教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案（共六份試卷）2010-01-2016:06|分類:我的教師夢(第一卷()A.B.C.D.17世紀(jì)，對班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。A.B.C.D.()學(xué)生只有機(jī)械的能力B.教師的知識(shí)、能力是不一樣踐中的一種研究方法，這種研究方法是()。A.觀察法B.讀書法C.文獻(xiàn)法D.行動(dòng)研究法主義教育學(xué)在教育問題上堅(jiān)持()A.勞動(dòng)論B.生物論C.心理論D.生物進(jìn)化必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的地位思想的提出始自黨的()。A.十五大B.十四大C.十三大D.十二大組織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指A.B.C.教育體制D.學(xué)校制度《中民義務(wù)教育法》頒布于()。A.1985年B.1986年C.1987D.19881981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是。A.六三制B.雙軌制C.分支型D.制()A.B.C.D.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種A.B.C.D.課()A.B.C.D.楚得良好的發(fā)展，這句話的意思是說()。學(xué)生在教育活動(dòng)中是的客體B.教師在教育活動(dòng)中是的客用小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性A.B.C.D.德國教育家赫爾巴特是A.B.C.D.1951年提出“范例教學(xué)”主張的是A.B.瓦·C.D.()A.B.C.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的A.B.C.D.他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是()。A.B.C.D.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是A.B.C.D.克伯屈部分是()。A.B.C.D.E.()A.內(nèi)容的豐富B.增強(qiáng)國家對課程控制權(quán)C.課程結(jié)構(gòu)的更新D.為課程提供物質(zhì)基礎(chǔ)E.課程由受教育者完成我國學(xué)校教育層次包括A.B.C.D.E.學(xué)古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指A.B.C.D.辯證法教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是。A.家庭教育B.道德教育C.班級(jí)教育D.學(xué)校教育E.社會(huì)教育反映家庭教育中存在問題的說法的是A.B.C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成長E.家庭教育是教育的一個(gè)()A.以業(yè)余為主B.以為主C.以長期為主D.以短期為主E.以國外學(xué)習(xí)為()A.無原則B.提早自立原則C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則D.尊重兒童尊嚴(yán)原則()

重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)C.D.E.下列課程屬于綜合課程的有()A.課程B.融合課程C.潛在課程D.活動(dòng)課三、目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或)行動(dòng)。(1)(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。(1)(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的；(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教(1)(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞(4)國家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和。教師的事業(yè)心和責(zé)任感。3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)精神文明建設(shè)。4、的重要之一；(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)（第二卷1．中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是（）ABCD．《春秋》2．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（）A．夸美紐斯BC．裴斯泰洛齊D．杜威教育心理論認(rèn)為教育于（BCD普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等小組，主要是為了（ C．因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力5．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（）A．永恒性BC．相對獨(dú)立性D．繼承性6．1985年中共頒布《關(guān)于教育的決定》，要調(diào)整中等教育結(jié)（ B．大力發(fā)展教學(xué)生在教育過程中，處于（主導(dǎo)地位B．主體地位C．地位D．輔助地位8．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（）BCDBCD．國家利益論11．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）感知、形成表象B．理解、形成概CDBCD．長期性13．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）成立了班委會(huì)B．開展了班級(jí)工作C．形成了正確D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前贊科夫的教學(xué)小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須直觀性教學(xué)原我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、班工作的具體方法是：美育可以促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情（第三卷BCD（B．《中庸》CD一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（） C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）A．順序性和階段性B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性D．個(gè)別差異性5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的？（）BCD地方B．C．社會(huì)力量D．學(xué)生家長7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）BCD．主體性、示范性8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）BCD．鞏固性原則9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（）BCD做好班工作的前提和基礎(chǔ)是（BCD作理論是形式教育論，另一種理論是（）BCD．現(xiàn)代課程論12．三結(jié)合的教育一般是指（）學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班、科任教師和家長教育三結(jié)C．校長、教師和家長教育三結(jié)合D點(diǎn)？（）BCD．示范法主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前教育家凱德育過程的基本是教育者德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的教育。學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)和教學(xué)組織形式。要；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手（第四卷礎(chǔ)之上（）BCD贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（）A．高難度原則BC．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則D．循序漸進(jìn)原則3．下列說法不正確的是（）體育的根本任務(wù)是（C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D．向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員5．我國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）ABCD“教學(xué)相長”這一提法（量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場景的方式，這種直觀的是（）實(shí)物直觀B．模象直觀C．語言直觀D．虛擬直觀8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本是（）A．班工作B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)C．各科教學(xué)活動(dòng)D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、政策學(xué)習(xí)班的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C．對學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（ABCD．學(xué)業(yè)成績的檢查與評定11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國始于（）A．唐代B．清末C．初期D．成A．原始社會(huì)B．古代社會(huì)C．班了解學(xué)生的基本方法是（）A．觀察法B．問卷法C．談話法D．法說明我國條件下師生關(guān)系的特點(diǎn)。直視的運(yùn)用必須與教師的講切配合重視運(yùn)用語言直觀。教師要運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過程，是教師下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既不能片面地強(qiáng)師的絕，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)（第五卷贊科夫B．蘇霍姆林斯基C．D．布魯華生在《行為主義》一書：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、、藝術(shù)家、富商、甚BCD斯巴達(dá)教育B．雅典教育C．教育D．騎士教育4．普及義務(wù)教育始于（）原始社會(huì)B．社會(huì)C．社會(huì)D．社我國學(xué)制沿革史上，借鑒教育體制，初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（）BCD（BCD包括（B．CAICD德育過程的基本是（知與行的B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的C．教育者德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種（BCD．10．“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）BCD．循序漸進(jìn)的原則11．教學(xué)的基本組織形式是（）BCD．課堂教學(xué)12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（）ABCD．防微杜漸狹義的教育制度是指（ABCD．學(xué)校教育制度A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們意志的體現(xiàn)，正確的教育B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的主義理論修養(yǎng)，以主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教法等方法的某一階段出現(xiàn)某些是正常的，這使得德育過程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過程。當(dāng)前領(lǐng)域中的復(fù)雜性，也使得對學(xué)生品德的培養(yǎng)是長期（第六卷1．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（）ABCD．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則2．下列說法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（）ABCD．生活即教育3．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（）ABCD．全面發(fā)展教育4．我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在（）A．1911B．1912C．1957D．1958我國頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（A．1902B．1903C．1912D．1922教育學(xué)生必須了解學(xué)生的特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（BCD．必備人們常說“教育有法而教無定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（）ABC．長期性特點(diǎn)D．示范性特點(diǎn)8．學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（）BCD前教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（）A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）BCD．受教學(xué)計(jì)班做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（BCD．同家庭、BCD以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以“情”C．以“行”為開端，行、知、情、意依