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第5頁(yè)共5頁(yè)學(xué)校德育工作教師總結(jié)模板一、踐行師德一個(gè)學(xué)期以來(lái),我能按照自己制定的德育工作計(jì)劃進(jìn)行工作,注意自己的師德形象,重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育,現(xiàn)將情況總結(jié)如下:1、加強(qiáng)學(xué)習(xí),勇于創(chuàng)新。2、參與實(shí)踐,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。我在學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)科學(xué)理論的同時(shí),還積極參加了社會(huì)實(shí)踐,不斷學(xué)習(xí),不斷錘煉,不斷深化,不斷升華,時(shí)刻以教師高尚的道德修養(yǎng)嚴(yán)格要求自己。3、相互借鑒,共同提高。在一個(gè)學(xué)校里,教師之間善于相互學(xué)習(xí)、借鑒,擇其善者而從之,其不善者而改之,這對(duì)于教師更好地開(kāi)展工作和更快地提高師德修養(yǎng)是大有益的,因此,我也是這樣做的。與同事之間相互配合,相互支持,形成了良好校園工作環(huán)境。二、立足學(xué)科教學(xué)學(xué)科活動(dòng)滲透德育教育1、用心關(guān)懷,滲透德育?,F(xiàn)在學(xué)生通過(guò)各種不同渠道所得的耳聞目染,其思想認(rèn)識(shí)也已變的逐漸復(fù)雜起來(lái)。因此作為班主任老師,在這學(xué)期中我重點(diǎn)去了關(guān)注學(xué)生的個(gè)性形成,關(guān)注學(xué)生的感情世界,以深入人心的情感教育使他們形成良好的思想道德品質(zhì)。2、加強(qiáng)規(guī)范學(xué)習(xí),滲透德育。學(xué)生德育教育的內(nèi)容要落到實(shí)處,要狠抓主渠道。教育他們,學(xué)生只有言行一致才算得上好的道德品質(zhì)。3、加強(qiáng)教師自身修養(yǎng),滲透德育。教師還應(yīng)當(dāng)是一位優(yōu)秀品德的播種者。一位教育家說(shuō)過(guò):沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。愛(ài)學(xué)生,是做好一切工作的前提和基礎(chǔ)。只有這樣,學(xué)生的品德層次才會(huì)在我們的教育下得到有效的提高,教育教學(xué)工作才能收到“親其師而信其道”的效果。三、關(guān)注學(xué)生心理健康教育我還和家長(zhǎng)及時(shí)聯(lián)系,了解和掌握學(xué)生心理健康教育的方法,注重關(guān)注學(xué)生自身良好心理素質(zhì)的養(yǎng)成,幫助家長(zhǎng)營(yíng)造家庭心理健康教育的良好環(huán)境,以家長(zhǎng)的理想、追求、品格和行為影響孩子。學(xué)校德育工作教師總結(jié)模板(二)新時(shí)代背景下,需要我們樹(shù)立新的德育觀念,與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新,以順應(yīng)新時(shí)代學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)。我國(guó)著名教育家陶行知先生說(shuō):人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。那么,作為現(xiàn)代教育如何發(fā)掘每一個(gè)孩子蘊(yùn)藏著的無(wú)限的潛在創(chuàng)造力而使他們成為創(chuàng)造之人呢作為教師應(yīng)注意選擇好每一個(gè)創(chuàng)造之地,把握好每一個(gè)創(chuàng)造之時(shí)來(lái)造就一個(gè)創(chuàng)造之人。小學(xué)德育作為小學(xué)教育的一個(gè)重要領(lǐng)域,德育對(duì)其他各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用。因此,努力改革德育教學(xué),實(shí)施創(chuàng)造教育是大勢(shì)之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思想品德課傳統(tǒng)的同時(shí),注意了創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別,進(jìn)行了德育教育中實(shí)施創(chuàng)造教育的教改實(shí)驗(yàn)的探索。一、樹(shù)立“以人為本”的德育理念一切教育都必須以人為本,這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值觀。我在德育工作中以尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)為指導(dǎo)思想,遵循青少年個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn),著眼于學(xué)生終身良好思想道德與行為習(xí)慣的形成,著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,真正落實(shí)“全員德育、全面德育、全程德育、重點(diǎn)德育”,建立以“激勵(lì)”為中心的德育管理機(jī)制,幫助學(xué)生樹(shù)立自信,激勵(lì)學(xué)生戰(zhàn)勝困難。二、深化教學(xué)改革,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造志趣和創(chuàng)造能力。第多斯惠說(shuō)過(guò):一個(gè)不好的教師是奉送真理,而一個(gè)好的教師則是教人發(fā)現(xiàn)真理。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的不同之一還表現(xiàn)在教學(xué)原則、教學(xué)方法的不同之上。實(shí)踐證明:樹(shù)立全面的教學(xué)任務(wù)觀,滲透創(chuàng)造教育的精神,深教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改革和教法改革,是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造志趣和能力的主渠道。在德育工作中,不斷關(guān)注社會(huì)發(fā)展和教育發(fā)展趨勢(shì),加強(qiáng)德育科研,根據(jù)學(xué)校實(shí)際和社會(huì)的發(fā)展變化不斷更新德育觀念,更新德育手段。擺脫一成不變的單純憑經(jīng)驗(yàn)的德育管理思想,讓德育工作在不斷創(chuàng)新中煥發(fā)出新的活力。努力擺脫以說(shuō)教為主的德育方式,積極開(kāi)展校內(nèi)外德育活動(dòng),讓德育回歸生活,讓學(xué)生在日常生活的德育實(shí)踐中體驗(yàn)道德與人格的魅力,使德育工作有“由外而內(nèi)”,轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?nèi)”為主,“內(nèi)”“外”結(jié)合的教育方式,讓學(xué)生真正理解德育的內(nèi)涵,自覺(jué)提高自身的思想品德修養(yǎng)。三、轉(zhuǎn)變角色,注重以身示范。新一輪課程改革的實(shí)施者,主要是工作在一線的廣大教師。新課程標(biāo)準(zhǔn)中提到,教師要真正做到轉(zhuǎn)變教育觀念,樹(shù)立正確的德育觀、人才觀和學(xué)生觀,要以民主的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行協(xié)商,不可獨(dú)斷專行,做到尊重學(xué)生,信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。過(guò)去教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育主要是以說(shuō)教為主,教師高高在上,學(xué)生只能是被動(dòng)地按教師的要求做。教師要轉(zhuǎn)變角色,要成為學(xué)生德育活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。要做到尊重學(xué)生,信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。與學(xué)生建立平等的朋友式的師生關(guān)系,要成為這個(gè)平等中的“首席”。教師如何來(lái)當(dāng)好這個(gè)“首席”呢我國(guó)著名教育家陶行之先生提出的教育思想是“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。那么我們教師首先就要樹(shù)立教人求真的思想,一要知道自己的角色位置,并認(rèn)真當(dāng)好這個(gè)角色,把自己融入學(xué)生之中;二是作為“首席”就要作好表率作用,加強(qiáng)學(xué)習(xí),注重個(gè)人道德修養(yǎng),提高個(gè)人道德素質(zhì),在各方面給學(xué)生起到模范帶頭作用,也就是應(yīng)當(dāng)辛勤耕耘,以身立教,把社會(huì)道德素質(zhì)要求內(nèi)化成學(xué)生的自我要求。四、融于生活,活動(dòng)豐富多彩。過(guò)去的德育活動(dòng)主要是教育工作者采取說(shuō)教的方式,向?qū)W生灌輸?shù)掠R(shí),學(xué)生被動(dòng)地接受教育。教育家陶行之先生認(rèn)為“生活即教育”,新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)做人。培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感、健全人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力,以及良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識(shí)等。道德教育的基礎(chǔ)是人對(duì)人的理解,培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他多少道理,使他去遵守多少規(guī)范、規(guī)則,最根本的是要在長(zhǎng)期生活中形成基本的待人做事的價(jià)值觀念和思考問(wèn)題的取向。因此,我認(rèn)為在新課程的實(shí)施中開(kāi)展德育活動(dòng),要改變以往說(shuō)教、灌輸?shù)姆绞剑训掠谟趯W(xué)生的生活之中,倡導(dǎo)品德培養(yǎng)回歸生活,結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際和地方特點(diǎn),開(kāi)展
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