初中語文九年級上冊14/14期中測試一、積累與運用（26分）1.下列詞語中加點字注音全都正確的一項是（2分） （）A.廣袤（mào） 積攢（cuán） 游弋（yì） 嘟囔（dū）B.驚駭（gāi） 灰燼（jìn） 矗立（chù） 嬋娟（chán）C.瓊樓（qióng） 垂釣（diào） 窗欞（líng） 濡養(yǎng)（nuò）D.涵養(yǎng)（hán） 恍若（huǎng） 剪影（jiǎn） 贓物（zāng）2.下列詞語中沒有錯別字的一項是（2分） （）A.嘶啞 洶涌 風(fēng)流人物 敬業(yè)樂群B.墳?zāi)? 精微 自吹自雷 一意孤行C.凝望 秘訣 間不容發(fā) 李帶桃僵D.憂戚 羨慕 鳩占鵲巢 相得益張3.下列句子中加點詞語運用有誤的一項是（2分） （）A.理論上，量子密鑰分配可以保證通信過程中密鑰的絕對安全性，因此使得傳統(tǒng)密碼術(shù)自慚形穢。B.你一眼就可以識出一個蹩腳的批評家，如果他一開口就言不及義，談詩人而不談其詩作。C.我們對真理的追求應(yīng)該堅持不懈，鍥而不舍，絕不能隨便放棄自己的理想。D.中國首個“4.0園區(qū)”——濰坊國際創(chuàng)意港于2016年5月8日開園，國際機構(gòu)爭相入園，眾多資深創(chuàng)客也心無旁騖。4.下列句子沒有語病的一項是（2分） （）A.讀蘇軾的《水調(diào)歌頭》，只有理解了作品的內(nèi)容，走進了詩人心靈，才能讀出“但愿人長久，千里共嬋娟”。B.一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。C.我們不能把課堂上的認真聽講、合作交流作為衡量一個學(xué)生品德好壞的標準。D.《中華文明之美》致力于弘揚中國傳統(tǒng)文化，自開播以來深受觀眾喜愛的原因是其新穎的內(nèi)容和多樣的形式造成的。5.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分） （）文化是民族的根。中華民族優(yōu)秀的文化，積淀著久遠的歲月印痕：它________在春節(jié)繽紛的花炮中，________在京劇斑斕的臉譜中，________在書法醇美的墨香中，________在二胡悠揚的弓弦上，傳揚在詩詞浪漫的意境里。A.綻放 閃爍 跳動 飄散B.飄散 綻放 跳動 閃爍C.閃爍 跳動 綻放 飄散D.綻放 閃爍 飄散 跳動6.下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是（2分） （）A.如何讓古典音樂走進普通人的生活并深入人們的內(nèi)心？一些老藝術(shù)家分享了自己工作中的經(jīng)驗與感悟。B.文藝工作者只有真正深入生活并緊跟時代步伐，才可能創(chuàng)作出有溫度、有深度、有高度的優(yōu)秀作品。C.原始人類閱讀的對象就是大自然：山巒在蔚藍的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。D.歷史正劇往往莊重嚴整，因為它傾向于真實再現(xiàn)，歷史傳奇常常靈動豐盈，因為它有較多理想色彩。7.讀材料，找出表述有誤的一項（2分） （）[注]甲骨文“”=（林野）+（太陽）+（屯，像一顆種子，上部冒芽，下部生根）A.現(xiàn)在使用的漢字是從甲骨文、金文演變而來的。B.甲骨文的“春”，寫作“”，表示經(jīng)過了萬物凋零的冬季，陽光普照，種子蘇醒破殼，扎根生長，林野遍布新綠。C.漢字的構(gòu)成方式有象形、指事、會意、形聲等，“春”和“洋”兩個字都是形聲字。D.隸書確立了漢字以水平垂直線條為基本元素的方形結(jié)構(gòu)。8.填空。（5分）（1）________，好收吾骨瘴江邊。 （韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》）（2）槲葉落山路，________。 （溫庭筠《商山早行》）（3）________，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 （劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）（4）李白在《行路難（其一）》中用“________，________”這兩句詩來表達實現(xiàn)人生理想的堅定信念。9.綜合性學(xué)習(xí)活動。（7分）（1）《岳陽樓記》中先說“不以物喜，不以己悲”，后又說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這兩種說法是否矛盾？為什么？請結(jié)合文章內(nèi)容簡析。（3分）答：_________________________________________________________________________________________（2）班上要進行一次以“我的憂樂觀”為話題的演講活動，請你用一句話概括出你的“憂樂觀”。（不能用《岳陽樓記》的原句，不超過30字）（4分）答：_________________________________________________________________________________________二、閱讀理解（44分）（一）閱讀下面一首唐詩，回答問題。（4分）左遷至藍關(guān)示侄孫湘①韓愈一封朝奏九重天②，夕貶潮陽③路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在④，雪擁藍關(guān)馬不前。知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江⑤邊。[注]①左遷：貶官。唐憲宗元和十四年（819）正月，憲宗命人從鳳翔法門寺迎佛骨入宮供奉，詩人時為刑部侍郎，上書極言其弊，觸怒憲宗，被貶潮州刺史。此詩是在被貶途中所作。藍關(guān)：現(xiàn)在陜西藍田東南。湘：韓愈之侄韓老成的兒子。②九重天：皇帝的宮闕，這里代指皇帝。③潮陽：潮州下轄的一個縣。④云橫秦嶺家何在：回顧長安，云橫而不見家。⑤瘴江：泛指嶺南河流，舊時說嶺南多瘴氣，人碰上就要生病，潮州在嶺南，所以作者這樣說。10.這首詩在敘事上借助時間與空間的跨度，使人深切地感受到詩人的一腔悲憤。請結(jié)合詩句具體賞析。（4分）答：_________________________________________________________________________________________（二）閱讀下文，回答問題。（12分）人有饋一木者，家僮曰：“留以為梁?！庇嘣唬骸澳拘〔豢耙?。”僮曰：“留以為棟?！庇嘣唬骸澳敬蟛灰艘??！辟仔υ唬骸澳疽灰?，忽病其大，又病其小?！庇嘣唬骸靶∽勇犞?，物各有宜用也，豈惟木哉？”他日，為余生炭滿爐，烘人。余曰：“太多矣?！蹦吮M濕之，留星星三二點，欲明欲滅。余曰：“太少矣。”僮怨曰：“火一也，既嫌其多，又嫌其少?！庇嘣唬骸靶∽勇犞?，情各有所適也，豈惟火哉？”11.解釋文中加點的詞。（4分）（1）留以為梁（）（2）乃盡濕之（）12.對畫線句意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分） （）A.木料只有一根，（你）忽而痛恨它大，忽而又痛恨它小。B.木料只有一根，（你）忽而嫌棄它大，忽而又嫌棄它小。C.木料是同一根，（你）忽而嫌棄它大，忽而又嫌棄它小。D.木料是同一根，（你）忽而痛恨它大，忽而又痛恨它小。13.文中兩件事情分別告訴了我們什么道理？（用自己的話回答）（4分）第一件：_____________________________________________________________________________________第二件：_____________________________________________________________________________________（三）閱讀《已所不欲，勿施于人》，回答問題。（9分）己所不欲，勿施于人①“己所不欲，勿施于人”這句話出自《論語》，是儒家思想的精華，也是中華民族千百年來遵循的處世之道。其實質(zhì)是推己及人，設(shè)身處地為他人著想，也就是我們今天所說的“將心比心”“換位思考”。②就日常生活來說，“己所不欲，勿施于人”是維護社會公德、促進社會和諧的準則。我們應(yīng)該從自己的所欲所想出發(fā)，推及他人，從而理解他人的所欲所想，以此規(guī)范自己的行為。比如，你不愿被人嘲笑，那你就不要嘲笑他人；你不愿被人非議，那你就不要非議他人；你不愿被人欺騙，那你就不要欺騙他人。這就是“己所不欲，勿施于人”。如果只想“我高興就好”“我便利就行”，不顧他人的感受，那人與人之間就必然失去友善，社會也難以和諧。人們可能都有類似的經(jīng)歷：在早晚高峰堵車時，總有這樣的司機，只圖自己的一時便利而不顧他人，左穿右插，隨意變線加塞兒。這種做法，輕則會驚嚇對方，進而引發(fā)糾紛，重則會造成交通事故，甚至危及生命。不論出現(xiàn)哪種結(jié)果，都是損人不利己?？梢?，只有遵守“己所不欲，勿施于人”這一準則，人們才會相互理解、減少矛盾，社會才會和諧。③同樣，“己所不欲，勿施于人”也是我國處理國際關(guān)系的重要原則。習(xí)近平主席在闡述我國和平外交政策時，一再重申，在五千多年的人類文明發(fā)展中，中華民族一直秉承和平、和睦、和諧的理念。“以和為貴”“與人為善”“己所不欲，勿施于人”等理念已深深根植于中國人的精神中，體現(xiàn)在中國人的行為上。中國人民近代以后經(jīng)歷了一百多年戰(zhàn)亂頻發(fā)的慘痛歷史，最懂得和平的寶貴，最懂得發(fā)展的重要，決不希望這樣的悲劇在任何地方重演，絕不會將自己曾經(jīng)遭受過的悲慘經(jīng)歷強加給其他國家和民族。由此可見，中國奉行的和平外交政策是從自己的切身體會出發(fā)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的基本精神，彰顯了“己所不欲，勿施于人”的當(dāng)代價值。④總之，奉行“己所不欲，勿施于人”的原則，既是________，同時也是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華民族精神的時代需要。14.根據(jù)文意，將文章第④段橫線處的內(nèi)容補充完整。（限18個字以內(nèi)）（2分）答：_________________________________________________________________________________________15.閱讀第②段，簡要分析作者是如何就“‘己所不欲，勿施于人’是維護社會公德、促進社會和諧的準則”展開論證的。（3分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16.讀了這篇文章，你會有怎樣的思考？請結(jié)合現(xiàn)實生活作簡要說明。（4分）你的思考：___________________________________________________________________________________你的說明：___________________________________________________________________________________（四）閱讀下文，回答問題。（19分）假如人生沒有磨難賀銘華①到過農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象：農(nóng)民們對剛出土的青苗要進行碾壓。開始人們覺得不可思議，甚至認為對柔嫩的幼苗采取如此高壓手段，似乎近于殘酷。后來有經(jīng)驗的老農(nóng)告訴我們，碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長得更好！剛出土的青苗頭重根淺，耐不住風(fēng)吹雨打，必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須，夯實基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn)，苗才長得壯。②一個人又何嘗不是如此呢？生下來就掉進福堆里，左擁右抱，百般呵護，不經(jīng)受種種磨礪，不遭受些許苦難，這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎？顯然不能！其實，從某種意義上可以這樣說：磨難是人生最好的禮物?、奂偃缛松鷽]有磨難，人類就不會進化，社會也不會向前發(fā)展。人類長期生活在一順百順、無憂無慮的環(huán)境中，那么既淘汰不了劣者，也篩選不出強者。假如當(dāng)初就如此，人體的各種功能必將全面退化，最后可能倒退回原始狀態(tài)。真的那樣，人類也許現(xiàn)在還同猿猴們稱兄道弟，與野獸們同林為伍?、芗偃缛松鷽]有磨難，人類就可能會成為愚不可及的白癡蠢蛋。富貴溫柔真如同一把無形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅強意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖洌瑢⑿郦{變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿?，將龍種變?yōu)樘椤耪Z說：“富貴不過三代”，又說“從來紈绔少偉男”。清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。⑤假如人生沒有磨難，人類就會喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)。膽識、進取、意志和堅韌等一串串閃光的字眼便沒有任何社會意義，甚至可能會從字典中刪除，黯然“下崗”。然而，現(xiàn)實中，正是這些千古不朽的社會理念在支撐著人生的框架，在構(gòu)建著人生的坐標，在書寫著人生的底蘊，在指引著人生的航向……⑥所以，假如人生沒有磨難，其本身就是一種災(zāi)難。⑦磨難乃人類的良師。它令人振作，催人奮進，教人警醒，激人超越。正是磨難本身使人產(chǎn)生了對于環(huán)境的種種“適應(yīng)性”，誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽力，人便提高了耳朵的聽覺功能；環(huán)境需要視力，人便提高了眼睛的視覺功能；環(huán)境需要思維，人便促使大腦日益聰睿精進。⑧磨難實乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。關(guān)于磨難，司馬遷曾深有感慨地說：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》?！贝苏婺饲Ч帕佳?，歷久彌珍！我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫下來：太史公受辱而作《史記》，杜甫流落乃成“三吏”“三別”，吳敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困頓而著《紅樓夢》。中國歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無一不是因作者飽受磨難而成。假如當(dāng)初這些文化先賢沒有遭受如此磨難，恐怕人類就不會有這些文化精品出現(xiàn)了?、嵊腥苏f過，人的臉型就是一個“苦”字，天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想想人的一生，在自己的哭聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無時無刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道。然而正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩如畫，如夢如歌……⑩因此，我們對于人生中的各種磨難要有充分的心理準備。我們知道“陽光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見金”。我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功！只要是人生中不可擺脫的磨難，盡管來吧！早些來吧！我們昂首挺胸地站立著！絕不膽怯！絕不屈服?。ㄟx自《時文選粹》第九輯）17.本文的中心論點是什么？（4分）答：_________________________________________________________________________________________18.請按照“提出問題—分析問題—解決問題”的結(jié)構(gòu)，用“‖”將文章劃分為三個部分。（3分）① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩19.第①段在文中有什么作用？（3分）答：_________________________________________________________________________________________20.文章第④段中畫橫線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？（5分）答：_________________________________________________________________________________________21.第⑧段說“磨難實乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石”，請你舉一個事例加以論證。（不能以文中出現(xiàn)的人物舉例）（4分）答：_________________________________________________________________________________________三、寫作（50分）22.以下作文，任選其一。（50分）作文（1）題目：我的一次改變作文（2）閱讀下面的材料，選擇一個角度，自擬題目，寫一篇文章。1968年，英國蒙哥馬利將軍81歲。這一年，將軍提出了一個令人吃驚的要求：一定要佩戴政府授予他的帝國劍參加國會開幕典禮。人們勸他放棄這個想法。因為劍很重，按禮儀規(guī)定，佩劍者必須舉著劍走上議院，整個儀式進行當(dāng)中舉著的劍絲毫不能搖晃。蒙哥馬利拒絕了大家的勸阻，他不服老，在他心目中舉著這柄劍就是一種象征，是一個軍人對自己事業(yè)和榮譽的崇尚，是一種堅守。但將軍畢竟老了，他竭盡全力，還是未能把劍舉到儀式結(jié)束。將軍被人扶到椅子上坐下，典禮繼續(xù)進行。人們沒有注意到將軍的黯然離去，但大家都為老將軍的精神所感動：他永遠挑戰(zhàn)自己并且不怕失敗。作文要求：（1）表達真情實感；（2）文體不限，詩歌除外；（3）認真書寫，力求工整、美觀；（4）文章不得出現(xiàn)真實的校名、姓名；（5）不少于600字。

期中測試答案解析一、1.【答案】D【解析】A.攢zǎn。B.駭hài。C.濡rú。2.【答案】A【解析】B.雷→擂。C.帶→代。D.張→彰。3.【答案】D【解析】A.自慚形穢：原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人。B.言不及義：只說些無聊的話，不涉及正經(jīng)道理。C.鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手，比喻做事情能堅持到底，不半途而廢；也形容有恒心，有毅力。D.心無旁騖：心里沒有別的追求，形容心思集中，專心致志。4.【答案】B【解析】A.成分殘缺，應(yīng)當(dāng)在“但愿人長久，千里共嬋娟”后加上“的精神內(nèi)涵”。C.一面對兩面，去掉“壞”。D.語意重復(fù)，應(yīng)刪除“造成的”。5.【答案】D【解析】綻放：（花朵）開放。閃爍：（光亮）動搖不定，忽明忽暗。飄散：（煙霧、氣體等）飄揚散開；飛散。跳動：一起一伏地動。6.【答案】D【解析】本項比較了歷史正劇和歷史傳奇截然不同的特點，它們之間是并列關(guān)系，因此“真實再現(xiàn)”后面的逗號應(yīng)改為分號。7.【答案】C【解析】“春”不是形聲字。從題中注釋的內(nèi)容“春=林野+太陽+屯”可推斷“春”是會意字。8.【答案】（1）知汝遠來應(yīng)有意（2）枳花明驛墻（3）懷舊空吟聞笛賦（4）長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄?！窘馕觥浚?）—（3）屬于直接型默寫，（4）屬于理解型默寫，注意正確書寫。9.【答案】（1）不矛盾?！安灰晕锵?，不以己悲”是就個人榮辱得失而言的，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”則是就國家（天下、君主）、人民命運和前途而言的。（2）（示例）樂如夏花之絢爛，憂如秋葉之靜美?！窘馕觥浚?）解答本題，首先要明確表態(tài)——不矛盾；然后結(jié)合對兩個句子的理解闡述理由?！安灰晕锵?，不以己悲”的意思是“不因外界環(huán)境和自己處境的變化而喜悲”，是就“自己的得失”而言的；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的意思是“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”，關(guān)注的是“天下人”，是就“天下人”的前途和命運而言的。（2）解答本題，要緊扣“我的憂樂觀”這一話題，觀點要健康、積極。注意字數(shù)限制。二、（一）10.【答案】這首詩在時間上，先回顧當(dāng)初，“朝奏”“夕貶”；再寫當(dāng)下，立馬藍關(guān)；最后設(shè)想結(jié)局，死于他鄉(xiāng)，侄孫“好收吾骨”?？芍^時時生悲，滿腔悲憤。在空間上，作者立馬藍關(guān)，回望長安，家已不在，前瞻潮陽，前路艱危。真是處處見悲，一路悲憤?！窘馕觥勘绢}提供了賞析的角度：時間與空間。先從時間上賞析，通過“朝奏”“夕貶”等詞語可知當(dāng)初因作者的盡職盡責(zé)讓命運急劇變化；然后再結(jié)合詩句“云橫秦嶺家何在”“雪擁藍關(guān)馬不前”分析當(dāng)下被貶的處境，“家何在”里有他的血淚和憤怒；最后結(jié)合“好收吾骨”來分析，作者對自己結(jié)局早已猜測到，感慨自己的人生時時生悲；再從空間上賞析，作者被貶潮陽，現(xiàn)在立馬藍關(guān)，回望離開的長安，前途渺茫，這真是處處悲涼，處處生憤。（二）11.【答案】（1）作為、做成（2）全、都【解析】本題考查理解文言詞語的能力。古文中“以為”一般譯作“把……當(dāng)作、作為”，是兩個詞；“盡”，聯(lián)系上下文，可以推出“全、都”之意。12.【答案】答C給4分，答B(yǎng)給1分，答D給1分?！窘馕觥勘绢}考查理解文言句子的能力。選文首句說“人有饋一木者”，接下來說“木一也”，說明文章圍繞這同一根木頭而闡發(fā)了不同的觀點，據(jù)此，A、B選項皆不恰當(dāng)；“病”可以譯作“疾病”“痛恨”“嫌棄”等，聯(lián)系語境，譯作“疾病”，語句不通順；根據(jù)前文“饋”，可知“木”為別人贈送之物（應(yīng)為優(yōu)等、珍貴的物品），譯作“痛恨”與之在邏輯上不相符，而“余”在文中對“木”的兩次評價分別為“不堪”“不宜”，故選C最正確。13.【答案】事物都自有它合適的用途做事情要掌握好分寸【解析】本題考查概括文章主旨的能力。第一件事，針對同一根木頭如何處置的問題，作者以“余”之言，直接表達了觀點，即“物各有宜用”，翻譯成現(xiàn)代漢語即可。第二件事，抓住描寫炭火不同狀態(tài)的詞語來思考。初，“滿爐”“烘人”；后，“盡濕”“星星三二點”“欲明欲滅”，由此可見“僮”處理事情沒有把握好尺度與分寸。以此，推導(dǎo)出作者觀點。[參考譯文]有人贈送（給我）一根木頭，家僮說：“留著做屋梁吧?！蔽艺f：“太小不能做屋梁?！奔屹渍f：“留著做棟木吧?！蔽艺f：“太大了不合適做棟木。”家僮笑著說：“木料是同一根，（你）一會兒嫌它大，一會兒又嫌它小。”我說：“小孩子聽著，物各有各的用處，難道只有木頭是這樣的嗎？”另外一天，那個家僮為我生了滿爐子炭火取暖。我說：“炭太多了?！庇谑牵屹祝┚腿獫窳四咎?，只留下三二火星，欲滅欲明的。我說：“炭太少了?！奔屹妆г梗骸巴粋€火爐，（你）一會兒嫌炭多，一會兒嫌炭少?！蔽艺f：“小孩子聽著，情況各有不同之處，難道只有火爐是這樣的嗎？”（三）14.【答案】（示例）處理人際關(guān)系和國際關(guān)系的需要【解析】第④段是結(jié)論段，“既是……，同時也是……”的句式，提示我們要從兩個角度歸納觀點。從第②段和第③段中可以分別提煉出“己所不欲，勿施于人”對處理人際關(guān)系和國際關(guān)系的意義，概括作答即可。15.【答案】（示例）首先提出觀點，然后從正反兩方面論述，最后點明遵守“己所不欲，勿施于人”這一準則的社會意義?！窘馕觥勘径畏譃槿齻€層次：第一個層次提出本段觀點——“己所不欲，勿施于人”是維護社會公德、促進社會和諧的準則；第二個層次借助對比論證觀點；第三個層次點明這一準則的社會意義。16.【答案】（示例）你的思考：“己所不欲，勿施于人”固然好，“己所欲”就“施之于人”一定會好嗎？你的說明：家長不顧我們的興趣愛好，一味地按照他們的意愿替我們報各種興趣班，結(jié)果家長付出很多，卻沒能把我們的興趣培養(yǎng)出來?！窘馕觥繉τ谖恼碌乃伎?，可以從觀點的現(xiàn)實意義、說服力等角度展開。說明時，要結(jié)合現(xiàn)實生活。（四）17.【答案】磨難是人生最好的禮物！【解析】中心論點通常出現(xiàn)在標題或文首或文尾的位置，仔細分析本文，文章第②段的結(jié)尾“磨難是人生最好的禮物”即中心論點。18.【答案】①②‖③④⑤⑥⑦⑧⑨‖⑩【解析】閱讀本文，第①②段提出問題，在第②段結(jié)尾提出中心論點；第③—⑨段從幾個方面分析問題；第⑩段總述我們該如何對待磨難。19.【答案】引出論點，為下文作鋪墊；是對論點的一個有力證明；激發(fā)讀者的閱讀興趣?！窘馕觥康冖俣翁幱谖恼麻_頭，自然對下文有引導(dǎo)、鋪墊作用；也是對論點的一個有力證明。20.【答案】比喻論證。作用：把“富貴溫柔”比作“一把無形利劍”，形象生動地論述了富貴溫柔對人的危害，從反面有力地證明了論點。【解析】文章第④段中畫線的句子，把“富貴溫柔”比作“一把無形利劍”，運用了比喻論證，結(jié)合文章內(nèi)容分析其作用，需要運用評價語“生動形象”。21.【答案】（示例1）舉世聞名的貝多芬35歲時雙耳完全失聰，但他能戰(zhàn)勝人生中的磨難，最終完成了《命運》《英雄》《月光曲》等世界著名的音樂作品。（示例2）奧斯特洛夫斯基在磨難中留下了曠世巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》?！窘馕觥勘绢}屬于開放性試題，答案不唯一，答題時只要選取能證明“磨難實乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石”的例子即可。三、22.【答案】[寫作指導(dǎo)]（1）命題作文這篇作文屬于生活感悟類作文，主要讓考生闡述自己的改變。需要注意的有以下幾點：①這篇作文只能圍繞一件事來寫，寫成幾件事的，屬于跑題。②注意“改變”這個詞，既然是改變，就需要寫清楚改變之前是什么狀態(tài)、改變的過程及改變之后自己有什么感悟和收獲。作文是通過一件事來表現(xiàn)某個主題，那么在寫作之前要弄清楚通過這件事想表達什么，是通過改變得到了成長、學(xué)會了某種技能還是感受到某種情感，這些都可以是寫作的角度，寫出自己的真情實感，就是一篇好的作文。（2）材料作文題干要求“選擇一個角度，自擬題目，寫一篇文章”，可材料的結(jié)尾已經(jīng)非常清楚地點明了觀點：永遠挑戰(zhàn)自己并且不怕失敗。所以，這篇作文更適合寫成議論文或議論性的散文。寫好議論文或議論性的散文，一是要論點明確、突出；二是要掌握議論的結(jié)構(gòu)方式，做到結(jié)構(gòu)完整；三是處理好“事”與“理”的關(guān)系，這一點尤為重要，在議論文寫作中，既要擺出事實論據(jù)，又要有必要的理論論據(jù)，正確地處理好兩者的關(guān)系是寫好文章的關(guān)鍵。就同學(xué)們的寫作實踐看，許多同學(xué)常犯的毛病是重事實論據(jù)而輕理論論據(jù)，兩者沒有有機的結(jié)合。反觀成功之作，二者總是相輔相成的。另外，寫議論文還要注意對事例進行分析，將“事”與“理”有機結(jié)合起來。[例文1]我的一次改變挫折能改變我們的生活，讓我們學(xué)會堅強；孤獨能改變我們的生活，讓我們學(xué)會獨立；微笑也能改變我們的生活，讓我們學(xué)會豁達，笑看人生。那年我11歲，面對上小學(xué)以來的第一次不及格的成績，我哭了，哭得很傷心。因為我一直是好學(xué)生，面對一個不及格的分數(shù)我怎能不傷心？哭過之后，我再也不是原來那個積極進取、樂學(xué)善思的好學(xué)生了，開始自暴自棄，逃學(xué)，打架……但是那個陰雨天，一切都發(fā)生了改變。那天外面下著雨，同學(xué)們在教室里上課，而我因為在教室里實在待不下去了，就找了個理由請假走出教室，獨自在教學(xué)樓的一角淋雨。我心里太亂，大概需要一場大雨來沖刷吧！我暗自想。這時，一把傘為我擋住了冰涼的雨水，我回頭一看，是新來的張老師?！澳愕氖挛衣犝f了，一次的失敗并不代表永久的失敗，你不應(yīng)該自暴自棄，你還有美好的明天，你的明天仍是充滿陽光的，不是嗎？給你自己一點兒自信吧！你仍是最棒的?！睆埨蠋熋鎺⑿Φ卣f。我愕然了，有多久沒有聽到這樣的話了，自從我……一個對我并不熟悉的老師，一個我從沒說過話甚至問過好的老師，竟然在這個冰冷的雨天里，對我說出這些讓人溫暖讓人感動的話，一時間我愣在那里。過了好久我才想起對她說聲“謝謝”，但她已走出很遠，只是在回頭看我時送給我一抹微笑，這抹微笑一直溫暖著我的心窩，讓我決心和過去那個不堪的我說再見?，F(xiàn)在的我不同了，在遭受了大大小小的挫折后，我逐漸明白了面對挫折時要堅強豁達。于是面對上初中以