傳播學理論下我們國家流行音樂研究,音樂論文將我們國家流行音樂放在傳播學的視角下進行研究分析,有助于我們愈加深切進入地了解和認識流行音樂傳播活動中的特點和規(guī)律,并為我們國家流行音樂的進一步發(fā)展提供幫助.中國現(xiàn)代流行音樂的理論研究一是審美內容的人性化.中國現(xiàn)代流行音樂已經完成了從一切為政治服務到群眾化娛樂和反映作者內心情感和社會現(xiàn)實的階段,音樂也逐步從上層建筑中走下神壇,進入到廣大的人民群眾中,十分是流行音樂,得到了愈加廣泛的流傳.在中國現(xiàn)代流行音樂中,愛情、親情、朋友情誼成為選用最多的流行音樂題材,具體表現(xiàn)出著它對人類美妙愛情的尊重與關注.二是社會審美形式的多樣化發(fā)展.流行音樂具有的開放性與多樣性是其最為突出的特點,如民謠、搖滾、RLB、影視金曲等.另外,音樂人通過對時髦音樂和傳統(tǒng)音樂進行比擬、研究、借鑒與融合,在實際的音樂傳播中也創(chuàng)新出大量人們喜歡的經典作品,音樂人對西北風系列的創(chuàng)新就是華而不實比擬經典的例子.像西北風系列作品這樣的音樂形式的成功,真實地反映了當下社會審美形式的多樣化發(fā)展的趨勢,愈加反映了流行音樂的多樣化趨勢.三是流行音樂審美對象向群眾化方向發(fā)展.流行音樂吸收于群眾文化精華要髓,經過社會媒體進行傳播,傳播到人民群眾生活的各個角落,因此擁有了更為廣闊的傳播空間.同時如羅大佑等具有濃郁人文情懷和強烈批判精神的流行音樂創(chuàng)作者,在這種情況下,音樂人們同樣能夠將文化傳統(tǒng)與當代化、東西方優(yōu)秀因素等方面進行創(chuàng)新性結合,進而使流行音樂符合人民群眾的需求,到達人民群眾精神文化要求,同時還能夠彌合世界各種不同文化的陌生感,流行音樂文化的多樣性促成了其審美對象的群眾化.四是意識形態(tài)對流行音樂生產的影響.在以中國為代表的大多數社會國家里,這種群眾媒介意識形態(tài)能夠控制社會輿論,群眾媒介其本身就具有為人民服務的任務.社會國家的群眾媒介就是代表著和人民利益,強調從感情上與人民溝通,來維持社會的穩(wěn)定.長期以來,我們國家的意識形態(tài)宣傳和對外傳播是通過執(zhí)政的直接領導,運用報紙、廣播、電視等一切能夠利用的媒體,采取多種宣傳方式對我們的道路方針政策進行宣傳落實,進而實現(xiàn)意識形態(tài)與群眾傳媒的嚴密結合.網絡媒介與我們國家流行音樂隨著科技的不斷進步,數字化技術的日益成熟,加上網絡媒介的不斷流行,這些因素都促使群眾媒體領域得到極大發(fā)展,十分是流行音樂領域,網絡媒介所帶來的影響變化影響深遠.網絡媒介加劇了藝術與生活的融合趨勢,流行音樂明星也拉近了與普通人的距離,操作方式方法較為簡單的音樂制作軟件的運用,使得社會群眾都能夠輕而易舉地將自個演唱的歌曲傳輸到網上,大大促進了流行音樂的普及和發(fā)展.網絡媒介旳技術特點包括開放性和自由性,在網絡媒介的廣泛應用于世界范圍內的形勢下,人們有條件跨越國界限的范圍,了解到世界范圍內的各種政治經濟、文化藝術.網絡媒介所具有的優(yōu)越性使網絡成為國際傳播活動的首選,網絡所具有的自由性,并不是沒有監(jiān)管,這種自由是信息選擇與音樂制作的自由,而不是信息性質與無選擇的自由,這一點一定要弄清楚.網絡媒介與網絡數字流行音樂現(xiàn)在狀況網絡媒介使用現(xiàn)在狀況.一是互聯(lián)網.中國網絡用戶的數量宏大,下載音樂、觀看視頻等娛樂休閑功能在進一步加強.二是移動網絡.3G技術的運用極大地推進了網絡的發(fā)展.日漸成熟的3G無線網絡以及由于生產規(guī)模的擴大而使手機的價格不斷下降,手機價格的下降,為以手機上網為前提的移動網絡得到迅速發(fā)展,使用手機網絡的人群也不斷增加,網絡音樂也在這一變化經過中不斷地發(fā)展壯大.我們國家當下網絡音樂的發(fā)展現(xiàn)在狀況.實際上我們國家網絡音樂行業(yè)的絕大部分收入主要來自于手機用戶付費,對于互聯(lián)網的使用,人們大多傾向于免費聽音樂,互聯(lián)網收入也多來自于音樂服務商提供的廣告費用,原創(chuàng)音樂的價值沒有發(fā)揮出來.隨著網絡的發(fā)展變化,人們逐步向利用手機付費來聽原創(chuàng)音樂或是喜歡的音樂的趨勢發(fā)展,并且伴隨著網絡新技術的應用以及網絡音樂內容形式與數量不斷增加,網絡音樂在將來幾年將有宏大的發(fā)展空間.不過隨著人們對網絡媒體蘊含的宏大市場和發(fā)展?jié)摿Φ牟粩嗾J識,越來越多的歌手和唱片公司將自個的音樂作品發(fā)布到網絡媒介上,十分是手機使用的普遍,手機媒介逐步成為潮流.手機彩鈴和手機來電鈴聲兩種功能的設定為手機下載原創(chuàng)流行音樂提供了需求.同時手機來電鈴聲對流行音樂的使用也非常廣泛,十分是90后一代.隨著智能手機的普及,人們能夠有選擇地將網絡流行音樂下載并設置為來電鈴聲,人們對手機彩鈴和來電鈴聲使用流行音樂的現(xiàn)象,為傳統(tǒng)唱片行業(yè)重新帶來了新的發(fā)展機遇.網絡流行音樂的演變.當下隨著網絡媒介的不斷進步以及各種相關網絡技術的支持強化,我們國家的網絡流行音樂從無到有,再到如今的相當流行,只用了短短幾年的時間.以原創(chuàng)、翻唱、惡搞三種形式為主的網絡流行音樂,其最大的特點就是平民化,大量熱愛流行音樂的人在欣賞完網絡作品后,大都對網絡音樂產生了興趣.這種流行音樂明顯區(qū)別于傳統(tǒng)唱片行業(yè)的運行形式,在網絡上沒有經濟、利益的束縛,音樂制作者能夠無所束縛的展示自個的才華,抒發(fā)自個的情感,反映社會的不良現(xiàn)象.由于網絡媒介擁有傳播速度快的特點,網絡流行音樂一經發(fā)布,便會在很短的時間內傳到各個網站,并且轉載點擊率也會急劇增加.如今網絡流行音樂已經進入到群眾化時代,每個人在網絡上不僅能夠下載、試聽唱片公司制作發(fā)行的流行音樂,還能夠創(chuàng)作、錄制、上傳自個的作品,能夠不通過任何形式宣傳,也不通過任何形式的包裝,網絡音樂就能夠在一夜之間大紅大紫.如雪村唱的(東北人都是活雷鋒〕,歌曲通過網絡不僅得到迅速傳播,而且華而不實歌詞還構成當年全國的流行語,可見網絡的傳播能量.網絡流行音樂出現(xiàn)新文化20世紀90年代,周星馳主演的具有無厘頭表演風格的(大話西游〕等影片,獲得了宏大的成功.周星馳的無厘頭表演風格不僅使無厘頭一詞的含義得以延伸,而且還逐步發(fā)展成為一種流行文化.無厘頭文化作為一種新的文化形式,是通過對日常生活微小的細節(jié)、普通的語言和動作等進行藝術的表示出,構成觀眾意想不到的、令人哭笑不得的喜劇效果.無厘頭文化的出現(xiàn)使他們能夠對現(xiàn)實生活和無與倫比的權利進行無情的批判,他們的服裝極具夸大性、語言也是夸大的重復,這些特點從另一面反映出人們對現(xiàn)實生活的無奈和辛酸,也反映出人們對人生的真實感受.另外,隨著社會經濟的發(fā)展和流行音樂的不斷完善,近來網絡中忽然流行具有惡搞性質的視頻,并遭到人們的追捧,惡搞視頻的出現(xiàn)為大家提供了更為廣闊的群眾傳播舞臺.同時制作者還可利用群眾媒介在審美觀念和價值取向上呈現(xiàn)出多元化的特點,通過從生活中的事物提取素材,充分運用各種表現(xiàn)手法,將原有詞匯創(chuàng)造出新的內涵,進而使原有詞匯具有新的表示出形式.同時網絡惡搞也是一種宣泄人們內心不滿的好方式方法,網絡惡搞能夠為人們制造出一種合適本身需求能夠釋放情感的虛擬世界,使人們能夠自個的世界里盡情地宣泄,以求短暫的解脫,釋放壓力,以便更好地工作學習.隨著社會發(fā)展,流行音樂逐步深切進入到人們生活的各個方面,欣賞流行音樂成為人們必不可少的娛樂環(huán)節(jié).網絡的發(fā)展使人們有時機能夠制作出自個喜歡的網絡音樂,網絡音樂的發(fā)展無不具體表現(xiàn)出著群眾媒介的發(fā)展變化,都凝聚著群眾媒介的變化發(fā)展.我們能夠以為流行音樂廣泛流傳得益于當代網絡媒介技術發(fā)展進步,磁帶、CD硬盤、MP3等傳統(tǒng)的存儲介質演變?yōu)榫W絡,使流行音樂能夠隨著科技的發(fā)展更好地傳播,錄音機、廣播、網絡技術等媒介的發(fā)展變化使得流行音樂的傳播方式一次次的發(fā)生質變,使流行音樂能夠借鑒各種音樂優(yōu)秀方面,產生更好更具有藝術性的流行音樂作品.由此可見,隨著外部環(huán)境和傳播媒介的不斷發(fā)展變化,流行音樂作為群眾文化之一,