“三岔路口”的城市故事物質(zhì)生活書吧如何參與都市人文面貌、多元空間的塑造

2018年12月23日下午，福田白沙嶺，百花二路與百花五路交叉口，有著18年歷史的老牌深圳文化地標(biāo)物質(zhì)生活書吧重裝返場。當(dāng)?shù)孛襟w迅速把這場“幾乎集齊了深圳著名的文化人士，也攪動了他們有關(guān)深圳文化的青春記憶”的聚會的發(fā)生地——物質(zhì)生活書吧，與雖然時間上前后腳開業(yè)迎賓但規(guī)模懸殊（經(jīng)營面積百倍、十倍于它）的誠品生活和前檐書店相提并論，作為一個城市“事件”，在紙質(zhì)書黯淡時代里，深圳似乎迎來書店業(yè)“狂歡”的注腳。一個多月后，“物質(zhì)生活書吧重裝返場”被評為“深圳小書店十大新聞”之四。而介紹由著名設(shè)計師琚賓率領(lǐng)水平線團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的物質(zhì)生活書吧新空間的微信公眾號推文在短短幾天內(nèi)點(diǎn)擊量就逼近6萬，2.0版的新書吧很快成為一眾文青的城中新“網(wǎng)紅”打卡地……“一個書吧的重新裝修返場為什么會在深圳攪起這么大的動靜？”這既是媒體報道中的一個設(shè)問句，也是本文試圖回答的問題。一活躍的街角文化站物質(zhì)生活書吧所在的白沙嶺是深圳開發(fā)最早的城區(qū)之一，這里光是大大小小的幼兒園、小學(xué)和中學(xué)校區(qū)就超過10家，且大多是所謂的名校，更有密密麻麻的教育機(jī)構(gòu)聚集于此。雖然是“學(xué)霸”養(yǎng)成地，但城市建設(shè)速度的一日千里，整個城市中心不斷西移的發(fā)展趨勢，使得這一教育資源超級集中的名校聚集地同樣面臨著老城區(qū)活化、振興、復(fù)蘇的重任。位于三岔路口的物質(zhì)生活書吧既是白沙嶺片區(qū)居民的集體回憶之一，也是社區(qū)人文面貌的重要塑造者，更是舊城復(fù)興的推動器。強(qiáng)調(diào)這是一家位于三岔路口的書店，隱含的意思是，她是一家街邊店，一家社區(qū)馬路旁的小書店！書店女主人曉昱說到18年前為什么選擇在這里開店時，頗為感性地解釋：“濃密的樹蔭、車水馬龍的丁字路口、眾多的學(xué)校，形成一種深圳少有的生活氣息?！泵刻煜挛绶艑W(xué)后，書吧就擠滿寫作業(yè)的學(xué)生，他們在這里等待父母下班；即使在周末，書吧也坐滿了等待補(bǔ)習(xí)孩子下課的家長……“書吧就這樣陪伴他們度過春秋冬夏。孩子們長大后，碰到我，會告訴我，曾經(jīng)在這里談過戀愛、寫過作業(yè)，我才已然覺得自己有點(diǎn)老了?！毙〉甑摹巴旄琛苯瓴粩嘣趪鴥?nèi)城市響起，某種程度上是陷入了求大求洋求一律城市發(fā)展觀的誤區(qū)。很多城市不好逛，沒有生活氣息、沒有煙火味，就是因?yàn)槌鞘泄芾碚咄浟私诌呅〉晔浅鞘猩鷼獠豢扇鄙俚囊徊糠郑鞘械幕盍驮谂美?、胡同中，就在轉(zhuǎn)角的街邊；忘記了生活氣息才是一座城市的精髓、溫度和底蘊(yùn)，而未必是那些購物中心里的潮店的“千人一面”。城市的魅力不僅僅在于地標(biāo)建筑多么雄偉壯觀，也在后街——繁華主街的背后，往往更是城市的寶藏：有年頭的獨(dú)立書店，不屬于常規(guī)連鎖店的咖啡店，特色服裝店、買手屋，老字號小吃店和慰藉夜歸人的深夜食堂、酒吧……這些路邊小店的溫馨記憶和光影，實(shí)際構(gòu)成了世界級都市的人文精神，歷史文化由此積淀而成。紐約、倫敦、巴黎與東京等城市莫不如此。建筑師出身的香港著名實(shí)驗(yàn)演藝團(tuán)體進(jìn)念.二十面體聯(lián)合藝術(shù)總監(jiān)及行政總裁胡恩威曾在他連續(xù)印刷4次的《香港風(fēng)格》一書的自序中這么寫道：“紐約倫敦巴黎東京等國際大都會，都非常重視街道的保育，以及中小型業(yè)主業(yè)權(quán)的保護(hù)……香港現(xiàn)在最需要保育的，是舊區(qū)的小街架構(gòu)以及多元的小商戶文化，紐約倫敦的政府近年均大力推動街道保育，并進(jìn)行系統(tǒng)性的街道生態(tài)研究，街道作為公共空間和社區(qū)空間的各種可能，街道與步行和騎單車等環(huán)保交通觀念的系統(tǒng)發(fā)展……我們今天要保衛(wèi)的，是香港的街道，是香港的小業(yè)主業(yè)權(quán)，是香港人多元生活空間：小販、排擋、小店、民居。香港人不需要豪華會所，香港人需要更有人情味的生活空間、居住空間?？梢月降慕值揽臻g、可以讓大家呼吸的生活休閑空間，小小的茶室咖啡書店士多。大型發(fā)展和小商戶是可以共榮共存的，東京就是好例子。香港舊區(qū)最寶貴的就是那些小街，把小街拿走，就是把香港的精神消滅?！盵1]他頗為尖銳地指出，香港目前面對的困局是，空間只是一種投資的資產(chǎn)，而不是作為生活和創(chuàng)新的空間。不僅是香港，被公認(rèn)為國內(nèi)城市肌理最為宜人方便的上海同樣面臨類似挑戰(zhàn)。前不久，一篇《搶救上海小店》的文章傳遍微信朋友圈，甚至引起了正在參加上海“兩會”的不少代表委員的關(guān)注。里面講到上海馬路上的每一家實(shí)體店，近年經(jīng)受的三波沖擊：電商、房租以及爆米花一樣開業(yè)的購物中心。在這個不停響起小店“挽歌”的時代，作者毫不猶豫地對“挽歌”予以回懟，馬路上的“10年＋”小店，才是上海未來的百年老店，“不要小看10年，這是以95%的小店丟盔棄甲打底的”。何況小店中的書店。書店往往被視為城市最美的風(fēng)景。因?yàn)橐患視甓鴲凵弦蛔鞘械睦硬粍倜杜e。書店不僅讓時光慢下來，有時更給讀者帶來整個世界。日本“3·11”大地震后，當(dāng)?shù)氐臅杲?jīng)營者想盡辦法讓書店重生，記載這一歷程的《重生的書店》一書有一幅題為《在最絕望的時候，書店是人們追尋希望的光》的照片。書店在幫助市民提升人文素質(zhì)的同時，也參與塑造城市氣質(zhì)和人文風(fēng)貌。一座進(jìn)步的城市，無一例外有傳奇的書店和動人的故事，無論是倫敦查令十字街84號的溫婉傳說，還是Foyle兄弟創(chuàng)辦于1903年、至今仍屬家族所有，并已發(fā)展成為歐洲最大也是倫敦最為人所喜愛的獨(dú)立書店——福也爾書店，或是巴黎左岸的百年老店莎士比亞書店、在舊金山灣區(qū)不懈地發(fā)出文化之光的城市之光書店（CityLightsBooksellers&Publishers）……在華人社會中，有人說，臺北之所以迷人，是因其隱身各處的閱讀空間與讀書風(fēng)景，這是臺北人文品位厚度的無形文化資產(chǎn)。閱讀的城市，必然溫潤而細(xì)膩，親切而溫暖。不需在硬體設(shè)備上爭勝，不必在造型裝扮上斗艷，卻透出一股深厚的文化底蘊(yùn)，吸引人一訪再訪，樂此不疲。何況這還是一家三岔路口的獨(dú)立書店。日本代表性的平面設(shè)計大師、藝術(shù)家橫尾忠則曾有“Y字路系列”作品，是以故鄉(xiāng)的Y字路風(fēng)景為主題，并混雜了過去、現(xiàn)在、未來、幻想與現(xiàn)實(shí)的系列作品，他創(chuàng)造出的概念“Y字路”就是通常所謂的“三岔路”，也是“三角窗”店面所在地。在臺北生活10年之后的棲來光（SumikiHikari）受此啟發(fā)，曾撰寫《在臺灣尋找Y字路》一書，致力于挖掘都市叢林中常被遺忘的“Y字路”風(fēng)景，帶領(lǐng)讀者認(rèn)識城市角落之美以及隱藏在臺北大街小巷中的“消逝時光”。其實(shí)城市開發(fā)同樣面臨著“Y字路”抉擇：拆除還是保留？向右走或向左走？但多樣性的路口，或許已經(jīng)給了我們“新舊并存”的啟示。至于獨(dú)立書店，并無明確名義：規(guī)模小、運(yùn)作不跟隨市場大勢、另類而小眾……都是它的特點(diǎn)，卻不是必要條件。有人認(rèn)為，或許獨(dú)立書店根本不是一種分類，只是一種抗衡主流書店邏輯的姿態(tài)，填補(bǔ)流行讀物和實(shí)用書籍之外的空白，獨(dú)立書店銷售的出版物往往鐘情視覺藝術(shù)及繪本、本土文學(xué)、社會議題、獨(dú)立雜志等大類。臺北櫻桃園文化的丘光認(rèn)為，“它的特色必須要很鮮明，能夠在大眾市場中脫穎而出”。國外對出版的小眾市場接受程度比較高，雖然小眾市場占的市場份額不大，總量卻不小。因此那里的獨(dú)立書店大多比較專業(yè)化，一些書店全然賣詩集、全然賣食譜等，相較之下深圳的獨(dú)立書店概念比較廣義，只要擁有個人特色及理念，都可以被視為獨(dú)立書店。事實(shí)上，物質(zhì)生活書吧更像是一個文化實(shí)驗(yàn)室、一個媒介、一個平臺，它聯(lián)結(jié)著許多面向，不光只是賣書（在書籍的選擇上，它更多著眼于小眾中的大眾）這件事，而是串聯(lián)起書、閱讀、文化與人之間的活動，串聯(lián)起想要彼此交流的人們。有趣的是，當(dāng)年居住在深圳的作家慕容雪村正是在書吧一邊喝著咖啡，一邊完成了他的《天堂向左，深圳向右》。今天，雖然作家已經(jīng)移居他城，但物質(zhì)生活書吧卻成為網(wǎng)上精選的120個全球最美書店之一。[2]二十八年的堅(jiān)守打造傳統(tǒng)2002年，著名學(xué)者、作家李歐梵在流連物質(zhì)生活書吧之后曾寫過一篇題為《深圳，發(fā)現(xiàn)文化動力》的文章，這位寫出《上海摩登》這樣的經(jīng)典著作的都市文化研究者在文中寫道：“我對‘人文空間’的定義很廣，也很隨意，舉凡咖啡館、書店、演藝場所、唱片行，甚至專供行人用的過道都不放過……”“他們帶我到深圳福田區(qū)有名的書吧‘物質(zhì)生活’，頗使我想到臺北，非但店主曉昱小姐也是一個出身廣州中山大學(xué)中文系的作家和文化人，而且店內(nèi)的裝飾——擺滿了精選的書——甚至店名的反諷意味也使我想到臺北的書店和咖啡店”。[3]在文章的最后，李教授為深圳文化建設(shè)打氣：“誠然，深圳的都市文化還不夠成熟，有‘硬件’而‘軟件’仍嫌不足……我反而覺得深圳可以把香港自我標(biāo)榜的口號據(jù)為己有——‘動感之都’?！币?，那是深圳經(jīng)濟(jì)實(shí)力不到香港1/6、1/7的時代。那是物質(zhì)生活書吧的文化沙龍開展得最為如火如荼、轟轟烈烈的一段時光。在三年多的時間里，白先勇、龍應(yīng)臺、梁文道、馬家輝、劉再復(fù)、周國平、許鞍華、彭浩翔、林奕華等海峽兩岸暨香港的知名文化人、藝術(shù)家、生活家都曾在物質(zhì)生活書吧舉辦講座，張五常、賈平凹、南方朔以及“歐元之父”蒙代爾等名人也是書吧?？?，這家偏居白沙嶺一隅，集書店、酒吧、咖啡館于一體的書吧，靠先后舉辦的上百場活動，成為深圳文化活動的指標(biāo)性場所，并在2010年獲封“南方閱讀盛典華語世界最具影響力人文書店”及全國民營書業(yè)評選——閱讀推廣獎。2014年，《南方都市報》為書吧女主人曉昱頒發(fā)“深港生活大獎——年度人文獎”；2017年后院讀書會年會則授予曉昱“最美讀書人”獎。曉昱的第一份職業(yè)是深圳電臺夜間節(jié)目主持人。主持的節(jié)目在珠三角小有名氣，還被評為深圳廣電集團(tuán)的“十佳主持人”。不過，渴望改變自己、害怕過預(yù)知生活的她，在四年后卻因?yàn)橐粓鲛Z轟烈烈的愛情離開了電臺。之后，游走于北京和深圳兩地的曉昱，寫了一本關(guān)于深圳的紀(jì)實(shí)訪談，成為深圳書城的暢銷書，而愛情卻走到了終點(diǎn)。重新回到深圳的她，在新租的單身公寓，坐在一堆重新購置的家具和從北京運(yùn)回來的私人物品中感慨萬千，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之下，生活好像又回到了原點(diǎn)，開一間書吧的念頭突然在這個時刻冒了出來?！袄锩嬗幸恍┫矚g的書，一些喜歡的人，一些喜歡的沙龍，然后寫一些喜歡的文字”，這幾乎是她當(dāng)時能想到的，“唯一喜歡也適合去做的事了”。在她看來，在深圳這樣一座連續(xù)多年全國人均購書金額第一的城市里，卻找不到一家類似北京的風(fēng)入松、萬圣書園這樣的人文書店，找不到像香港二樓書店那樣的獨(dú)立書店，也找不到不斷有文化事件和思想碰撞發(fā)生的公共空間，“在這個人人追逐物質(zhì)生活的城市里難道不應(yīng)該有一個精神的驛站嗎？”杜拉斯的隨筆集《物質(zhì)生活》的名字就這樣成為這間書吧的名字。在回憶當(dāng)年的創(chuàng)業(yè)艱辛?xí)r，雖然如今她已經(jīng)不大愿意“一一贅述”，但我們依然可以從她的如下敘述中窺一斑而知全豹：“我的天使投資人其實(shí)就是我的狐朋狗友，我就這樣成為一個私營小業(yè)主。接下來就是選址、設(shè)計、裝修、辦證照、采買，招聘、培訓(xùn)、開業(yè)、運(yùn)營、出名、虧損……包工頭、老板、圖書管理員、店長、企劃、公關(guān)都是我。如果十八年前，你路過物質(zhì)生活的玻璃窗，看到一個衣著光鮮的女子坐在那里沖你微笑，你千萬別會錯意，她只是在想，這人怎么還不進(jìn)來？當(dāng)你坐下來，拿著菜單，她緊張地盯著你，只是在想，拜托，別只喝一杯咖啡坐一下午?！彼芸彀l(fā)現(xiàn)，未開店時曾經(jīng)以為的文青浪漫生活原來是海市蜃樓，每晚關(guān)店之后猛敲計算器，做錙銖必較、俗不可耐的“市頭婆”才是真實(shí)的生活。書吧聲譽(yù)鵲起，不能不說跟“書吧系列沙龍”密切相關(guān)，而說到系列沙龍，“邱總”邱立本是必須提及的人物。當(dāng)年57歲的邱立本生于香港，畢業(yè)于臺灣政治大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，在美國的中文報紙擔(dān)任過總編輯，曾是香港《明報月刊》總編，擔(dān)任《亞洲周刊》主編多年。有一段時間，他常來深圳購書、找朋友聊天、喝茶。2003年夏天的一個晚上，他和曉昱等幾個朋友聚在書吧，談起城市文化生活和人文空間的貧乏、單調(diào)，以及速食文化、功利主義的流行，彼此“心有戚戚焉”，遂有心做些什么改變現(xiàn)狀。根據(jù)有錢出錢、有力出力的原則，大家各自承擔(dān)了自己的職責(zé)：曉昱自是負(fù)責(zé)場地和接待，議定不得強(qiáng)行要求聽眾消費(fèi)，且須提供白水一杯，主持是她的本行，當(dāng)然由她兼任；有的人脈廣、熱情高就負(fù)責(zé)聯(lián)系講者甚至作陪；有的負(fù)責(zé)活動推廣包括海報設(shè)計甚至張貼、向各家媒體提供新聞稿；等等。沙龍的主事者大多各有謀生職業(yè)，所以頻率定在三周左右一次，并不硬性規(guī)定，寧缺毋濫。因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)是為了豐富市民的周末文化生活，沙龍時間就選在周六下午；為了強(qiáng)調(diào)活動的公益色彩，所有來沙龍主講的人，無論名氣多大，均為義務(wù)講授……這就是發(fā)軔于2003年秋天、民間自發(fā)營造的公共人文空間“物質(zhì)生活書吧沙龍”的濫觴。八月醞釀議事，九月緊張籌備，十月首講開講。邱立本打了頭炮，首講的題目是“匆忙中的文學(xué)”，即“昨日的歷史，今天的新聞”的傳媒業(yè)。他提醒聽眾，在八卦新聞大行其道之時，尤需警惕商業(yè)力量對表達(dá)自由的鉗制和侵蝕。聽眾不少為媒體從業(yè)人員，也有學(xué)生、公司白領(lǐng)，令人意外的是，不少是附近社區(qū)居民。第一次來的人不多，七八十人，來去自由，有的站著聽了一會就走了。好處是交流起來很方便，形式上也不是那種正襟危坐的授課，發(fā)問、討論的時間倒占了一半多，講畢還有不少聽眾圍著講者……接下來是香港城市大學(xué)中國文化中心的馬家輝，他講“香港報紙的副刊文化”；“小馬哥”挾《鏘鏘三人行》的聲勢，讓書吧人氣爆棚。第三位是深圳年輕攝影家王琛，他介紹的是記錄新疆哈薩克族轉(zhuǎn)場經(jīng)歷的一組照片和一本書，非常有趣。再就是當(dāng)時從哈佛大學(xué)退休回港不久的著名學(xué)者李歐梵。李教授那時經(jīng)常帶著太太來深圳，他那次講的是庫哈斯和他的“通屬城市”概念——這可能是在深圳公眾場合第一次有人介紹這位建筑大師。講得興起之時，喜愛音樂的李教授居然表示可以考慮將來把自己收藏的一部分唱片放到書吧！不久李歐梵介紹庫哈斯的哈佛學(xué)生、當(dāng)時在香港中文大學(xué)執(zhí)教的臺灣建筑師劉宇揚(yáng)專門講了庫哈斯團(tuán)隊(duì)在珠三角從事的“大躍進(jìn)”項(xiàng)目，又介紹好友、芝加哥大學(xué)政治學(xué)博士、香港通識教育機(jī)構(gòu)禧文社創(chuàng)辦人鄧文正介紹香港的“兩文三語”運(yùn)動，當(dāng)然還介紹了他的臺大外文系同學(xué)白先勇前來演講。彼時白先生正好來深圳推廣青春版《牡丹亭》，通過李歐梵的介紹，書吧順利邀得他來到書吧現(xiàn)場與讀者互動，在專題介紹昆曲《牡丹亭》之外，居然還當(dāng)場賣出一萬多塊錢的票。白先生到書吧的第一句話就是：“一進(jìn)來看到門口非常亮麗的書吧，我覺得很有創(chuàng)意，我可以在這里面看書、買書，喝東西，和朋友聚會……”這樣的一個城市公共文化空間的形塑得益于方方面面的支持和幫助。朋友的相互介紹是資源捉襟見肘的“書吧沙龍”能滾雪球般發(fā)展下去的主要原因。比如前不久去世的、平時很少公開亮相的沙葉新的講座就是由書吧老友鄧康延聯(lián)系的；當(dāng)年的青年導(dǎo)演彭浩翔之前從香港到內(nèi)地基本上是“跳過”深圳，后經(jīng)書吧好友、經(jīng)常往來深港兩地的前媒體人、創(chuàng)業(yè)人士徐心華介紹，欣然來到深圳講述他的電影夢；當(dāng)時在香港城市大學(xué)擔(dān)任客座教授的龍應(yīng)臺應(yīng)邀來深參加官方讀書月活動，下午在福田會堂做了一場公開演講，結(jié)果聽眾意猶未盡，在主事的尹昌龍、胡野秋等的幫助下，晚上將龍應(yīng)臺帶到書吧進(jìn)行了一場全程零距離對話，簡單的開場白之后就是單刀直入的問題，龍女士兵來將擋，水來土掩，回答了三個小時的問題，那晚書吧的擁擠程度也許是“歷講之最”。龍應(yīng)臺當(dāng)場坦言，到深圳雖然只是短短的六個小時，“已經(jīng)有幾件事情是讓我覺得蠻詫異的”，尤其是在書吧的這場不期而遇的聚會，“邱立本總編輯在香港告訴我說有這么一個有趣的地方叫我來看看，那么我就過來看看”。對于這樣一場“沒有準(zhǔn)備、接近自發(fā)”的讀者交流會，龍應(yīng)臺從它的自然發(fā)生這件事本身看到了“深圳這個地方很有希望”，“是不是因?yàn)樗龥]有歷史的包袱，反而有一片新的天空、比較容易有自如的發(fā)揮空間……”作為深圳文化人的一個據(jù)點(diǎn)或者說樞紐，來來往往于書吧的不少文化名人有感于主人的情懷，往往自告奮勇提出來書吧做文化志工，比如梁文道、楊錦麟……他們在深圳與年輕聽眾分享的或許是一個小小的概念，或許是自己參與的一個項(xiàng)目、一本著述、一場文化運(yùn)動、一個電視欄目，但實(shí)際上他們給這個城市的何嘗不是一種信念、一個觀念的啟蒙，是一個建設(shè)中的人文空間和一腔知識分子情懷？在書吧重裝返場這一天，梁文道特意通過錄制的短片道賀，在他眼中，物質(zhì)生活書吧“是香港文化界朋友在深圳的一個驛站。在這里能夠遇到全國各地文化圈的朋友，和愛好文學(xué)作品的人聚集在一起……”那天，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常偕夫人現(xiàn)身開業(yè)現(xiàn)場，經(jīng)濟(jì)學(xué)家薛兆豐不僅快遞來參展作品，還特意寫了賀詞，首位物質(zhì)生活書吧沙龍演講嘉賓、今天仍然擔(dān)任《亞洲周刊》總編的邱立本自然更不會缺席這場讓人無限感慨的盛事。作為主人的曉昱，其當(dāng)天的一番話或許可以讓我們看出她內(nèi)在的情感世界：“一個房租從開始到現(xiàn)在翻了四翻，人工和物價也漲了幾倍，但菜單價格卻靜止不變的書吧是靠什么堅(jiān)守了十八年？是那些穿梭往來的文人墨客帶來的思想盛宴，還是精心挑選的人文書籍？是因?yàn)樵?jīng)有個媽媽拉著我說，我跟孩子講，如果你有什么事，就跑到物質(zhì)生活去，那里是最安全的地方；還是一個街坊前段時間因?yàn)榈昀镅b修以為我們要關(guān)門了給我發(fā)的留言：我無法想象沒有物質(zhì)生活的白沙嶺；是望著書吧擠滿的人群，龍應(yīng)臺的一聲感嘆：城市就要有這樣雖然小卻自由的公共空間；還是當(dāng)年那個藝名還叫“小弟”的歌手陳楚生，安靜地坐在書吧角落里唱歌，憂郁的歌聲總是擊中游子的心房……”“有多少個下午，我們因?yàn)槲镔|(zhì)生活的沙龍里那些精彩的思想和專注的聆聽而感動。有多少個晚上，我們因?yàn)檎?、文化、理想、愛情而爭論不休。我們甚至還在虛擬的網(wǎng)絡(luò)上建立了對話，物質(zhì)生活曾是著名的BBS萬科周刊里最活躍的論壇之一。我們在這里聊天、唱歌、飲酒、作樂。我們在這里相遇，也在這里送別。”幾年前，曉昱在紐約華爾道夫酒店床頭曾經(jīng)看到一本攝影集，比較100年前和今天的紐約街道，她驚訝地發(fā)現(xiàn)，幾乎沒有任何變化，那些高樓大廈自不用說，就連街邊那一間間的面包店、洗衣店也依然和100年前一樣。“在我們所生活的這個追逐速度和變化的城市和時代，歷史尚未成為歷史就已經(jīng)被推倒和淹沒，而十八年的堅(jiān)守雖然孤獨(dú)艱難，卻也因此活成一個城市的獨(dú)特樣本，給人們某種相信和慰藉的理由。物質(zhì)生活得以成為一代深圳文化人的集體記憶，也成為個人青春的美好注腳?！比?.0時代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)重裝返場的物質(zhì)生活書吧，因?yàn)榍妍愌胖碌脑O(shè)計風(fēng)格，開放和私密相結(jié)合，既有溫度又覺舒適的新空間體驗(yàn)瞬間爆紅。但如今的書吧所面對的，早已與當(dāng)年的城市面貌和內(nèi)涵迥異。深圳正在從代工城市、制造城市向知識城市、創(chuàng)意城市、智慧城市轉(zhuǎn)型，書吧自然須隨之朝藝術(shù)、設(shè)計、生活美學(xué)融合平臺的方向過渡，這便有了“年度六展”的籌劃和實(shí)施，有了“物至生活——關(guān)于生活的76個故事”第一屆文創(chuàng)年貨好物節(jié)的誕生。所謂“年度六展”是指書吧攜手SenseTeam感觀·山河水團(tuán)隊(duì)聯(lián)合推出的2019年六大展覽，以兩個月為一期，六個展覽的主題分別為壹拾捌、戀物、獨(dú)立、臭美、地氣、童趣，從感知時間、玩味愛好、導(dǎo)入先鋒觀念、開放自我表達(dá)、開啟本地研究、展示生活智慧這六個層面引領(lǐng)城市創(chuàng)意風(fēng)潮。目前正在進(jìn)行的首個展覽《壹拾捌》，契合物質(zhì)生活迄今在白沙嶺片區(qū)服務(wù)社區(qū)18年的歷史，向超過60位包括社區(qū)居民在內(nèi)的顧客征集承載個人感情記憶的一件事或物，配上個人手書的一段話和人物故事，由此梳理了書吧與社區(qū)、城市文脈之間的關(guān)系，并嘗試強(qiáng)化社區(qū)居民的認(rèn)同感?！稇傥铩肥墙o“戀物癖”者一個公開展示自己珍愛物品的機(jī)會，只不過他們不是一般的戀物癖者，而是戀到一定程度，成為獨(dú)立設(shè)計師、藝術(shù)家，把愛好發(fā)展成事業(yè)的那部分人。包括插畫師、時裝設(shè)計師、陶瓷器皿設(shè)計和手作人等?！丢?dú)立》展覽則是給小眾的獨(dú)立雜志一個展示的空間，除大灣區(qū)青年原創(chuàng)獨(dú)立刊物、代表90后作家文藝?yán)硐氲摹度返韧?，還囊括許知遠(yuǎn)主編的《單讀》，混合西安獨(dú)特底色的《本地》，探索攝影可能性的《假雜志》，表達(dá)大學(xué)生態(tài)度的行旅雜志《在路上》、Rice等平常難得見到甚至沒有聽說過的一些值得關(guān)注的獨(dú)立雜志。這些雜志的創(chuàng)始人、主編將現(xiàn)身書吧跟大家分享他們的創(chuàng)辦初衷、版塊構(gòu)思和行文特色。《臭美》一望而知為女性專屬，這是一群用創(chuàng)意創(chuàng)造童話世界的手作達(dá)人、手作首飾設(shè)計師、當(dāng)紅一線美食博主、室內(nèi)設(shè)計師、喜好在日常生活聚焦食物的攝影達(dá)人。《地氣》則展示、剖析了五個本土原創(chuàng)的鄉(xiāng)村酒店案例。將中國人心底的世外桃源夢變成現(xiàn)實(shí)的這五個鄉(xiāng)村酒店分別位于譚家棲巷、野馬嶺、陽朔糖舍、碧山、旗山。設(shè)計師通過展品、手稿、建筑模型和影集陳列分享各自不同的設(shè)計理念和發(fā)展規(guī)劃?！锻ぁ穭t以2018年誕辰120周年的20世紀(jì)文化大家豐子愷充滿拙趣、哲理、意境的字畫、影像、出版物、衍生文創(chuàng)產(chǎn)品等為主題，挖掘重新“出土”的豐子愷在今天的特別意義，這對社區(qū)的孩子們尤其是一場難得的審美教育。六個展覽既有先鋒意味很濃的內(nèi)容，也照顧到了身邊社區(qū)居民的在地需求，有的甚至聚焦社區(qū)學(xué)子，在豐富社區(qū)文化生活之余，也使書吧轉(zhuǎn)型為靈活機(jī)動的課堂、微型博物館、畫廊、展廳……當(dāng)然，更有意思的是書吧對本土原創(chuàng)設(shè)計力量的發(fā)掘、聚集，并為之提供能量展示平臺，這就是好物節(jié)的產(chǎn)生?！拔镏辽睢P(guān)于生活的76個故事”好物節(jié)由書吧聯(lián)合SenseTeam感觀·山河水共同發(fā)起，挑選76家深圳原創(chuàng)品牌，1000多件創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)品，并展開一場關(guān)于物的意義、生活方式、設(shè)計師身份的探討。在持續(xù)四個月、跨越農(nóng)歷新年的好物節(jié)期間，活動不僅深度挖掘、交流了品牌主理人的設(shè)計理念、運(yùn)營策略、產(chǎn)品故事，也深入了解、展現(xiàn)了這些設(shè)計師在建立及輸出“美好生活方式”漫漫長途上的艱辛跋涉。這些正在成長的中國現(xiàn)代文創(chuàng)品牌，是我們這個時代造物文明的縮影。造物節(jié)從76個品牌洞見、抽離出11種生活方式：玩物散志、概不出售、稀奇古怪、BlingBling、我就愛躁、文化復(fù)潮、社會溫度、萌