PAGE頁(yè)碼26百年孤獨(dú)讀后感收藏20____《百年孤獨(dú)》讀后感《百年孤獨(dú)》讀后感合集15篇當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)就有必需要寫一篇讀后感了！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨意應(yīng)付就可以，下面是我?guī)痛蠹艺淼摹栋倌旯陋?dú)》讀后感，與保藏。《百年孤獨(dú)》讀后感1孤獨(dú)的宿命圍圍著這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，好像也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，他們從小就孤獨(dú)，冷漠，古都好像是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，成如小說(shuō)中寫道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地懊喪，他們又以不一樣方式，一個(gè)個(gè)陷入更深厚的孤獨(dú)之中，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神奇的命運(yùn)難以抗拒。”終點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。如書中烏蘇拉在非常孤寂之時(shí)，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹(shù)下的丈夫，對(duì)他說(shuō)：“你看看這個(gè)空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個(gè)角落的兒女吧，咱們又像當(dāng)時(shí)那樣只剩你我兩個(gè)了?！倍艋ぐ⒖ǖ蠆W對(duì)她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個(gè)死人聽(tīng)，對(duì)于烏蘇拉來(lái)說(shuō)，豈止只是剩兩人，其實(shí)只是剩她一個(gè)人孤獨(dú)的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最終兩個(gè)小時(shí)，他童年時(shí)代就一向熬煎著他的恐驚突然消逝了，在對(duì)人生的回顧中，他最終明白自己是很酷愛(ài)過(guò)去最北他憎恨的人們，應(yīng)對(duì)死亡，他感受到的不是膽怯 而是懷戀，他好像時(shí)有所覺(jué)悟了，或許那種一之熬煎他的恐驚便是對(duì)孤獨(dú)的恐驚，人的存在就是選取，就是選取他的獨(dú)特生活行動(dòng)的方式，一向以來(lái)他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐驚，但最終未能如愿。馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他期望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)?！安级鞯貋喖易宥疾欢星?，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的隱私”他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人共享才智的歡樂(lè)而孤獨(dú)孤獨(dú)，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)竟能夠?qū)⒁粋€(gè)從前以前繁華的小鎮(zhèn)最終消逝。在此，馬爾克斯是告知人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)好處的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠、消極的看法去對(duì)待生活，事實(shí)上，你以怎樣的看法去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的看法來(lái)回報(bào)你，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧困、愚昧和落后為伍。這樣的作品此刻讀來(lái)仍有它的好處，在一個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都固守著一份自己的孤獨(dú)，事實(shí)上，這種孤獨(dú)會(huì)使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消逝于無(wú)形。《百年孤獨(dú)》讀后感2魔幻現(xiàn)實(shí)主義中的孤獨(dú)——評(píng)馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的想象運(yùn)用“作者的想象力在神游翱翔：荒誕不經(jīng)的傳聞，詳細(xì)的村鎮(zhèn)生活，比擬與影射，細(xì)膩的景物描寫，都以新聞報(bào)道般的精確性再現(xiàn)出來(lái)。”——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞。哥倫比亞當(dāng)代作家加西亞·馬爾克斯的名字是與“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”聯(lián)系在一起的，但呈現(xiàn)其超群的魔幻現(xiàn)實(shí)手法的則屬《百年孤獨(dú)》，此作品使馬爾克斯走上了1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，從今奠定了其在拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的地位。僅僅書名而已，作者就已勝利地把時(shí)間與空間的距離拉開(kāi)，給人以遙遠(yuǎn)的感覺(jué)。作品以布恩蒂亞家族7代人的興衰史見(jiàn)證了馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)的繁華與沒(méi)落，直到小鎮(zhèn)被一陣颶風(fēng)吹走，從今世上再也沒(méi)有馬孔多，只留下百年的孤獨(dú)。這一百年的時(shí)間跨度里，小鎮(zhèn)上發(fā)生了許多離奇怪異的事情，而這些故事在馬爾克斯瘋狂的魔幻想象描繪下變得那么真實(shí)與諷刺。____把香蕉園三千名____者的尸體裝上火車運(yùn)到海邊扔掉，那輛火車竟有200節(jié)車廂，前、中、后共有3個(gè)車頭牽引；俏姑娘雷麥黛絲最終抓著潔白的床單升天而去；雷貝卡只要心情失控就會(huì)貪欲地大吃泥土和墻上的石灰，并且舍命咂吮指頭；布恩蒂亞家族的第七代傳人最終被螞蟻吃掉……在馬爾克斯想象中的世界里，這些撲朔迷離的故事情節(jié)許多來(lái)自印第安神話、東方傳聞以及《》典故。雷麥黛絲升天來(lái)源于____神話《天方夜譚》；而馬孔多一連下了四年零十一個(gè)月的大雨則是《·創(chuàng)世紀(jì)》里有關(guān)洪水浩劫以及諾亞方舟故事的移植……充溢想象力的情節(jié)看似荒誕，實(shí)質(zhì)是作者對(duì)本土國(guó)家落后、封閉、缺乏現(xiàn)代性、邊緣化的諷刺與擔(dān)憂?！白鳛橐粋€(gè)深深植根于本土、關(guān)切祖國(guó)人民命運(yùn)、肅穆反思本族歷史的作家，他骨髓里浸染的本土化的東西使他能夠始終站在拉美民族立場(chǎng)，發(fā)覺(jué)民族被殖民化、被奴役，最終卻仍被現(xiàn)代歷史遺棄的命運(yùn)?！庇谑?，他站在現(xiàn)代歷史的角度，洞見(jiàn)拉丁美洲的孤獨(dú)。那些看似發(fā)生在久遠(yuǎn)時(shí)代的故事如今讀來(lái)卻使人深思。馬爾克斯在書末哀痛地感嘆：“馬孔多這個(gè)鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面上一網(wǎng)打盡，將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將恒久不會(huì)重現(xiàn)，遭遇百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上其次次出現(xiàn)了?！庇谑?，我想起了馬爾克斯對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的致答詞：“對(duì)我們來(lái)說(shuō)，最大的挑戰(zhàn)是缺乏為了使生活變得令人可信而必需的常規(guī)財(cái)寶，摯友們，這就是我們孤獨(dú)的癥結(jié)所在?！薄栋倌旯陋?dú)》讀后感3在勞碌卻又充溢的學(xué)業(yè)后迎來(lái)了高校的第一個(gè)假期。在這個(gè)可以自主調(diào)整時(shí)間，不必為完成作業(yè)而憂心的假期里，我與《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯起先了一場(chǎng)邂逅。十本優(yōu)秀書籍之中，讀后想為它寫點(diǎn)什么的感覺(jué)最劇烈?！栋倌旯陋?dú)》和眾多外國(guó)名著給我的第一感覺(jué)一樣，內(nèi)容困難，人物眾多且名字非常雷同，寫作依次也多采納倒敘和插敘，初讀甚至一度因?yàn)闀烆^轉(zhuǎn)向，理不清作者的寫作意圖而放棄深讀。但是其次次將人物對(duì)號(hào)入座后再讀，便被書中所XX和傳達(dá)的孤獨(dú)深深的震撼了?！栋倌旯陋?dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變化的歷史。在這樣的歷史長(zhǎng)河中作者給予了人孤獨(dú)，同時(shí)又認(rèn)為人并不是生來(lái)孤獨(dú)的：“即使以為自己的感情已經(jīng)干枯得無(wú)法賜予，也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦；我們終歸不是生來(lái)就享受孤獨(dú)的。”然而在這本書中反復(fù)提及的孤獨(dú)也與我們理解的狹義的孤獨(dú)不同。帶上時(shí)代背景與作者的身世細(xì)細(xì)品嘗，孤獨(dú)好像又為我們呈現(xiàn)出了另一番模樣。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪，對(duì)孤獨(dú)的說(shuō)明好像很意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。那一刻，作者的寫作意圖在我腦海中漸漸明晰起來(lái)：他渴望拉丁美洲的民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同走向文明，開(kāi)放與旺盛。此外，《百年孤獨(dú)》的魅力也在于離奇的故事情節(jié)。貫穿整部作品，小說(shuō)中的人物們時(shí)常會(huì)見(jiàn)到鬼魂。“這些鬼魂象征著是馬孔多揮之不去的過(guò)去。事實(shí)上，這些重復(fù)出現(xiàn)的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發(fā)展之中。”“從某種程度上來(lái)說(shuō)，由于意識(shí)形態(tài)上的改變，布恩迪亞和整個(gè)馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥，社會(huì)發(fā)展落后于其他地區(qū)，到處依靠他人。更可怕的是他們已經(jīng)完全接受這樣的現(xiàn)狀，不思變更。”書中的宿命論暗喻了古往今來(lái)導(dǎo)致了歷史不斷重復(fù)的意識(shí)形態(tài)，也正是這種意識(shí)形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個(gè)循環(huán)，一個(gè)不行能出現(xiàn)變革的循環(huán)。書中的旁白也加強(qiáng)了這種宿命論賜予讀者的____感。這些光怪陸離，恰恰是作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作所無(wú)法隱藏的魅力?！栋倌旯陋?dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨(dú)的歷史恒久消逝并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿能夠幻想成真?！栋倌旯陋?dú)》讀后感4《百年孤獨(dú)》出自文學(xué)____加西亞·馬爾克斯之手，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的先河，其經(jīng)典開(kāi)頭風(fēng)格常被后人仿照、借鑒?！栋倌旯陋?dú)》記錄了布恩迪亞家族的興衰，從第一代到末代，各種不同的孤獨(dú)始終纏著族人，加上作者超群的寫作技巧，將孤獨(dú)詮釋得淋漓盡致。有對(duì)學(xué)術(shù)的不懈鉆研、有對(duì)革命的追求和質(zhì)疑、有對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著、有對(duì)未知的挑戰(zhàn)。其中，名字帶有奧雷里亞諾的孩子，會(huì)天生具有預(yù)料未知和洞察事物的天賦，而名字帶有阿爾卡蒂奧的孩子，就會(huì)天生強(qiáng)壯威猛以及魯莽。盡管祖母烏爾蘇拉始終努力操持著這個(gè)家族，和避開(kāi)家族近親結(jié)婚，但最終由于她的去世以及多種天災(zāi)人禍的發(fā)生，這個(gè)家族漸漸走向衰敗。偌大的房屋，能容納百號(hào)人生活，缺少打理，漸漸被白蟻、蜥蜴、雜草等所沉沒(méi)。直到最終，嬰兒被螞蟻吞噬，驗(yàn)證了了羊皮卷的預(yù)言：家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最終一個(gè)人正被螞蟻吃掉。從中，我聯(lián)想到國(guó)家和社會(huì)，假如社會(huì)沒(méi)有一群勤勞和善、熱心真誠(chéng)的人在奮斗，唯恐也會(huì)漸漸地____下去，中華民族將無(wú)宏大復(fù)興之日。在閱讀的過(guò)程中，各種繞口困難的人名層出不窮，很難登記來(lái)，而且全篇找不出主角和線索，幾乎每一代人都會(huì)有一段奇幻的人生經(jīng)驗(yàn)。其中，奧雷里亞諾·布恩迪亞，最令我欽佩，他不屈服于保守派的____統(tǒng)治，自告奮勇，率領(lǐng)革命軍在最前線抗拒，于各地輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)、革命，盡管屢戰(zhàn)屢敗，其后代被到處追殺。但當(dāng)他的革命取得勝利，即將戰(zhàn)勝敵人，卻突然領(lǐng)悟到革命的本源，蠻橫地逼迫手下____革命的成果，向保守派作出妥協(xié)，甚至向心臟開(kāi)槍自殺，卻因子彈偏離而死里逃命。他是一個(gè)富有傳奇色調(diào)的人物，他冷靜睿智，同時(shí)也具備著布恩迪亞式孤獨(dú)，盡管作者寫作時(shí)對(duì)他的孤獨(dú)一字不提，但是從他各種舉動(dòng)中能夠看出。如晚年的他在小作坊制作小金魚(yú)出售獲得金幣，再制作成小金魚(yú)，如此循環(huán)。又拒絕____對(duì)他的嘉獎(jiǎng)和授勛，埋頭制作小金魚(yú)。在這里，我也領(lǐng)悟了一些孤獨(dú)。其實(shí)孤獨(dú)并不是人們所避之不及的東西，有時(shí)孤獨(dú)是人生思索的必要因素，孤獨(dú)是人生不行或缺的一部分。在外國(guó)還有孤獨(dú)教化，他們?cè)陲埾吧傺陨僬Z(yǔ)，他們?cè)陂e暇時(shí)進(jìn)行閱讀或是聽(tīng)音樂(lè)，更有甚者花時(shí)間去漸漸品嘗紅酒。孤獨(dú)其實(shí)就在我們身邊，孤獨(dú)是一種獨(dú)特的狀態(tài)，適當(dāng)去享受孤獨(dú)吧，或許會(huì)得到些不同的領(lǐng)悟?！栋倌旯陋?dú)》讀后感5我不知道孤獨(dú)象征著何物，或許是精神，或許是肉體。人類生而孤獨(dú)，死后靈魂也無(wú)法幸免?；蛟S這個(gè)世界賜予人類的的一生必需背負(fù)著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來(lái)看，無(wú)人不孤獨(dú)。肉體、外在與表面是停留在這個(gè)繁華喧鬧的世界，與多數(shù)人打著交道，生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨(dú)自、只有的世界里，精神是____于肉體而存在的，思想能與外界共享、溝通，可靈魂必需得到____的思索才能得以更高層次的深化。有時(shí)候身邊的人越多，與外界的溝通越多，得到的信息與反饋越多，就越能體會(huì)到內(nèi)在世界精神的與____。外表接受陽(yáng)光，內(nèi)心處以寧?kù)o、幽深的黑暗；外界流經(jīng)時(shí)間歲月，內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時(shí)間。在此間隙，肉體與表面光滑無(wú)損，思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在多數(shù)思索疑問(wèn)中打磨淬火、最終到達(dá)片刻的成熟。世間本無(wú)對(duì)錯(cuò)，只有不同的理解與不同的見(jiàn)地。成熟與不成熟，界限特別模糊，無(wú)所謂何謂正確，不同的人以不同的說(shuō)明獲得不同的支持。本無(wú)善惡，取人性命，報(bào)以惡果，若失去性命之人本就為十惡不赦之人？殺人者無(wú)心、有心；失手、蓄謀，各樣狀況交織，以何為標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則？有信仰與有無(wú)信仰的人，生活方式也天翻地覆之改變，若以對(duì)方為正確，豈不是殺人至于無(wú)形，否定了一個(gè)人的生命的的意義，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學(xué)習(xí)有各種方法，以為融會(huì)貫穿，并不需反復(fù)詢問(wèn)學(xué)問(wèn)深淺。分?jǐn)?shù)可衡量某個(gè)時(shí)期的付出，卻得不出此人品德、才智的豐富程度，為蟻群所用，多中取少之時(shí)，才為體現(xiàn)分?jǐn)?shù)考試價(jià)值之時(shí)。學(xué)問(wèn)永無(wú)止境，斷章取義、以小斷大、舍遠(yuǎn)貪近、求分棄才需改進(jìn)。對(duì)待人生，每個(gè)人都有不同的看法、人生觀與原則。自認(rèn)為，溫婉的細(xì)涓長(zhǎng)流的為最滿意不過(guò)的生活方式。正是這種志向生活，簡(jiǎn)潔而又難得。書本，單人，細(xì)筆，空房獨(dú)處一下午。房外傾瀉陽(yáng)光，房?jī)?nèi)靜聆閱書，感受文字的世界，享受獨(dú)處的快感。剎那間，能聽(tīng)見(jiàn)平凡渺小的生命中，心靈的深處，身體里，靈魂在亙古長(zhǎng)久的孤獨(dú)中永恒的巨大的轟鳴。我的生活看法，也便是____且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思索，無(wú)論是面對(duì)過(guò)去，現(xiàn)在，或是將來(lái)?！栋倌旯陋?dú)》讀后感6生命曾經(jīng)有過(guò)的全部絢麗，原來(lái)終究，都須要用孤獨(dú)來(lái)償還?！栋倌旯陋?dú)》描寫了布恩迪亞家族七代人百年的坎坷歷程。孤獨(dú)的宿命圍圍著這個(gè)家族，一代代相同的名字仿佛預(yù)示著他們將有相同的命運(yùn)。一是死于非命，二是陷入不能自拔的孤獨(dú)中退化。他們也曾試圖用他們的方式突破獨(dú)孤的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的懊喪。對(duì)他們來(lái)說(shuō)孤獨(dú)仿佛是一種神奇的命運(yùn)，難以抗拒?！敖K點(diǎn)將回到起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲傷?！痹轿拿?，越孤獨(dú)。在當(dāng)今社會(huì)大染缸中，有多少人被染黑了心，染紅了眼。我們漸漸起先懂得隨大流，起先應(yīng)社會(huì)的需求的須要，漸漸起先盲目的去迎合他人，漸漸的失去自我。我們?cè)谶@個(gè)社交圈中我們膽怯 孤立，畏懼孤獨(dú)，也慢慢丟失自我。社會(huì)中，更多在熱鬧之后離散不再聚首，煙花散盡后獨(dú)仰冷寂星空。人在這個(gè)社會(huì)中我們應(yīng)學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，有自己的____的認(rèn)知和思索。在蕓蕓眾生中，敢于與世隔絕，獨(dú)善其身，任四周他人的鬧騰，你卻不關(guān)切冷落孤寂，像一朵花在荒蕪沙漠中，不愿向著微風(fēng)吐馨。只有學(xué)會(huì)忍受孤獨(dú)，思想才能更加____，才能在這個(gè)嘈雜的世界中，不同流合污。記得宮崎駿說(shuō)過(guò)“生命可以為所欲為，但不能同流合污?！迸c世隔絕的背后是更____的與時(shí)俱進(jìn)，而不是僅僅活在自己的`世界。無(wú)聊者自厭，孤獨(dú)者自憐，孤獨(dú)者自足。孤獨(dú)與無(wú)聊，孤獨(dú)是不同的，孤獨(dú)是拔于流俗的醒悟思索，是難得的自我反省與視察他人的契機(jī)。人生自有路，不懼險(xiǎn)與獨(dú)。優(yōu)秀的人都是孤獨(dú)的，只能把志向寄予與自己精神世界，靜默的承受著一切，百年孤獨(dú)就像是宣泄的世界的模特。就像書本中的烏蘇拉爾，她孤獨(dú)了一生，卻堅(jiān)毅了一生，她看遍了子孫三代榮辱興衰，明白世事改變，卻從未遺忘自己的本心，堅(jiān)持著自己的尊嚴(yán)與規(guī)則，她從未庸俗過(guò)，從未像家里強(qiáng)壯的男人妥協(xié)過(guò)，沒(méi)有像新事物的改變低頭過(guò)，她的生命，滿是花海。生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而____的存在，無(wú)論是我們誕生，我們成長(zhǎng)，我們相愛(ài)還是我們勝利失敗，直到最終的最終，孤獨(dú)如同影子一樣存在于生命一隅?！栋倌旯陋?dú)》讀后感7最近讀了一本書《百年孤獨(dú)》，第一次看這本書，立即被書名和各種困難的人物，以及稀里糊涂思緒所吸引。孤獨(dú)構(gòu)成了這本書和全部人物的基本格調(diào)。整個(gè)布恩迪亞的家族呢，都是不太會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的緘默寡言，可以成天不與人說(shuō)話，有的為做一個(gè)目標(biāo)瘋狂的去做，并不考慮彼此的感受。他們慢慢的使整個(gè)家族與世界隔絕，瘋狂的導(dǎo)致家族的一個(gè)人綁在樹(shù)上，最終被螞蟻吃掉。這種冷漠孤獨(dú)的狀態(tài)讓人心酸。讓你會(huì)為之深思，他們活著的意義是什么？我們生活在現(xiàn)代的都市里，每天都是繁華喧鬧，但在繁華喧鬧之后還是感到一絲難以抗拒的孤獨(dú)。雖然____充溢了我們的生活，但我們每天在重復(fù)的模式中找不到真實(shí)的自己。唯有自己在寧?kù)o的角落里，靜靜的看書的時(shí)候才能找到自己真正的樂(lè)趣。我對(duì)家族的一個(gè)女性——烏爾蘇拉印象特別深刻，她為了與孤獨(dú)對(duì)抗做了很多努力，但孩子們卻照舊走向孤獨(dú)的深淵，投入孤獨(dú)那冰冷無(wú)情的懷抱。最終她仍舊無(wú)法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，她的堅(jiān)毅使我震驚，家族中每一個(gè)人都被孤獨(dú)包圍著。漸漸的走向一個(gè)孤獨(dú)的懷抱，可她并沒(méi)有放棄，直到她死亡，她也沒(méi)有放棄，她要把家人從孤獨(dú)中喚醒，幫助家人擺脫孤獨(dú)的懷抱。家族中的其他女性也漸漸走向孤獨(dú)，只有她始終保持著樂(lè)觀堅(jiān)毅的信念，而不被卷入這混亂的迷失生活當(dāng)中，她沒(méi)有迷失方向，她找到了自己并堅(jiān)決的活出自己的精彩。我們生活在充溢陽(yáng)光和誘惑的時(shí)代里，我們每個(gè)人都被各種各樣的誘惑包圍著。但真正能不被誘惑的人又有幾個(gè)呢？突然感覺(jué)能不被誘惑的人，有多么強(qiáng)大的內(nèi)心力氣。也被烏爾蘇拉反抗孤獨(dú)的決心英勇而感到榮耀，烏爾蘇拉從不退縮，在惡劣的環(huán)境下自強(qiáng)不息，活出洶涌澎湃的一生。由衷的佩服她，學(xué)習(xí)她堅(jiān)韌向命運(yùn)反抗，最終活出自己的絢麗?！栋倌旯陋?dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯筆下的充溢著神話和幻想的一部經(jīng)典的作品。這本書雖然有點(diǎn)難懂。但讀起來(lái)會(huì)讓人回味無(wú)窮。特別喜愛(ài)里面一段經(jīng)典的語(yǔ)句是：過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原，即使最狂熱最堅(jiān)貞的愛(ài)情歸根結(jié)底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒。希望你讀到這本書能給你帶來(lái)不一樣的感覺(jué)?！栋倌旯陋?dú)》讀后感8買了這本書差不多有一個(gè)多月了，始終放在書架上，沒(méi)____。始終沒(méi)時(shí)間看，后來(lái)聽(tīng)一個(gè)微博上的摯友說(shuō)，這本書很震撼，所以借春節(jié)假期之際，開(kāi)了封。果然很震撼。對(duì)南美不了解的我，通過(guò)這本書可以知道個(gè)所以然。作者馬爾克斯通過(guò)對(duì)小說(shuō)情節(jié)的肆意構(gòu)造又讓其沉醉于現(xiàn)實(shí)之中，將拉丁美洲人的生活方式和細(xì)微環(huán)節(jié)與天馬行空的故事進(jìn)程交融在一起，通過(guò)描寫一個(gè)小鎮(zhèn)(馬孔多)的興衰和盛敗過(guò)程彰顯出整個(gè)拉丁美洲的歷史進(jìn)程，通過(guò)描寫一個(gè)家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過(guò)程來(lái)展示整個(gè)南美人的風(fēng)土人情和生活面貌。情節(jié)之離奇、過(guò)程之曲折，色調(diào)之濃烈，結(jié)局之意外，讓人不得不佩服作者對(duì)全篇小說(shuō)的孕育實(shí)力和掌控實(shí)力。整篇文章都被一種異樣的孤獨(dú)所覆蓋，讓人窒息。很奇妙，我對(duì)作者寫這篇小說(shuō)的動(dòng)機(jī)很感愛(ài)好，有機(jī)會(huì)，肯定要查查資料，看看作者出于何種目的寫這篇小說(shuō)。當(dāng)我看完這部小說(shuō)的時(shí)候，我竟然驚異的發(fā)覺(jué)這部小說(shuō)與我國(guó)的古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》有著驚人的相像之處。首先都是描寫一個(gè)家族，而且極力將其所處的歷史背景淡化模糊，重點(diǎn)敘述故事內(nèi)容和勾畫人物特性。其次，奇妙的將虛幻和____的寫作手法融合在一起，使整個(gè)故事情節(jié)無(wú)限伸展，無(wú)窮無(wú)盡，使小說(shuō)中的人物無(wú)限穿越，鮮活如生。最終相像的地方，就是人物眾多。每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的特性，都能在現(xiàn)實(shí)中找到影子。再一次佩服加西亞.馬爾克斯，但對(duì)人物特性描寫還是及不上曹雪芹，不同的是馬爾克斯寫完了，曹雪芹卻沒(méi)寫完，留下一個(gè)巨大的缺憾。印象中的南美是一個(gè)很獨(dú)特的地方，有神奇的瑪雅文化和原始部落，也有現(xiàn)代文明和工業(yè)革命。漂亮而又富裕的地域和英勇勤勞的南美人卻過(guò)著貧苦的生活。他們與其他地方不同的是，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)過(guò)一二次世界大戰(zhàn)，但是發(fā)展卻遠(yuǎn)不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)覺(jué)他們之后，就變成了西班牙人的殖民地，后來(lái)又成了葡萄牙人的殖民地，成了冒險(xiǎn)者的天堂，同時(shí)把戰(zhàn)亂也帶進(jìn)了這個(gè)地方。就如作者的家鄉(xiāng)一樣，到如今，也還在斗爭(zhēng)不斷。真是興，百姓苦，亡，百姓苦啊?！栋倌旯陋?dú)》讀后感9讀完這本書，我所明白的第一個(gè)道理就是：做任何事都不能做一半就妄加揣測(cè)與評(píng)論。讀書亦是如此。在《百年孤獨(dú)》的后半本中，仿佛隔著紙張都能感受到撲面而來(lái)的孤獨(dú)氣息，而這在前半本是沒(méi)有的。所以，在讀完這本書之后，一種更為奇異的感受在我的腦海中產(chǎn)生了。在這一本書中，大多數(shù)的篇福是在描寫布恩迪亞家族的興衰。從起先時(shí)的五世同堂，到最終的一個(gè)人被螞蟻食用殆盡，最終奧雷里亞諾化作一道光，布思迪亞家族消逝在了歷史的長(zhǎng)河中。故事中的第一代主子公做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到馬孔多會(huì)變成一個(gè)玻璃大廈林立的漂亮城鎮(zhèn)，但鎮(zhèn)上卻沒(méi)有布思迪亞家的人。這好像就預(yù)視了布思迪亞家的結(jié)局。坦白地講，就算家族里的最終一個(gè)人沒(méi)有在一陣光中殲滅，這個(gè)家族也是難以許久的。家族中每一個(gè)人物身上都有著大量的致命缺陷，每個(gè)人之間好像都有看不行化解的沖突。到了家族的第七代。整個(gè)家族已然是風(fēng)中殘燭，只剩下了兩個(gè)家人。而在布思迪亞家人丁最為興盛的時(shí)候，能有十幾個(gè)人一同聚在屋中吃飯。每個(gè)人的死都是他自己造成的，如瘋子一般追尋“真理”的第一代何塞死在了大樹(shù)下。其次代的兩人一個(gè)因?yàn)楸┡岸粯寷Q，一個(gè)在發(fā)動(dòng)斗爭(zhēng)后走向孤獨(dú)的死亡。而第三、四五代人們，他們總是做出一些能將自己置之死地的事，導(dǎo)致了家族的最終悲劇。在這個(gè)故事中，吉卜賽人梅爾基亞德斯好像是作為上帝般存在的，他所寫的手稿，精確無(wú)誤地預(yù)言出了整個(gè)布恩迪亞家的命運(yùn)。細(xì)致想來(lái)，布恩迪亞家全部的興衰都與他有所聯(lián)系，是他向第一代何塞賣去了各種科學(xué)煉金設(shè)備,引來(lái)了多數(shù)的商人到達(dá)馬孔多。但也是他，用自己的靈魂引來(lái)了第四、五代何塞的死亡。好像全部事情都怨他，但又好像全部事情都不怨他。他的確是一位謎一樣的人物。其實(shí)《百年孤獨(dú)》帶給人的直觀道理并不多，但卻都夸張而引人深思，比如保守派的不守信引發(fā)了幾十年的斗爭(zhēng)；想靠幸運(yùn)換取財(cái)寶的第五代何塞等，細(xì)細(xì)地品嘗完畢，才發(fā)覺(jué)這本書真的是一個(gè)寶藏。這本魔幻現(xiàn)實(shí)主義的巨作，請(qǐng)恕我無(wú)法將它全盤托出，假如你想真正的了解它，那么就自己閱讀和觀賞它吧！《百年孤獨(dú)》讀后感10孤獨(dú)的力氣是可怕的。書中描寫的布恩迪亞家族七代人都在孤獨(dú)中死去，他們的經(jīng)驗(yàn)大致是相同的，在馬孔多這一片土地上，沒(méi)有進(jìn)步，沒(méi)有創(chuàng)新，每天重復(fù)上演同樣的劇情，生活在那里的居民注定是不歡樂(lè)的。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重復(fù)著的怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng)了馬孔多的旺盛。因?yàn)轳R孔多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)拓一條道路，把馬孔多與外界的宏大獨(dú)創(chuàng)連接起來(lái)，他曾向妻子埋怨說(shuō)道：“世界上正在發(fā)生不行思議的事情，咱們旁邊，就在河對(duì)岸，已有很多各種各樣奇妙的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣地過(guò)日子。”惋惜的是，他卻被家人綁在一顆大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。之后的幾代人，也重復(fù)上演著同樣的悲劇，導(dǎo)致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落，到最終整個(gè)馬孔多就被一陣來(lái)歷不明的風(fēng)刮走了，從地球上消逝了。讀這本書的時(shí)候心情是壓抑的，因?yàn)檎緯鴰缀鯖](méi)有向上的主動(dòng)氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。才發(fā)覺(jué)自己是這么地膽怯 孤獨(dú)，厭煩孤獨(dú)。我們每天都生活再一個(gè)日新月異的世界里，科技發(fā)達(dá)，文明進(jìn)步，我們快馬加鞭地向前奔跑。于是我們起先反思，是不是節(jié)奏太快了？是不是步伐太倉(cāng)促了？是不是該停下來(lái)，尋找一份寧?kù)o，讓心靈歇歇腳？可是只有停下來(lái)才會(huì)發(fā)覺(jué)，原來(lái)我們不停地往前趕才是我們想要的，我們只有不停地創(chuàng)新，不斷地進(jìn)步，我們才會(huì)歡樂(lè)。當(dāng)我讀到：當(dāng)奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時(shí)，他最終破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最終一個(gè)人正北螞蟻吃掉?！痹瓉?lái)，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最終一章的瞬間，一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)馬孔多從地球上刮走了，從今這個(gè)村鎮(zhèn)就消逝了。有什么東西在我內(nèi)心深處輕輕地____了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開(kāi)了，就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望，全部人的孤獨(dú)都能消逝，我們要的不是一個(gè)喧鬧的表象，而是一個(gè)真實(shí)的將來(lái)?！栋倌旯陋?dú)》讀后感11孤獨(dú)是孤獨(dú)唯一的出口諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給《百年孤獨(dú)》的頒獎(jiǎng)詞上寫道：這本書映射了一個(gè)大陸人民的貧困與富足。不行否認(rèn)，《百年孤獨(dú)》具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，從社會(huì)角度上來(lái)看，它的確可以稱之為“拉美的”，但于我而言，它只是一本“孤獨(dú)”的書，僅此而已。書中說(shuō)：“生命從來(lái)不曾離開(kāi)孤獨(dú)而存在。無(wú)論是我們誕生，我們成長(zhǎng)，我們相愛(ài)，還是我們勝利失敗，直到最終的最終，孤獨(dú)如同影子一樣存在于生命一隅。”好像的確如此，我們____地來(lái)到這個(gè)世界，精神混沌，唯一能感知的或許只有自我和孤獨(dú)，等到我們即將離開(kāi)這個(gè)世界，歸于黃土，唯一能知道的將來(lái)或許只有孤獨(dú)。小說(shuō)中布恩迪亞爾族的每一個(gè)奧香里亞諾和阿爾卡蒂奧的存在似乎都是為了印證這一點(diǎn)。他們都繼承了布恩迪亞家族奇妙的吸引力以及莫名的孤獨(dú)，或瘋狂、或執(zhí)著、或____、或____。他們憑借著這股吸引力獲得異性以及一切的物質(zhì)和享受，仿佛這些都是武器——反抗孤獨(dú)的武器。他們或翻越荒嶺，建立____；或發(fā)動(dòng)32場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢??；或歡飲達(dá)旦，暴飲暴食……但最終都失敗了。他們最終深陷孤獨(dú)的泥沼，一切都與梅爾加德斯的預(yù)言一般無(wú)二——“家族中的第一個(gè)人被綁在樹(shù)上，家族的最終一個(gè)人被螞蟻吃掉”。故事的最終，馬孔多這個(gè)蜃景般的烏托邦，被颶風(fēng)從地面上一網(wǎng)打盡，而“遭遇百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大陸上其次次出現(xiàn)了”。我想，馬孔多早已被迷惘所覆蓋，被欲望所吞噬，才會(huì)降下《》中所提起的颶風(fēng)，而這一次的根源，或許還在于“孤獨(dú)”二字吧！人們尋求著各種方法企圖殲滅孤獨(dú)，卻最終在欲望之中迷失了自我，直至“長(zhǎng)著豬尾巴的怪物”誕生，一切也都成了過(guò)眼云煙。誠(chéng)然，我在自以為最孤獨(dú)的時(shí)候，讀了這本“孤獨(dú)的書”。正如馬爾克斯所說(shuō)，“許多人選擇了向虛擬現(xiàn)實(shí)的魅力屈服，寄情于自我幻想，這縱然不切實(shí)際，卻更能給人勸慰”，但勸慰終究只是勸慰，孤獨(dú)仍需面對(duì)，而我們能做的，不是因?yàn)樗窢?zhēng)，而是學(xué)會(huì)與它相處。曾聽(tīng)過(guò)一句話：“人生總有些黑夜只能獨(dú)自通過(guò)，假如實(shí)在沒(méi)有喧鬧，不必哀痛，無(wú)須盲目，一個(gè)人也要絢麗地穿行。”孤獨(dú)是造化對(duì)群居者的詛咒，孤獨(dú)才是孤獨(dú)唯一的出口?！栋倌旯陋?dú)》讀后感12文明從不包涵孤獨(dú)——記《百年孤獨(dú)》很久以后，我還是會(huì)想起合上書頁(yè)的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。窗外正下著雨，連綿而漫長(zhǎng)，無(wú)端的像極了馬孔多的那場(chǎng)看不到終點(diǎn)的大雨。仿佛可以讓世界青藤滿墻，封住里頭回憶眼神光明。它沖走了原定的考試，卻沖來(lái)了不遠(yuǎn)的離別。其實(shí)本也不差著多少，但就如一葉柳片飄落湖心，寧?kù)o于無(wú)形之處，悸動(dòng)于有形之所，漣漪不斷，猝不及防。枯木逢春，有時(shí)候聽(tīng)起來(lái)像是一個(gè)故事的起先，但有時(shí)候或許僅僅只是一個(gè)故事的結(jié)束。而這是一個(gè)開(kāi)端在名為馬孔多小鎮(zhèn)，終止于一場(chǎng)颶風(fēng)的故事。布恩迪亞家族的先驅(qū)們駐足于南美大陸這塊土地，過(guò)著光怪陸離的生活。偶有吉普賽商隊(duì)尋著鳥(niǎo)鳴嘹亮誤入這迷宮中的小鎮(zhèn)，他們帶來(lái)冰塊，帶來(lái)失眠癥，帶走男孩，留下預(yù)言書。形形____，不過(guò)是所謂文明的產(chǎn)物。這也曾是一個(gè)未被文明問(wèn)津的凈土，可它后來(lái)還是有了火車內(nèi)戰(zhàn)和香蕉公司?？葜∪~，那些腐朽的葉子縈繞在小鎮(zhèn)的上空，最終都抵不過(guò)一場(chǎng)颶風(fēng)卷個(gè)干凈——再也不會(huì)重現(xiàn)大陸的馬孔多，再也不會(huì)重現(xiàn)大陸那百年孤獨(dú)的布恩迪亞。馬爾克斯構(gòu)建了這樣一個(gè)世界，與世隔絕，遺世____。然后看它被文明腐蝕，被孤獨(dú)吞噬，去留下一卷無(wú)人能解的羊皮卷讓他們?nèi)タ雌泼\(yùn)的詭譎，踽踽獨(dú)行走向終結(jié)，其實(shí)，這未嘗不失為一種浪漫，布恩迪亞家族的每個(gè)人都有著屬于自己的孤獨(dú)，而同名的卻總也避不開(kāi)相像的命運(yùn)。當(dāng)他們齊聚一堂，孤獨(dú)漫延于血脈，貫穿著生死，這就是一種輪回，永無(wú)止境。沒(méi)有人逃得過(guò)孤獨(dú)，孤獨(dú)才是真正的魔鬼。第一個(gè)被綁在樹(shù)下，最終一個(gè)被螞蟻啃噬。這樣一個(gè)跳讀羊皮卷而探究到的家族讓人心驚。何塞癡迷的煉金術(shù)，烏爾蘇拉堅(jiān)守的家族，奧雷里亞諾制后又融的小金魚(yú)，阿瑪蘭妲縫過(guò)又拆的壽衣；以及永絕于世的志氣，萬(wàn)水千山的女王，終歸于天的美人。他們各自孤獨(dú)，并各自沉溺。這像一截火車，時(shí)時(shí)妄圖偏離軌道后肆意狂奔，但卻始終掙不開(kāi)腳下規(guī)定的道路，似命運(yùn)三女神紡錘上的紗線，筆直的通向……死亡。這僅僅是流淌在美洲大陸的孤獨(dú)，魔幻與現(xiàn)實(shí)的交融；這還是始終隱藏于世界的孤獨(dú)，著書與獲獎(jiǎng)的交織。凝這八代人的世界于一本書，短短翻過(guò)的幾頁(yè)或許就是他們的一生。忽覺(jué)光陰荏苒，紅顏轉(zhuǎn)瞬枯骨，青絲驀地華發(fā)。無(wú)關(guān)悲喜，只讓人想合上書頁(yè)輕輕嘆一口氣。人生無(wú)根系，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，已是特別身?！栋倌旯陋?dú)》讀后感13有這樣一句歌詞唱到“孤寂是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤寂”。最初看到這句話的時(shí)候，總不能明白其含義。后來(lái)反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因?yàn)楣录?，才使一群不甘孤?dú)的人兒齊聚在一起，彼此消磨著對(duì)方的時(shí)間，去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對(duì)立的，縱使這群孤寂的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內(nèi)心的墻照舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi)，所以他們注定孤寂。正猶如我剛起先對(duì)那句話的不了解，我在讀《百年孤獨(dú)》這本小說(shuō)的時(shí)候，發(fā)覺(jué)孤獨(dú)二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當(dāng)我合上書本，再去細(xì)細(xì)品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨(dú)，甚至乎那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。孤獨(dú)之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的其次代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上綻開(kāi)故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結(jié)局都不謀而合地體現(xiàn)出孤獨(dú)二字。就好比布恩迪亞上校，在他身上當(dāng)真發(fā)生著讓人意想不到的事情。誰(shuí)會(huì)猜想到當(dāng)時(shí)那個(gè)持續(xù)著父親沒(méi)做完的事業(yè)在試驗(yàn)室里煉金的寡言的男人，有一日會(huì)成就那樣一番大事業(yè)，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，殺敵多數(shù)；又有誰(shuí)料到原本對(duì)梅蕾黛絲充溢愛(ài)意，對(duì)家庭充溢關(guān)懷的男子會(huì)在斗爭(zhēng)中慢慢迷失其本性，變得麻木不仁；更不會(huì)有人料到其結(jié)局竟是那般。原本與梅蕾黛絲結(jié)為夫婦，孝順的布雷迪亞本是感性的，假如肯定要把孤獨(dú)往那個(gè)時(shí)候的他身上套，也許只有他一人在試驗(yàn)室里煉金的時(shí)候了。但斗爭(zhēng)，因?qū)δ翘帯笆劳馓以础钡臎_擊而爆發(fā)的斗爭(zhēng)卻使他徹底變更。冷血，孤僻，對(duì)周邊的人充溢警惕。他禁止一切人在其劃定的范圍以內(nèi)出現(xiàn)，包括其母親。用武器圍成了人墻，把自己包圍其中。至于其他人的孤獨(dú)，我搞不懂為什么阿瑪蘭妲要讓自己覆蓋在孤獨(dú)中，始終費(fèi)盡心機(jī)想要博得意大利____皮埃特羅的寵愛(ài)，到手了卻死活不要，讓皮埃特羅落得自殺的下場(chǎng)。后來(lái)又有了情人赫里索多上校，兩人情至深處又?jǐn)嗳痪芙^其求婚，終使自己在哀痛與孤獨(dú)中渡過(guò)。我想或許是因?yàn)樗趾λ懒嗣防禀旖z而產(chǎn)生的愧疚感，讓她詛咒，也不允許自己得到華蜜吧?！栋倌旯陋?dú)》讀后感14小說(shuō)講了馬孔多的一群居民從游牧的生活漸漸定居下來(lái)，從小鎮(zhèn)上沒(méi)有死過(guò)人，到經(jīng)驗(yàn)了斗爭(zhēng)，殖民者對(duì)原始文化的洗滌，專制____對(duì)人民的精神限制，連年的大雨，最終走入衰亡，被狂風(fēng)帶走。故事里人物情節(jié)細(xì)膩，流露出熱帶的勃勃朝氣，肆意的原始的生命力，讓我感覺(jué)走在熱帶雨林里，滿眼的生命摻雜著衰敗蕭條，猶如奮力生長(zhǎng)的植物下也還有蒼老死去的昆蟲(chóng)植物。對(duì)于小鎮(zhèn)上的居民，他們最初在遷徙中找到一塊居住地，到后來(lái)被外來(lái)文化吞噬，再被外來(lái)文化拋棄，最終消逝于塵埃。人們也超越了生死，死人和活人在同一個(gè)屋檐下生活，一個(gè)個(gè)人的執(zhí)念，秋海棠繁盛又死亡，超過(guò)了現(xiàn)實(shí)的想象，一家人的命運(yùn)如宿命般重復(fù)。”過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙?！爱?dāng)離開(kāi)馬孔多坐上永無(wú)終點(diǎn)的火車，窗外的世間萬(wàn)象如碎裂的長(zhǎng)詩(shī)飛向了遺忘之鄉(xiāng)。其中一些描寫實(shí)在是新穎 與細(xì)膩，讓人流連?！遍T板靠成團(tuán)的蛛網(wǎng)牽強(qiáng)支撐“；”箱中只有一塊巨大的透亮物體，里面含有多數(shù)針芒，薄暮的光線在其間破裂，化作彩色的星辰?！翱粗锩娴奈淖帜芨惺艿侥且还沙睗瘢箶?，肆意的生命，和終成空的命運(yùn)。從情節(jié)上來(lái)看讓我想到了最近看的槍炮病菌鋼鐵和19