2022-2023學(xué)年黑龍江省綏化市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.我國社會(huì)主義初級階段要完成的歷史任務(wù)是

A.基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化B.發(fā)展生產(chǎn)力C.實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化

2.黨的十七大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是

A.以人為本B.統(tǒng)籌兼顧C(jī).發(fā)展D.深化改革開放

3.下列不屬于社會(huì)存在的是()

A.人口因素B.自然環(huán)境C.社會(huì)心理D.生產(chǎn)方式

4.

第

8

題

物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的。設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)的觀點(diǎn)是（）

5.精神文明是指

A.人類改造客觀世界的積極成果B.人類改造主觀世界的積極成果C.科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平D.思想道德狀況

6.加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的最重要一環(huán)是

A.在全黨認(rèn)真進(jìn)行馬克思列寧主義基本理論的教育B.加強(qiáng)對黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督C.完善民主集中制D.改善黨的領(lǐng)導(dǎo)7.當(dāng)代世界的和平問題是指（）。A.在較長時(shí)期內(nèi)防止新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)是可能的

B.人類消滅了包括局部戰(zhàn)爭在內(nèi)的一切戰(zhàn)爭

C.以和平共處五項(xiàng)原則為準(zhǔn)則處理國與國之問的關(guān)系

D.實(shí)現(xiàn)國際社會(huì)廣泛的、公正的和平合作

8.建設(shè)和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，建設(shè)和諧文化的根本是

A.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村B.構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系C.加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)D.建立合理的收入分配制度

9.我們黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)是（）

A.我國的政治體制改革B.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心C.我國長期處于社會(huì)主義初級階段D.改革開放

10.

第

34

題

提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會(huì)是（）

11.被譽(yù)為“新時(shí)期思想解放的第一個(gè)宣言書”是

A.鄧小平南方談話

B.“中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會(huì)閉幕詞”

C.“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的提出

D.“解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”

12.當(dāng)前維護(hù)世界和平的根本途徑是（）

A.實(shí)行有效裁軍和軍控B.發(fā)揮聯(lián)合國的維和作用C.反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治D.加強(qiáng)國際干預(yù)

13.新民主主義革命的最主要對象是（）。

A.封建主義B.帝國主義C.官僚資本主義D.國民黨反動(dòng)派

14.哲學(xué)的兩大基本派別是（）

A.唯物主義和唯心主義B.可知論和不可知論C.辯證法和形而上學(xué)D.唯理論和經(jīng)驗(yàn)論

15.黨的思想路線是（）

A．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

B．群眾路線

C．實(shí)事求是

D．改革開放

16.

第

14

題

我國“三步走”戰(zhàn)略的第二步是實(shí)現(xiàn)（）

17.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別在于()

A.自然規(guī)律是客觀的,社會(huì)規(guī)律是主觀的

B.自然規(guī)律是自發(fā)地起作用,社會(huì)規(guī)律是通過人們有意識的活動(dòng)而得到實(shí)現(xiàn)的

C.自然規(guī)律沒有階級性,社會(huì)規(guī)律有階級性

D.自然規(guī)律是可以被認(rèn)識的,社會(huì)規(guī)律是不可捉摸的

18.我國社會(huì)主義的根本政治制度是()

A.人民民主專政制度’B.人民代表大會(huì)制度C.民族區(qū)域自治制度D.政治協(xié)商制度

19.概念、判斷、推理是

A.感性認(rèn)識的三種形式B.理性認(rèn)識的三種形式C.社會(huì)意識形態(tài)的三種形式D.社會(huì)心理的三種形式

20.可持續(xù)發(fā)展是指()。

A.既滿足物質(zhì)生活需要，又滿足精神生活需要的發(fā)展

B.既滿足當(dāng)前需要，又不削弱子孫后代的滿足及其需要能力的發(fā)展

C.既滿足國內(nèi)市場需要，又滿足國際市場需要

D.既滿足東部沿海地區(qū)需要，又滿足中西部地區(qū)需要的發(fā)展

21.社會(huì)進(jìn)步的必然趨勢是由（）

A.“理性”的發(fā)展所決定的B.領(lǐng)袖人物的正確領(lǐng)導(dǎo)所決定的C.大多數(shù)人的意志所決定的D.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)所決定的

22.在中共歷史上第一次明確使用“群眾路線”的概念的領(lǐng)導(dǎo)人是

A.毛澤東B.劉少奇C.周恩來D.鄧小平

23.在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中，最基本的市場主體是

A.政府B.居民C.政黨D.企業(yè)

24.執(zhí)行社會(huì)主義宏觀調(diào)控職能的是()

A.社會(huì)主義企業(yè)B.社會(huì)主義國家的政府C.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)體D.人民代表大會(huì)

25.馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征是（）

A.科學(xué)性B.革命性C.實(shí)踐性D.概括性

26.

第

29

題

民主作為國家制度，最根本的問題是（）

27.通過《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干問題的決議》是在（）

A.黨的十一屆六中全會(huì)B.黨的十二屆六中全會(huì)C.黨的十三屆六中全會(huì)D.黨的十四屆六中全會(huì)

28.事物的真象和假象的區(qū)別是

A.真象是穩(wěn)定的，假象是多變的

B.真象是本質(zhì)的表現(xiàn)，假象不是本質(zhì)的表現(xiàn)

C.真象是客觀的，假象是主觀的

D.真象從正面表現(xiàn)本質(zhì)，假象歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)

29.逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的（）A.A.制度化、法律化B.合理化、制度化C.法律化、科學(xué)化D.制度化、有序化

30.建設(shè)中國特色社會(huì)主義的根本是()。

A.為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件

B.充分發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性

C.以社會(huì)主義發(fā)展中國、振興中華

D.實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益

二、多選題(10題)31.鄧小平在強(qiáng)調(diào)馬克思主義要與中國實(shí)際相結(jié)合時(shí)，指出（）

A.我國建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，是真正堅(jiān)持了馬克思主義

B.只有結(jié)合中國實(shí)際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義

C.我們要堅(jiān)持的馬克思主義，必須是同中國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義

D.真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬列主義

32.列寧說：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級專政的這種或那種形態(tài)上……每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)?！边@就是說（）

A.社會(huì)主義代替資本主義是人類社會(huì)的必然規(guī)律

B.在不同國家建立的無產(chǎn)階級專政，其本質(zhì)都是一樣的

C.社會(huì)主義民主和無產(chǎn)階級專政必然具有民族特色

D.無產(chǎn)階級專政在不同的國家有不同的形式

33.要在中國實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，首先要正確處理農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)的關(guān)系問題，為此，毛澤東提出的許多重要思想有（）

A.發(fā)展工業(yè)和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉

B.多發(fā)展重工業(yè)，少發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)

C.以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序安排國民經(jīng)濟(jì)的方針

D.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以工業(yè)為主導(dǎo)的總方針

34.中國新民主主義社會(huì)的主要特點(diǎn)是（）

A.是個(gè)過渡性質(zhì)的社會(huì)

B.政治上實(shí)行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政

C.經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的五種經(jīng)濟(jì)并存

D.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是主體

35.中國的武裝斗爭實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭，其主要原因在于（）

A.農(nóng)民是中國革命的力量，是中國革命的最廣大的動(dòng)力

B.農(nóng)民是中國革命軍隊(duì)的主要來源，人民武裝力量絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民

C.中國革命武裝斗爭主要是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭

D.中國工人階級的大多數(shù)是由農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來的

36.黨在社會(huì)主義初級階段基本路線所強(qiáng)調(diào)的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”中（）

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)是核心B.改革開放是動(dòng)力C.改革開放是主體D.四項(xiàng)基本原則是保證

37.鄧小平提出在我國社會(huì)主義建設(shè)中，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底看其是否有利于（）

A.提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)B.發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力C.增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力D.提高人民的生活水平

38.1949年3月，毛澤東在中共七屆二中全會(huì)的報(bào)告中提出的“兩個(gè)務(wù)必”是指（）

A.務(wù)必居安思危，增強(qiáng)憂患意識

B.務(wù)必保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

C.務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)

D.務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)

39.科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求包括（）

A.堅(jiān)持以人為本B.全面發(fā)展C.協(xié)調(diào)發(fā)展D.可持續(xù)發(fā)展

40.新中國成立初期，中國處于新民主主義社會(huì)，其經(jīng)濟(jì)成分有（）

A.社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)與合作社經(jīng)濟(jì)B.個(gè)體經(jīng)濟(jì)C.私人資本主義經(jīng)濟(jì)D.國家資本主義經(jīng)濟(jì)三、判斷題(5題)41.矛盾普遍性寓于特殊性之中。42.對歷史人物的評價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法。43.人民代表大會(huì)制度是我國人民民主專政的最好組織形式。44.是否承認(rèn)社會(huì)意識在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。45.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。四、辨析題(2題)46.和諧社會(huì)是沒有矛盾和沖突的社會(huì)。

47.我國社會(huì)主義初級階段和過渡時(shí)期的所有制結(jié)構(gòu)是相同的。

五、論述題(2題)48.試述“一個(gè)中心”和“兩個(gè)基本點(diǎn)”之間的關(guān)系。

49.為什么說“三個(gè)代表"重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系?

六、材料分析題(2題)50.材料1、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是在共產(chǎn)黨執(zhí)政的前提下，各民主黨派政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的政黨制度。它有著鮮明的中國特色和現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢，有利于加強(qiáng)全國人民的團(tuán)結(jié)和發(fā)展廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，有利于正確處理社會(huì)各階層的矛盾，更好地維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)。既避免了多黨競爭、互相傾軋?jiān)斐傻恼蝿?dòng)蕩，又避免了一黨專制、缺少監(jiān)督導(dǎo)致的種種弊端。

——摘自《光明日報(bào)》(2009年4月9日)

材料2、多黨制是西方資本主義政治制度的重要組成部分。西方資本主義國家大多由兩個(gè)或多個(gè)資產(chǎn)階級政黨，通過競選輪流執(zhí)政。從表面上看，這似乎是一種體現(xiàn)了人民選擇的民主制度。而實(shí)際上，這種制度并沒有改變西方資本主義國家政權(quán)是由占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級尤其是其中的大資本集團(tuán)控制的實(shí)質(zhì)。

——摘自人民網(wǎng)(2009年2月9日)

材料3、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在我國已經(jīng)實(shí)行了60年。60年來，這一制度在充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主、推進(jìn)我國民主政治建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。實(shí)踐證明，這一政黨制度是符合我國國情的好制度。

——摘自《人民日報(bào)》(2009年6月8日)

為什么必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，不能照抄西方多黨制?

51.

根據(jù)材料3，指出對待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。

參考答案

1.A

2.C

3.C

4.B

5.B

6.A

7.A本題考查了當(dāng)今世界的和平問題。鄧小平指出，現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。和平問題，是指在較長時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，防止新的世界大戰(zhàn)的問題，其中也包括用和平手段解決國際爭端和制止局部戰(zhàn)爭的問題。

8.B

9.C

10.C

11.D

12.C回答本題關(guān)鍵是要知道當(dāng)今世界和平與發(fā)展的最大障礙，即霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，因此，要解決和平與發(fā)展問題，必須反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，這是當(dāng)前維護(hù)世界和平的根本途徑，故選“C”。

13.B

14.A

15.C

16.A

17.B

18.B

19.B

20.B

21.D

22.C

23.D

24.B社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場是資源配置的主體，政府以間接手段從宏觀上調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，從而保證國民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

25.C

26.B

27.D

28.D

29.A

30.D

31.ABCD

32.ABCD

33.ACD

34.ABCD

35.ABCD

36.ABD

37.BCD

38.CD

39.ABCD

40.ABCD

41.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

42.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評價(jià)。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價(jià)。在評價(jià)無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應(yīng)指出他們在認(rèn)識和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

43.Y人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

44.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識是第一性的，主張社會(huì)意識決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識的作用，從而得出社會(huì)意識決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

45.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實(shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實(shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

46.錯(cuò)誤。和諧并不是無差別、無矛盾、無沖突。對立性和同一性是矛盾的兩個(gè)相互聯(lián)系、相互作用的基本屬性，它們共同推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，達(dá)到動(dòng)態(tài)的和諧。和諧是反映事物與現(xiàn)象的協(xié)調(diào)、適中、秩序、平衡的存在狀態(tài)的范疇，是多樣性的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，表明事物發(fā)展變化合乎邏輯或規(guī)律。因此，和諧社會(huì)不是單一、均質(zhì)，沒有矛盾和沖突的狀態(tài)，多元和差異是和諧社會(huì)的前提。沒有差異，就無所謂和諧，“和而不同”才能和諧。和諧社會(huì)的美妙不在于“無差別”或“無矛盾”，而恰恰在于正確處理和協(xié)調(diào)各種利益矛盾。

47.錯(cuò)誤。所有制結(jié)構(gòu)是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)中存在的各種所有制形式及其相互關(guān)系。社會(huì)主義初級階段的所有制結(jié)構(gòu)包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是公有制占主體地位二是多種所有制經(jīng)濟(jì)并存。過渡時(shí)期所有制結(jié)構(gòu)雖然也是多種所有制經(jīng)濟(jì)并存但公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位還沒有確立因而不同于社會(huì)主義初級階段。錯(cuò)誤。所有制結(jié)構(gòu)是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)中存在的各種所有制形式及其相互關(guān)系。社會(huì)主義初級階段的所有制結(jié)構(gòu)包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是公有制占主體地位，二是多種所有制經(jīng)濟(jì)并存。過渡時(shí)期所有制結(jié)構(gòu)雖然也是多種所有制經(jīng)濟(jì)并存，但公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位還沒有確立，因而不同于社會(huì)主義初級階段。

48.(1)“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”是對社會(huì)主義初級階段基本路線的簡明概括?！耙粋€(gè)中心”即堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心“兩個(gè)基本點(diǎn)”是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放。(2)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基本路線的核心和主體全面建設(shè)小康社會(huì)最根本的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。改革開放為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供動(dòng)力而四項(xiàng)基本原則為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放提供政治保障。動(dòng)搖了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心就等于動(dòng)搖了基本路線。(3)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放是基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)。這兩個(gè)基本點(diǎn)互相貫通互相依存。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開放是統(tǒng)一的統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。具有中國特色的社會(huì)主義之所以具有蓬勃的生命力就在于我國社會(huì)主義是實(shí)行改革開放的社會(huì)主義；我們的改革開放之所以能夠健康發(fā)展就在于改革開放是有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的。(4)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則堅(jiān)持改革開放都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這是20多年來我們黨最寶貴的經(jīng)驗(yàn)是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證。(1)“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是對社會(huì)主義初級階段基本路線的簡明概括?！耙粋€(gè)中心”即堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，“兩個(gè)基本點(diǎn)”是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放。(2)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基本路線的核心和主體，全面建設(shè)小康社會(huì)，最根本的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。改革開放為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供動(dòng)力，而四項(xiàng)基本原則為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放提供政治保障。動(dòng)搖了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就等于動(dòng)搖了基本路線。(3)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放是基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)。這兩個(gè)基本點(diǎn)互相貫通，互相依存。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開放是統(tǒng)一的，統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。具有中國特色的社會(huì)主義之所以具有蓬勃的生命力，就在于我國社會(huì)主義是實(shí)行改革開放的社會(huì)主義；我們的改革開放之所以能夠健康發(fā)展，就在于改革開放是有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的。(4)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這是20多年來我們黨最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證。

49.第一它們有著共同的哲學(xué)基礎(chǔ)這就是唯物史觀?！叭齻€(gè)代表"重要思想是運(yùn)用唯物史觀考察當(dāng)代實(shí)際的必然結(jié)論。第二它們有著共同的理論品格這就是與時(shí)俱進(jìn)。“三個(gè)代表”重要思想作為一個(gè)科學(xué)體系既堅(jiān)持了馬克思主義的根本原則又具有新的時(shí)代內(nèi)容；既與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承又別開生面充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品格。第三它們有著共同的價(jià)值取向這就是視人民利益高于一切。“三個(gè)代表”重要思想的價(jià)值取向與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的價(jià)值取向一脈相承。因此“三個(gè)代表"重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承、一以貫之是統(tǒng)一的科學(xué)體系。在新的歷史條件下堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想就是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。第一，它們有著共同的哲學(xué)基礎(chǔ)，這就是唯物史觀?！叭齻€(gè)代表"重要思想是運(yùn)用唯物史觀考察當(dāng)代實(shí)際的必然結(jié)論。第二，它們有著共同的理論品格，這就是與時(shí)俱進(jìn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想作為一個(gè)科學(xué)體系，既堅(jiān)持了馬克思主義的根本原則，又具有新的時(shí)代內(nèi)容；既與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承，又別開生面，充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品格。第三，它們有著共同的價(jià)值取向這就是視人民利益高于一切?！叭齻€(gè)代表”重要思想的價(jià)值取向與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的價(jià)值取向一脈相承。因此，“三個(gè)代表"重要思想，同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承、一以貫之，是統(tǒng)一的科學(xué)體系。在新的歷史條件下，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，就是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

50.(1)我國的政黨制度是一種社會(huì)主義的新型政黨制度與資本主義國家的兩黨制或多黨制有根本的不同。西方資本主義國家實(shí)行的兩黨制或多黨制建立在資本主義私有制基礎(chǔ)之上實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級不同利益集團(tuán)之間的競爭在政治上的反映。表面看來是不同政黨“輪流執(zhí)政”實(shí)際上只不過是資產(chǎn)階級把政權(quán)從左手換到右手又從右手換到左手最后受益的是資產(chǎn)階級而不是廣大人民群眾實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級統(tǒng)治的工具。我國的政黨制度建立在公有制占主體地位的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上同社會(huì)主義國家國體的性質(zhì)相適應(yīng)具有如下特征：①在我國的政黨制度中中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨民主黨派是參政黨不是在野黨更不是反對黨。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政這是我國政黨制度的顯著特征。它不同于很多資本主義國家的多黨制和兩黨制也不同于一些國家完全黨執(zhí)政的一黨制度。②中國共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)都以四項(xiàng)基本原則為政治基礎(chǔ)以建設(shè)中國特色社會(huì)主義為共同理想。③各民主黨派都參加國家政權(quán)參與國家事務(wù)的管理參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。④中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本準(zhǔn)則都受到憲法的保護(hù)享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中多黨合作與政治協(xié)商具有重要作用。(2)判斷一個(gè)國家的政黨制度究竟好不好要從它的基本國情出發(fā)來認(rèn)識要從它的實(shí)踐效果來分析。新中國成立以來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度在國家政治和社會(huì)生活中的重要性不斷增強(qiáng)。中國共產(chǎn)黨與各民主黨派、無黨派人士的政治協(xié)商逐步制度化和規(guī)范化；民主黨派成員、無黨派人士在人民代表大會(huì)中發(fā)揮著重要作用在各級政府和司法機(jī)關(guān)中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)在中國人民政治協(xié)商會(huì)議中發(fā)揮著重要作用；民主黨派人士和無黨派人士通過多渠道、多形式對執(zhí)政黨的工作實(shí)行民主監(jiān)督積極參與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)廣泛開展重大問題的調(diào)查研究為推動(dòng)祖國統(tǒng)一大業(yè)和社會(huì)全面進(jìn)步不斷建言獻(xiàn)策。我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和政治穩(wěn)定的成就充分彰顯出我國政黨制度的優(yōu)越性。(1)我國的政黨制度是一種社會(huì)主義的新型政黨制度，與資本主義國家的兩黨制或多黨制有根本的不同。西方資本主義國家實(shí)行的兩黨制或多黨制，建立在資本主義私有制基礎(chǔ)之上，實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級不同利益集團(tuán)之間的競爭在政治上的反映。表面看來是不同政黨“輪流執(zhí)政”，實(shí)際上只不過是資產(chǎn)階級把政權(quán)從左手換到右手，又從右手換到左手，最后