2022-2023學年淄博市語文統(tǒng)招專升本訓練題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.下列屬于南宋四大家的是（）

A.陸游B.姜夔C.葉紹翁D.賀知章

2.宣揚克己復禮的先秦思想家是（）

A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子

3.相見時難別亦難，東風無力百花殘出自李商隱的（）

A.《雨霖鈴》B.《無題》C.《摸魚兒》D.《卜算子》

4.清代著名文學家錢謙益是（）

A.嶺南三大家之一B.江左三大家之一C.清初三大家之一D.桐城三祖之一

5.蘇軾、辛棄疾二人同為（）

A.田園詩人B.婉約派詞人C.豪放派詞人D.南宋詩人

6.北宋著名文學家歐陽修的號是（）

A.香山居士B.放翁C.醉翁D.稼軒

7.我國第一部敘事詳細的編年體歷史著作是（）

A.《國語》B.《漢書》C.《史記》D.《左傳》

8.《秋興八首》（其一）的詩眼是（）

A.玉露B.悲秋C.波浪D.風云

9.下列屬于新樂府運動代表人物的是（）

A.韓愈B.柳宗元C.白居易D.李商隱

10.以惟歌生民病，愿得天子知為創(chuàng)作主張的唐代詩人是（）

A.王安石B.歐陽修C.白居易D.韓愈

11.律詩要求（）

A.中間兩聯(lián)必須對仗B.開頭一聯(lián)必須對仗C.結尾一聯(lián)必須對仗D.首尾兩聯(lián)必須對仗

12.隨意春芳歇，王孫自可留所用典故出自（）

A.《詩經(jīng)》B.《莊子》C.《荀子》D.《楚辭·招隱士》

13.下列詞人中，屬于豪放派的是（）

A.李清照B.歐陽修C.柳永D.蘇軾

14.（）的學說自漢代以來成為中國傳統(tǒng)思想的主導，影響極為廣泛深遠

A.孟子B.孔子C.韓非子D.老子

15.被譽為文化散文杰出代表的作家是（）

A.余秋雨B.余光中C.郭沫若D.沈從文

16.匈牙利民族文學的奠基人是（）

A.裴多菲B.屠格涅夫C.泰戈爾D.惠特曼

17.善于把抽象的哲理化為具體的形象而令人自悟的著作是（）

A.《老子》B.《論語》C.《孟子》D.《莊子》

18.我國最長的樂府敘事詩是（）

A.《孔雀東南飛》B.《陌上桑》C.《木蘭詩》D.《采薇》

19.下列作品中屬于四言詩的是（）

A.《國殤》B.《關山月》C.《從軍行》（其四）D.《短歌行》（其一）

20.格里高爾是下列哪部作品中的人物（）

A.《城堡》B.《變形記》C.《巴黎圣母院》D.《百年孤獨》

二、閱讀理解(10題)21.閱讀下面的文言文，按要求答題。

靜者居記

高啟

潯陽張君來儀，以靜者居名其所寓之室，嘗屬予記之，久辭而未獲也。

一日，與客往候之。入其室，竹樹翳深，庭戶虛寂，落然無囂聲?？皖櫠鴩@曰：美哉居乎！使張君不勤動于外，有以自樂而成夫靜者，非是居乎？

予謂客曰：子何言之戾邪？今有人焉，處空谷之中，棲長林之下，干戈之聲不聞，車馬之跡不至。其居靜矣，而利祿之念不忘于心，窮約之憂每拂乎慮，雖夷然而行，塊然而坐，顛倒攫攘，無異奔騖于埃堨者，子謂其果靜乎？又有人焉，游于邑都，宅于市里，鄰有歌呼之喧，門有造請之雜，心倦乎應答，身勞于將迎。其居非靜矣，而抱廉退之節(jié)，慎出處之誼，雖逐逐焉群于眾人，而進不躁忽，視世之揮霍變態(tài)倏往而倏來者，若云煙之過目，漠然不足以動之，子謂其果非靜者乎？蓋靜也系于人，不系于居。人能靜則無適而不靜，是居之靜無與于人，人之靜亦無待于居也。雖然，亦有待其居而靜者矣，然非此之謂也。《傳》曰：‘居天下之廣?！瘡V居，仁也。自克己以復之，主敬以守之，至于安重而不遷，淵靚而莫測，則其體靜矣，故曰‘仁者靜’。張君之志，蓋在于是，而假以名其室，子豈未之思乎？

客未有以應。張君起而謝曰：居靜而非靜者，吾知其所警。居不靜而靜者，吾知其所勉。若居仁而靜者，雖非愚所及，則愿學之焉。子之言備矣，豈不足記吾居哉？請書之。

顧予欲靜而未能者，姑書以識之，俟他日從君而從事焉。

（有刪改）

試析文中畫線句子的作用

22.閱讀《史記·李將軍列傳》中的一段文字：

太史公曰：傳曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。其李將軍之謂也？余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也。諺曰：桃李不言，下自成蹊。此言雖小，可以諭大也。

請回答

《史記》共有列傳多少篇？

23.閱讀李斯《諫逐客書》節(jié)選，回答下列問題。

昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強?；萃跤脧垉x之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉？向使四君卻客而不納，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也

本段文字的中心論點是什么?

24.（2）文章不是無情物，一切景語皆情語。甲、乙兩文寫景精妙紛呈，但抒情各有千秋，請分別談談兩文分別表達了作者怎樣的思想感情

25.《風波》中描寫七斤：他心里但覺得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些計畫，但總是非常模糊，貫穿不得。這種人物描寫方法是（）

A.肖像描寫B(tài).語言描寫C.細節(jié)描寫D.心理描寫

26.散六國之縱的縱指的是什么？

27.這段文字主要運用了怎樣的表現(xiàn)手法？

28.閱讀《鄉(xiāng)村的炊煙》中的一段文字，然后回答問題。

在鄉(xiāng)村的晨昏，炊煙是最美的景致。炊煙的美妙之處在于她的姿勢。炊煙的姿勢意蘊豐富，使鄉(xiāng)村平淡無奇的天空變得詩意盎然。遠遠地看見炊煙在一個個村落、一間間農舍的上空裊裊升起，時高時低，時曲時直，時濃時淡，有的是淡青色，有的顯奶白色，有的則呈灰黑色。無風時，她們在屋頂上空浮動，依依繚繞，經(jīng)久不散，這姿勢讓人禁不住聯(lián)想到亭亭玉立、默默守望的女子。風來了，她們則翩然起舞，千姿百態(tài)，裊娜綽約，即使無可奈何地被風推搡著裊裊而去，仍扭扭捏捏，拖曳出一道道艾怨的痕跡，絲絲縷縷，纏綿不絕，這姿勢使人心底不由地泛起一種依依別離的傷感。若是遇上煙雨朦朦的日子，炊煙就依依纏繞在瓦楞上、低回在竹林里，將整個村莊籠罩上了一層薄紗輕綢，使原本沒遮沒攔、坦坦蕩蕩的鄉(xiāng)村陡然變得含蓄而神秘，這種場景下的鄉(xiāng)村最宜入畫，閉上眼，一幅濃淡相宜、筆法簡潔的水墨寫意畫就在腦子里潑墨而出。然而恰恰是這種可望、可感而不可及的姿勢最讓人刻骨銘心，因為她總叫人隱約聽到一聲聲溫婉、悠長的呼喚穿云透霧而來。溫暖、嫻靜、安詳?shù)拇稛?，像充滿了母性光澤的手，擦拭著鄉(xiāng)村的天空，一日三番，年復一年，使鄉(xiāng)村灰撲撲的日子一天天燦亮起來。

請回答

作者描繪了哪幾幅畫面來表現(xiàn)炊煙意蘊豐富的姿勢？

29.下列作品中，不是以20世紀上半葉知識分子的婚姻狀態(tài)為表現(xiàn)內容的是（）

A.《傷逝》B.《圍城》C.《春之聲》D.《失敗了以后》

30.閱讀冰心《往事》中的一段：

不是說做女神，我希望我們都做個?；那嗄?。像涵說的，海是溫柔而沉靜。杰說的，海是超絕而威嚴。楫說的更好了，海是神秘而有容，也是虛懷，也是廣博……

請回答

希望我們都做個‘海化’的青年一句表達了作者什么思想？

三、解釋劃線詞(10題)31.使之西面事秦，功施到今。

施

32.纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

迢迢

33.或為遼東帽，清操厲冰雪。

厲

34.一朝濛霧露，分作溝中瘠。

分

35.凌萬頃之茫然。

凌

36.吾非至于子之門則殆矣

37.惡氣襲衣裾。

襲

38.其隙也，則施施而行。

施施

39.蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

清發(fā)

40.責畢收，以何市而反。

市

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.請細細品味文章的韻味，說明其語言風格

42.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病

朱大可

①中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報道，最近一項在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進行的調查顯示，日本人當選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時，外交部也公開發(fā)布《中國領事保護和協(xié)助指南（2007年版）》，其間列舉了19種尋求領事保護的常見問題，提醒本國公民出國時要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。

②關于中國人教養(yǎng)的海外指責，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請不要站在馬桶上！這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因為他們拒絕說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復興和啟蒙運動的偉大成果。歐洲耗費了三百年的時間，完成了關于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費一百多年向法國學習禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學習技術、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個民族最終都脫胎換骨，搖身成為先進文化的代表。

③與此形成鮮明對照的是，一個號稱禮儀之邦的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時候開始，中國人把粗鄙當豪情，把無知當樸素，把暴力當革命，把失禮當率真，把低俗當可愛，把仇恨當愛國，又把無恥當成了反叛？

④作為種族文明的個人表達，教養(yǎng)是禮貌、風度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內省，明辨自身的社會角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人

談談你對文中的教養(yǎng)的理解

五、作文題(1題)43.曾參烹彘①

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：女還，顧反，為女殺彘。妻適市來②，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：特與嬰兒戲耳。曾子曰：嬰兒非與戲也③。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也④。遂烹彘也。

（選自《韓非子·外儲說左上》）

注釋：

①曾子即曾參，春秋末年魯國人，孔子的弟子。性情沉靜，舉止穩(wěn)重，為人謹慎，待人謙恭，以孝著稱。曾提出慎終追遠，民德歸厚的主張和吾日三省吾身的修養(yǎng)方法。彘（zhì）：豬。

②適：到……去。

③非與戲：不可同……開玩笑。

④非所以成教也：這樣做就不能把孩子教育好。

請根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.AA南宋四大家指陸游、尤袤、楊萬里、范成大四位詩人，又稱南宋中興四大詩人。他們能擺脫江西詩派的牢籠，寫出思想、藝術各有特色的作品，影響很大，代表了宋代詩歌第二個最繁榮的時期。當時楊萬里、陸游的聲名尤著

2.AA孔子思想的核心是仁，認為仁就是愛人，而仁的施行應以禮為規(guī)范，宣稱克己復禮為仁

3.BB題干中的詩句出自李商隱的《無題》

4.BB錢謙益，字受之，號牧齋、蒙叟，東澗遺老。與吳偉業(yè)、龔鼎孳并稱江左三大家

5.C蘇軾、辛棄疾同為豪放派詞人的代表，兩人并稱蘇辛

6.C歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士

7.DD《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年體著作

8.B

9.C新樂府運動由中唐詩人白居易、元稹、張籍、李紳等所倡導，主張恢復古代的采詩制度，發(fā)揚《詩經(jīng)》和漢魏樂府諷喻時事的傳統(tǒng)，使詩歌起到補察時政泄導人情的作用，強調以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫時事

10.CC惟歌生民病，愿得天子知是白居易的創(chuàng)作主張，以白居易為代表的詩人試圖以詩歌的手段，把政治弊端，人民疾苦反映給統(tǒng)治者，以求得政治的革新，于是就出現(xiàn)了著名的中唐新樂府運動

11.AA律詩通常每首八句，超過八句的稱排律或長律。以八句完篇的律詩，每兩句成一聯(lián)，共四聯(lián)。要求頷聯(lián)和頸聯(lián)的上下句必須對仗，即第三、四句對仗，第五、六句對仗

12.D隨意春芳歇，王孫自可留所用典故出自《楚辭·招隱士》?！冻o·招隱士》中有王孫兮歸來，山中兮不可以久留。此處反用其意，說任憑春天的花草凋謝，秋色仍然很美，王孫自可留在山中，暗寓歸隱之意

13.D蘇軾、辛棄疾是宋詞豪放派的代表人物，并稱為蘇辛

14.BB孔子思想的核心是仁，認為仁就是愛人，而仁的施行應以禮為規(guī)范，宣稱克己復禮為仁。其學說自漢代以來成為中國傳統(tǒng)思想的主導，影響極為廣泛深遠

15.AA余秋雨的散文站在新的時代高度，將對歷史文化深入凝重的理性思考與具有詩性激情的想象有機結合起來，具有歷史的縱深感、文化的厚重感、思辨的哲理性，聯(lián)想豐富，議論精辟，語言洗練，是具有大散文氣度和風范的文化散文的杰出代表

16.AA裴多菲是匈牙利詩人、革命家，也是匈牙利民族文學的奠基人、資產(chǎn)階級革命民主主義者。1842年開始寫作，用匈牙利民歌體裁反映人民的生活和思想感情。1848年匈牙利革命時發(fā)表政治詩《給貴族老爺們》和《民族之歌》，號召人民起來推翻反動統(tǒng)治，為民族的獨立和自由而戰(zhàn)

17.D莊子的文章善用比喻和寓言，將抽象的哲理化為生動的故事，《莊子》一書有寓言十九之稱

18.AA《孔雀東南飛》是我國最長的樂府敘事詩，與《陌上?！凡⒎Q為樂府雙璧

19.D《國殤》屬于楚辭，是雜言詩?！蛾P山月》是一首樂府舊題詩，七言歌行體?！稄能娦小罚ㄆ渌模┦且皇灼哐越^句

20.BB格里高爾是卡夫卡短篇小說《變形記》里的主人公?！蹲冃斡洝肥强ǚ蚩ǖ亩唐≌f代表作，是卡氏藝術上的最高成就，被認為是20世紀最偉大的小說作品之一

21.對居室靜的特點進行具體描繪，引出后文客的感嘆

22.70篇

23.中心論點是：此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉

24.（2）甲文表達了作者對大自然的熱愛之情，沉醉山水的喜悅之情，與古今知音共賞美景的得意之情，也表達了作者歸隱山林的志趣。乙文傳達了作者復雜微妙的心境：被貶的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑等

25.DD結合題干描述，可知這種人物描寫方法屬于心理描寫

26.縱，指合縱，是戰(zhàn)國時期六國諸侯實行的縱向聯(lián)合、一起對抗秦國的政策，后來被秦國遠交近攻的策略破壞

27.本段文字主要運用了今昔對比的表現(xiàn)手法，突出了香市冷落不堪的現(xiàn)狀

28.①無風時，炊煙在屋頂上空浮動，依依繚繞，經(jīng)久不散。②風來時，炊煙則翩然起舞，千姿百態(tài)，裊娜綽約。③煙雨朦朦時，炊煙就依依纏繞在瓦楞上、低回在竹林里，將整個村莊籠罩上了一層薄紗輕綢

29.CDCD錢鍾書在《圍城》中刻畫了一大批三四十年代的知識分子形象，描寫了這個時期的知識分子的生存狀態(tài)和婚姻狀態(tài)?！秱拧肥囚斞赣?925年創(chuàng)作的一部以愛情為題材反映五四時期知識分子命運的短篇小說。《春之聲》是王蒙所作，主要寫工程師岳之峰訪德歸來，春節(jié)前夕搭乘悶罐子車回鄉(xiāng)探親途中的思緒?！妒×艘院蟆返淖髡呤橇终Z堂，主要闡明了作者對失敗的看法和失敗以后對待失敗的正確態(tài)度

30.不滿當時的社會現(xiàn)實，追求光明理想，想做一個有為的進步青年

31.施：延續(xù)

32.迢迢：遙遠

33.厲：嚴肅，嚴厲

34.分：料想

35.凌：越過

36.殆：危險

37.襲：侵襲，熏染

38.施施：緩慢行走的樣子

39.清發(fā)：清秀俊爽

40.市：購買

41.語言詼諧不失莊重，自然靈動，節(jié)奏感強，富有美感；第二人稱的加入，給人身臨其境之感，易引起讀者共鳴；意蘊豐富，耐人尋味

42.教養(yǎng)是個人文明程度和種族文明高度的體現(xiàn)，是人類文明的普世標準。教養(yǎng)要求我們展開內省，明辨自身的社會角色，尊重他人包括其他生物的權利和感受。作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)能直達人的靈魂，從內部解決文明的危機

43.兌現(xiàn)承諾何為承諾？孔子說人而無信，不知其可，諺語云一言既出，駟馬難追，俗話說一言九鼎等都是對信守承諾的最好詮釋?！肚f子》上