羅貫中

三顧茅廬小說2023/2/27諸葛草廬：公元1987年重建的仿漢建筑，當(dāng)年劉備“三顧茅廬”，諸葛亮在此作《隆中對(duì)》。把下列歇后語補(bǔ)充完整：萬事俱備——（）周瑜打黃蓋——（）劉備招親——（）司馬昭之心——（）劉備的荊州——（）張飛穿針——（）三個(gè)臭皮匠——（）人中呂布——（）只欠東風(fēng)一個(gè)愿打一個(gè)愿挨弄假成真路人皆知哭來的大眼瞪小眼賽過諸葛亮馬中赤兔《三國演義》中最精辟的十句話1）人中呂布，

。2）馬氏五常，

。3）鞠躬盡瘁，

。4）既生瑜，

。5）子龍一身都是膽也！6）伏龍、鳳雛二人得一，可安天下7）內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜8）生子當(dāng)如孫仲謀9）天下英雄，惟使君與操耳！10）治世之能臣，

。馬中赤兔白眉最良死而后已何生亮亂世之奸雄張飛扔雞毛——有勁難使張飛使計(jì)謀——粗中有細(xì)諸葛亮借箭——有借無還諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測(cè)諸葛亮用空城計(jì)——不得已關(guān)公進(jìn)曹營——單刀直入魯肅討荊州——空手而去，空手而回曹操用計(jì)——又奸又滑【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)與能力1.掌握“迨”“拜謁”“疏懶”等字詞的音形義，了解作者及《三國演義》相關(guān)文學(xué)常識(shí)。2.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。過程與方法1.深入了解課文內(nèi)容，分清文章的詳略，讀懂重點(diǎn)句子。2.以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象，體會(huì)劉備的誠心誠意。情感態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)劉備的誠心誠意、禮賢下士的品質(zhì)。

羅貫中（約1330年－約1400年），元末明初小說家。名本，字貫中，號(hào)湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰度炱窖齻鳌返?。其中《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能，除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。作者簡介漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽臥龍崗、去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。過了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請(qǐng)諸葛亮本課記敘的便是劉備帶著關(guān)羽、張飛第三次拜訪諸葛亮的情景。背景資料

《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說。小說描寫了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略演義小說是小說體裁之一，由宋代的講史話本發(fā)展而來，元末明初開始出現(xiàn)這個(gè)名稱。演義小說采用章回體形式，以說講歷史故事為其特點(diǎn)。其篇幅較長，或取材正史而作不同程度的虛構(gòu)，或取材野史傳說。知識(shí)鏈接《三國演義》拜謁（yè）今番（fān）叱（chì）僥幸（jiǎo）豈可相強(qiáng)（qiǎnɡ）綸巾（ɡuān）鶴氅（chǎnɡ）漢室末胄（zhòu）愧赧（nǎn）謬（miù）傾頹（tuí）吳會(huì)（kuài）沔水（miǎn）殆（dài）民殷（yīn）存恤（xù）簞食壺漿（dān）鄙賤（bǐ）檢查預(yù)習(xí)字音字形怠慢：拜謁：愧赧：鄙賤：存恤：綸巾：思賢如渴：如雷貫耳：經(jīng)世奇才：簞食壺漿：頓開茅塞：冷淡；表示招待不周到。拜訪謁見。因羞慚而臉紅。指卑微下賤的人。愛惜，體恤。古代用青絲做成的頭巾。原來心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。形容忽然理解、領(lǐng)會(huì)。檢查預(yù)習(xí)詞語釋義形容尋求賢才的心情非常迫切。像雷聲穿過耳朵一樣，形容人的名聲大。有整治天下的罕見才能。用簞盛飯，用過盛漿。合作探究1.“三顧茅廬”是什么意思？誰三顧茅廬？茅廬在哪里，里面住著誰？為什么要三顧茅廬？怎樣三顧茅廬的？結(jié)果怎樣？答案示例：“三顧茅廬”是三次拜訪茅廬的意思，“顧”的意思是拜訪。劉備三顧茅廬，茅廬在隆中，里面住著諸葛孔明。劉備三次拜訪孔明，是為請(qǐng)他出山相助處境困難的自己，其根本目的是興復(fù)漢室，建功立業(yè)。劉備先拜訪了孔明兩次都未能得見，第三次終于請(qǐng)到了孔明出山。把課文分成三部分并概括段落大意。整體感知一()：二()：三()：寫三顧茅廬之前，關(guān)張持有不同態(tài)度，劉備力排眾議，決定前往。劉備以誠得見諸葛亮，諸葛亮隆重獻(xiàn)策。劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助。

12-34請(qǐng)結(jié)合課文分析：劉備、張飛、關(guān)羽、諸葛亮各自有怎樣的性格特征？合作探究文中對(duì)張飛主要運(yùn)用了哪種描寫？體現(xiàn)張飛怎樣的性格特點(diǎn)？合作探究

語言描寫。直揚(yáng)言將諸葛亮“用一條麻繩縛將來”，“等我去屋后放一把火，看他起不起”，表現(xiàn)張飛魯莽、急躁、直爽的性格特點(diǎn)。盡管他認(rèn)為見諸葛亮沒有益處，但劉備執(zhí)意要去，他也無條件隨同去：“既然兩位哥哥都去，小弟如何落后”?？闯鲞@個(gè)莽張飛講義氣。結(jié)合文本分析劉備具有怎樣的性格特點(diǎn)？禮賢下士、求賢若渴、氣度寬宏、有耐心、志向遠(yuǎn)大、憂國憂民、謙虛、不恥下問。合作探究文中對(duì)關(guān)羽主要運(yùn)用了哪種描寫？體現(xiàn)關(guān)羽怎樣的性格特點(diǎn)？合作探究

語言描寫。

關(guān)羽比張飛穩(wěn)重得多，他聽到諸葛亮自比管仲、樂毅，認(rèn)為太過，對(duì)幾次遠(yuǎn)訪諸葛亮也很有意見，但是他不像張飛那樣魯莽。劉備第三次要去臥龍崗，他和張飛一致反對(duì)，但他的話卻委婉得多，不像張飛那樣直爽。他雖然對(duì)諸葛亮的晝眠也不耐煩，但張飛大怒要去放火的時(shí)候，他卻能“再三勸住”，這些都表現(xiàn)關(guān)羽的穩(wěn)重、顧全大局。合作探究關(guān)、張的表現(xiàn)，在作品中正好有力地反襯出劉備求賢的真誠和謙恭。他們愈不贊成，就愈顯得劉備“思賢若渴”。劉備求賢的精神表現(xiàn)得愈充分，就愈能看出他的抱負(fù)。關(guān)羽、張飛的這些表現(xiàn)，在文中有什么作用？“三顧茅廬”是個(gè)成語，比喻真心誠意，一再邀請(qǐng)。文章從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)了劉備拜訪孔明時(shí)的虔誠態(tài)度？合作探究（1）拜訪次數(shù)——（2）拜訪前——（3）拜訪時(shí)——（4）拜訪后——（5）拜訪前后語言：三訪；

“離草廬半里之外，玄德便下馬步行”（恐驚擾先生，對(duì)先生尊重有加）；

得知先生未醒，不讓童子通報(bào)，“拱立階下”，半晌后，“猶然侍立”，“又立了一個(gè)時(shí)辰”（耐心等候）；“淚沾袍袖，衣襟盡濕”；斥責(zé)張飛無禮；自降身份，言辭懇切。1、下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.作者懷著崇敬的心情，到成都郊外去拜謁他的祠堂，祠堂門口高聳入云的柏樹枝繁葉茂、郁郁蔥蔥，古柏光明正大與諸葛亮的忠心耿耿交相輝映。B.世上不知有多少人，為著疏懶誤了自己的人生。C.作者能站在時(shí)代的制高點(diǎn)，用入木三分的文筆，針砭世道人心，揭示生活真諦，從而起到如雷貫耳的作用。D.先生三言兩語的指點(diǎn)，使我頓開茅塞，找到了研究工作難于突破的關(guān)鍵所在。C課堂檢測(cè)合作探究動(dòng)作描寫——外貌描寫——語言描寫——

文章主要是通過什么方法來刻畫諸葛亮這個(gè)人物的？“翻身將起，——忽又朝里壁睡著”；

“遂轉(zhuǎn)入后堂。又半晌，方整衣冠出迎”?！吧黹L八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”；隆中獻(xiàn)計(jì)，“德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳”，“亮久樂耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命”等?！按夜Τ芍眨串?dāng)歸隱”。

徐庶、司馬徽、劉備對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)。（正襯）側(cè)面描寫：正面描寫合作探究這些描寫表現(xiàn)了諸葛亮的哪些特征？

表現(xiàn)了諸葛亮長相俊美，氣度不凡；謙虛低調(diào)，淡泊名利；為人謹(jǐn)慎，心思深沉，足智多謀;關(guān)心人民疾苦等。合作探究屬于鋪墊渲染。例如，首段劉關(guān)張三人的不同意見；路遇諸葛均；階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來等。在出場(chǎng)前對(duì)諸葛亮的烘托、渲染，增加了故事的神秘感，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。小說常見的人物出場(chǎng)方式主要有：①“單刀直入”（開篇就讓人物走出場(chǎng)來）；②“先聲奪人”（先聞其聲，后見其人）；③“鋪墊渲染”（千呼萬喚始出來）。結(jié)合文章內(nèi)容，說一說諸葛亮的出場(chǎng)屬于哪一種，這樣寫有什么好處。合作探究“大夢(mèng)誰先覺？平生我自知”：暗示諸葛亮“未出茅廬，已知三分天下”的雄才大略?！安萏么核?，窗外日遲遲”：寫出了諸葛亮淡泊名利。這四句詩為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。結(jié)合全文內(nèi)容，說一說你對(duì)諸葛亮所吟的四句詩的理解。合作探究一論曹操：擁兵萬，挾天子以令諸侯，”誠不可與爭(zhēng)鋒二論孫權(quán)：據(jù)有江東、國險(xiǎn)而民附、可以為援而不可圖也三論荊州：用武之地、其主不能守，將軍可取(交通發(fā)達(dá)，歷來為兵家必爭(zhēng)之地，只能做外圍，不能作為主要根據(jù)地)四論益州：民殷國富、沃野千里但劉璋暗弱(愚昧軟弱)不懂存恤賢才，如有賢明者可得。五論劉備：“帝室之胄，信義著于四海，總覽英雄，思賢如渴”。第3自然段中諸葛亮是從哪些方面分析天下形勢(shì)的？合作探究

諸葛亮分析天下形勢(shì)，為劉備指出了三條策略：一是曹操勢(shì)力大，不可與之抗?fàn)帲欢菆F(tuán)結(jié)孫權(quán)，作為后援；三是奪取荊、益二州，見機(jī)行事，成就大業(yè)。體現(xiàn)了諸葛亮雖歸隱卻對(duì)天下大勢(shì)了然于胸的睿智和雄才大略，以及他心懷天下的抱負(fù)。諸葛亮在隆中給劉備制定的策略是什么？體現(xiàn)了什么？合作探究“天時(shí)”指曹操擁兵百萬，又挾天子以令諸侯；“地利”指孫權(quán)據(jù)有江東，國險(xiǎn)而民附；“人和”指劉備是帝室之胄，且信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴。結(jié)合諸葛亮對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析，說說“將軍欲稱霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和”中的“天時(shí)”“地利”“人和”具體指什么？合作探究（1）人物形象鮮明。節(jié)選部分著重從劉備的動(dòng)作（輕輕敲、等候、快步走進(jìn)等）、神態(tài)（恭恭敬敬）等方面刻畫了邀請(qǐng)諸葛亮出山的“誠心誠意”和他的弘毅寬厚。而對(duì)張飛的刻畫主要通過語言描寫的方法，表現(xiàn)了他的的粗暴和急躁。（2）故事情節(jié)曲折。節(jié)選部分在故事情節(jié)安排上一波三折。第三次拜謁孔明，好不容易遇到他在家里，沒想到他還在睡覺，劉備只好等，孔明翻身以為是醒了，沒想到又側(cè)身睡著了，起來后更衣又花掉一個(gè)時(shí)辰。這樣千呼萬喚孔明才露出真容。曲折的故事，處處設(shè)置懸念，增加了故事的可讀性。藝術(shù)特色合作探究

文章通過劉備“三顧茅廬”之事，既表現(xiàn)了他為興蜀漢大業(yè)而禮賢下士的寬宏氣度和求賢若渴的精神，也展示了未出山便曉天下事的諸葛亮的雄才大略。主旨課堂小結(jié)

文章突出運(yùn)用了動(dòng)作描寫、語言描寫及側(cè)面描寫，塑造了禮賢下士、求賢若渴的劉備以及淡泊名利、高雅不群、足智多謀的諸葛亮，給我們留下了極為深刻的印象?！肮沤穸嗌偈?，都付笑談中”，唯一讓我們記住的那就是劉備對(duì)人才的尊重，讓我們永遠(yuǎn)記住這個(gè)古訓(xùn)：尊重人才。只因劉備有了這樣的優(yōu)良特征，才能收獲孔明的結(jié)草銜環(huán)以報(bào)，才能建立起一方霸業(yè)。我們今后要學(xué)習(xí)人物的優(yōu)良品質(zhì)，也開創(chuàng)出屬于我們自己的一片天。三顧茅廬拜訪前：