第十八講儒圣孔子影響世界的教育家第一節(jié)道德教育“已所不欲，勿施于人。”——《論語(yǔ)·顏淵》道德教育思想孔子一、孔子簡(jiǎn)介

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家、政治家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃右簧菩小叭收钡闹鲝垺?/p>

曾周游各諸侯國(guó)13年，未被接受。晚年致力于教育工作和整理古典文獻(xiàn)，編輯、整理有《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《周禮》《禮記》《儀禮》《易經(jīng)》《樂(lè)經(jīng)》等，并編著有《春秋》。后世稱他為“圣人”。1、立志學(xué)習(xí)禮樂(lè)2、創(chuàng)辦私學(xué)，收徒講學(xué)3、齊魯歲月，從政失敗4、周游列國(guó)，仕途無(wú)果5、晚年獻(xiàn)身文獻(xiàn)教學(xué)，整理典籍二、孔子生平三、家境貧寒

孔子，名丘，字仲尼，公元前551年出生于魯國(guó)。他的父親叔梁紇在三歲的時(shí)候病逝了，家境十分貧寒?？鬃幼杂拙褪趾脤W(xué)，他15歲時(shí)立志于做學(xué)問(wèn)，17歲時(shí)，母親顏氏去世，孔子19歲，成親，迎娶的也是宋國(guó)人。20的時(shí)候，學(xué)識(shí)就已經(jīng)非常淵博了，人們稱贊他博學(xué)好禮。四、仕途失意周游列國(guó)孔子在魯國(guó)執(zhí)政僅3個(gè)月的時(shí)間，就使得魯國(guó)大有起色，國(guó)家實(shí)力大增。這樣的一個(gè)國(guó)家讓齊國(guó)倍感壓力，于是他們通過(guò)向魯哀公送美女的計(jì)謀，讓哀公無(wú)心治理國(guó)家，同時(shí)又受到季孫氏等人的排擠，孔子對(duì)這個(gè)國(guó)家感到絕望，離開(kāi)了故鄉(xiāng)，周游列國(guó)?？鬃釉谥苡瘟袊?guó)的過(guò)程中，每到一個(gè)國(guó)家，都會(huì)受到非常高的禮遇，但其治國(guó)的見(jiàn)解，讓各國(guó)國(guó)君失望。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，霸道當(dāng)?shù)溃鬃拥幕謴?fù)禮樂(lè)思想無(wú)法滿足當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求，因此周游列國(guó)十四載，他都沒(méi)能得到重用。后來(lái)孔子在68歲時(shí)返回了魯國(guó)，由于國(guó)內(nèi)季孫氏等人的陷害阻撓以及孔子個(gè)人的政治理念和時(shí)代的不融合，因此孔子在政治方面始終沒(méi)有更大的作為，但是就他個(gè)人在魯國(guó)短短個(gè)月的政績(jī)而言，足以證明他是一位非常優(yōu)秀的政治家。孔子周游列國(guó)圖五、創(chuàng)私學(xué)被尊為文圣政治上的失意，給了孔子更多的時(shí)間，讓他去尋找更適合自己的領(lǐng)域。既然不能實(shí)現(xiàn)政治理想，那么將自己的理念傳授給他人，讓他人學(xué)習(xí)成為賢臣為國(guó)效力應(yīng)該也是一種實(shí)現(xiàn)自己理想的方式，于是孔子致力于教育事業(yè)上。他創(chuàng)立了私學(xué)，專心授學(xué)，弟子人數(shù)高達(dá)3000多人，最有名的弟子多達(dá)72人，對(duì)于后世所有學(xué)子影響非常大，康熙贊其為“萬(wàn)世師表”，被后世尊為“文圣”。萬(wàn)世師表孔子辦私學(xué)孔子講學(xué)圖孔子作為我國(guó)古代的教育家之一，他在道德教育方面和教學(xué)教育方面都給我們留下了十分寶貴的財(cái)富，無(wú)論是在孔子的道德教育方面還是教學(xué)教育方面，它們都有著盤根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系。六、孔子教育成就“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。”——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》道德思想仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓是儒家思想的核心。

用道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的體系——“君子”和“圣人”?！熬印保菏强鬃铀瞥绾吞岢娜烁?，是孔子對(duì)有德才之人的稱謂。君子謀道不謀食，憂道不憂貧，想成為君子