2023年遼寧省阜新市成考專升本政治自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是

A.加強(qiáng)黨的建設(shè)B.建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍C.始終做到“三個代表”D.全心全意為人民服務(wù)

2.1953年至1956年國內(nèi)的主要矛盾是（）A.A.中國人民同國民黨殘余勢力、地主階級和帝國主義的矛盾

B.工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾

C.人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾

D.帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾

3.

第

9

題

可能性是指（）

4.科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是（）A.A.物質(zhì)文明、政治文明、精神文明共同發(fā)展

B.經(jīng)濟(jì)、社會共同發(fā)展

C.人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展

D.以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展

5.我國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是

A.四個現(xiàn)代化B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.人民利益D.可持續(xù)發(fā)展

6.“觀念的東西不外是移人人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”，這是()

A.主觀唯心主義觀點(diǎn)B.客觀唯心主義觀點(diǎn)C.辯證唯物主義觀點(diǎn)D.庸俗唯物主義觀點(diǎn)

7.直接影響到統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩大法寶作用發(fā)揮的是

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展B.武裝斗爭的水平C.黨的建設(shè)的狀況D.三大法寶的關(guān)系8.黨的十六大提出，當(dāng)今世界的主題是（）。A.主權(quán)與人權(quán)B.和平與發(fā)展C.戰(zhàn)爭與革命D.改革與開放

9.把理念當(dāng)作世界萬物的本原屬于【】

A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.古代樸素唯物主義D.辯證唯物主義

10.在社會主義改造時，對資本主義工商業(yè)的社會主義改造途徑是通過（）實(shí)現(xiàn)的

A.“和平贖買”B.國家資本主義C.合作化D.“四馬分肥”

11.從動物的心理發(fā)展到人的意識的決定性因素是（）

A.手腳分工B.語言的產(chǎn)生C.社會的出現(xiàn)D.勞動

12.中國共產(chǎn)黨歷史上第一次獨(dú)立自主地解決黨的路線、方針和政策的會議是

A.八七會議B.遵義會議C.洛川會議D.中共七大

13.24.社會主義的根本任務(wù)是（）

A.消滅剝削

B.政治經(jīng)濟(jì)體制改革

C.發(fā)展生產(chǎn)力

D.實(shí)現(xiàn)共同富裕

14.社會主義法的本質(zhì)是()

A.社會主義民主的體現(xiàn)和保證

B.調(diào)整社會主義社會人與人之間關(guān)系的準(zhǔn)則

C.維護(hù)社會秩序的行為規(guī)范

D.上升為法律的工人階級和廣大人民的意志

15.矛盾的基本屬性是()

A.絕對性和相對性B.變動性和穩(wěn)定性C.斗爭性和同一性D.普遍性和特殊性

16.毛澤東思想被確定為中國革命的指導(dǎo)思想并被寫入黨章是在（）

A．遵義會議

B．延安整風(fēng)運(yùn)動

C．黨的七大

D．八七會議

17.毛澤東提出，堅(jiān)持武裝斗爭必須建立一支人民的軍隊(duì)，這支軍隊(duì)的唯一宗旨是

A.堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)B.執(zhí)行嚴(yán)格的革命紀(jì)律C.注重思想政治教育D.堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)

18.三條社會保障線是指,國有企業(yè)下崗職工基本生活保障制度、失業(yè)保險(xiǎn)制度和()

A.企業(yè)職工最低收入標(biāo)準(zhǔn)保障制度B.殘疾人社會保障制度C.城市居民最低生活保障制度D.醫(yī)療保險(xiǎn)制度19.轉(zhuǎn)變政府職能的根本途徑是（）。A.加強(qiáng)宏觀調(diào)控B.完善市場體系C.實(shí)行政企分開D.轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制

20.1948年12月30日，毛澤東在以下哪篇文章中首次公開使用“人民民主專政”的概念（）

A.《在七屆二中全會上的報(bào)告》B.《中國人民解放軍布告》C.《將革命進(jìn)行到底》D.《論人民民主專政》

21.馬克思主義哲學(xué)研究的對象是

A.自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律B.思維運(yùn)動的普遍規(guī)律C.思維和存在的辯證關(guān)系問題D.物質(zhì)世界運(yùn)動的普遍規(guī)律

22.我國發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，從根本上說是()

A.由社會生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)決定的

B.由社會主義初級階段國情決定的

C.世界各國人民發(fā)展友好關(guān)系的必然要求

D.生產(chǎn)社會化和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果

23.2007年10月2日，2007年世界夏季特殊奧林匹克運(yùn)動會的舉辦城市是中國的

A.北京B.上海C.廣州D.武漢24.下列選項(xiàng)中,屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的是()A.A.物質(zhì)世界是否運(yùn)動發(fā)展B.物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系C.矛盾是不是事物發(fā)展的動力D.物質(zhì)和意識何者為第一性

25.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是（）

A．聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)

B．對立統(tǒng)一規(guī)律

C．辯證否定

D．普遍和特殊、個別和一般、絕對和相對的辯證關(guān)系

26.

第

6

題

十七大報(bào)告指出社會和諧是中國特色社會主義的（）

27.客觀真理論與唯物主義反映論是()

A.理論前提不同的問題B.同一意義的問題C.本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證統(tǒng)一D.形式和內(nèi)容的關(guān)系

28.我國國有企業(yè)改革的方向是

A.建立現(xiàn)代企業(yè)制度B.“抓大放小”C.轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制D.實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化29.獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎的中國作家是（）。A.王蒙B.莫言C.賈平凹D.劉震云

30.決定黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)入城市的會議是()

A.遵義會議B.中共七屆二中全會C.中共七屆三中全會D.中共七大二、多選題(10題)31.鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，因?yàn)樗ǎ?/p>

A.開拓了馬克思主義的新境界

B.把對社會主義的認(rèn)識提高到了新的科學(xué)水平

C.對當(dāng)今時代特點(diǎn)和總體國際形勢作出了新的科學(xué)判斷

D.形成了新的建設(shè)中國特色社會主義理論的科學(xué)體系

32.中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭C.黨的建設(shè)D.獨(dú)立自主

33.20世紀(jì)80年代末90年初，世界格局發(fā)生的重大變動可以概括為（）

A.舊的世界格局已經(jīng)打破B.美國獨(dú)霸世界的格局已經(jīng)形成C.新的世界格局尚未形成D.世界處在新舊格局交替的動蕩時期

34.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（）

A.強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展B.要求協(xié)調(diào)發(fā)展C.主張可持續(xù)發(fā)展D.堅(jiān)持高速發(fā)展

35.臺灣問題是（）

A.第二次世界大戰(zhàn)遺留下來的問題B.殖民主義侵略下來的問題C.中國內(nèi)政問題D.中國內(nèi)戰(zhàn)遺留下的問題

36.1921年中國共產(chǎn)黨的成立，是中國革命歷史上劃時代的里程碑，中國革命從此煥然一新。從此中國有了（）

A.科學(xué)的指導(dǎo)思想B.正確的革命道路C.堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量D.嶄新的奮斗目標(biāo)

37.近代中國社會的主要矛盾有（）

A.帝國主義和中華民族的矛盾B.地主階級和農(nóng)民階級的矛盾C.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾D.封建主義和人民大眾的矛盾

38.中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是著力培育（）

A.有理想的公民B.有道德的公民C.有文化的公民D.有紀(jì)律的公民

39.當(dāng)今世界許多國家，特別是發(fā)達(dá)國家，都在加緊制定和實(shí)施發(fā)展高科技的計(jì)劃。這一現(xiàn)象告訴我們（）

A.科技的發(fā)展能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步

B.當(dāng)今國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量

C.在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)增長中，科學(xué)技術(shù)已作為第一生產(chǎn)力發(fā)揮作用

D.我國也必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地

40.2002年11月中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會在北京勝利召開，這次大會的主題是（）

A.高舉鄧小平理論偉大旗幟

B.全面貫徹“三個代表”重要思想

C.繼往開來，與時俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會

D.加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗

三、判斷題(5題)41.只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。42.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。43.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。44.是否承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。45.新事物是不可戰(zhàn)勝的。四、辨析題(2題)46.我國人民民主專政是社會主義性質(zhì)的政權(quán)形式

47.馬克思主義認(rèn)識論是能動的革命的反映論。

五、論述題(2題)48.聯(lián)系鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略思想，談?wù)勀銓h的十六大提出的“全面建設(shè)小康社會”這一奮斗目標(biāo)的認(rèn)識與理解。

49.論述社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容及相互關(guān)系。六、材料分析題(2題)50.

簡要說明非公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。

51.

參照材料3說明黨是如何“把工人階級同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來處理”的?這樣處理的依據(jù)是什么?

參考答案

1.C本題考查“三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。“三個代表”重要思想是中國特色社會主義的行動指南，是中國共產(chǎn)黨在新世紀(jì)初的政治宣言。始終做到“三個代表”，是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

2.B1953年至1956年，是我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造時期，社會主義經(jīng)濟(jì)政治制度還沒有確立，還屬于過渡時期，所以主要矛盾是工人階級間資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾。

3.D

4.D

5.C我國.社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿是人民利益。

6.C

7.C

8.B本題考查了當(dāng)今世界的主題。鄧小平指出，當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展。當(dāng)前，國際形勢發(fā)生了變化，但當(dāng)今世界的主題沒有改變。

9.A本題考查了唯心主義的幾種形態(tài)。主觀唯心主義把精神，即人的感覺、經(jīng)驗(yàn)、意志等看作是世界的本原，萬事萬物的創(chuàng)造者，而客觀物質(zhì)世界反倒是這個主觀精神的產(chǎn)物，它夸大了主觀精神的地位和作用，從根本上否認(rèn)了客觀事物的獨(dú)立存在，必然導(dǎo)致唯我論；客觀唯心主義把客觀精神看作是先于物質(zhì)世界、獨(dú)立于物質(zhì)世界之外而存在的，認(rèn)為這種客觀精神是萬事萬物的本原或本質(zhì)，世界上的一切事物都是由它演化產(chǎn)生的，并最后歸結(jié)于這種外在于物質(zhì)的精神，這種客觀唯心主義把本來屬于人的精神和理性，經(jīng)過抽象變成一種離開人而客觀獨(dú)立的神秘精神實(shí)體。這種精神實(shí)體從根本上說是虛構(gòu)的，甚至?xí)蔀樯系鄣拇~，其極端形式為宿命論。

10.B

11.D

12.B

13.C

14.D

15.C

16.C

17.D本題考查了人民軍隊(duì)的宗旨。毛澤東指出，人民軍隊(duì)的唯一宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

18.C

19.C本題考查了轉(zhuǎn)變政府職能的根本途徑。政企分開，是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求，是政府職能轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，也是當(dāng)前中國政府機(jī)構(gòu)改革能否成功的必要條件。因此，轉(zhuǎn)變政府職能的根本途徑是實(shí)行政企分開。

20.C歷史知識，要記住。

21.A

22.D生產(chǎn)力的發(fā)展提高了生產(chǎn)社會化的程度，使社會分工和專業(yè)化協(xié)作不斷深化擴(kuò)展，形成生產(chǎn)的國際化，使各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和關(guān)系更加密切，各國經(jīng)濟(jì)都不同程度地卷入國際分工和世界經(jīng)濟(jì)體系之中，都在利用國際分工和交流，發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，加快本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。故選“D”。

23.B

24.D哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題,包括思維與存在何為第一性和思維與存在是否具有同一性兩方面內(nèi)容。A、B、C是關(guān)于辯證法的問題,因此選D。這道題考查識記能力,比較簡單。明年考試應(yīng)注重哲學(xué)基本問題第二方面的內(nèi)容,即思維與存在是否具有同一性。

25.B

26.A

27.B

28.A

29.B

30.B

31.ABCD

32.ABC

33.ACD

34.ABC

35.CD

36.ACD

37.AD

38.ABCD

39.ABCD

40.AB

41.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

42.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ)，是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

43.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

44.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點(diǎn)。

45.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝唬托率挛锱c環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊亍⒔Y(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對于我們在現(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

46.錯誤（1）我國人民主專政銜接了兩個革命階段，即新民主主義革命階段和社會主義革命與建設(shè)階段，在新民主主義革命時期，人民民主專政的任務(wù)是進(jìn)行新民主主義革命，因而這個時期人民民主專政的政權(quán)是新民主主義性質(zhì)的，也就是以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各個革命階級的聯(lián)合專政，是一種向著無產(chǎn)階級專政過渡的形式。（2）新民主主義革命取得勝利后，我國開始進(jìn)入由新民主主義向社會主義過渡的時期，人民民主專政的任務(wù)則由進(jìn)行新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)行社會主義革命，因而這個時期人民民主專政政權(quán)的性質(zhì)就由各革命階級的聯(lián)合專政的政權(quán)，變?yōu)閷?shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政的政權(quán)，即由新民主主義性質(zhì)的政權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x性質(zhì)的政權(quán)。

47.正確。理由：符合辯證唯物主義認(rèn)識論關(guān)于認(rèn)識的本質(zhì)要求。(1)馬克思主義認(rèn)識論堅(jiān)持了徹底的唯物主義反映論貫徹了辯證唯物主義物質(zhì)第一性、意識第二性的基本原則強(qiáng)調(diào)認(rèn)識的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映反對了唯心主義的認(rèn)識論。(2)馬克思主義認(rèn)識論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識論指明了認(rèn)識的主體在實(shí)踐中對認(rèn)識的客體有能動反映和能動改造的主動性正確地解決了主體和客體之間的辯證關(guān)系反對了舊唯物主義的消極被動反映論從而堅(jiān)持了徹底的唯物主義可知論。(3)馬克思主義認(rèn)識論把認(rèn)識的辯證法貫穿于認(rèn)識發(fā)展的全過程之中闡明了認(rèn)識是一個由實(shí)踐到認(rèn)識由認(rèn)識到實(shí)踐無限發(fā)展的過程克服了舊唯物主義在認(rèn)識上的直觀性和簡單性。總之馬克思主義認(rèn)識論是辯證唯物主義的認(rèn)識論是能動的革命的反映論能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一反對了在認(rèn)識問題上的先驗(yàn)論、舊唯物主義和不可知論等。正確。理由：符合辯證唯物主義認(rèn)識論關(guān)于認(rèn)識的本質(zhì)要求。(1)馬克思主義認(rèn)識論堅(jiān)持了徹底的唯物主義反映論，貫徹了辯證唯物主義物質(zhì)第一性、意識第二性的基本原則，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映，反對了唯心主義的認(rèn)識論。(2)馬克思主義認(rèn)識論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識論，指明了認(rèn)識的主體在實(shí)踐中對認(rèn)識的客體有能動反映和能動改造的主動性，正確地解決了主體和客體之間的辯證關(guān)系，反對了舊唯物主義的消極被動反映論，從而堅(jiān)持了徹底的唯物主義可知論。(3)馬克思主義認(rèn)識論把認(rèn)識的辯證法貫穿于認(rèn)識發(fā)展的全過程之中，闡明了認(rèn)識是一個由實(shí)踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實(shí)踐無限發(fā)展的過程，克服了舊唯物主義在認(rèn)識上的直觀性和簡單性?？傊R克思主義認(rèn)識論是辯證唯物主義的認(rèn)識論，是能動的革命的反映論，能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一，反對了在認(rèn)識問題上的先驗(yàn)論、舊唯物主義和不可知論等。

48.“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容：第一步從1981年到1990年國民生產(chǎn)總值翻一番解決人民的溫飽問題；第二步從1991年到20世紀(jì)末國民生產(chǎn)總值再翻一番人民生活達(dá)到小康水平；第三步到21世紀(jì)中葉人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平人民生活比較富裕基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)?！靶】瞪鐣笔青囆∑教岢龅囊粋€概念指的是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略中第二步戰(zhàn)略所要達(dá)到的社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)。21世紀(jì)頭20年是一個大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。十六大確立的全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)；既包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平的指標(biāo)也包括政治、文化、社會發(fā)展等各方面的內(nèi)容；體現(xiàn)出我國經(jīng)濟(jì)和社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展物質(zhì)文明、政治文明和精神文明共同進(jìn)步的本質(zhì)特征?！叭阶摺钡陌l(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容：第一步，從1981年到1990年，國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21