本文格式為Word版，下載可任意編輯——中班語(yǔ)言九十九座山小說(shuō)藝術(shù)最顯著的特點(diǎn)是它的審美功能,語(yǔ)言是這個(gè)功能的基石好的小說(shuō)不是對(duì)讀者舉行說(shuō)教,而是讓他們狂喜《山匪》洋洋四十萬(wàn)字,既表達(dá)了滄海橫流,兵匪逞兇,弱肉強(qiáng)食的社會(huì)現(xiàn)實(shí),又從歷史的角度,描繪了人們?cè)谄D苦的生存條件下,努力抗?fàn)?頑強(qiáng)生存的史實(shí)《山匪》表現(xiàn)了土匪和百姓的對(duì)峙沖突,以及在對(duì)峙中表現(xiàn)出來(lái)的區(qū)域文化把《山匪》作為小說(shuō)的命名,本身就生動(dòng)地表達(dá)了語(yǔ)言特色“山”是對(duì)地域的表述,突出了區(qū)域特色“匪”,非也是一個(gè)分外狀態(tài)下的生存環(huán)境和狀態(tài)

一說(shuō)《山匪》的語(yǔ)言是直白的語(yǔ)言

小說(shuō)語(yǔ)言具有巧妙無(wú)比的魅力,一種誘惑人的魔力這種魔力構(gòu)成了一種強(qiáng)大的牽引和號(hào)召力,使人們對(duì)小說(shuō)這種藝術(shù)有了渴望人們?cè)谫p識(shí)小說(shuō)藝術(shù)的同時(shí),由語(yǔ)言供給了高興和興奮

在《第1章草廟溝》第5頁(yè)關(guān)于扁擔(dān)的一段文字表現(xiàn)了孫見(jiàn)喜是位很擅長(zhǎng)寫散文的作家他的敘事語(yǔ)言既無(wú)居高臨下的盛氣凌人之勢(shì),也沒(méi)有無(wú)病呻吟的矯揉造作之態(tài)他的語(yǔ)言就像一架忠誠(chéng)的攝像機(jī),忠實(shí)地記錄了需要紀(jì)錄的對(duì)象,神態(tài)和形態(tài)沒(méi)有絲毫的走樣在表達(dá)扁擔(dān)的制作工藝過(guò)程中,形成了一篇關(guān)于扁擔(dān)的巧妙散文文中表現(xiàn)出的是孫見(jiàn)喜一貫的語(yǔ)言特色,平實(shí)的語(yǔ)氣,舒緩的節(jié)奏,樸實(shí)無(wú)華的詞語(yǔ)制作扁擔(dān)的過(guò)程沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)隱諱和夸誕,閱歷老道的扁擔(dān)制,嚴(yán)格地把握著每一道工藝,整個(gè)制作工藝沒(méi)有搶先和拖延之感詞語(yǔ)已干脆至極:“然后是煩瑣成型的過(guò)程,先用寸刨刮,瓷片刮,再用青石磨細(xì)沙磨,而后打蠟上釉”描寫真正達(dá)成了加一字那么多,減一字那么少的境界不是對(duì)制作工藝爛熟于胸,不是對(duì)語(yǔ)言的高度提煉,語(yǔ)言怎能達(dá)成如此的境界呢?富有音樂(lè)感是敘事語(yǔ)言的又一特色:“擦而烤,烤而擦,沸油,扁擔(dān),火,油煙騰騰,木質(zhì)咝咝,眼見(jiàn)著它成了活物,紅了,亮了,透出肉肉的圓潤(rùn)”語(yǔ)言的節(jié)奏像鏘鏘的鼓樂(lè)聲,明快而又震撼心扉是用自己的真情實(shí)感在敘事,從字里行間,看到了對(duì)扁擔(dān)的愛(ài)好

那平實(shí)的語(yǔ)氣,舒緩的節(jié)奏,樸實(shí)無(wú)華的詞語(yǔ)形成了孫見(jiàn)喜小說(shuō)語(yǔ)言的根本特色就是用這種平實(shí)的語(yǔ)氣和舒緩節(jié)奏尾尾道來(lái),能給人以真實(shí)感,沒(méi)有絲毫的夸誕和造作從這種真實(shí)和真誠(chéng)的描述中,感受到了語(yǔ)言供給的高興和興奮

《第1章草廟溝》第4頁(yè)老販挑在祖墳里埋下十八斤一塊白石頭的故事,用直白的語(yǔ)言,現(xiàn)場(chǎng)直敘的視角,極其輕松的語(yǔ)句表達(dá)了十八娃出世,生活環(huán)境對(duì)時(shí)空的表達(dá)極為簡(jiǎn)潔,只是寫“下襠里掉下個(gè)女娃娃”,四歲半“上了腳架子”纏腳,六歲就顯出了“銀盤大臉”而對(duì)物象那么是極盡喧染,不惜筆墨,對(duì)十八娃的“樣”“心”“眼”“鼻”“嘴”“臉”“指”都有描述,有些近乎于名詞羅列,如纏腳工具列出了“纏腳架,纏腳凳,絞板,一絲子布”等,語(yǔ)言直白到了無(wú)以復(fù)加的地步詞語(yǔ)是直白的,表露出來(lái)的情感卻是真摯的,那“白白胖胖”的女娃娃,“圓豆豆的十個(gè)‘斗紋’”,“真真的福星啊!”表達(dá)的是對(duì)一個(gè)新生生命真摯的愛(ài)好和祈福

貫穿始終的線索性人物孫老者《第1章草廟溝》8頁(yè)出場(chǎng)時(shí),僅僅38顆字就交待完畢,文詞直白沒(méi)有絲毫的雕琢痕跡

二說(shuō)《山匪》的語(yǔ)言是能打動(dòng)人心的語(yǔ)言

《山匪》的語(yǔ)言能吸引我們的視覺(jué),帶來(lái)美的沖擊和愉悅

《第8章嶗峪廟》251頁(yè),在一個(gè)“一刮西北風(fēng)就是雪,不刮西北風(fēng)還是雪”的臘月天,“海魚兒去井上擔(dān)水扭了腰”,“老三去絞轆轤斷了繩”,孫老者一家面臨著無(wú)水做飯的局面四個(gè)媳婦齊心去井里打水,第一次水桶墜井,“桶板子散了”,回家修好后,其次次費(fèi)了好大的力才從井里打出一桶水上面一段文字就是對(duì)她們妯娌四人打水回家路上的描寫,文字描述了四位婦女大膽團(tuán)結(jié)勤勞的美德,她們面對(duì)困難,在雪片“籠罩了冰凌的光滑和冰碴子的鋒利”的路上“一歪一搖地朝前行”四人齊心協(xié)力,使得水火棍“作為刑具的強(qiáng)硬和仗儀的威信已經(jīng)流失殆盡”困難在她們面前“柳條兒一樣柔,面條兒一樣軟”她們的“和諧”增加了四人的“朦朧和美觀”用了抒情和贊許的語(yǔ)言,描述了四個(gè)婦女雪天打水的情景

《第9章商縣城》309頁(yè)幾只狗蹲在村口的一段,是多么巧妙寧?kù)o的田園圖,那狗伸出“長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭搭在嘴上哈著熱氣”的愜意,那“在墻根刨土”探索食物的母雞的安閑,裊裊的炊煙,在動(dòng)與靜的比照中,構(gòu)成了苦膽灣的活的畫面假設(shè)我們把這些看作是畫面的點(diǎn),那么“一層薄霧”就是面用“一層薄霧”這樣囊括力極強(qiáng)而又形象的詞語(yǔ),把若大一個(gè)苦膽灣的整體呈現(xiàn)在讀者面前那俯瞰的視角,既讓我們看到了整個(gè)村莊,又可透過(guò)那“層薄霧”看到愜意的狗,覓食的母雞,圈中的牛,哼哼的豬,做飯的村婦,炕上嗷嗷待食的娃娃至此我們會(huì)感到那罩住了苦膽灣的“薄霧”就是苦膽灣向它的生存環(huán)境表示的人氣,人文之氣,在兵燹連天,兵匪沆瀣一氣的艱苦困苦的環(huán)境中頑強(qiáng)生存的士氣和志氣鑼聲是不速之聲,鑼聲“咣咣咣地響起了”之后,寧?kù)o的環(huán)境“刺眼間”“雞飛”“人跑”“狗叫連天”,家破人亡的惡運(yùn)沒(méi)準(zhǔn)就要降在誰(shuí)的頭上鑼聲也是苦膽灣百姓的發(fā)勇之聲音,只要它一響,剎那間“下州川的村村鎮(zhèn)鎮(zhèn)都成了空莊子――”“鑼”是個(gè)象征性的布局詞,它一旦響起來(lái),前后兩重天,承前啟后,在布局上不成或缺,在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上給人極大的沖擊

三說(shuō)《山匪》的語(yǔ)言是區(qū)域的語(yǔ)言

區(qū)域語(yǔ)言是《山匪》語(yǔ)言的特色,用滿是商州氣息的筆觸,純潔的商州語(yǔ)言表達(dá)了商州山水,人物和故事那州川的河里滾動(dòng)著的水,那東秦嶺上的一草一木,那人物的言談舉止,無(wú)不傳遞著商州文化的氣息用區(qū)域語(yǔ)言塑造作品,人物更有親和力,更加張顯地域的生活氣息,更富有歷史的縱深感

《第4章太歲宮》64頁(yè)中“這一日秋高氣爽”一段,表現(xiàn)了《山匪》的語(yǔ)言特色――商州方言敘人敘事說(shuō)《山匪》的區(qū)域語(yǔ)言特色有兩個(gè)含義,一是《山匪》在敘事過(guò)程中使用了純潔的商州方言,使語(yǔ)言有了天性;一是說(shuō)用天性的語(yǔ)言表達(dá)了商州的婚喪娶嫁,民間技藝,節(jié)慶鄉(xiāng)規(guī)等,尤其是“臭臭花鼓”的說(shuō)唱詞,表現(xiàn)了商州特有的文化,把一個(gè)地域的文化和語(yǔ)言有機(jī)地結(jié)合起來(lái),形成了一個(gè)極有特色的語(yǔ)言空氣,在這樣的空氣中,我們聽(tīng)到了商州河道里流水的特有韻味,田野里莊稼的幽香,苦膽灣村里人講話的脾性語(yǔ)言是小說(shuō)的靈魂,語(yǔ)言活那么小說(shuō)中的人物環(huán)境情節(jié)一抹都會(huì)活躍起來(lái)從上面一段引語(yǔ)中我們聽(tīng)到了“蕃麥”的區(qū)域語(yǔ)音,那“黃皮爛桿子的糧子們”的特有含義,那用筷子習(xí)慣地“操”糊湯面的動(dòng)作,無(wú)不是從當(dāng)?shù)厣钪刑峋毘鰜?lái)的語(yǔ)言結(jié)晶

《第8章嶗峪廟》244頁(yè)孫文謙夫婦的一段對(duì)話琴的“你猜我這會(huì)想吃啥?”的驕傲,對(duì)“毛杏”“咬到嘴里連核兒嚼,澀澀兒的,酸酸兒的,哎呀那兒味道呀,把人能香死”的想往和習(xí)俗,以及對(duì)丈夫“是你弄得好不是我弄得好”的嬌嗔,從語(yǔ)言的角度把一個(gè)孕婦對(duì)丈夫的愛(ài)好,生理上對(duì)“毛杏”的渴求描繪出來(lái)了這些語(yǔ)言是琴?gòu)男牡装l(fā)出的,通過(guò)這些語(yǔ)言,那個(gè)挺著大肚子,操一口地道方言的琴就走動(dòng)在我們身邊孫文謙的“多虧我那一回偷襲告成”的話說(shuō)明了他軍人的職業(yè)特點(diǎn),又表現(xiàn)出他對(duì)妻子懷孕的喜悅心情抓住了人物語(yǔ)言這一關(guān)鍵,通過(guò)塑造人物語(yǔ)言,塑造了人物形象把人物語(yǔ)言行動(dòng)和生活的環(huán)境精細(xì)結(jié)合起來(lái),人物形象和語(yǔ)言就有了地方色調(diào),人物就活了起來(lái),這活起來(lái)的是商州人,這人說(shuō)的是商州話

四說(shuō)《山匪》的語(yǔ)言是示意的語(yǔ)言

由于《山匪》中多處使用懸念的手法,相應(yīng)的在語(yǔ)言上多處采取示意語(yǔ)言,使小說(shuō)增加了可讀性,讀者產(chǎn)生了欲知后事的猛烈閱讀愿望,使跌宕起伏的故事情節(jié)又多了幾分神秘的色調(diào)

《第5章染坊里》144頁(yè)取仁回鄉(xiāng)以來(lái)的斟酌對(duì)于大哥承禮的死和家中的變故,取仁是回到家鄉(xiāng)才知道的取仁是聰明的人,他從大量的蛛絲馬跡中,感覺(jué)到了這場(chǎng)災(zāi)難背后的蹊蹺,正是高明地利用取仁的斟酌,示意了事態(tài)的進(jìn)展過(guò)程和結(jié)局,給孫老者家中的災(zāi)禍增加了一份神秘的色調(diào),增加了故事的可讀性

老連長(zhǎng)是個(gè)老兵痞,仗著自己有幾桿槍,稱霸于東秦嶺一帶,極其陰險(xiǎn)狡詐孫老者的喪子之痛,就是他在暗中一手操縱的老連長(zhǎng)經(jīng)過(guò)明逼暗搶,逼迫孫老者將自己的大兒媳孫承禮之妻十八娃送到他家中,通過(guò)人物的行為和對(duì)話,示意了事態(tài)進(jìn)展的過(guò)程和結(jié)局

《第8章嶗峪廟》263頁(yè)的描述:老連長(zhǎng)這才正眼看饒,說(shuō):“你是老二家――孫校長(zhǎng)的那個(gè)夫人吧?”饒淺淺一笑,說(shuō):“哎喲我也算得夫人?叫讀書人說(shuō)我頂多算個(gè)糟糠之妻”老連長(zhǎng)哈哈地咧嘴笑了,連說(shuō):“讓我看看讓我看看,你們陳八卦說(shuō)你是個(gè)貴人,耳梢比眉梢高耳垂比鼻沿低,叫我看看叫我看看!”說(shuō)著就要?jiǎng)邮掷娥埌涯樢贿~,順手捋起鬢發(fā),偏臉朝燈下一蹴,說(shuō):“你看你看,耳大是人悶哩!”老連長(zhǎng)就哈哈大笑,豎起大母指說(shuō):“孫老者的福氣到了!孫老者的福氣到了!”說(shuō)罷自個(gè)兒掌了燈,過(guò)來(lái)端端地照著十八娃的臉,看那鼻子,看那下巴,肅著臉兒說(shuō):“你沒(méi)變,你沒(méi)變哩,你就是雙下巴的命啊!知道嗎?雙下巴就是重夫,重夫就是重福”

老連長(zhǎng)在這之前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)孫取仁的媳婦饒?jiān)谝粋€(gè)目生女人面前口口聲聲地說(shuō)要“看看”,“說(shuō)著就要?jiǎng)邮掷丁?極簡(jiǎn)短的語(yǔ)言和行為描寫,把老連長(zhǎng)那種欺霸成性,目中無(wú)人,唯我獨(dú)尊的兵痞天性淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了老連長(zhǎng)說(shuō)了兩遍“孫老者的福氣到了!”讓饒和十八娃都“迷瞪著眼聽(tīng)不懂他的話”其實(shí)這是老連長(zhǎng)在示意:他覬覦已久的“銀盤大臉雙下巴”的十八娃已經(jīng)得手了,為達(dá)成此目的,他親自制造了血案,使孫老者失去了愛(ài)子,十八娃失去了丈夫,小金虎失去了父親老連長(zhǎng)屢屢表示要占有十八娃,然而孫老者不太情愿按老連長(zhǎng)的情意去做,于是招致了接連不斷的家庭災(zāi)禍當(dāng)老連長(zhǎng)把孫老者的四兒子孫文謙作為人質(zhì)要挾孫老者時(shí),孫老者不得不把大兒媳十八娃送到老連長(zhǎng)家中,以換取老四的生命老連長(zhǎng)達(dá)成目的后,他不再給孫老者制造麻煩,于是就重復(fù)用“孫老者的福氣到了!”的話語(yǔ)示意老連長(zhǎng)對(duì)十八娃說(shuō)的:“你就是雙下巴的命啊!”“雙下巴就是重夫,重夫就是重?！钡脑?鮮明是示意今天的結(jié)局是他安置的這種示意語(yǔ)言,不僅在語(yǔ)言布局上和懸念造成對(duì)應(yīng)之勢(shì),還加深了語(yǔ)言的縱深感,加大了語(yǔ)言的含量

孫老者出場(chǎng)屢屢提及水煙袋和水火棍陳八卦的出場(chǎng),只寫他的“帽苔子”發(fā)型,“手掐了紅銅茶壺”,乘座“兜子”的習(xí)慣性動(dòng)作這些“水火棍”“水煙袋”“紅銅壺”“兜子”等象征性的布局語(yǔ)言,刻畫了人物形象,構(gòu)筑了小說(shuō)布局

五說(shuō)《山匪》的語(yǔ)言是多維的語(yǔ)言

《山匪》使用多維的語(yǔ)言,形成了特殊的語(yǔ)言效果《第4章太歲宮》71頁(yè)“婦人入宮做甚?”一段文字中,有濃重的古典小說(shuō)的語(yǔ)言意味,“聲聲悲啼,聲聲哀嘆,如秋鴻號(hào)寒,如孤雁泣鳴”,悲哀的心緒,悲戚的語(yǔ)言,在陳述方式上也是古典小說(shuō)的語(yǔ)言方式“馬尾甩子當(dāng)空一拂”更是把我們帶進(jìn)了歷史隧道

在《山匪》的表達(dá)過(guò)程中,語(yǔ)句中時(shí)而表現(xiàn)出的是白話的因素,時(shí)而表現(xiàn)出的文言的要素這樣的語(yǔ)句搭配,語(yǔ)氣生動(dòng)多變,干脆而富有節(jié)奏感

《第1章草廟溝》7頁(yè)“三十里嶗峪走一天”幾句,采用了民間歌謠的表達(dá)方式,詞語(yǔ)對(duì)仗,布局整齊,音節(jié)嘹亮它是勞動(dòng)群眾血汗的結(jié)晶,是濃縮了的語(yǔ)言,集中表達(dá)了商州語(yǔ)言的取向,是當(dāng)?shù)貏趧?dòng)群眾的語(yǔ)言

陳八卦在《第3章油坊里》37頁(yè)的話語(yǔ)中,高明地穿插了元韻和陽(yáng)韻,這種開口韻讀起來(lái)朗朗上口,加上這段語(yǔ)言齊整的布局,語(yǔ)言有了猛烈的音樂(lè)感陳八卦的語(yǔ)言和他的形象融為一體

《山匪》中的吟唱之詞和韻文占了很大比重,好多韻文還用黑色背影標(biāo)出,在形式上很有特色韻文敘事,加強(qiáng)了語(yǔ)言的音樂(lè)性,使語(yǔ)言節(jié)奏明快,讀起來(lái)朗朗上口,有愉悅之感《第4章太歲宮》85頁(yè)十八娃為父親的哭詞,把唱詞和行為描寫結(jié)合起來(lái)十八娃在贊頌父親的扁擔(dān)和厚道時(shí),用了ao韻,ao韻開口嘹亮,長(zhǎng)于表達(dá)昂揚(yáng)的情感在痛斥奸人時(shí),用了inun兩韻,inun齊齒呼和撮口呼兩韻長(zhǎng)于表達(dá)憤怒和憎恨的感情這段唱詞不僅抒發(fā)了人物內(nèi)心的情感,塑造了人物形象,還宣揚(yáng)了哭喪文化十八娃沒(méi)有采納過(guò)學(xué)校教導(dǎo),她的語(yǔ)言全靠語(yǔ)言環(huán)境的傳承,在十八娃的身上,我們看到了區(qū)域語(yǔ)言頑強(qiáng)的生命力這種唱詞,使那些原本在今天已無(wú)法看到的哭喪風(fēng)俗再次生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者面前小說(shuō)中大量使用了說(shuō)唱韻文,口頭韻文,使小說(shuō)語(yǔ)言節(jié)奏明快,形式豐富,給人以沖破沉悶突現(xiàn)活潑的感覺(jué)

在句式上,長(zhǎng)句和短句同用,各得其所在《第1章草廟溝》11頁(yè)中用了長(zhǎng)達(dá)29和41字的長(zhǎng)句,讀起來(lái)回腸蕩氣趣味無(wú)窮在《第5章染坊里》123頁(yè)一組短句干脆有力,明凈利索,句意簡(jiǎn)明,和長(zhǎng)句的語(yǔ)言效果形成明顯的比較

《山匪》采用了多種修辭《第2章苦膽灣》25頁(yè)“場(chǎng)房前是打麥場(chǎng)”一段文字,用頂針的修辭方式描述事物,收到了語(yǔ)氣連貫,語(yǔ)言一氣呵成的效果《第5章染坊里》112頁(yè)“那是一雙踢倒山的老布鞋”,這段文字告成了運(yùn)用了兩組排比句式,長(zhǎng)句和短句結(jié)合,使表達(dá)對(duì)象魚貫而出,一瀉千里,加強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)《第2章苦膽灣》27頁(yè)比喻句用“牙”作亮度的標(biāo)準(zhǔn)很有新意小說(shuō)中還采用了一些其他的修辭方式起到了應(yīng)有的效果

《山匪》的章節(jié)標(biāo)題很有特色,十二章中,前十一章都是以地名為主的偏正詞,如“草廟溝”“太歲宮”“商縣城”等等只有12章的馬峰葫蘆豹為動(dòng)物,也還是偏正布局

《山匪》在語(yǔ)言藝術(shù)上取得了告成,這是不容置疑的但也看到了些許瑕疵,如“妖挑的身子一步三軟,風(fēng)兒揚(yáng)起哭喪巾臉兒一露加倍楚楚”(P068)其中“妖挑”應(yīng)為“窈窕”才對(duì)我們?cè)谑褂梅窖詳⑹碌倪^(guò)程中,語(yǔ)言的根本規(guī)矩,確定要嚴(yán)格遵守“銀元錠子塌散了,滿地上滾動(dòng)著銀水波浪,丁東響動(dòng)若小溪泛濫”(P243),把“叮咚”換為“丁東”或許不是方言表敘的需要吧還有些該斷句而未斷的句子,如“對(duì)十八娃而言,這無(wú)異于賣身求榮無(wú)異于認(rèn)