》三》三一文庫(kù)三一文庫(kù)（）/文秘寫(xiě)作/策劃方案旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū)旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū)（一）一、所在地背景二、龍子湖簡(jiǎn)介三、開(kāi)發(fā)資源蚌埠山水相連，淮河穿城而過(guò)，自然風(fēng)光秀麗多姿，人文景觀、名勝古跡眾多。擁有4000多年前大禹治水會(huì)諸侯之地的荊涂風(fēng)景區(qū)；楚漢相爭(zhēng)麋戰(zhàn)之處一一垓下古戰(zhàn)場(chǎng)；明代湯和墓，明皇陵；江北第一溶洞韭山洞；城中龍子湖堪稱〃中原西湖〃；7000年悠久歷史的雙墩文化以及被周總理譽(yù)為〃東方芭蕾〃的花鼓燈歌舞藝術(shù)。作為國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)和省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，龍子湖風(fēng)景區(qū)青山碧水相連，湖岸曲折多變，水面縱深開(kāi)闊，絕壁怪巖裸露，既有風(fēng)景怡人的自然風(fēng)光，又有韻味無(wú)窮的人文景觀；既有城市交通干道環(huán)繞，又以現(xiàn)代化的城市為依托，景區(qū)內(nèi)有省、市級(jí)文物保護(hù)單位以及古銀杏（唐代）、石屋（唐代）、棲巖寺遺址（明代）、玲瓏塔遺址（東漢）等古跡或遺址。近幾年，景區(qū)建設(shè)跨步發(fā)展，已獨(dú)具特色。四、具體方案1、充分利用現(xiàn)有資源，將已開(kāi)發(fā)的西岸與未開(kāi)發(fā)的東岸有機(jī)地結(jié)合在一起。在東西兩岸的湖面上建立一個(gè)大型水上樂(lè)園，使得東西兩岸的旅客能夠自由穿行。可以在游樂(lè)園中建起一座巨型摩天輪，以便游客參觀蚌埠的整體風(fēng)景。2、將龍子湖中的游艇規(guī)范化，不在散亂分布，擴(kuò)大規(guī)模，提高安全系數(shù)，讓游客暢想水上樂(lè)趣。3、將東岸的山做個(gè)整體規(guī)劃，整理山中道路，修建一座相關(guān)蚌埠歷史的古跡亭臺(tái)，便于游客在這里就能對(duì)蚌埠有更進(jìn)一步的了解。4、風(fēng)景區(qū)的餐飲條件不容忽視，為了便于管理和衛(wèi)生安全，需建立一條餐飲長(zhǎng)廊，可以引進(jìn)各類食品的加盟，同時(shí)大力推廣具有蚌埠地方特色的食品，做好宣傳。5、為了讓旅客住上安全舒適規(guī)范的賓館，應(yīng)建立統(tǒng)一規(guī)模的層樓，為了滿足旅客的需求，內(nèi)部結(jié)構(gòu)可以另作設(shè)計(jì)。6、規(guī)范形象，做好風(fēng)景區(qū)的后期宣傳工作。本組成員：胡軍、程夢(mèng)迪、方文曾陳雨、丁沖旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū)（二）一、項(xiàng)目?jī)?nèi)容望子島海濱樂(lè)園（海興濕地保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)）一、背景情況三、開(kāi)發(fā)構(gòu)想（一）功能定位：沿途觀鳥(niǎo)賞荷放舟海濱洗浴體驗(yàn)漁村風(fēng)情（二）開(kāi)發(fā)建設(shè)思路（1）強(qiáng)化濕地原生態(tài)景觀，全力打造望子島海濱樂(lè)園。（2）利用濕地咸淡分界的水文特征，打造特色，創(chuàng)造品牌。既可在咸水區(qū)觀看原鹽生產(chǎn)的各道工序，又可在淡水區(qū)野炊，領(lǐng)略白刺（海椹子）、堿蓬（黃菜）、馬齒莧等野生植物的美味。（3）濕地水生植物資源的利用開(kāi)發(fā)：引進(jìn)蘆葦新品種，對(duì)濕地內(nèi)部分蘆葦進(jìn)行改造。對(duì)濕地內(nèi)的水草、牧草、蓮藕開(kāi)展人工養(yǎng)殖，開(kāi)發(fā)觀光。（4）大力開(kāi)展?jié)竦匾吧~(yú)類資源的開(kāi)發(fā)利用：對(duì)濕地內(nèi)59種魚(yú)類進(jìn)行人工繁殖項(xiàng)目開(kāi)發(fā)。(5)重點(diǎn)對(duì)濕地禽類進(jìn)行人工養(yǎng)殖與開(kāi)發(fā)：建立禽類養(yǎng)殖場(chǎng)，選擇適應(yīng)力強(qiáng)、馴化程度高、繁殖技術(shù)成熟、市場(chǎng)容量大，前景好的綠頭鴨和豆雁等雁類進(jìn)行馴化養(yǎng)殖，既可滿足市場(chǎng)對(duì)特禽野味的需求，減輕野生資源的壓力，又可獲得一定的經(jīng)濟(jì)效益，以利于保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。(6)對(duì)濕地周邊卯兮城、新石器石代遺址、西漢前期制鹽遺址等人文景觀進(jìn)行修復(fù)開(kāi)發(fā)。(7)對(duì)望子島進(jìn)行全方位開(kāi)發(fā)，使之成為一座具有環(huán)保教育、休閑度假、賞景觀光、娛樂(lè)保健，多功能、多元化的、先進(jìn)獨(dú)特的海濱樂(lè)園。四、場(chǎng)館建設(shè)1、建設(shè)一處大型的、設(shè)備先進(jìn)技術(shù)力量一流的野生動(dòng)物保護(hù)中心，對(duì)濕地內(nèi)野生動(dòng)物進(jìn)行全方位觀察與保護(hù)。2、在濕地南區(qū)與北區(qū)建設(shè)觀鳥(niǎo)臺(tái)6至10座，配備高倍望遠(yuǎn)鏡和其他觀鳥(niǎo)設(shè)備。3、修建垂釣廊亭。4、旅游碼頭。5、古代制鹽遺址博物館。6、望子島海濱樂(lè)園。在島上修建大型海水浴場(chǎng)、泥沙浴場(chǎng)、保健館、游樂(lè)場(chǎng)等。7、葦蕩樂(lè)園。在楊埕水庫(kù)內(nèi)，疏竣航道辟建葦蕩樂(lè)園，設(shè)各種休閑游等設(shè)施。根據(jù)不同年齡的需要，以民間民俗娛樂(lè)設(shè)施為主，現(xiàn)代游樂(lè)設(shè)施為輔，分別建設(shè)相應(yīng)的游憩項(xiàng)目。8、賓館及海產(chǎn)品交易市場(chǎng)。五、投資規(guī)模約計(jì)26000萬(wàn)元。六、效益分析（一）游客消費(fèi)主要包括餐飲、購(gòu)物、娛樂(lè)、交通等方面，綜合本地特點(diǎn)，近期以一日游為主，消費(fèi)水平中等，近期按每位游客人均80元計(jì)，中期、遠(yuǎn)期將隨著人們的經(jīng)濟(jì)收入提高，游覽內(nèi)容增加，年度游客比例將會(huì)上升，游客消費(fèi)水平亦會(huì)提高。七、合作方式合資或獨(dú)資。旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū)（三）一、景區(qū)開(kāi)發(fā)概述沁河源位于沁源西北方向，綿山東麓。水源從山根奔涌而出，兩側(cè)懸崖峭壁，夾岸相峙，古松倒掛，遮天蔽日，谷深溝遠(yuǎn)。由于沁河是山西境內(nèi)第二條大河，所以沁河流經(jīng)的峽谷，是太岳山脈最大峽谷。峽谷時(shí)開(kāi)時(shí)合，起伏跌宕，時(shí)而懸崖高聳，天成一線；時(shí)而豁然開(kāi)朗，別有洞天。崖壁有溶洞空靈剔透；山坡有原始植被通年透綠。與山谷相連的是花坡亞高山草甸，綿延起伏，一望無(wú)際，如置身于北國(guó)草原。行走于崖間，有百鳥(niǎo)飛鳴于云天之間；漫步于草甸，有異獸奔突于天山相接之處。山上山下，五步一境，十步一景，山光水色，奇花異草，游目騁懷，心曠神爽。十分具備旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。沁河源地處晉中、晉南、晉東南三地交界處，與綿山、石膏山鼎足而立，既可與這兩處景區(qū)相連成旅游專線，形成一體化規(guī)模，又自成一體，獨(dú)具特色，有其得天獨(dú)厚的旅游資源優(yōu)勢(shì)。二十世紀(jì)末期，隨著沁源經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展，被大自然精心妝點(diǎn)的沁河源花坡景區(qū)也應(yīng)走出大山，走向全國(guó)市場(chǎng)，為世人所矚目。二、景區(qū)開(kāi)發(fā)指導(dǎo)思想1、依據(jù)沁河源及花坡生態(tài)條件，景區(qū)開(kāi)發(fā)應(yīng)該以綠色觀光為主，必須在珍愛(ài)現(xiàn)有生態(tài)資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行，間之以歷史文化、宗教文化、地域文化的開(kāi)發(fā)利用。2、在開(kāi)發(fā)河谷時(shí)候一定要珍惜水資源，既要利用水資源優(yōu)勢(shì)，更要保護(hù)好水資源，在不影響流量的基礎(chǔ)上謹(jǐn)慎開(kāi)發(fā)。3、在草甸開(kāi)發(fā)的時(shí)候，一定要在保護(hù)每一株生物的基礎(chǔ)上進(jìn)行，力爭(zhēng)不讓游人踐踏花草，可效仿其它景區(qū)的方法，在草甸上搭建木結(jié)構(gòu)人行棧道，派相應(yīng)數(shù)量的管理人員，監(jiān)督游人違規(guī)行為。4、景區(qū)必要的建筑物，一定要經(jīng)過(guò)專家反復(fù)論證，不但使建筑物不破壞生態(tài)，不影響景區(qū)整體觀感，還要使建筑物成為景區(qū)符合美學(xué)觀感的點(diǎn)綴，與周邊山水協(xié)調(diào)一致，渾然一體，如詩(shī)如畫(huà)。5、由于近幾年旅游投資，已經(jīng)有些滯后，所以，投資時(shí)要有超前眼光，既要科學(xué)合理開(kāi)發(fā)，還要做強(qiáng)做大，必須參照比照其它熱門(mén)景區(qū)的優(yōu)劣，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，要有超前眼光，一流意識(shí)，一旦投入市場(chǎng)，就引起媒體關(guān)注，游客關(guān)注，利用一切手段使其躥紅。6、在如今這樣的信息時(shí)代，投資旅游，像投資任何產(chǎn)品一樣，一定要有大規(guī)模動(dòng)用媒體，炒作廣告，不惜代價(jià)，在工程開(kāi)工的同時(shí)就啟動(dòng)媒體功能。7、景區(qū)必要的建筑，一定要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)論證，依地形地貌特征而設(shè)計(jì)出獨(dú)特風(fēng)格，打造成建筑精品，以其獨(dú)有的魅力吸引關(guān)注度。8、景區(qū)開(kāi)發(fā)，必須集游、觀、玩、購(gòu)于一體，在開(kāi)發(fā)硬件的同時(shí)，開(kāi)發(fā)與地域歷史文化有關(guān)的藝術(shù)表演。開(kāi)發(fā)地方土特產(chǎn)品，拉動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶經(jīng)濟(jì)收入。三、景區(qū)開(kāi)發(fā)規(guī)劃1、線路布局。（1）以衛(wèi)華儀器廠原址為景區(qū)入口和出發(fā)點(diǎn)，沿沁河峽谷上行，途徑車(chē)道溝，至花坡草甸，從另一條路返回住址，為一日游程線路（A線）。以衛(wèi)華儀器廠原址為出發(fā)點(diǎn)，途徑沁河源、將臺(tái)溝至木盆溝牧場(chǎng)原址，經(jīng)露綿蹴、羊林背從熊王溝回到住址為又一日游程線路（B線）。（2）以〃y〃字型線路向兩側(cè)景點(diǎn)延伸覆蓋的景區(qū)面積，大約在100平方公里。（3）從主景區(qū)（木盆溝）向西延伸，與綿山景區(qū)水濤溝相接，形成通往綿山景區(qū)的旅游專線，使雙方游客交叉互動(dòng)，兩兩掛靠，形成雙贏，（此為景外C線）。（4）從景區(qū)出發(fā)點(diǎn)（衛(wèi)華儀器廠原址），可通過(guò)熊王溝、魚(yú)兒泉連接羊林背、碾臺(tái)山、石膏山。與其形成另一條互動(dòng)觀光線路（此為景外D線）。2、景點(diǎn)線路配置。A線、花坡景區(qū)一日行程：進(jìn)車(chē)道溝，游觀麻衣廟、鴛鴦塔、二郎廟，步行觀賞草甸風(fēng)景，感受草原風(fēng)情，棲息蒙古包，品嘗高原美食美酒，玩滑草（滑雪），探尋原始人居住洞穴，品位介子推隱居住所，返程時(shí)滑水（或漂流），返回原地。（2）既以沁河源命名，沁河就應(yīng)該是景區(qū)的主開(kāi)發(fā)內(nèi)容。鑒于水源日趨減少的情況，所以在開(kāi)發(fā)的同時(shí)必須以保證水流量和源頭原貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行。在離開(kāi)源頭1公里處堵截蓄水，依據(jù)測(cè)量的落差數(shù)據(jù)，設(shè)定漂流或滑水，落差小則搞漂流，落差大則搞滑水。讓游人充分感受〃仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水〃之樂(lè)趣。（3）車(chē)道溝麻衣廟：根據(jù)縣志記載，《麻衣神相》的創(chuàng)始人是隋代沁源李家莊人士，所以在沁源建一座麻衣廟，不但據(jù)有唯一性，而且對(duì)于當(dāng)代人們崇尚前途預(yù)卜的游客來(lái)說(shuō)，更有一定的誘惑性。所以麻衣廟應(yīng)該成為沁河源景區(qū)的主要景觀之一。在進(jìn)入車(chē)道溝約1公里左右，有是三個(gè)并列拱起的山梁，可在這三個(gè)山梁上建筑一組建筑群。建筑風(fēng)格應(yīng)以灰色古磚瓦為主色調(diào)，白灰磚縫，飛檐斗拱。廟宇格局不求宏大雄偉，而要?jiǎng)e致幽深，院院相套，三處建筑各呈四進(jìn)相套，以表達(dá)麻衣十二宮，每院一宮，各代表一種人生命運(yùn)。廟宇呈坡梯狀，一進(jìn)深于一進(jìn)，而又一進(jìn)高于一進(jìn)，每一進(jìn)廟又可分別代表十二生肖（十二地支），二十時(shí)辰，也可用配之以西方星座解讀方法。在三組建筑頂端供奉麻衣先生神像。壁畫(huà)以介紹十二宮為主，讓游客在觀賞拜謁之間，伴之以游戲內(nèi)容，并了解自己各自未來(lái)，并以此成為一種游興與樂(lè)趣。（4）在進(jìn)入車(chē)道溝1公里處，修建一座二郎廟。因衛(wèi)華儀器廠原址前有二郎神溝和有關(guān)二郎擔(dān)山在此歇腳的傳說(shuō)，所以在此山崖間修建二郎神廟，是有其文化依據(jù)的。二郎神為救母親，擔(dān)山趕太陽(yáng)，擔(dān)七座山向東海追趕，擔(dān)到此地，發(fā)覺(jué)腳疼，就扔下一座山，這才有了太岳山，等走到二郎溝，才發(fā)覺(jué)是鞋里有石子，忙把石子倒出，才挑擔(dān)前行，太岳山就扔在