本文格式為Word版，下載可任意編輯——于丹論語心得讀后感讀于丹論語感悟讀后感讀于丹《論語感悟》于丹論語讀后感

讀《論語》，寫心得，感悟人生。看人看優(yōu)點，學人優(yōu)點，揚長避短才是我們要學習的最終目的。以下是我整理共享的讀于丹論語感悟讀后感，接待閱讀!!!!

讀于丹論語感悟讀后感篇一

于丹的"《論語》心得'是本學期我校規(guī)定的必讀書目之一，全文是用七大片面來解讀《論語》的，分別是"天地之道'、"心靈之道'、"處世之道'、"君子之道'、交友之道"、夢想之道'及"人生之道'。以白話詮釋經(jīng)典、以經(jīng)典詮釋聰慧、以聰慧詮釋人生、以人生詮釋人性、以人性安置人心、體悟經(jīng)典的普適聰慧。同時為她的這種崇高的境界而感動。

同時讓我們會意到有這樣一種聰慧，那就是對自己的得失缺憾的正確對待，對自己工作和摯友的理智對付。人生不得意事常八九。那么假設人生有了缺憾之事，假設我們遇到不得意之時，我們理應采取一種什么樣的心態(tài)來對待生活呢?兩千多年前的論語對于我們當今社會生活中的問題能有什么啟示呢?書中令我印象較深的是《于丹〈論語〉心得之二心靈之道》。"每個人一生中難免有缺憾和不如意，可能我們無力變更這個事實，而我們可以變更的是對付這些事情的態(tài)度?！墩撜Z》的精華之一，就是報告我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難。'子曰："可與言而不與言，失人。不成與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。'意思是說："一個人能夠聽你講道理但是你沒去跟他講，就叫"失人'，你就把這個人錯過了，不好相反，假使這個人根本就不成理喻而你偏和他講道理，那就要"失言'，也不好。所以這就是報告我們，假設我們想做一個別人容許和自己交流，也可以和他人交流的人，最關鍵的是我們要有個敞亮的心懷。

這種心境和胸懷，既可以彌補先天的可惜，也可以彌補后天的過失;同時能使自己有定力，有真正的大膽，使自己生命飽滿、充盈，讓自己有一種大歡欣，讓自己的人生有最大的效率，讓自己的每天舉行著嶄新的輪回，并且把這些嶄新的養(yǎng)分疏導給他人。于丹教授同時報告我們"心靈的氣力是無窮的，假設你用不同的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難，你就會擁有完全不同的人生!'

在現(xiàn)實生活中，每一個人都難免有缺憾和不如意，可能我們無法變更這個事實，但我們可以變更對付這些事實的態(tài)度。無論是孔子的《論語》，還是于丹的讀后感，都說做人的境界，人在社會上，要使自己做過的事都經(jīng)得起推敲，這是一件很不輕易的事情。我們無法左右外在的世界，人們對你的看法，但是，我們可以做到對自己嚴格一點，對別人寬容一點。'

于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，貌似把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受接待的高檔養(yǎng)分品。她帶我們超越時空，把一位兩千年前的圣人引領到了眾人眼前與今人對話。同時讓我們會意到有這樣一種聰慧，那就是對自己的得失缺憾的正確對待，對自己工作和摯友的理智對付。

《論語》的真諦，就是報告大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種喜悅的生活，作為教師，假使我們能感受到這些，那我們的心中斷定會少大量怨言，斷定會是一名喜悅而幸福的教師。于丹教授在書中提到"我們見到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責他的學生不該如何，如何。那是這個老師沒有到境界，真正好的老師會像孔夫子這樣，平和地跟學生磋商把這種天地人三才共榮共生的關系講透。'其實想想也對，在教學過程中我們的孩子有個別差異，大家都知道孔子"弟子三千，賢人只有七十二'，其余那些學生也是孔子這位千古圣人的缺憾，面對這些處境，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要"愛人'。關愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學生多些了解，因材施教進展孩子的天性特長，對進展慢的孩子以一種積極的心態(tài)對待，正確地引導，相信他們確定會在自己的教導下有所轉變，只是遲早而已。

于丹說，"我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。'孔子講求的是"恕'，是心靈上的一種平和。這一講給我心靈上極大的震撼，它像一劑良藥，涼快，讓我有一種直澈心肺的感覺，它報告我理應如何去生活，如何對待自己。我知道了生活的方向之后才能給孩子們指引方向，才能扶助他們成人、成材。

作為一名小學的教師，自己肩上的責任重大，理應加強自身的學習，努力提高自身的素質，并用自己良好的素質去影響學生與家長。我們教師的整體思想、道德、心理素質和工作、學習、生活方式對學生的影響有著特別重要的關系。雖然家長對其子女的影響也特別重要，但我們教師理應利用學校這個有力的教導陣地充分發(fā)揮其應有的作用，來變更學生的根本素質與學習方式。因此，作為一名小學教師不要去怨恨，而要有責任，首先提高自身的個人素質，做師德的表率，以師風、師魂，堅決抗拒一切有悖師德的行為。用自己良好的師德，去感染和帶動周邊的教師，甚至學生與家長，做到一個教師就是一面旗幟。

"道不遠人，和暖人心'這是于丹教授對《論語》這部宏偉著作的評價，在這里我引用于丹教授的名言來表述我內(nèi)心對《論語》所樹立精神的仰慕，同時對于丹教授可以以如此生動卻又不乏深刻哲理性的方式來對象我這樣的人舉行思想上的洗禮表示崇敬和感謝。以上這些是我讀了這本書，我的心靈產(chǎn)生了一些觸動，觸動著我不得不探索自我的坐標，觸動著我尋求喜悅的生活，觸動著我做淡定冷靜、心平氣和的教師。

讀于丹論語感悟讀后感篇二

幾天來，我如饑似渴的讀罷于丹老師所著的《于丹〈論語〉心得》一書，掩面而思，不禁感慨萬千。一部2500年前的經(jīng)典語錄，在2500年后還能如此扣動人們的心弦，它穿越了千年的塵埃用最簡樸、最簡樸的道理昭示讀者、啟迪讀者。緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，圍繞天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、夢想之道、人生之道等七個方面來解讀《論語》，以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋聰慧，以聰慧詮釋人生。

讀這本書務必沉下暴躁的心，去品嘗其中的種種況味，它不是教科書，沒有說教，《論語》只是一些簡樸而又千古恒常的真理，就像春有百花，夏爭涼，秋有稻香，冬觀雪一樣自然。在物欲橫流，人性被污染的今天，升官要靠錢鋪路，做事需要打通關系，競爭的殘酷同時也腐蝕著人們的心靈，人和人的關系也由于"經(jīng)營'而變的惟妙惟肖。以至于同事之間真誠的交往變成了某種為生存而務必去做的經(jīng)營關系。人們亟需從古圣賢那里找到安妥靈魂的靈丹妙藥。于丹《論語》心得的出籠，恰如暴雨驟至，激起泥土馥郁，又似一縷拂面的春風，吹開人們皺褶的心，幫你看開得失，超脫利益的糾纏，得到心靈的撫慰，獲得精神的棲息地。

因此要讀它的一種精神，一種思想，從中會意到喜悅的秘訣、探索到心靈淡定源泉。

于是，在閱讀的過程中，每每運用這些穿越了千古塵埃的簡樸真理來解讀現(xiàn)代生活中的種種困惑時，都會產(chǎn)生陣陣醍醐灌頂，茅塞頓開的醒悟。

人生百年，孰能無憾?于丹的《論語》心得報告我們，要用平和的心態(tài)去面對這種缺憾。常言到"人生不如意十有八九'，確實在現(xiàn)實生活、工作中，我們往往面對著在婚姻、家庭、就業(yè)、升遷、評職等等種種困惑和不如意，可能我們沒有才能變更事實，但我們可以變更對付事情的態(tài)度，人的心態(tài)真的分外重要。對同樣已發(fā)生的一件事情，你換一種心態(tài)可能會得出截然不同的結論，再做出努力，就會取得完全不同的效果。正如印度詩哲泰戈爾所說："假設你由于錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了'?！墩撜Z》倡導了一種價值觀：人首先要能夠正確面對人生的缺憾，要在最短的時間里采納下來。不要糾纏在里面，否那么只能增加苦痛。然后，要盡可能用自己所可以做的事情去彌補這個缺憾。這樣你就會使你的生命飽滿、充盈，每天有新的輪回，你就能笑看云倦云舒，閑觀花臺雨露。

每一個人的一生都是在得與失中渡過歲歲年年，其實得失在我們心中只有一線之隔，我們意為得就是得意，意以為失就是失意，所以顏回"一簞食，一瓢飲，居陋巷'也能樂在其中，《論語》中"人遺弓，人得之'是對得失最豁達的看法了，其實古今多少事，都付笑談中。讀《論語》開卷有益，它可以讓你放下心靈的負荷，盡快走出陰霾，坦然面對生活，你的每一次進步，就是為社會增加一個和諧的音符。

孔子曰："益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。'每個人一生中都離不開摯友，也都體驗過多數(shù)次的道別舊朋再敘新友，摯友在一個人的社會活動中無疑是分外重要的，摯友像一本書，通過他可以開啟整個世界。讀罷于丹《論語》心得交友之道受益匪淺，豁然領略交到好摯友，等于給自己開啟了一個最友善的世界，能夠讓自己的人生具有光輝。可在現(xiàn)實生活中真正的摯友又有幾何?商海中摯友之間爾虞我詐，官場上摯友之間唯利是圖、相互利用，平凡生活中摯友之間推杯換盞、觥籌交織，于酒酣之后相互稱朋道友，其實往往是貌合神離，這絕不是孔夫子所言的良朋益友。讀罷于丹的《論語》心得，悟出了摯友的真諦，好摯友就是洗去塵鉛之后心與心的交融，好摯友未必能幫你改善現(xiàn)實生活條件，給你帶來富貴，但確定要有心靈的默契，給你送去和暖。唐代詩人王維的"勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人'，李白的"桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情'這一種美好的摯友情懷。重新掃視、打理我的摯友，每一位都是我的良朋益友，我的生命里或許可以沒有感動、沒有告成、沒有告成，沒有其他的東西，但唯獨不能沒有的是摯友。摯友不確定往往聯(lián)系，但也不會忘卻，每次無意念起，還是感覺那么和暖，那么親切;摯友是把關切放在心里，把關注藏在眼底;摯友是想起時平添喜悅，憶實時更多溫柔，這就是我對摯友的感悟。正是身邊有了這樣一群真誠、坦蕩，為人懇切且廣見博聞的好摯友，才完善了我的品德，提高了我的修養(yǎng)，豐富了我的內(nèi)涵，讓我的人生更加多彩亮麗。

"子在川上，曰：逝者如斯夫，分舍晝夜'，日子真的在不經(jīng)意中一每日劃過。正如朱自清所說"洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;悄悄時，便從凝然的雙眼前過去'人生有限，自然永恒，有多少人對留不住、挽不回的光陰感慨萬千，"恨不能系長繩于青天，拽住西飛之東日'。

于丹《論語》心得人生之道告誡我們，人生來去匆促，亟需人們?nèi)フ湎Вダ斫?、去探究如何走好這段極其名貴、如火如荼、風風雨雨的歷程。"吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所遇，不踰矩'。人生就是一段旅程，生命是由不斷地察覺，不斷地學習，不斷地創(chuàng)造，不斷地完成所累積的，在人生的旅途中，務必有目標，但這目標可以宏偉，也可以平凡，大千世界蕓蕓眾生，平凡如你我，你可以沒有輝煌的終止，但你不能沒有閃動的過程。一個人從孩童直至耄耋老人，要打理好你人生的每一個階段，在不同的驛站中活出不同的精彩。

人生花朵五彩繽紛，人生的道路千回百轉，每個人都有不同的世界觀，因而每個人對生活和人生的理解也不盡一致，體驗也不盡一致，或春風得意、或平平淡淡、或轟轟烈烈，或坎坎坷坷，但都要走過時間的春夏秋冬，會意風光的東西南北，體驗人生的喜怒哀樂，品嘗生活的酸甜苦辣。孔子曰："不怨天，不尤人;下學而上達。知我者其天乎?'這就是《論語》所倡導的用平常的心態(tài)去對付生活中的每一件事，因此，我們要把喜悅當作事業(yè)，把事業(yè)當作喜悅，讓自己只有一次的生命活出璀璨陽光，和暖他人，同時也和暖著自己。

讀《論語》，寫心得，感悟人生?？慈丝磧?yōu)點，學人優(yōu)點，揚長避短才是我們要學習的最終目的。那些簡簡樸單的真理，畢竟又該如何把握呢?那些簡樸道理中所蘊含的哲理、深藏的玄機，應怎樣去禪透呢?我想，也只有在漫漫歲月的實踐中，逐漸的去頓悟吧

讀于丹論語感悟讀后感篇三

央視"百家講壇'節(jié)目里圍圍著于丹的論語心得播出后，于丹《論語》心得中所提到的天地人之道，心靈之道，處世之道，君子之道，夢想之道，人生之道里的每一點，已成為大量的一面鏡子，我也有幸捧起這本書一讀，便有一種豁然開朗的感覺。讓我對《論語》又有了更深刻的熟悉。

《論語》的真諦，就是報告大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種喜悅的生活，作為教師，假使我們能感受到這些，那我們的心中斷定會少大量怨言，斷定會是一名喜悅而幸福的教師。于丹教授在書中提到"我們見到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責他的學生不該如何，如何。那是這個老師沒有到境界，真正好的老師會像孔夫子這樣，平和地跟學生磋商把這種天地人三才共榮共生的關系講透。'其實想想地對，在教學過程中我們的學生有勞績卓越的有勞