2022年內蒙古自治區(qū)烏海市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.1882年以法令的形式把“道德課”列入學校正式課程的國家是()

A.美國B.法國C.英國D.德國

2.學校教育與生產勞動相脫離，是從（）時期開始的

A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會

3.一兩的遺傳勝過一噸的教育所反映的是（）

A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.教育萬能論D.教育獨立論

4.教學是學校教育的（）工作

A.唯一B.中心C.必要D.輔助

5.側耳傾聽舉目凝視屏息凝視等現象屬于注意的（）

A.轉移B.廣度C.內部狀態(tài)D.外部表現

6.教師邊講課邊環(huán)視學生，又恰當地組織教學，體現的注意品質是（）

A.注意的廣度B.注意的分散C.注意的分配D.注意的深度

7.一個國家教育經費投入的多少最終取決于（）

A.受教育者的需求B.領導的重視C.生產力的發(fā)展水平D.教育的規(guī)模

8.現代學制最早出現在()

A.美國B.歐洲C.中國D.蘇聯(lián)

9.（）明確以學齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學校教育階段的依據

A.壬戌學制B.壬寅學制C.癸卯學制D.壬子癸丑學制

10.積極的心態(tài)像太陽，照到哪里哪里亮；消極的心態(tài)像月亮，初一十五不一樣。這說的是（）

A.激情B.熱情C.應激D.心境

11.品酒師能夠辨別出酒精濃度的微小變化，這說明品酒師對酒精的（）

A.絕對感受性高B.絕對閾限高C.差別感受性高D.差別閾限高

12.是人格中最重要的心理特征，是人格中最本質、最核心的部分（）

A.氣質B.能力C.性格D.情緒

13.教師能夠以自己的人格力量影響學生，這體現了教師勞動的（）

A.間接性B.創(chuàng)造性C.示范性D.廣延性

14.心理學家稱之為危險期或心理斷乳期的時期是（）

A.童年期B.少年期C.青年期D.幼兒期

15.下面哪一項不是學生所具有的本質屬性（）

A.學生是客體B.學生是有發(fā)展需要的人C.學生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜薉.學生是教育的對象

16.反映古希臘百科全書式的教育家的教育思想的著作是（）

A.《民主主義與教育》B.《政治學》C.《理想國》D.《大教學論》

17.每次看見月暈就要刮風，潮濕就要下雨，即得出月暈而風礎潤而雨的結論。這屬于哪種思維特性（）

A.抽象性B.概括性C.間接性D.情境性

18.某教師對喜歡打小報告的學生采取故意不理會的方式，這是一種（）

A.正強化B.負強化C.懲罰D.消退

19.提出沒有自我教育就沒有真正的教育的是（）

A.科爾伯格B.蘇霍姆林斯基C.麥克菲爾D.馬卡連柯

20.早期神經科學研究有個誤區(qū)，認為人類僅利用了大腦潛能的()

A.5%左右B.10%左右C.15%左右D.20%左右

21.有研究發(fā)現，人們更容易記住令人愉快的事情，而引起痛苦或不快的事情往往不易記住。能解釋這一現象的遺忘理論是（）

A.消退理論B.干擾理論C.動機遺忘理論D.提取失敗理論

22.1968年，率先提出潛在課程一詞的學者是（）

A.泰勒B.布魯納C.杰克遜D.多爾

23.有調查指出，相對而言，美國人大器晚成，隨著年齡的增長更加聰慧；而日本人則年少有為，從小就聰明伶俐。不同的人年少有為大器晚成，實際上反映了人的發(fā)展具有（）

A.順序性B.整體性C.階段性D.個別差異性

24.下列選項中屬于第二信號系統(tǒng)活動的是（）

A.望梅止渴B.談虎色變C.防御反射D.樂極生悲

25.既想參賽鍛煉自己，又怕成績不好被人譏笑，此時的動機沖突是（）

A.雙趨沖突B.趨避沖突C.雙避沖突D.雙重趨避沖突

26.章明小學時品學兼優(yōu)，但進入中學后，成績明顯下降，開始逃課、斗毆、沉迷網吧。馮老師知道這些情況后，從多方面了解到章明發(fā)生轉變的原因，并和他的家長保持密切溝通，一起為章明的健康成長做出努力。馮老師的做法主要體現的德育原則是（）

A.知行統(tǒng)一原則B.正面教育原則C.集體教育與個別教育相結合原則D.教育一致性與連貫性原則

27.學生乙常常在需要采取行動，迎接挑戰(zhàn)的時候臨陣退縮，不敢有所行動。這表明學生乙的意志缺乏（）

A.自覺性B.堅持性C.果斷性D.自制性

28.《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定：國家、社會、學校和家庭依法保障兒童、少年（）

A.接受義務教育的權利B.接受九年義務教育的權利C.接受六年義務教育的權利D.接受五年義務教育的權利

29.水漲船高是一種（）

A.相對評價B.絕對評價C.定性評價D.定量評價

30.美育的直接功能是（）

A.育德B.促智C.育美D.健體

二、案例分析(15題)31.在教學中運用該方法有哪些要求?請結合案例進行分析

32.支老師在教授浩浩蕩蕩這個詞語時，并沒有直接告訴學生浩浩蕩蕩的意思，而是通過一系列的語言和例子，讓學生自領自悟。當學生說浩浩蕩蕩就是形容人數眾多，氣勢浩大時，支老師說：人數眾多，氣勢浩大？嗯，我來舉個例子吧！比如今天老師們來聽課，人數很多，氣勢也挺大，浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學生都說不行。那為什么呢?學生說：浩浩蕩蕩還得是行動著的。支老師又舉了例子：自由市場上人來人往，熙熙攘攘，浩浩蕩蕩。行不行?學生又說不行。問題出在哪兒呢?一個學生說：還得是形成隊伍的。又一學生說：還得是向同一目標去的。支老師說：對，有方向性。大家行動一致向一個方向，這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個例子，長江之水，浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學生都說行。最后老師小結：其實這個詞原來是形容水勢浩大的，后來把它借用來形容聲勢浩大的群眾運動、行走的隊伍等等

案例中支老師運用了什么教學方法?

33.試分析該案例中的班主任遵循了哪些德育原則

34.請你結合案例談談教師應如何轉變學生觀，如何轉變自己的教育教學行為

35.歷史上有種遷移理論與上述觀點相似，請論述該遷移理論的基本觀點及其對教育的影響

36.請從教師職業(yè)素養(yǎng)的角度分析上述案例

37.如果你是教師，談談這個故事對教學有什么啟示

38.某班有兩位學生，學生甲熱情直率、精力旺盛、口快心直、辦事干脆，但容易急躁、情緒易激動，比較武斷。學生乙孤僻敏感、善于思考、行動遲緩，情緒體驗深刻又細膩、辦事穩(wěn)妥，不大合群

甲和乙兩位學生分別屬于哪種氣質類型?

39.本案例體現了德育中的什么原則？

40.請從德育原則的角度分析上述案例

41.王老師所教的班有這樣兩位學生：學生甲在采取決定和執(zhí)行決定時，常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重，長時間處于內心沖突狀態(tài)；學生乙在采取和執(zhí)行決定時，往往只有三分鐘的熱情，一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣，望而卻步，半途而廢

甲和乙兩位學生分別缺乏哪種意志品質?

42.如何根據這兩位學生氣質類型的特征進行教育?

43.請用德育規(guī)律和德育原則對該案例進行分析

44.班主任張老師在對王凱的教育中體現了哪些德育原則？運用了哪些德育方法？

45.在具體的教學中應如何貫徹此德育方法？

三、簡答題(5題)46.簡述談話法的基本要求

47.簡述個人本位論的主要觀點。

48.教育評價有哪些功能?

49.簡述教師的知識素養(yǎng)。

50.解決問題分哪幾個階段？

四、論述題(3題)51.試述新課程改革的三維教學目標

52.簡述情緒情感與認識的關系

53.結合教學實際談談教師應如何備課

五、辨析題(2題)54.私德是私人生活中的道德規(guī)范，無法在學校教育中培養(yǎng)。

55.教學提問就是師生間的一問一答

六、填空題(2題)56.將“課程”用于教育科學的專門術語，始于英國教育家____。

57.由于晚上開夜車學習，大腦皮層上的興奮導致第二天無精打采、昏昏欲睡的大腦抑制，這種現象屬于____

參考答案

1.B法國在1882年率先以法令形式把“道德課”列入學校的正式課程,以解決學科教學與學校德育分裂所帶來的問題。主要通過政治課與其他學科教學來培養(yǎng)學生的品德。隨后,世界許多國家紛紛效仿。

2.B進入奴隸社會以后，由于不勞而獲的奴隸主對學校教育權的控制，他們是不會允許在學校中向自己的子弟傳遞那些只有奴隸們才需要的生產知識和技能的。他們要求自己的子弟學習一些統(tǒng)治術、戰(zhàn)爭術、外交術等等，從思想觀念上教唆自己的子弟鄙視生產勞動和與之有關的知識技能。

3.AA一兩的遺傳勝過一噸的教育是霍爾的名言，他夸大了遺傳的作用，認為遺傳因素在人的身心發(fā)展中起決定作用，是遺傳決定論的觀點

4.BB教學是學校教育的中心工作，而非唯一工作

5.D精析】D注意的外部表現包括：適應性活動、無關動作減少和呼吸運動的變化。側耳傾聽舉目凝視屬于適應性活動，屏息凝視屬于呼吸運動的變化。故題干所述現象為注意的外部表現

6.C注意的分配是指個體在同一時間內對兩種或兩種以上的刺激進行注意，或將注意分配到不同的活動中

7.CC一個國家教育經費投入的多少最終取決于生產力的發(fā)展水平

8.B現代學制首先產生于歐洲，以雙軌學制為主。

9.AA壬戌學制明確以學齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學校教育階段的依據，這在我國現代學制史上是第一次

10.DD積極的心態(tài)看到的永遠是事物好的一面，而消極的心態(tài)會讓人患得患失，情緒波動，這里說的是心境，即一種微弱的、持續(xù)時間較長的，帶有彌散性的心理狀態(tài)

11.CC剛剛能夠引起差別感覺的刺激物間的最小差異量，叫差別閾限。對最小差異量的感覺能力，叫差別感受性。品酒師能夠辨別酒精濃度的微小變化說明品酒師對最小差異量的感覺能力強，即差別感受性高。差別感受性越高，差別閾限越小

12.C

13.C

14.BB少年期被稱為心理斷乳期或危險期，是指從11、12歲到14、15歲的階段，是個體從童年期向青年期過渡的時期，大致相當于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特點，充滿著獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾

15.AA學生的特點有：①學生是教育的對象，從這個角度來看，學生是客體。②學生是自我教育和發(fā)展的主體。③學生是教育活動的主體。④學生是有著發(fā)展需要和發(fā)展?jié)撃艿娜?。因此，學生是客體是相對而言的，A選項說法不正確

16.BB古希臘百科全書式的教育家是亞里士多德，《政治學》是他的代表作

17.BB通過對各種現象抽取其共同的規(guī)律加以概括并得出結論，這正是思維概括性的體現

18.D先排除AC，B項是撤銷懲罰，所以選D。斯金納操作條件作用理論基本規(guī)律：強化，逃避條件作用與回避條件作用，消退，懲罰。

19.BB沒有自我教育就沒有真正的教育。是蘇霍姆林斯基的經典名言

20.B早期神經科學研究認為，人類僅僅利用了10％左右的大腦潛能，研究者將未利用區(qū)域稱為“靜默皮層”或者靜區(qū)的區(qū)域，由此認為，人類的潛能是無限的，應該更多地去利用大腦，開發(fā)大腦。但是通過腦損傷的研究發(fā)現，大腦的局部損傷會伴隨著某些思維和行為能力的喪失，大腦損傷后也會出現功能的部分恢復現象，如果90％的大腦功能還沒有得到運用，那么，其恢復能力應該是很強的。但結果并非如此。因此，這些“靜區(qū)”所指的區(qū)域不是不活躍的或沒有使用過的，而是指通過電刺激后沒有明顯的反應。目前人們將這些區(qū)域也稱為“聯(lián)想皮層”，而這些區(qū)域并不直接與感官或運動神經活動配接，而是負責人類所特有的行為，如語言、思維想象、抽象思維，能夠調節(jié)大腦的高級認知功能。因此，10％的潛能屬于對腦科學研究的誤讀。

21.CC動機遺忘理論認為遺忘是因為不想記，而將一些記憶信息排除在意識之外，因為它們太可怕、太痛苦或有損自我的形象。題干所述是動機遺忘理論的觀點

22.CC潛在課程也稱隱性課程，是由杰克遜在1968年出版的《班級生活》一書中首先提出的

23.DD個別差異性從個體的角度看，指個體之間身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。有的人大器晚成，有的人年少有為，這說明了不同個體之間身心發(fā)展的程度和速度不同，正是個別差異性的體現

24.B

25.BB趨避沖突指的是同一目標既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時又不得不回避，從而引起的沖突。參賽這一目標既有吸引力（鍛煉自己），又有排斥力（怕被人譏笑），因此屬于趨避沖突

26.DD教育影響的一致性與連貫性原則是指，在德育工作中，教育者應主動協(xié)調多方面教育力量，統(tǒng)一認識和步調，有計劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學生正確的思想品德。題干中老師與家長共同合作，為學生的發(fā)展努力，這就是對該原則的運用

27.DD意志的自制性是一個人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質。與自制性相反的意志品質是任性和怯懦。在行動中畏縮不前，驚慌失措。這都是意志缺乏自制性的表現

28.B

29.AA相對性評價又稱為常模參照性評價，是運用常模參照性測驗對學生的學習成績進行的評價。它主要依據學生個人的學習成績在該班學生成績序列或常模中所處的位置來評價和決定他的成績的優(yōu)劣，而不考慮他是否達到教學目標的要求。矮子里面挑高個水漲船高都屬于相對性評價

30.C

31.運用要求：①要準備好問題和談話計劃；②要善問；③要善于啟發(fā)誘導；④要做好歸納、小結。（結合案例進行分析）

32.案例中支老師運用了談話法（問答法）。談話法是指教師按一定的教學要求向學生提出問題，引導學生通過比較、分析、判斷等思維活動對所提問題得出結論，從而獲得新知識或鞏固知識的一種方法

33.（1）遵循了從學生實際出發(fā)的原則。根據學生的年齡特征、個性差異以及品德發(fā)展現狀，因材施教、引導學生，加強德育的針對性和實效性。

（2）集體教育和個別教育相結合原則。案例中班主任將這些學生組織成球隊，訂了隊規(guī)，依靠集體來教育每個學生，充分發(fā)揮學生集體的教育作用。

（3）遵循了依靠積極因素，克服消極因素的原則。班主任分析與了解了學生，利用他們愛玩籃球的優(yōu)點，因勢利導，每天按規(guī)定練習球，不僅在籃球比賽中獲得了成績，而且又提高了控制能力，養(yǎng)成較好的品德修養(yǎng)習慣，學習上也有了進步

34.（1）自我反思。教師要能夠正確認識、對待學生的評價，不斷進行自我反思，以提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。

（2）遵守各項教育法規(guī)。教師不得辱罵學生，以免對其造成心理傷害。

（3）平等對待學生。尊重學生，平等地與學生溝通交流，發(fā)現問題，立即處理與改正

35.與上述觀點相似的是形式訓練說。

形式訓練說以官能心理學為基礎，認為知覺、記憶、思維、想象等這些官能可以像肌肉一樣訓練，而且得到訓練的官能可以自動遷移到其他活動中去，遷移是一個形式訓練的過程。

在形式訓練說看來，教學最重要的目標就是訓練和改進各種官能，而且越難越深奧的項目，越具有訓練價值，忽視教學內容，忽視知識的實用價值。今天的奧數訓練實際上是形式訓練說的翻版，雖對開發(fā)學生智能具有價值，但容易與現實生活實際技能相脫節(jié)

36.教師職業(yè)素養(yǎng)是指教師旨在養(yǎng)成勝任教師職業(yè)所需的各種素質而進行的自覺、持續(xù)的修習涵養(yǎng)過程及其綜合發(fā)展水平。教師職業(yè)素養(yǎng)主要包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和身體素養(yǎng)五個方面。這也在我國學者的調查中得到體現。首先，作為一名學科教師，必須具備良好的知識素養(yǎng)，教師不僅要具有教授本學科及相關領域的廣博知識，還要學習教育學相關理論，用教育學的理論指導實踐。其次，作為教師，還要具備良好的能力素養(yǎng)。能力素養(yǎng)不僅要求教師要具備智能素養(yǎng)、言語能力素養(yǎng)等基本素養(yǎng)，還要求教師具有良好的教學能力素養(yǎng)，善于運用多種教學方法幫助學生有效理解所學知識點。再次，學生除了喜歡學識淵博、授課深入淺出的教師外，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和人格魅力在調查中受到了學生更多的關注。案例中的3~8條：耐心溫和，容易接近；實事求是，嚴格要求；熱愛學生，尊重學生；對人對事公平合理；負責任，守信用；說到做到都說明要想成為一名受學生歡迎的教師，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和人格魅力不可或缺。教師要尊重學生、關愛學生，為學生樹立榜樣作用，用教師的人格魅力感染學生，促進民主型師生關系的建立。最后，教師還要具備良好的身體以及心理素養(yǎng)。教師只有擁有身體和心理的健康，才能為學生提供更好的教學，以平和的心態(tài)處理教學過程中的矛盾，最終促進學生的全面和諧發(fā)展

37.對教育教學的啟示如下：①教師要合理利用學生的內部動機。內部動機是學生最內在的動力，只有激發(fā)了學生的內部學習動機，學習才能持久，并且取得最好的學習效果。②教師在利用學生的外部動機時，要注意技巧。首先，不能夠在學生有學習的內部動機時采取外部獎勵措施。其次，使用獎勵時要注意程度和方法，盡量不要使用物質獎勵

38.甲屬于膽汁質氣質類型；乙屬于抑郁質氣質類型

39.本案例體現了德育中的疏導原則。疏導原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調動學生的主動性、使他們積極向上。李老師發(fā)現班上許多同學的課桌上寫了不少字，于是向同學們提出以下建議：凡是喜歡課桌文化的學生，今后可以用小卡片寫上自己喜歡的話，貼在課桌右上角。每一個月全班同學開展一次評比，收到了良好的效果，調動了學生的主動性，有助于培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質

40.學生帶手機進校園，這種現象屢禁不止，學校采取的措施是集中砸毀手機，這種做法違背了德育疏導原則、正面教育與紀律約束相結合原則。（1）疏導原則，也稱循循善誘原則，是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調動學生的主動性，使他們積極向上。疏導原則要求教師要講明道理，疏導思想；因勢利導，循循善誘；以表揚激勵為主，堅持正面教育。案例中的學校出于引導學生誠實守信的本意來集中砸毀數十名學生的手機，采取了過激的方法，并沒有對學生循循善誘，做到以理服人。（2）正面教育與紀律約束相結合原則，指德育工作既要正面引導，說服教育，啟發(fā)自覺，調動學生接受教育的內在動力，又要輔以必要的紀律約束，并使兩者有機結合起來。貫徹此原則要求教師要堅持正面教育原則，以客觀的事實、先進的榜樣和表揚鼓勵為主的方法教育和引導學生；堅持擺事實，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺；建立健全學校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴格管理，認真執(zhí)行。案例中的學校并沒有堅持正面教育的原則，而是采取了治標不治本的方法，即集中砸毀學生的手機；同時，學校也沒有完善相關規(guī)章制度，對十幾名學生提出嚴格的要求

41.根據案例所述，學生甲缺乏意志的果斷性；學生乙缺乏意志的堅韌性

42.①對膽汁質的學生，教師應采取直截了當的方式，但是這些學生不宜輕易激怒，對其批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅持到底的精神和豪放、勇于進取的個性品質。②對抑郁質的學生，則應采取委婉暗示的方式，對其多關心、愛護，不宜在公開場合下指責，不宜過于嚴厲地批評。教師應培養(yǎng)他們親切、友好、富于交往、富有自信的精神；培養(yǎng)其敏感、機智、認真、細致、高自尊的優(yōu)點

43.案例中的班主任違背了德育過程是一個促進學生思想內部矛盾斗爭的發(fā)展過程，是教育與自我教育相結合的過程的規(guī)律，違背了尊重信任學生與嚴格要求學生相結合的原則。（1）德育過程是一個促進學生思想內部矛盾斗爭的發(fā)展過程，是教育與自我教育相結合的過程。①學生思想品德的任何變化，都依賴于學生個體的心理活動。任何外界的教育和影響，都必須通過學生思想狀態(tài)的變化。②學生思想內部的矛盾斗爭，實質上是對外界教育因素的分析、綜合過程，斗爭的過程也就是學生品德不斷發(fā)展的過程。③學生的自我教育過程，實際上也是他們思想內部矛盾斗爭的過程。案例中的班主任只是對寫情書的男生嚴厲批評，沒有重視培養(yǎng)他的自我教育能力，沒有發(fā)揮學生在德育過程中的主觀能動性，這違背了上述德育過程的規(guī)律。（2）德育過程要堅持尊重信任學生與嚴格要求學生相結合的原則。①尊重信任學生與嚴格要求學生相結合原則是指在德育過程中，教育者既要尊重信任學生，又要對學生提出嚴格的要求，把嚴和愛有機地結合起來，促使教育者的合理要求轉化為學生的自覺行動。②貫徹這一原則的基本要求：教育者要有強烈的事業(yè)心、責任感以及尊重熱愛學生的態(tài)度；教育者應根據教育目的和德育目標，對學生嚴格要求，認真管理；教育者要從學生的年齡特征和品德發(fā)展狀況出發(fā)，提出適度的要求，并堅定不渝地貫徹到底。案例中的班主任在班會上公開學生寫的情書，是不尊重、不熱愛學生的表現。在德育的過程中，只有把尊重與嚴格要求學生緊密結合在一起，才能取得最佳教育效果

44.（1）張老師在對王凱的教育中體現的德育原則：①疏導原則。張老師在了解到王凱沉迷于網絡后，沒有全盤否定他的上網行為，而是通過引導肯定了他對計算機的學習，體現了疏導原則。②發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結合原則（長善救失原則）。張老師發(fā)揮王凱的知識特長，成立計算機興趣小組，讓他定期給同學們講解計算機知識，體現了長善救失的原則。③教育影響的一致性與連貫性原則。張老師采取了一系列的措施對王凱進行教育，體現了教育影響的一致性與連貫性原則。④因材施教原則。針對王凱的情況，張老師提出針對性的教育方案，體現了因材施教的原則。（2）張老師運用的德育方法：①說服教育法。張老師通過跟王凱聊天，幫助王凱明理曉道，分清是非，提高了王凱對計算機的認識。②品德評價法。張老師利用各種機會表揚學生，肯定他的言行，形成正面激勵。③實際鍛煉法。張老師鼓動他多參加集體活動，讓他擔任小組長，每天收發(fā)、檢查作業(yè)，開設計算機興趣小組，讓他任組長，定期給學生們講解計算機知識，讓他在實踐活動中鍛煉思想、提高道德水平

45.①說服法又叫說理教育法，是通過擺事實、講道理，使學生提高思想認識，形成正確觀點的方法。運用說服法的基本要求有：明確目的性和針對性；富有知識性、趣味性；注意時機；以誠待人。案例中，李老師向學生們講解了助人為樂精神的重要性，并向學生介紹張同學助人為樂的事情，來幫助學生們形成助人為樂的觀念，正是采用了說服教育法。②品德修養(yǎng)指導法（自我教育法）是在教師指導下，學生通過自覺學習、自我反思和自我行為的調節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。運用品德評價法的基本要求有：公平、正確、合情合理；發(fā)揚民主，獲得群眾支持；注重宣傳與教育；獎勵為主，抑中帶揚。案例中，李老師采用自我教育法讓學生們搜集助人為樂的事例，并讓小組代表向大家介紹搜集的資料，指導學生們學習助人為樂的精神，幫助學生形成助人為樂的思想觀念。③榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。榜樣把道德觀點和行為規(guī)范具體化、人格化，形象而生動，具有極大的感染力。運用榜樣法的基本要求有：選好學習的榜樣；激起學生對榜樣的敬慕之情；引導學生用榜樣來調節(jié)行為，提高修養(yǎng)。案例中，李老師通過讓學生搜集助人為樂的事例，并向學生介紹張同學助人為樂的事情，讓學生們向他們學習，正是采用了榜樣示范法的德育方法

46.要講究提問藝術，善于啟發(fā)誘導。（3）要做好歸納、小結

47.（1）教育在于使人的本性得到最完善的發(fā)展，教育目的應根據個人的發(fā)展需要而制定。（2）個人的價值高于社會的價值，社會的價值只在于它有助于個人的發(fā)展。（3）人生來就有健全的本能，教育的目的只在于能使這種本能得到充分的、健全的、和諧的發(fā)展，使人成為符合人本性的真正的人