《牛郎織女》教學(xué)反思

《牛郎織女》教學(xué)反思1

《牛郎織女》是一個民間故事，故事語言通俗易懂，但卻寄予了勞動人民美妙的愿望。備課的時候我在想，學(xué)生們都早已知道這個故事了，在教學(xué)中，我應(yīng)當(dāng)怎么教才能更有效果？對于六年級的學(xué)生來說，明顯不能停留在簡潔的了解故事、指導(dǎo)朗讀的環(huán)節(jié)上了。所以我想應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們透過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確推斷，樹立正確的人生觀。

在了解課文脈絡(luò)后，我想讓學(xué)生自己質(zhì)疑，進(jìn)展自主學(xué)習(xí)。在品讀相關(guān)語句的過程中理解人物形象，理清牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的關(guān)系。在理清了故事情節(jié)，了解了人物關(guān)系后，我設(shè)計了人物評論這個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓适轮械娜宋锏目捶?。這個問題的提出對課文的理解更有效果，我放手讓學(xué)生來講，從文本中理解，把品嘗、感悟還給學(xué)生。學(xué)生的發(fā)言能夠結(jié)合課文里的內(nèi)容談自己的理解，他們認(rèn)為牛郎是個勤勞和善的人；老牛是個位善解人的人；織女是個心地和善的人。學(xué)生在評論王母娘娘這個人物角色時，有的學(xué)生認(rèn)為王母娘娘心狠手辣，破壞了牛郎織女的美妙生活，可恨；有的認(rèn)為王母娘娘殘暴，不顧織女兩個年幼的小孩，狠狠地推倒他們，可惡；也有的認(rèn)為王母娘娘法力無邊，劃出天河把牛郎織女活生生的隔開。從他們身上寄予了勞動人民美妙的愿望，對我國傳統(tǒng)道德文化進(jìn)展了一個折射。牛郎折射了我國農(nóng)業(yè)社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農(nóng)業(yè)社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。

教學(xué)由淺入深、照看到不同程度的學(xué)生。每一次當(dāng)學(xué)生發(fā)言之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展思索與評價，讓學(xué)生在評價之中學(xué)習(xí)和提高，充分發(fā)揮學(xué)生潛在的感悟力量與學(xué)習(xí)力量，從而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。牢牢抓住語言文字的訓(xùn)練，設(shè)計的問題對不同程度的學(xué)生有效，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得扎實，是我在這節(jié)課中的教學(xué)所得。

《牛郎織女》教學(xué)反思2

聽、說、讀、寫是語文的四項根本力量，在教學(xué)《牛郎織女》一文時，我重點落實了說和讀力量的訓(xùn)練。

一、朗讀力量的訓(xùn)練。

蘇教版教材或新課程標(biāo)準(zhǔn)都非常重視學(xué)生朗讀力量的訓(xùn)練?！杜＠煽椗肥且粋€民間故事，民間故事或神話故事一般故事內(nèi)容比擬淺顯，情節(jié)比擬生動，高潮凸起，人物共性鮮亮，課文第三至第五自然段更是故事的高潮局部，情節(jié)跌宕起伏，比擬適合朗讀力量的訓(xùn)練。固然有感情地朗讀并不是一步到位，一蹴而就，而是要循序漸進(jìn)，要有層次性，一般要經(jīng)受讀通——讀懂——讀出感情這么三個過程。首先是讀通，讀懂課文，了解課文的也許內(nèi)容，為有感情的朗讀打下根底，然后朗讀和感悟相結(jié)合，通過朗讀引導(dǎo)學(xué)生感悟到王母娘娘的心狠手辣和不講骨肉情意，一個專制形象?？椗奶貏e苦痛的心情和牛郎知道織女被王母抓走后的那種心急火燎的心情。再快速掃瞄課文找出相關(guān)的重點詞句，最終抓住這些重點詞句指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展有感情地朗讀，讀出不同人物的不同特點。

我認(rèn)為朗讀的指導(dǎo)要表達(dá)學(xué)生的主體性，要正確地面對學(xué)生的朗讀差異性，盡可能不要把自己的思想強加給學(xué)生，讓學(xué)生漸漸地讀，細(xì)細(xì)地品嘗，把體會到的讀出來即可。

二、要加強復(fù)述課文力量的訓(xùn)練。

復(fù)述課文的力量也是一項非常重要的力量，往往教師會無視了這項力量的培育，由于考試不考的。蘇教版課文比擬重視這項力量的培育，有許多故事情節(jié)生動、曲折的課文都要求復(fù)述課文。復(fù)述課文必需在讀通，讀熟課文的根底上進(jìn)展。依據(jù)班級的實際狀況，我在指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述《牛郎織女》時，讓學(xué)生按課文的段落層次一段一段地進(jìn)展，這樣降低難度，由簡到難，調(diào)動學(xué)生復(fù)述的興趣。復(fù)述前先指導(dǎo)學(xué)生編列小標(biāo)題式的復(fù)述提綱，供復(fù)述時參考，如：男耕女織，日子美滿——老牛訣別，忍痛剝皮——王母知情，宣誓追回——闖入家中，抓走織女——心急火燎，攜子追逐——隔河想望，化作星辰——喜鵲搭橋，一年一見。

學(xué)生一段一段地進(jìn)展復(fù)述，積極性比擬高。在此根底上鼓舞學(xué)生進(jìn)展全文復(fù)述，在復(fù)述的時候設(shè)置了一個情境，讓學(xué)生給他提個醒，其實就是復(fù)述的要求，然后問他你是講給誰聽的？他說是講給奶奶聽的，那奶奶耳朵有點背，聽不清晰，你可要想點。有了這個情境，增加了學(xué)生復(fù)述的情趣。

《牛郎織女》教學(xué)反思3

《牛郎織女》是一個民間故事，大家都耳熟能詳了，故事語言公平樸實，但卻寄予了勞動人民美妙的愿望，對我國傳統(tǒng)道德文化進(jìn)展了一個折射。牛郎折射了我國農(nóng)業(yè)社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農(nóng)業(yè)社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制統(tǒng)治者狡猾的丑惡嘴臉。備課的時候我就在想，孩子們都早已知道這個故事了，在教學(xué)中，我又應(yīng)當(dāng)教些什么才能帶給孩子更多的>收獲呢？對于六年級的學(xué)生來說，明顯不能停留在簡潔的了解故事、復(fù)述故事上了。我想應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)學(xué)生透過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確推斷，樹立正確的人生觀。

課堂教學(xué)中，在理清了故事情節(jié)后，我設(shè)計了人物評論這個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓适轮械娜宋锏目捶?。在爭論到王母娘娘這個人物角色時，學(xué)生中消失了爭議。有學(xué)生認(rèn)為王母心狠手辣，破壞了牛郎織女的美妙生活，可恨。但也有少局部同學(xué)認(rèn)為，織女違反天規(guī)，應(yīng)當(dāng)受到懲處，王母娘娘是大義滅親、鐵面無私。孩子們相互爭論說明自己的觀點，誰也不能說服誰，整個課堂大有辯論賽的意味，作為教師的我根本沒有插嘴的份。我邊聽邊思索，我必需得說明我的觀點?？墒俏揖烤拐驹谀姆讲攀菍Φ?？我覺得對于這個人物的熟悉關(guān)系到孩子的價值觀的推斷。

“那么王母娘娘是好是壞呢？”在孩子們爭辯無果的時候，我發(fā)表了自己的觀點，“牛郎和織女追求幸福的愿望是美妙的，任何阻擋和破壞剝奪別人幸福和自由的人，我都不喜愛。大義滅親的意思是為了維護正義，對犯罪的親屬不循私情，使受到應(yīng)得的懲處。王母娘娘維持的所謂的天規(guī)是不合理的規(guī)章，所以不能說她是大義滅親。本文是一則民間故事，民間故事是群眾創(chuàng)作，在群眾中流傳的，故事直接反映了勞動人民的愿望、要求和抱負(fù)，表達(dá)了勞動人民的思想感情。在那個封建統(tǒng)治的年月，老百姓倍受壓迫，更多的是渴望自由的生活，而這個故事就是人們這種美妙愿望的表達(dá)。”聽了我的觀點，孩子們信服地點了頭。

教學(xué)最終一個環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生談?wù)勛约簩W(xué)完本文的感受，孩子們都說，原來讀《牛郎織女》，只是覺得故事吸引人，奇妙、好玩，沒想到故事中還包含著這樣多的思想。我覺得本節(jié)課的教學(xué)是有效果的，提升了學(xué)生的熟悉水平，引發(fā)了對價值觀的正確推斷。

《牛郎織女》教學(xué)反思4

《牛郎織女》是一篇神話故事，說的是古時候一位孤兒牛郎經(jīng)過老牛的幫忙，在湖邊的樹林里結(jié)識了織女，織女憐憫牛郎的遭受，便留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知后特別生氣，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去追逐，卻被天河隔開，后來變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚了牛郎織女勤勞、和善的品質(zhì)和他們真摯的感情。

課文語言樸實，寄予了勞動人民美妙的愿望，牛郎吃苦耐勞，織女賢惠淑德。王母娘娘則代表了封建保守勢力。

讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確推斷，樹立正確的人生觀。

如何讓學(xué)生通過平實的語言，感受人物的精神內(nèi)涵呢？

一，情境導(dǎo)入，提醒課題。導(dǎo)課時，我列舉民間節(jié)日所不同的習(xí)俗，歸類區(qū)分。這樣一來，順理成章的就講到了“七夕節(jié)”的由來。又讓孩子們大顯身手，關(guān)于牛郎織女的神話故事家喻戶曉，先讓他們講講自己聽說的內(nèi)容。

二、依據(jù)相關(guān)點，引導(dǎo)先進(jìn)展復(fù)述課文語言寫的很白，很質(zhì)樸，學(xué)生讀文后，，然后有創(chuàng)意地復(fù)述，把平淡的語言，內(nèi)化為自己的語言，

三，理清思路，概括標(biāo)題。對于概括內(nèi)容，許多孩子總是沒完沒了，于是，我在這里設(shè)計讓學(xué)生依據(jù)內(nèi)容概括小標(biāo)題，這樣的效果真的不錯，內(nèi)容醒目，簡單理解，又能抓住重點，學(xué)生興趣也很深厚。

四、抓住重點，突出主題。同樣的年齡，牛郎卻有非人的遭受，他的“可憐”不言而喻，孩子們以自己僅有的價值觀和生活體驗來加以評價，哥嫂的虐待，命運的不公，都沒有讓這個命運多舛的孩子折服，他的和善、勤勞表現(xiàn)的是淋漓盡致，這也是本堂課所重點突出的問題。讓學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)有所用。

五，循循善誘，解決問題。引導(dǎo)學(xué)生感受牛郎的勤勞和善，讓他得到了老牛的幫助，織女的傾慕。循循善誘也是一種更好的教學(xué)方法，給孩子充分的空間，意想不到的效果。

《牛郎織女》教學(xué)反思5

今日上到了《牛郎織女》一課，這是大家非常熟識的一個民間故事，或許是沒有什么新奇感的原因，學(xué)生有點懶洋洋的樣子，讀書也沒精打采的，雖然已經(jīng)備好這一課，但照目前看來，學(xué)習(xí)效果可能不怎么好，我突法奇想，打算換一種教學(xué)方式。于是我對學(xué)生說：“今日讓同學(xué)們來教教師上這一課，你們來設(shè)計問題，看誰的問題設(shè)計得好，我們就按他的設(shè)計去上，好嗎？”同學(xué)們聽我一說，瞪大了眼睛，一下來了精神。

第一局部，學(xué)生提出了“牛郎童年生活是怎樣的？”“牛郎和老牛怎樣相依為命？”等問題，我再加以點撥，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞句去理解課文內(nèi)容，效果竟特別地好。我又發(fā)覺，能提問的大都是思維活潑，成績優(yōu)秀的同學(xué)，怎樣擴大參加面呢？我又采納了小組競賽的形式，對大膽提問，大膽思索、作答的同學(xué)賜予嘉獎，還實行了四人小組爭論的方式，同學(xué)們的思維越來越活潑，問題都能圍繞主要內(nèi)容，也有了獨到的見解……把課推上了高潮。

我驚喜于這種教學(xué)方式帶來的變化，這種“被學(xué)生牽著鼻子走的”感覺很享受，我在這節(jié)課中成了真正的引導(dǎo)者，而學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的仆人。是啊，我們的教學(xué)需要不斷的創(chuàng)新，才能碰撞出激情的火花。

《牛郎織女》教學(xué)反思6

《牛郎織女》是一篇民間故事，主要敘述了孤兒牛郎在老牛的幫忙下熟悉了漂亮的姑娘織女，他們男耕女織，過著美滿的生活。后被王母娘娘強拆散，只能隔河相望，天長日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。

在熟讀的根底上，先在全班集體溝通的根底上疏通文章脈絡(luò)：名字由來——老牛教導(dǎo)——樹林相識——幸福生活——王母強拆——鵲橋相見。在此根底上，逐步分析溝通課文內(nèi)容。在細(xì)細(xì)品嘗人物形象時，主要抓住人物的語言、動作、神態(tài)等描寫，通過想象、情境表演等形式，逐步體會感悟，也學(xué)到了表現(xiàn)人物特點的寫作方法。其中，想象的環(huán)節(jié)深受學(xué)生的喜愛，比方，讓他們想象牛郎織女林中相識時的對話，想象王母娘娘知道織女私自下嫁凡間之后的暴怒，想象牛郎與織女鵲橋相見時的傾訴，等等，學(xué)生們竭盡全力，表達(dá)自己的感受，我覺得說的有理有據(jù)，比擬到位。

最終，我還問了學(xué)生，為什么織女放棄天上的“華麗堂皇”。而喜愛人間的尋常生活，學(xué)生們的答復(fù)也讓我刮目相看，有的說有牛郎相伴，抵得上任何金銀財寶；有的說人間自由拘束，縱沒榮華富貴，但有愛人在身邊，也是幸福的。

《牛郎織女》教學(xué)反思7

《牛郎織女》是一個民間故事，課文敘述了一個動人的故事：孤兒牛郎在老牛的幫忙下熟悉了漂亮的姑娘織女。他們男耕女織，過著美滿的生活。王母娘娘知道后，拆散了他們，并帶著天兵天將抓走了織女。牛郎趕忙披上老牛的皮，用竹筐挑著兩個孩子去追逐織女，被王母娘娘用玉簪劃出的天河隔開。從今，牛郎織女只能隔河相望了，天長日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。文章的語言公平樸實，但卻寄予了勞動人民美妙的愿望，對我國傳統(tǒng)道德文化進(jìn)展了一個折射。

在課堂教學(xué)中，我主要引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，通過課文中的一些字詞句，說說故事中不同人物的性格特點。一切都按我預(yù)設(shè)中的進(jìn)展著，同學(xué)們各自選擇了自己喜愛的人物進(jìn)展了評價，一切都在有條不紊的進(jìn)展著。許多同學(xué)都說牛郎特別的和善，勤勞；織女也是漂亮賢惠；而老牛是知恩圖報。所以他們?nèi)齻€人的生活過得很開心。我一一確定了學(xué)生的答復(fù)。但在舉手的學(xué)生都答復(fù)過后，我發(fā)覺他們說的要么是牛郎，要么就是織女或者老牛，卻沒人說另外一個人——王母娘娘。于是我就問學(xué)生，那王母娘娘給你的印象是什么？幾乎沒有沒人舉手。等了半分鐘左右，有同學(xué)舉手了。

一生說：我認(rèn)為王母娘娘脾氣非常急躁，由于課文第八自然段中說了，“王母娘娘得知織女下嫁人間，氣得暴跳如雷，宣誓要把織女抓回天庭，嚴(yán)峻懲處?！奔偃缤跄改锬镄牟缓荩筒粫┨缋?，對織女進(jìn)展嚴(yán)峻的懲處。于是我乘機引導(dǎo)學(xué)生想象王母娘娘暴跳如雷的場面，更加深了王母娘娘的形象。

另一生說：教師，我從課文第九自然段看到：“兩個孩子跑過來，死死地抓住媽媽的衣裳，王母娘娘狠狠一推，兩個孩子跌倒在地?！彼晕艺J(rèn)為，王母娘娘是個六親不認(rèn)的人，她連跟自己有血緣關(guān)系的小孩也不認(rèn)，她太壞了。抓住這個句子我組織學(xué)生說了另外一些描寫王母娘娘的詞語，如“鐵石心腸、心狠手辣”等。通過這些環(huán)節(jié)學(xué)生對王母娘娘的形象有了更深刻的熟悉。

通過這堂課我發(fā)覺，學(xué)生在潛意識中對一些正面的人物比擬觀賞，而不愿面對一些反面的人物，思想的確很單純。

《牛郎織女》教學(xué)反思8

記得一位美國學(xué)者有過這樣一個觀點：教師的成長=閱歷+反思，也就是說教師要想有所成長只靠以往的閱歷是不行能成長為一名優(yōu)秀的教師，只有在教學(xué)實踐中不斷反思，才能不斷提高。經(jīng)過這兩年的教學(xué)，我也確實有所感悟。

俗話說：“無心插柳柳成蔭”，本是無意之舉卻有了意外的收獲。《牛郎織女》教學(xué)設(shè)計猶如平常一樣，定目標(biāo)，依據(jù)目標(biāo)設(shè)計教學(xué)思路，按部就班的上課，好像一切都在我的預(yù)料之中?？紤]面面俱到，唯獨沒有想到學(xué)生的表現(xiàn)。讀課文溝通的過程中，一男孩把“王母娘娘拽著織女，一齊飛向天宮。”的“一齊”讀成了“一起”，當(dāng)時沒有考慮太多，只是想把兩個詞寫到黑板上讓孩子們在讀音上能加以區(qū)分，可孩子們卻給了我意想不到的答案，一個女孩是這樣說的，“假如織女是心甘情愿的跟王母娘娘走的話應(yīng)當(dāng)用‘一起’，而在文中織女是被迫飛向天宮的，在這樣一個語境下，‘一齊’與‘一起’的感情顏色是不一樣的”。沒想到這一字之差，讓孩子們感受頗深，同時也給我以深深的啟發(fā)。我想這源于孩子們對“牛郎織女”這個民間故事的熟識，對故事情節(jié)，對人物形象早已先入為主了，所以才會消失孩子們對上述兩個詞語感情顏色的定論。

由此讓我聯(lián)想到一句話，“不要教師范讀“，其觀點是教師的示范已經(jīng)讓孩子們先入為主，抑制學(xué)生多角度的理解力量和共性化的朗讀力量。但是我覺得，范讀，既是表達(dá)教師對教材的感悟，表達(dá)現(xiàn)代語文教師素養(yǎng)的有效途徑,又是在多媒體技術(shù)盛行的今日讓我們的課堂寧靜下來的有效教學(xué)手段。

《牛郎織女》教學(xué)反思9

《牛郎織女》是一篇民間故事，語言淺顯易懂，對于文中所涉及到的幾個人物，學(xué)生也能作出比擬精確的推斷。因此，在教學(xué)中，我主要圍繞幾個人物所表現(xiàn)出來的特點在文中哪些地方能表達(dá)出來引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀再次去體會感受。在熟讀的根底上，由小組合作完成對課文的脈絡(luò)的把握，列出小標(biāo)題，展現(xiàn)匯報后，全班全都通過“名字由來——相依為命、老牛牽線——樹林相識——幸福生活——隔河相望——鵲橋相見”這樣的提綱來概括課文的主要內(nèi)容，以便利復(fù)述課文。為了降低學(xué)生復(fù)述課文時的難度，對于“隔河相望”一局部，我又引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)“知道下落——宣誓抓回——闖入家里，抓走織女——心急如焚——，攜子追逐”的挨次說說這段課文的內(nèi)容，以分散復(fù)述課文的難點。

從整個教學(xué)過程來看，對于課文的構(gòu)造層次，文中的人物等內(nèi)容，學(xué)生都能比擬好地去把握，但是我總有一種感覺，學(xué)生似乎對于任何一篇課文都不怎么感興趣，似乎都是在應(yīng)付教師，沒有多少的主動。在《上好課的才智與策略》中的“課堂教學(xué)中的師德修養(yǎng)”一文里，我看到這樣的話“要能低下身子去傾聽學(xué)生的聲音，了解學(xué)生聽課時最想知道什么，已經(jīng)知道什么。……我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)問題走進(jìn)課堂，走進(jìn)教材，走近教師?！弊x后，我陷入了深思。

我在問自己：在上課之前，對學(xué)生我了解多少？在上課時，對學(xué)生我知道他們把握了多少？在課后，對學(xué)生我知道他們在做什么嗎？對于學(xué)生，我知道他們盼望我怎樣去教他們嗎？……一連串的問題之后，我如坐針氈。原來我的教學(xué)是處在空中樓閣，對學(xué)生我一無所知，我怎么能上好課呢？怎么能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣給調(diào)動起來呢？“課堂教學(xué)的過程是教師思想與學(xué)生思想溝通的過程，而不僅僅是教師思想單向灌輸?shù)倪^程?！边@種思想與思想的溝通是建立在相互了解的根底之上。

我意識到了這個問題，在后來，我讓學(xué)生把自己在學(xué)習(xí)新的學(xué)問已經(jīng)知道的和不知道的或是想知道的寫在小紙條上交給我，依據(jù)學(xué)生的實際狀況來打算我該怎樣去備課，怎樣去上課。

但愿在今后的教學(xué)中，狀況會有所轉(zhuǎn)機。

《牛郎織女》教學(xué)反思10

本文表達(dá)牛郎織女婚后美滿生活和織女被王母娘娘無情地抓回天宮等事，歌頌了勞動人民反對壓迫、爭取自由幸福的精神，反映了他們對美妙生.活的憧憬、追求。這段故事同上一段故事一樣，在表達(dá)上采納非常通俗的語言，表達(dá)如行云流水。在內(nèi)容上，上一課和本課連起來是一個完整的故事。本課以織女的經(jīng)受(婚后生活一一被王母抓走一—抗?fàn)?為主綻開，王母娘娘酒醒后的狀況作為插敘。但在人物性格的把握和思想感情的體會上，必需把前后兩課連在一起整體把握。

本節(jié)課圍繞訓(xùn)練重點和難點設(shè)計教學(xué)流程，切實有效地提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，現(xiàn)總結(jié)如下:

1.整體回憶，復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你熟悉了怎樣的織女？那么和牛郎如此恩愛幸福的織女能夠朝朝暮暮、卿卿我我在一起到白頭嗎？今日我們連續(xù)走進(jìn)故事，去從故事中傾聽人民的心聲。如此能干和善的織女命運能把握在自己手中嗎？這是一個頗具深意的人生觀的折射點，不能講，只能引導(dǎo)孩子們從字里行間去揣摩，去領(lǐng)悟。

2.品讀細(xì)節(jié)，把握人物品質(zhì)。

連續(xù)自讀自悟:邊讀邊畫消失的主要人物，在旁白處寫一寫自己的感受。學(xué)生通過自讀文本，很快了解了故事的結(jié)局以及消失的各個人物的特點。主要聚焦王母娘娘，理解她的飛揚跋扈，橫行霸道、專制蠻橫，使學(xué)生對織女凄慘結(jié)局的理解水到渠成。

3.辯一辯。

創(chuàng)設(shè)口語交際氣氛，引導(dǎo)孩子們辯論王母娘娘做得對嗎？織女有更好的選擇嗎？孩子們自由組織語言，在劇烈的辯論中人物特點更加凸顯，處事方法漸漸明朗，為孩子的整個人生的走向敲了一下警鐘，自由向上的人生觀、愛情觀也扎根在孩子們心中。

4.拓展。

你最喜愛什么樣的民間故事，給大家講一講？在簡潔復(fù)述后，引導(dǎo)孩子們制造故事，列提綱，想一想會寫哪些情節(jié)？會消失哪些人物？你會展現(xiàn)他們怎樣的共性特點呢？讓孩子們走進(jìn)創(chuàng)作天地，展現(xiàn)自己的想象功底和表達(dá)技巧。溝通中發(fā)覺孩子們的思維很活潑，想象力量很強，整個故事表達(dá)得條理清晰，明白。

《牛郎織女》教學(xué)反思11

《牛郎織女》是一篇篇神話>故事，說的是古時候一位孤兒牛郎在湖邊的樹林里結(jié)識了織女，織女憐憫牛郎的遭受，留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知織女下嫁人間后特別生氣，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去追，最終被天河隔開，后來變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚了牛郎織女勤勞、和善的品質(zhì)和他們真摯的感情。

課文語言公平樸實，但卻寄予了勞動人民美妙的愿望，對我國傳統(tǒng)道德文化進(jìn)展了一個折射。牛郎折射了我國農(nóng)業(yè)社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農(nóng)業(yè)社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確推斷，樹立正確的人生觀。

透過平淡的語言，感受人物的精神內(nèi)涵。課文語言寫的很白，很質(zhì)樸，但如何讓學(xué)生領(lǐng)悟文字所表達(dá)的含義呢？我讓學(xué)生讀文后，依據(jù)相關(guān)點，進(jìn)展復(fù)述，特殊是有創(chuàng)意地復(fù)述，把平淡的語言說活，內(nèi)化為自己的語言，在復(fù)述中，領(lǐng)悟牛郎、織女各是個怎樣的人。然后再讀課文2、3自然段，學(xué)生有了更深的體會。

透過平淡的語言，引發(fā)深層的思索。“聽說織女要留在人間，姐妹們都很佩服她的>士氣。她們對牛郎織女說了很多祝愿的話，便灑淚告辭，飛回天宮去了。”引導(dǎo)學(xué)生思索、爭論：為什么仙女們佩服織女呢？學(xué)生們明白了織女傾慕的是牛郎的勤勞和善。同時織女放棄了榮華富貴，甘愿與窮困的牛郎生活在一起。然后再讓學(xué)生們想象思索：姐妹們會說些什么祝愿的話？這樣學(xué)生們深入理解了課文，領(lǐng)悟了意思。

《牛郎織女》教學(xué)反思12

看到把《牛郎織女》編進(jìn)小學(xué)六年級課本，我心里一震：是蘇教版編委在新理念支持下,對小學(xué)生進(jìn)展“愛情教育”嗎？（不是有許多人提出中國的愛情教育、性教育不夠么?。┊?dāng)備課看到教參中特意提出抓住“相識、相知、決心（不是用相愛）”的過程，又提出“織女為什么情愿做牛郎的妻子”問題時，我又懷疑了，再次翻看了教參的《說明》，摸索編寫意圖，可是看了半天也沒有找到“愛情教育”的依據(jù)和影子――教材編寫的目的還是為了豐富教材的內(nèi)容和體裁，激發(fā)兒童閱讀興趣，擴大閱讀視野，更好地進(jìn)展語文訓(xùn)練。

解決了懷疑，我便一本正經(jīng)地使用這個涉及“愛的過程”的問題，依據(jù)“相識、相知、決心”這樣的過程，那么，文章寫作的挨次應(yīng)當(dāng)有所變化，請學(xué)生根據(jù)“相識、相知、決心”這樣的挨次，把文章內(nèi)容重新組織，制造性地復(fù)述文章內(nèi)容?！芭＠蓙淼胶舆叺臉淞郑姷搅诉@位漂亮的姑娘。通過交談，他知道了姑娘原來是天上的仙女，是王母娘娘的外孫女，織得一手彩錦……”教參突出這個問題，意圖也許也是這樣吧?。偃缬袗矍榻逃挠白?，那么也是順其自然的。）

這個小小的備課插曲，很好玩:看似民間故事，其實挺符合愛情的理性過程的哦！我突然想到，這里提醒了一個語文的現(xiàn)象啊！那就是滿目感性的文字，其實是在理性的框架和編排下表述的。也就是說，我們要學(xué)的，不僅是感性的感悟，還要看到文章理性的框架。常常把玩這個框架，做到訓(xùn)練有素，那么學(xué)生在動筆寫作的時候，就不會為文章的構(gòu)造而苦惱了。

回憶以前學(xué)生寫作的問題：無話可說，有話寫不出，寫不詳細(xì)等等，其實除了必要的詞語積存不夠外，可以分為兩類：一類是感性積存不夠；一類是理性積存不夠。當(dāng)感性積存與理性積存都豐富的時候，學(xué)生的寫作就會順暢多了。

以前班級中有些學(xué)生寫不詳細(xì)，也有些學(xué)生下筆洋洋灑灑，認(rèn)真一讀，規(guī)律混亂甚至沖突，有的則在次要枝節(jié)上蔓生綿延。這類狀況，雖然我會在講評時提出，學(xué)生修改。但是，我卻不明白學(xué)生犯錯的根源，而今日我豁然開朗：我們所見到的是一個感性的世界，但是，它的存在無不根據(jù)理性進(jìn)展布局安置。寫作，就是要按理性的布局，呈現(xiàn)美妙的感性世界。當(dāng)學(xué)生寫作消失理性問題的時候，我們就應(yīng)當(dāng)幫忙學(xué)生熟悉事物本身的布局挨次，當(dāng)學(xué)生寫作消失感性問題的時候，我們就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生感受事物本身的形象、質(zhì)地等。

我想，語文課通課只有對文章形象的想象、感悟，以為感悟了事物形象以至內(nèi)蘊，目的就到達(dá)了，那是不夠的。由于長此以往，學(xué)生的理性思維就會滯后，等到作文課上再提出，學(xué)生就會被動，也失去了得心應(yīng)手的時機。

《牛郎織女》教學(xué)反思13

【教學(xué)理念】

1、對故事主題的探尋?？圩　白非笮腋！边@一主題，以愛情為切入點，從相愛的緣由、受到的阻止、對愛的堅守等方面梳理出問題，層層深入，帶著學(xué)生從整體上觀照課文。話題比擬有沖擊力，有挑戰(zhàn)性，能引發(fā)學(xué)生的深度思索。

2、對表達(dá)方法的探究。從文學(xué)理論的角度來閱讀民間故事，結(jié)合詳細(xì)的文本向?qū)W生介紹關(guān)于敘事和伏筆的文學(xué)學(xué)問，學(xué)生的感性閱歷借助特地的名詞術(shù)語，形成了理性學(xué)問。給學(xué)生新的學(xué)問點，高于學(xué)生目前學(xué)問水平的學(xué)問點，對學(xué)生來說是個提升。

3、穿插人物形象的品評。感受牛郎織女身上的真善美；理清老牛是促成者，王母是破壞者；分析民間故事中老牛和喜鵲意象。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、讀懂文中牛郎織女愛情的堅貞，對幸福的不懈追求。

2、讀懂文中表現(xiàn)的情感，古代人民借民間故事表達(dá)對美妙生活的追求。

3、從敘事的角度感知文章的敘事構(gòu)造，主要是高潮和伏筆的處理。

【課時安排】

其次課時

課前溝通：

《月光啟蒙》中，母親在如水的月色里給我唱歌謠、講故事、唱童謠、猜謎語，為我翻開了民間文學(xué)的寶庫。

還記得那些歌謠童謠嗎？誰來背一背？（指名背，齊背）

小結(jié)：我國的民間文學(xué)真像座大寶庫，數(shù)不盡的作品如珍寶一樣閃耀光澤。走進(jìn)去，我們的童年便罩上了一層玫瑰般的神奇顏色。

一、導(dǎo)入

1、齊讀課題。

2、初讀了課文，你們知道這篇課文講的是牛郎織女之間的什么故事？

3、故事的仆人公是牛郎和織女，你能說說我為什么這樣板書嗎？

4、你覺得天上人間的愛情會是怎樣的愛情？

5、小結(jié)：一個在天上，一個在人間，一個是仙女，一個是凡人，身份的不同，地位的懸殊，好像向我們示意這樣的愛情故事定會布滿曲折。

設(shè)計意圖：課文反映了古代勞動人民的.愛情觀，愛情是永恒的主題。因此這節(jié)課的主要目標(biāo)之一是探尋愛情這一主題。從課題入手，確定主題，整體把握文本的基調(diào)。

二、相愛緣由

1、盡管愛的路上會有坎坷和坎坷，但是牛郎和織女還是相愛了。他們?yōu)槭裁茨茏叩揭黄鹉?？快速掃瞄默讀1-7自然段，思索這個問題。

2、溝通

（1）相互觀賞、傾心、傾慕（相機分析牛郎和織女的人物形象）

板書：牛郎：勤勞和善（聯(lián)系課文的1、2自然段）

織女：心靈手巧（聯(lián)系課文的第4自然段）

勤勞和善和心靈手巧都是中華民族的傳統(tǒng)美德，對彼此觀賞讓他們走到一起。

（2）他們之所以能走到一起，除了相互觀賞和喜愛，還有一個緣由。你發(fā)覺了嗎？牛郎和織女之間有什么共同的地方？（共同的追求，追求幸福，憧憬愛情）

板書：追求幸福

（3）除了他們自身的緣由，還有什么緣由促使他們走到了一起？

他們走到一起，最要感謝的是——老牛。

讀第三自然段，在這個故事里，為什么是老牛做媒呢？

（知恩圖報；金牛大仙；牛忠厚、任勞任怨；跟我們的中華民族的文化傳統(tǒng)有關(guān)，中國古代是一個農(nóng)耕社會，男耕女織。耕地用牛，拉車也用牛。牛的作用太大了。牛對于農(nóng)夫來說，是勞動中的伙伴，是必不行少的家庭成員，選牛那是有特別意味的。）

小結(jié)：老牛知恩圖報，促成了牛郎和織女的愛情。是他們愛情的促成者。

3、他們的追求換來了恩愛和美滿的生活。黃梅戲《天仙配》就是以仙凡相戀為題材創(chuàng)作的。想不想聽一聽？（播放并出示歌詞和插圖）

（設(shè)計意圖：分析牛郎織女相愛的緣由，感受牛郎織女追求幸福的愿望，以及恩愛美滿的生活，分析老牛的意象。）

三、愛的堅貞

1、過渡：多么美滿的生活，多么純真的愛情。男耕女織，一家四口，其樂融融，就像歌曲中唱的“夫妻恩愛苦也甜”。可是，這樣的幸福生活是那么短暫。正如我們前面所說的，由于身份的懸殊，牛郎和織女的相愛不會一帆風(fēng)順，故事有了曲折。

2、默讀課文8-10自然段，邊讀邊想：王母娘娘是個怎樣的人。

指名讀相關(guān)的句子，從中看出王母娘娘是個怎樣的人？（不近人情，鐵石心腸，殘暴專制，蠻不講理，象征著封建專制制度）

王母娘娘在牛郎和織女的愛情中，充當(dāng)了一個什么角色？（反對、破壞者）

3、面對王母的反對與破壞，牛郎和織女有沒有放棄對幸福的追求和對愛情的堅守？

（1）織女一邊掙扎……

（2）牛郎得知織女被王母娘娘抓走，心急如焚，披上牛皮追逐。（體會牛郎的內(nèi)心的想法）

4、小結(jié)：為了追求幸福，哪怕面對再大的困難，牛郎和織女也義無反顧。

5、感情朗讀8-10自然段。

（設(shè)計意圖：分析王母形象，感悟牛郎和織女在阻止面前的堅貞不屈。）

四、表達(dá)方法

1、曾經(jīng)那么幸福的生活、那么美滿的日子卻遭受到王母無情的阻止，故事在這里發(fā)生了轉(zhuǎn)折。假如不消失王母的阻止，故事會怎樣？（平淡無奇，太尋常了）寫王母的阻止有什么作用？（推動了故事情節(jié)的進(jìn)展，使得故事一波三折，跌宕起伏，引人入勝；反襯突顯出牛郎織女愛情的堅貞不屈）

2、王母的阻止反映了故事中的一對沖突。沖突的雙方是——王母和牛郎織女，他們分別代表兩個對立面，一方面是天庭的法規(guī)，仙女不能私自下凡，許配凡人，一方面是織女和牛郎肯定要追求美滿幸福的生活。沖突在這個時刻產(chǎn)生了劇烈的撞擊，由于沖突沖突的激化，故事到達(dá)了高潮。（出示：高潮）

3、我們的故事就是根據(jù)“開端——進(jìn)展——高潮——結(jié)局”這樣的挨次來寫的。民間故事是敘事性的文章，這就是敘事性文章的敘事構(gòu)造。（板書：敘事）

4、所以說，王母的消失是必定的，也是必需的。在前文中你們有沒有發(fā)覺哪些地方示意了王母會來抓走織女？（時機難得，決心，老牛的皮）這些情節(jié)的提前消失都是為下面故事情節(jié)的進(jìn)展埋下了伏筆（板書：伏筆）伏筆就是文章中，在前段里為后段做的提示和示意。假如沒有這些伏筆，情節(jié)的進(jìn)展會顯得——太突然了。所以說，伏筆一種奇妙而高超的寫作方法，同學(xué)們在今后閱讀的時候要留意到前后的聯(lián)系。

5、齊讀8-10自然段

（設(shè)計意圖：從文學(xué)理論的角度來閱讀民間故事，針對六年級學(xué)生的學(xué)問構(gòu)造，結(jié)合詳細(xì)的課例向他們介紹了關(guān)于敘事和伏筆的文體學(xué)問。）

五、故事結(jié)局

1、過渡：王母的玉簪冷酷無情的拆散了一對相愛的人。（出示第11自然段和插圖）誰來讀一讀？

2、在漢代的《古詩十九首》中，有一首詩就寫了牛郎和織女的故事。補充閱讀《迢迢牽牛星》（出示）

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許?

盈盈一水間，脈脈不得語。

教師范讀，自由讀，齊讀。

小結(jié)：天河很寬，波濤洶涌，從今牛郎織女只能隔河相望，真是“盈盈一水間，脈脈不得語”。

3、鵲橋相見

（1）過渡：他們的愛感動了天地，感動了萬物，看，喜鵲來了。

（2）出示插圖，為什么是喜鵲？（喜鵲在我國古代傳統(tǒng)文化中象征喜慶團聚，被稱為相思鳥、恩愛鳥，他們搭起的橫跨天河的天橋多么漂亮而壯麗呀）

（3）其實故事講到隔河相望就可以完畢了，為什么又增加一個鵲橋相見的情節(jié)？（表達(dá)了憐憫牛郎織女，永世不見面的殘酷，“兩情若是長期時，又豈在朝朝暮暮”）這樣寫滿意了人們的愿望，表達(dá)了人們美妙的向往和期望，寄予對團聚的憧憬。

（設(shè)計意圖：品析故事結(jié)局，拓展閱讀，了解喜鵲的意象，感受人們創(chuàng)作民間故事的和善美妙愿望。）

六、故事的流傳

1、小結(jié)：今日我們學(xué)習(xí)的課文時一個民間故事。我們來看看這個故事的起源。

牽牛和織女本是兩個星宿的名稱。牽牛星即”河鼓二”，在銀河?xùn)|。織女星又稱”天孫”，在銀河西，與牽牛相對。在中國關(guān)于牽牛和織女的民間故事起源很早。詩經(jīng)中《詩·小雅·大東》已經(jīng)寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。曹植《九詠》寫道：”牽牛為夫，織女為婦?？椗疇颗Ｖ歉魈幒庸闹?，七月七日乃得一會。”這是當(dāng)時最明確的記載?！豆旁娛攀住分械摹短鎏鰻颗Ｐ恰穼憼颗？椗驄D的離隔，它的時代在東漢后期，略早于曹丕和曹植?？梢钥闯觯跂|漢末年到魏這段時間里，牽牛和織女的故事也許已經(jīng)定型了。

2、這個故事在漢代之前（公元220年）就形成了，穿過漫漫的歷史長河，始終流傳到今日，流傳了一千八百年。這是為什么？

感人，哪里感人？

曲折，跌宕起伏。

僅僅是寫天上人間的愛情嗎？人們借這個故事表達(dá)自己的愿望？古代勞動人民也和牛郎織女一樣——，民間故事的創(chuàng)作和流傳表達(dá)了人們對幸福生活的追求。

（設(shè)計意圖：拓展學(xué)生的學(xué)問面，從故事的起源進(jìn)展來探究民間故事的魅力。）

七、指導(dǎo)復(fù)述

今日我們閱讀了這個故事，我們可以像《月光啟蒙》中的那家人一樣，在絢爛的星空下，講故事，聽故事。

要講好這個故事，要留意什么呢？（出示敘事構(gòu)造）（開端和進(jìn)展可以簡潔的講，敘事中的高潮局部肯定要講精彩，講具體。伏筆的地方要交代清晰。）

自由練練。

（設(shè)計意圖：落實課后的練習(xí)，指導(dǎo)復(fù)述的技巧，照顧前面學(xué)到的敘事方式）

八、推舉閱讀

我國民間文化源遠(yuǎn)流長，古代人民創(chuàng)作了很多生動曲折的民間故事，其中有四篇最具有代表性，最為膾炙人口，被稱為四大民間故事。它們是——《牛郎織女》《孟姜女》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺》。民間故事表達(dá)了人們對真善美的追求。

（設(shè)計意圖：課內(nèi)延長到課外，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)民間故事的天地。）

九、作業(yè)：

1、復(fù)述課文。

2、閱讀民間故事。

板書

13.牛郎織女（愛情故事）敘事

織女：心靈手巧伏筆

追求幸福

牛郎：勤勞和善

《牛郎織女》教學(xué)反思14

《牛郎織女》是四大民間故事之一，講的是漂亮和善的仙女和勤勞忠厚的小伙，歷經(jīng)苦難，最終擁有了幸福美滿的生活。多么令人神往！故事表達(dá)了牛郎從童年到成人的苦痛生活和織女在天宮沒有自由和歡快的生活，以及他們在老牛的幫忙下結(jié)成夫妻的故事，表現(xiàn)了牛郎和織女和善、誠懇、勤勞的品行，反映了人們對美妙幸福生活的追求。