本文格式為Word版，下載可任意編輯——發(fā)揚教學(xué)民主，給學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造思維留一片空間互聯(lián)網(wǎng)思維的特點教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變與更新對于語文教師來說，最重要的是在語文教學(xué)活動中發(fā)揚教學(xué)民主，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。那么在語文教學(xué)中怎樣才能真正發(fā)揮教學(xué)民主呢？本文試圖從開放性、趣味性、重視師生交流，因材施教，有寬容心五個方面舉行闡述，讓語文教學(xué)真正表達人文主義內(nèi)涵。

發(fā)揚，教學(xué)民主，發(fā)揮，創(chuàng)造思維

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YuanJiting

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教導(dǎo)家蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校理應(yīng)成為學(xué)生斟酌的王國?！币粋€真正的文化人，不應(yīng)是學(xué)識的容器，而是擅長斟酌的人。2000年，中學(xué)語文教材領(lǐng)先在全國拉開了教材改革的序幕，直至2022年，語文教材的又一次革新又開頭了。語文教材的領(lǐng)先改革，要求我們語文教師的教學(xué)觀念和專業(yè)學(xué)識也要不斷更新。教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變與更新，對于語文教師來說，我認為，最重要的是在語文教學(xué)活動中如何發(fā)揚教學(xué)民主，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

以往的語文教學(xué)，過分追求答案的一致和唯一，使學(xué)生理解才能、斟酌才能、創(chuàng)造才能、審美才能、鑒賞才能的發(fā)揮受到了極大的限制，也使我國的教導(dǎo)為此付出了沉重的代價。隨著時代的進展，素質(zhì)教導(dǎo)成為各國教導(dǎo)追求的目標，人們越來越意識到培養(yǎng)學(xué)生人文精神和創(chuàng)造才能的重要性，在教學(xué)中怎樣才能真正發(fā)揚教學(xué)民主，也成為擺在我們每一個語文教師面前迫切需要解決的問題。

在教學(xué)中發(fā)揚民主，我認為主要表達在教學(xué)活動中要重視學(xué)生求異思維才能的培養(yǎng)。在理解和評價作品時，要允許學(xué)生見仁見智。高一第一冊語文教材入選了汪曾祺的一篇小品文《胡同文化》，從教材中的觀點來看，是胡同文化的格局，造就了胡同文化，然后這種文化代代相傳，繁衍生息。在課堂議論中有些學(xué)生就提出了與此相反的觀點，認為是文化首先選擇了胡同，有什么樣的文化，相應(yīng)地就有了什么樣的胡同建筑格局，所以他說，若讓他來寫這樣的文章，他就會首先從寫文化入手。若你再引導(dǎo)學(xué)生深讀下去，那說話將會更精彩。

其實，“一千個人眼里就有一千個哈姆雷特”，學(xué)生不唯教師之命是從，見仁見智，在閱讀和寫作中展現(xiàn)多元化的見解，這是正常的，健康的、可喜的，沒有必要強求統(tǒng)一，我們語文老師在教學(xué)中要充分發(fā)揚民主，為學(xué)生創(chuàng)造更多表示自己才智的機遇。

那么，在語文教學(xué)中怎樣才能真正發(fā)揚教學(xué)民主呢？歸納起來有以下五點：

1.開放性

崇敬和信任學(xué)生，發(fā)揮其主體作用，給學(xué)生供給充分自由的進展機遇。語文課堂教學(xué)應(yīng)少講多練，提防引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)情境，精良設(shè)問。在課堂中多給學(xué)生斟酌的空間，把說話的權(quán)利還給學(xué)生，讓課堂變成開放式的課堂。

在舉行《失街亭》的教學(xué)時，我只設(shè)計了一個大的問題，即“街亭之失，誰之過也？”然后讓學(xué)生以四人小組為單位表示議論，學(xué)生議論之后，請每個小組推選一個代言人來陳述自己小組的觀點。學(xué)生紛紛開展議論，課堂氣氛活躍、強烈。這樣的課堂，不僅顧及到了小說傳統(tǒng)教學(xué)中的情節(jié)、人物，環(huán)境。而且重要的是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，充分相信學(xué)生，讓每個學(xué)生的天性得到了進展和完善。

2.趣味性

“興趣是最好的老師”。教導(dǎo)中最重要的是引起學(xué)生的興趣。在教學(xué)方法上，教師要多研究多探討如何才能激發(fā)學(xué)生的興趣。如在教學(xué)曹禺的《雷雨》和莎士比亞的戲劇《羅密歐與朱麗葉》時，我用了課堂劇表演形式，讓不同的學(xué)生來扮演劇中的角色，讓他們親自去體驗和感受，真正深入到文本中去。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一下子激發(fā)出來，他們積極參與，心緒高漲，課堂收到了意想不到的效果。

3.重視師生交流

教學(xué)過程本身理應(yīng)是“質(zhì)疑——解疑——再質(zhì)疑”的過程。在教學(xué)中教師要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，多傾聽學(xué)生的斟酌，達成教學(xué)相長，老師啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生在課堂上爆發(fā)出思想火花也可以點燃我們老師的聰慧之火。在這樣的溝通交流中，課堂已不再單純是教師獨霸的唱獨角戲的舞臺，也不再是一個學(xué)生張開口袋等待灌注的學(xué)識回收站，而是活力勃勃，氣象萬千的生命活動的廣闊天地，是浮想聯(lián)翩，精神煥發(fā)和創(chuàng)意生成的聰慧的沃土。

4.要因材施教

早在很久以前，我們的古人就提出了“因材施教”的看法，這種思想在今天荏苒閃爍著聰慧的光彩，使我們受益匪淺。因材施教，在教學(xué)中分層次作教學(xué)要求。譬如文言名篇的背誦，對高層次的要求全背，中等生背一至兩段，對后進生那么要求能背一段就一段，不會背就讓他熟讀，同樣達成了背誦的教學(xué)目的。

蘇霍姆林斯基說：“每個學(xué)生都是一個獨一無二的世界?！泵恳粋€