散文二篇共2課時統(tǒng)編版語文八年級上冊第16課散文二篇第1課時統(tǒng)編版語文八年級上冊第16課永久的生命1.研讀課文，理清作者的寫作思路。2.學(xué)習(xí)《永久的生命》中欲揚(yáng)先抑的寫作手法。（重難點）3.用心領(lǐng)悟字里行間傳達(dá)的真誠與睿智，感受作者博大的胸懷和境界。學(xué)習(xí)目標(biāo)有人說，生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說，世上沒有永恒的春天，亦沒有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來聽聽作者嚴(yán)文井的答案吧！新知導(dǎo)入嚴(yán)文井(1915－2005)：原名嚴(yán)文錦，湖北武昌人。著有長篇小說《一個人的煩惱》，散文集《山寺暮》，童話集《南南和胡子伯伯》，還有《嚴(yán)文井童話寓言集》《小溪流的歌》《“下次開船”港》《丁丁的一次奇怪旅行》《風(fēng)雨回眸》等。《嚴(yán)文井散文選》曾獲全國首屆散文、雜文(集)榮譽(yù)獎，童話《蚯蚓和蜜蜂的故事》獲1953年全國兒童文學(xué)獎。作者簡介本文選自《嚴(yán)文井選集》下冊（人民文學(xué)出版社2001年版）。略有改動?！队谰玫纳肥且黄獛в姓芾硪馓N(yùn)的議論性散文，寫于1942年，當(dāng)時作者“到了三十歲的邊頭”。創(chuàng)作背景議論性散文議論性散文是以說理為主的散文，也稱“哲理散文”“哲學(xué)散文”。它或通過對某一事件、現(xiàn)象的議論，或借助具有哲理性、形象性的事物，來抒發(fā)作者的思想感情，表達(dá)自己的觀點。議論性散文以說理為目的，但它不是讓讀者去獲得某種理性的概念，而是讓讀者感知一種富于理性的形象和情感，提供給讀者一個廣闊的思索和聯(lián)想的天地。議論性散文講究敘述、描寫、抒情與議論的結(jié)合，形象與邏輯的結(jié)合。臼齒（

）興味（）洗滌（）炫耀（）茸毛（）肆意（

）瀕臨（）俯瞰（）

········jiùx$ngd@xu4nr6ngs$b!nk4n學(xué)習(xí)字詞臼齒：齒名。在口腔后方的兩側(cè)。一般上下頜各六個，其形如臼。茸毛：身體表面或某些內(nèi)壁長的短而柔軟的毛；一般指動物初生柔軟的細(xì)毛。蔓延：向四周擴(kuò)展延伸。凋謝：指(草木花葉)脫落、衰落、零落。洗滌：沖蕩；清洗。又用除去罪過、積習(xí)、恥辱等。理解詞義遏制：制止，控制。颶風(fēng)：發(fā)生在大西洋西部的強(qiáng)烈風(fēng)暴。瀕臨：緊接，靠近。俯瞰：俯視。深不可測：深得無法測量，比喻對事物的情況捉摸不透。理解詞義速讀課文思考1：理清作者的行文思路。思考2：作者為什么要贊美生命？思考問題請同學(xué)們初讀課文，并在課本上做好批注。體會作者感情，思考這篇文章表達(dá)了什么中心思想。1.劃分文章層次。2.標(biāo)記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。第二部分(2-4):第三部分(5):感慨生命的短暫，欲揚(yáng)先抑，為下文的“揚(yáng)”蓄勢。正面論說“永久的生命”這一話題。總結(jié)全文，高唱生命的贊歌。第一部分(1):劃分層次過去了的時間永不再回來。開篇擺出一個簡單的真理，領(lǐng)起話題。總說對“過去了的時間”的看法，懷有感傷意味?！坝啦弧睆?qiáng)調(diào)時間一去不復(fù)返，蘊(yùn)含一定的哲理，引起下文具體的論述。品味第一部分個人生命不像一件襯衣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時候，就可以脫下它來洗滌，把它再補(bǔ)好。對比。將不盡如人意的個人生命與“臟了”“破了”的襯衣進(jìn)行對比，以襯衣可以洗滌、補(bǔ)好來反襯時間的一去不復(fù)返、生命的易逝，使無奈、遺憾之情更加強(qiáng)烈。分析討論作者為什么說“我們都非?？蓱z”?過去了的日子永不再回來，我們的力量又是那樣渺小，對于生命中留下的印跡我們無法抹掉，所以我們都非?？蓱z。朗讀指導(dǎo)第1段，用舒緩、低沉的語氣，讀出對生命易逝的傷感之情。分析討論人們卻不應(yīng)該為此感到悲觀?！安粦?yīng)該”表明態(tài)度，轉(zhuǎn)入正面論述。這句話是本段的中心句。品味第二部分分析討論我們沒有時間悲觀。我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動著，永遠(yuǎn)不朽。地面上的小草，它們是那樣卑微，那樣柔弱，每個嚴(yán)寒的冬天過去后，它們依然一根根從土壤里鉆出來，歡樂地迎著春天的風(fēng)，好像那剛剛過去的寒冷從未存在。擬人。形象地寫出了小草迎接春風(fēng)時喜悅與興奮的情態(tài)，以小草為例，贊嘆了生命的延續(xù)，生命的神奇。在春天，我們以同樣感動的眼光看著山坡上那些小牛犢，它們跳跳蹦蹦，炫耀它們遍身金黃的茸毛。永遠(yuǎn)的小牛犢，永遠(yuǎn)的金黃色茸毛！以小牛犢為例，連用兩個“永遠(yuǎn)的”，強(qiáng)調(diào)生命的永恒，表達(dá)對生命的贊嘆。感謝生命的奇跡，它分開來是暫時，合起來卻是永久?！胺珠_來”指個體生命，“合起來”指流動、延續(xù)著的生命史。從個體和整體兩個方面闡述了生命的永久的含義，使論述更全面，更具說服力。它是一個不懂疲倦的旅客，總是只暫時在哪一個個體內(nèi)住一會兒，便又離開前去。那些個體消逝了，它卻永遠(yuǎn)存在。比喻。將生命比作“一個不懂疲倦的旅客”，表現(xiàn)了生命的永不止息。“暫時在哪一個個體內(nèi)住一會兒”是說個體生命總是很短暫，但生命本身卻“永遠(yuǎn)存在”，生動形象地寫出了生命的短暫與永恒之間的特殊關(guān)系。結(jié)合上下文，說說你對“它充滿了希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂和威勢”的理解。這句話暗含著正義終將戰(zhàn)勝邪惡，戕害生命的暴君必將被充滿生命力的人民打倒的意思。作者感嘆生命的神奇，揭示生命的規(guī)律，并為這一規(guī)律而歡呼。那些暴君們能夠殺害許多許多人，但是他們消滅不了生命。個體生命可以被殺害，但生命本身卻是永久的，不能被消滅的，表現(xiàn)了作者對殘害生命的罪惡行徑的憤怒與斥責(zé)，同時也表達(dá)了作者對生命的敬重與贊嘆。生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳。這句話看似矛盾，實際上富含哲理：花兒會“凋謝”，但其“色彩”“芬芳”會永存于世間。這里以花朵為例贊嘆生命的永恒，告訴我們有限的生命也能創(chuàng)造出無限的價值。朗讀指導(dǎo)朗讀第4段時，要語調(diào)高昂，讀出作者對人們的鼓勵，對生命的歌頌?！暗蛑x”與“不朽”矛盾嗎？為什么？不矛盾?！暗蛑x”指個體生命的隕滅，“不朽”指生命現(xiàn)象的永存，二者看似不可調(diào)和，卻又同時上演著生命的協(xié)奏曲，這令人驚奇，引人慨嘆。【答題技巧】分析兩個詞語是否矛盾及其原因類試題的答題思路：（1）不矛盾；（2）結(jié)合語境，分別解說兩個詞語的具體含義；（3）解說兩個詞語合在一起所表達(dá)的意思。文章寫對生命的感悟，開始說“我們都非?？蓱z”，后來又說“這就是奇跡”。這樣寫有什么好處?作者寫對生命的感悟，使用了欲揚(yáng)先抑的寫法，先寫生命的易逝、人們的無奈與可憐，感情轉(zhuǎn)入低谷；接著用“不應(yīng)該為此感到悲觀”從正面展開，描寫生命的神奇，個體生命有限，集體生命無窮，生命永遠(yuǎn)不朽，值得贊美；最后聯(lián)系生活實際，要以愛情來贊美生命，感情高亢，給人以力量。這樣寫，前后形成對比，不僅把對生命的思考引向更深層次，同時又使行文有了波瀾，更能夠打動人心。本文是怎樣做到形象化地說理的？本文哲思深邃，意蘊(yùn)豐富，在說理過程中巧用多種表達(dá)方法，使道理更加形象化，具體可感。例如：將不盡如人意的個體生命與“臟了”“破了”的襯衣進(jìn)行對比，極其形象地突出了個體生命的易逝，易于理解；描繪地面上度過寒冬鉆出土壤的小草，山坡上遍身金黃茸毛的小牛犢，形象地突出了生命的永恒，表達(dá)了對生命的贊嘆；以花朵的凋謝與色彩、芬芳永存為例，形象地寫出了生命的短暫與永恒，說理形象生動，直白易懂。文章從個體生命寫到生命史，揭示了個體生命的柔弱易逝和生命本身的永恒不朽，表達(dá)了作者積極樂觀的人生態(tài)度，同時呼吁讀者感謝生命，贊美生命，以熱情回報生命，讓有限的生命放射出無限的光和熱。課文主旨永久的生命生命易逝——個體——可憐生命的永久——整體生命的贊歌——生命奇跡——感嘆贊美生命珍惜生命板書設(shè)計一、第二段文章用“地面上的小草”比喻什么？生命自身的偉大；生命能夠不絕地創(chuàng)造新的生命。二、作者為什么贊美生命？因為它充滿了希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示著它的快樂和威勢。散文二篇第2課時統(tǒng)編版語文八年級上冊第16課我為什么活著1．激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，感受生命的意義。2．揣摩文章中重要語句，理解其哲理意蘊(yùn)。（重難點）3．領(lǐng)悟作者的思想境界。同學(xué)們有沒有聽過《為了誰》這首歌呢？是呀，我們?yōu)榱苏l，為了什么而活著？同學(xué)們你們想過嗎？(同學(xué)各抒己見)古今中外又有多少人在尋找著答案。歷史上孔子是為“仁”而生，孟子是為“義”而生；當(dāng)代的人呢？醫(yī)生是為治病救人而生，運(yùn)動健將是為夢想而拼搏，還有地震中奮不顧身的英雄，他們都在告訴我們到底該怎么活著，今天我們來看看羅素是怎么回答這個問題的。羅素(1872—1970)20世紀(jì)英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家。獲1950年諾貝爾文學(xué)獎，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷的追求人道主義理想和思想自由”，代表作品有《幸福路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》《婚姻與道德》等。作者簡介本文選自《羅素自傳》第一卷(商務(wù)印書館2015年版)。胡作玄、趙慧琪譯。有改動。本文是《羅素自傳》的序言，可視為羅素生活的宣言書。羅素不僅是著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和作家，同時還是著名的社會活動家和自由斗士。他反對侵略戰(zhàn)爭，主張和平正義，并為此而多方奔走。這篇出自他自傳的短文就真實地展現(xiàn)了他一貫的人生態(tài)度與高尚情懷。創(chuàng)作背景速讀課文思考1：理清作者的行文思路。思考2：思考羅素為什么而活著？思考問題請同學(xué)們初讀課文，思考這篇文章講了什么主題？應(yīng)該用什么基調(diào)朗讀。1.劃分文章層次。2.標(biāo)記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。整體感知第二部分(2-4):第三部分(5):總起全文，直抒胸臆，總結(jié)了支配自己一生的主要動力——對愛情的渴望、對知識的追求和對人類苦難的同情。分述作者一生的三大追求?？偨Y(jié)全文，表明對生命的依戀、熱愛，升華了主旨。第一部分(1):對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，這三種純潔而無比強(qiáng)烈的感情支配著我的一生。開篇點題?；卮鹞恼聵?biāo)題提出的問題，明確提出作者活著的三個理由或三個目標(biāo)。個人情感、治學(xué)追求和博愛精神是作者人生觀、價值觀的具體體現(xiàn)，從這一句可以感受到作者高尚的人生追求和寬廣博大的心靈。品味第一部分這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。運(yùn)用比喻的修辭手法，把“三種感情”比作“颶風(fēng)”，形象地寫出了三種人生追求對作者的重要影響；“深深的苦?！敝缚嚯y深重的社會現(xiàn)實。作者把自己的感情融入形象的比喻中，形象地寫出了自己在追求理想的過程中，遭遇各種困境，甚至瀕臨絕望的境地，強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實的殘酷與追求過程的艱難，語言含蓄生動，充滿激情，富于理性色彩。分別概括第2-4段的主要內(nèi)容。第2段，分寫，追求愛情，愛情可以給人帶來喜悅，使人擺脫孤寂，讓人領(lǐng)略人生最美好的境界。第3段，分寫，追求知識，知識可以增進(jìn)對人類、自然和科學(xué)的了解，充實人類的精神，開闊眼界。第4段，分寫，同情人類苦難，作者希望可以減輕人類所受的苦難，這是作者生活的動力之一。品味第二部分我尋求愛情，首先是因為愛情給我?guī)砜裣?，它如此?qiáng)烈以至我經(jīng)常愿意為了幾小時的歡愉而犧牲生命中的其他一切。我尋求愛情，其次是因為愛情解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。這句話以充滿詩意的語言描述了人孤寂時的情感體驗?！氨渌兰拧薄吧畈豢蓽y”寫出了孤寂的可怕，反襯出真摯愛情的可貴。我尋求愛情，最后是因為在愛情的結(jié)合中，我看到圣賢和詩人們所想象的仙境的神秘縮影。仙境是美好的，那里沒有罪惡，沒有苦難。作者說看到仙境的神秘縮影，意在告訴我們愛情給人類帶來的體驗之美好。我以同樣的熱情尋求知識，我希望了解人的心靈。用“同樣的熱情”將上下文自然銜接起來。這方面我獲得一些成就，然而并不多?！耙恍薄安欢唷?，體現(xiàn)了作者謙遜的人生態(tài)度。我希望知道星辰為什么閃閃發(fā)光，我試圖理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力，即數(shù)字支配著萬物流轉(zhuǎn)。“希望了解”“希望知道”“試圖理解”，用語富于變化。這句話寫追求知識的三個方面：了解人的心靈，知道星辰為什么閃閃發(fā)光，理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。這三個方面實際上代表了人類知識的幾個重要方面：人類自身、自然和科學(xué)。作者借此表達(dá)了了解人類自身、探索自然和科學(xué)奧秘的強(qiáng)烈愿望。愛情和知識，盡其可能地把我引向云霄，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。承上啟下?！霸葡觥敝该篮玫睦硐刖辰?，“塵世”則指現(xiàn)實世界。對人類苦難的同情使作者把目光投向了現(xiàn)實世界。痛苦的呼號的回聲在我心中回蕩，饑餓的兒童，被壓迫者折磨的受害者，被兒女視為負(fù)擔(dān)的無助的老人，以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個世界，都是對人類應(yīng)有生活的嘲諷。人類應(yīng)有的生活是充滿愛、平等和諧、有序發(fā)展的生活；社會中的貧窮、冷漠、孤寂等現(xiàn)象，體現(xiàn)了人性的丑惡、社會制度的不公。因此，這是“對人類應(yīng)有生活的嘲諷”這句話體現(xiàn)出一個偉大思想家希望從苦難中拯救人類的良知。我渴望減輕這些不幸，但是我無能為力，而且我自己也深受其害。人類的苦難，引起了作者“不可遏制”的同情，作者希望減輕人類的不幸，但個人的力量是微小的，而且他自己也深受其害。這些真誠的內(nèi)心獨白，是作者大我意識和博愛思想的具體體現(xiàn)，是在更高層次上實現(xiàn)人生的價值，也正是文章主題思想的閃光之處。文章前面講生活的苦難，此處卻說“我覺得我活著值得”，應(yīng)該怎樣理解?（1）作者胸懷廣闊，勇于擔(dān)當(dāng)，要為減輕人類的苦難而活著，因此，付出辛苦是值得的;（2）作者不以苦為苦，而以苦為樂，因此痛苦的生活是值得的;（3）苦中伴隨著樂，現(xiàn)實是苦難的，但是愛情和知識會帶來歡愉，征服苦難也會產(chǎn)生勝利的喜悅，因此，苦樂相伴的體驗是值得的;（4）雖然作者沒能減輕人類的不幸，甚至自己也深受其害，但他畢竟努力過，奮斗過，這一切都是值得的。品味第三部分如果有機(jī)會的話，我還樂意再活一次。與開頭相呼應(yīng)。雖然這三種人生追求給作者帶來了痛苦，但作者仍認(rèn)為這樣的人生很有價值，并為此癡心不改，愿意繼續(xù)為之奮斗，這體現(xiàn)了作者對生活真摯的愛?！皩矍榈目释瑢χR的追求，對人類苦難不可遏制的同情”，作者這三個追求在排列順序上可以互換位置嗎？為什么？不能。