖紙?jiān)O(shè)計(jì)工作。（三）籌備設(shè)立白馬寺國際佛教文化學(xué)院為響應(yīng)國家“一帶一路”發(fā)展倡議，發(fā)揮洛陽作為絲綢之路東方起點(diǎn)的積極作用，利用白馬寺平臺(tái)開展對(duì)外友好交往工作，計(jì)劃籌備設(shè)立白馬寺國際佛教文化學(xué)院。設(shè)立佛教文化學(xué)院一方面符合白馬寺未來發(fā)展實(shí)際，另一方面將提升宗教教職人員整體素質(zhì)，切實(shí)造就一批政治上靠得住，學(xué)識(shí)上有造詣，品德上能服眾，關(guān)鍵時(shí)候起作用的僧才?；I建白馬寺國際佛教文化學(xué)院，是深化佛教國際友好交往的現(xiàn)實(shí)需要；是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、挖掘與傳承我國佛教文化的需要；是培養(yǎng)高素質(zhì)僧才隊(duì)伍的需要；是新形勢(shì)下發(fā)揮佛教文化紐帶作用，使中國傳統(tǒng)文化、中國佛教“走出去”的迫切要求；是我國佛教自身發(fā)展的廣泛期待；也是這座千年古剎國際化至關(guān)重要的一步，對(duì)中國乃至世界佛教文化的傳播與發(fā)展都將帶來深遠(yuǎn)的影響。（四）大力推動(dòng)佛教文化教育、弘揚(yáng)和宣傳白馬寺成立了佛教文化研究會(huì)，進(jìn)行佛教文化整理、研究與佛教教育，提高寺院僧團(tuán)及信眾的文化素質(zhì)。具體說來，一是編輯出版了《洛陽佛教》與《佛教文化叢書》?！堵尻柗鸾獭烽_辟了多種多樣的欄目，既刊發(fā)佛學(xué)歷史、佛學(xué)理論的研究文章，又宣傳高僧大德、佛界英才，介紹修學(xué)心得體會(huì)，報(bào)道佛界信息，免費(fèi)結(jié)緣給信眾，對(duì)海內(nèi)外僧眾、信眾及社會(huì)文化界產(chǎn)生了良好影響，發(fā)揮了佛學(xué)研究、宣傳、弘揚(yáng)、佛教教育的作用。同時(shí)，白馬寺根據(jù)信眾的文化層次，倡印了《佛學(xué)入門》《學(xué)佛群疑》《正信的佛教》《禪的體驗(yàn)》等書籍作為學(xué)習(xí)教材，免費(fèi)送給信眾結(jié)緣。二是開設(shè)了“釋源大講堂”。每周六、周日，都會(huì)安排佛教院校畢業(yè)的僧人為信眾開示佛法，解答疑惑。三是設(shè)立了“釋源圖書館”。為信眾提供了學(xué)習(xí)場(chǎng)所，滿足信眾的求知欲。四是設(shè)立了“釋源美術(shù)館”。目前已吸引國內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)家舉辦了100多次以佛教為主題的藝術(shù)展覽。參展者除國內(nèi)的知名書畫家外，還有來自加拿大、美國、德國、日本、韓國、泰國、馬來西亞、新加坡、印尼、中國臺(tái)灣、中國香港、中國澳門的高僧大德和藝術(shù)家。五是建立白馬寺網(wǎng)站、微博以及微信公眾平臺(tái)。這是利用現(xiàn)代化科技方式宣傳佛教文化、進(jìn)行佛教教育的有效平臺(tái)，速度快、范圍廣。這三個(gè)網(wǎng)絡(luò)宣傳同步進(jìn)行，組織專人負(fù)責(zé)，及時(shí)更新內(nèi)容，取得了良好效果。（五）加強(qiáng)與高校等科研機(jī)構(gòu)的合作與