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吉市考文模卷班:________

成:________一、現(xiàn)代文閱(3；共分)1.（6分高上·哈濱月)閱讀面的文字，完成各題。悲劇產(chǎn)生于社會(huì)的矛盾、兩種社會(huì)力量的沖突。沖突雙方分別代表著真與假、善與惡、新與舊對(duì)立的兩極，卻總是以代表真、善、新等美好的一方的失敗、死亡、毀滅為結(jié)局，他們是悲劇的主人公。因他們的力量還比較弱小，還無(wú)法與強(qiáng)大的舊勢(shì)力或邪惡力量抗衡，正義的要求不能實(shí)現(xiàn)，于是形成了悲劇。古希學(xué)者亞里士多德指出，悲劇描寫(xiě)了比現(xiàn)實(shí)中更美好同時(shí)又是“與我們相似的”人物，通過(guò)他們的毀滅“引起憐憫恐懼來(lái)使感情得到陶冶”，即產(chǎn)生凈化的作用。然而劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏悲劇具有審美價(jià)值的最根本的原因說(shuō)過(guò)“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”。這種毀滅是抗?fàn)帯⑵床院蟮臍?，抗?fàn)幣c拼搏體現(xiàn)人的一種精神。古希臘神話中普羅米修斯為了人類從天上盜取火種，觸怒了主神宙斯，被鎖在高加索山崖上，每遭神鷹啄食肝臟，但普羅米修斯毫不屈服，最后墜入深淵。羅丹的大理石雕塑《馬身人首》中，人臂絕望地?fù)湎騻€(gè)它所抓不到的目標(biāo)，而馬足則陷于塵土不能自拔，表現(xiàn)出人性與獸性的沖突，象征著靈與肉的斗爭(zhēng)，具有強(qiáng)烈悲劇性?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有抗?fàn)幘蜎](méi)有悲劇，沖突、抗?fàn)幣c毀滅是構(gòu)成悲劇的三個(gè)主要因素。悲劇的審美價(jià)值的載體只能是文學(xué)藝術(shù)。因?yàn)槿松袃r(jià)值的東西、美好事物的毀滅是令人傷悲，因此現(xiàn)實(shí)中的悲劇不能作為直接的審美對(duì)象來(lái)欣賞，否則人就是泯滅了人性的人了。現(xiàn)實(shí)中的悲劇只能激人的同情、義憤，迫使人采取嚴(yán)肅的倫理態(tài)度和實(shí)踐行動(dòng)。民主革命時(shí)期，在演出歌劇《白毛女》的過(guò)程中，曾次出現(xiàn)扮演地主黃世仁的演員被打甚至險(xiǎn)遭槍擊的事件，這是人們以實(shí)際的道德評(píng)價(jià)代替了審美活動(dòng).現(xiàn)實(shí)的悲劇在客觀上具有悲劇的審美性質(zhì)它們必須以文學(xué)術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)能成為欣賞的對(duì)象學(xué)所謂的“以悲為美”才能實(shí)現(xiàn)。悲劇成為審美對(duì)象只能以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn)，原因在于它需要建立悲劇事件與人的心理距離不僅遙遠(yuǎn)的時(shí)間會(huì)使過(guò)去的現(xiàn)實(shí)悲劇的悲慘因素淡化，就是很近的時(shí)間間隔也可以使人不陷入現(xiàn)實(shí)。這里還一個(gè)空間的間隔，悲劇藝術(shù)展現(xiàn)的畢竟是一個(gè)人們不熟悉或有點(diǎn)陌生的空間就使人們不容易介入其中能客然地看待。當(dāng)然，在欣賞中審美主體可以“審美地”加入悲劇沖突，體驗(yàn)悲劇客體的巨大和狂暴、悲劇主的抗?fàn)幒捅?，從而感受到?qiáng)烈的震撼和刺激，獲得悲劇感和審美愉悅。悲劇表現(xiàn)的不是人生的歡樂(lè)或全然的幸福，而是悲劇主體對(duì)待痛苦和死亡的方式，這是人類社和人類活動(dòng)中十分重要、嚴(yán)肅的一面。悲劇在表現(xiàn)對(duì)偉大和崇高的人的摧毀的同時(shí)，更表現(xiàn)出無(wú)法摧毀的人偉大和崇高。第1頁(yè)共16頁(yè)

（摘編自王曉旭《美的奧秘（1下列項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于原文所論悲劇的一項(xiàng)是（）A.在影《狼牙山五壯士》中，五位八路軍戰(zhàn)士為了掩護(hù)大部隊(duì)撤退及當(dāng)?shù)厝罕姲踩D(zhuǎn)移，阻了3000多名日寇的多次進(jìn)攻，彈盡糧絕之后，跳下懸崖。B.在午海戰(zhàn)中，清軍致遠(yuǎn)艦在中彈累累、艦身傾斜、彈藥耗盡的情況下，開(kāi)足馬力，沖向日吉野艦，最后被魚(yú)雷擊中，沉人海中200多名官兵壯烈殉國(guó)。C.在山伯與祝英臺(tái)的故事中，祝英臺(tái)女扮男裝外出求學(xué)，為追求愛(ài)情自由，面對(duì)封建勢(shì)力的大壓力，拒絕委曲求全，最后觸碑殉情，化成蝴蝶。D.老舍筆下的祥子，純樸善良勤勞能干，有著駱駝般堅(jiān)韌的精神，在飽受舊社會(huì)、舊制度的沉重打擊之后，淪為自甘墮落的行尸走肉。（2下列解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.在劇沖突中，代表真、善、新等美好的一方總是以失敗、死亡、毀滅為結(jié)局，他們是悲劇主人公，即悲劇主體，而其對(duì)立面則是悲劇客體。B.在羅丹的《馬身人首》雕塑，人首和人臂是人、靈和人性的象征，馬身和馬足則是獸、肉和獸性的象征，獸性和人性的矛盾構(gòu)成了人間的悲劇。C.悲主體的死亡意味著肉體力量的失敗，卻并不意味精神力量的失敗，所以說(shuō)悲劇在表現(xiàn)偉和崇高的人被摧毀的同時(shí)，更表現(xiàn)出人的無(wú)法摧毀的偉大和崇高。D.當(dāng)劇以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn)，悲劇事件與觀眾或讀者之間就會(huì)具有一定的心理距離，這樣們就不至于獲得悲劇感，從而不至于介入悲劇沖突之中。（3根據(jù)文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.亞士多德認(rèn)為悲劇具有“凈化”作用。他所說(shuō)的“凈化”，不是指受眾在生理上的發(fā)泄，呼喊、哭泣等，而是指他們道德、精神和情感的提升。B.悲在表現(xiàn)沖突與毀滅的同時(shí)，也表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏，因此雙方力量越是懸殊，主體的抗?fàn)幵狡D難，所體現(xiàn)的精神就越強(qiáng)大，悲劇的審美價(jià)值也越高。C.在劇《白毛女》的演出過(guò)程中，扮演地主黃世仁的演員被激憤的觀眾毆打的事件，說(shuō)明人的實(shí)際道德第2頁(yè)共16頁(yè)

評(píng)價(jià)是不可能把現(xiàn)實(shí)的悲劇作為審美對(duì)象的。D.人們之所以喜歡欣賞悲劇，因?yàn)楸瘎?huì)引起人的悲傷、畏懼、憐憫，使人在強(qiáng)烈的痛苦中獲得一種快感，所謂“以悲為美”的意思全在于此。2.（18分高上·銅期)閱讀下面短文，完成下題。龍虎斗陳玉蘭①民國(guó)初期，保定府直隸督軍曹錕六十大壽，傳令：全城各戲班比試，得頭名者進(jìn)宅唱堂會(huì)。時(shí)間，各路英雄風(fēng)起云涌，殺得天渾地暗，最后，剩秦、袁兩家決一雌雄。②總督府門(mén)前有兩支大旗桿，直插云霄，一旗飄著國(guó)民黨青天白日旗，一旗飄著總督府五色督條旗。據(jù)傳，旗桿從無(wú)人敢攀，旗桿頂只有俠盜燕子李三常去棲息。曹錕手下傳令：兩班主徒手攀大旗桿，先到頂，扯起大旗為贏。秦班主心里掂量著，那五色督軍條旗，曹錕視為命根子，昭示自己的權(quán)利、氣勢(shì)，如神般供奉，現(xiàn)正競(jìng)選大總統(tǒng)，動(dòng)其大旗，豈有好果子吃？便猶豫遲遲未動(dòng)。袁班主一旁譏笑：戲班四五十人的飯口管？秦班主咬牙跺腳，心一狠，揣上腦袋拼條活路。③兩人各立了生死狀，搓兩鬮，一為青天白日旗，一為五色督軍條旗，抓哪鬮，攀哪旗。秦班記不得念了多少遍阿彌陀佛，閉眼一抓，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢半天才敢打開(kāi)，竟是青天白日旗，心里一陣竊喜，蒼天有，佑我不死，平時(shí)連樹(shù)都不敢上的秦班主，竟不知哪來(lái)的邪勁，“噌噌噌”如猴子般躥到旗桿頂。低頭一看，袁主并沒(méi)有動(dòng)靜，站在旗桿下，揚(yáng)揚(yáng)手，高喊一聲，后會(huì)有期，掉頭便走，離了古城門(mén)，揚(yáng)長(zhǎng)而去。④秦班主贏了這場(chǎng)比武，得了重金，自然成了曹錕府的?？?。自此，眼睛長(zhǎng)到腦袋頂，一般人里夾都不夾，話音自是鼻子里哼出。但他每每想起袁班主，便覺(jué)愧對(duì)。一日，一個(gè)年輕人來(lái)到秦家班，叫板班主。秦班主見(jiàn)他人高馬大，膀闊腰圓，好一副人才，似曾相識(shí)，便有幾分喜歡。秦班主不曾理他，任他叫罵。曾想，年輕人拿秦班主對(duì)他的遷就，當(dāng)軟弱可欺，竟放出話來(lái)，縮進(jìn)烏龜殼不出來(lái)，徒有其名，怕了不成？秦班當(dāng)下血沖腦門(mén)，撕旗迎戰(zhàn)。⑤全城人聞此消息，把二人圍得里三層外三層。據(jù)說(shuō)，保定軍校傅作義將軍也在人群中。但見(jiàn)班主一身夜行裝束，裹了腿腳；烏黑平頭，透著干凈利索；頭頂十八只青花瓷碗，最上面一只盛滿了水，把胡立于腰間，拉滿弓弦，開(kāi)弓有聲，如萬(wàn)馬奔騰，似瀑布飛濺，氣勢(shì)滂沱，頭頂碗中的水一滴未溢，功夫了得!年人嘴角泛起一抹笑。輕輕拉動(dòng)手中二胡，如訴如泣，竟是瞎子阿炳的《二泉映月見(jiàn)輕人席地而坐，挽起腿，脫掉鞋子，一只腳夾起胡弦，一只腳夾緊弓子，雙腳拉起二胡，弓弦和一，上下翻動(dòng)，或高或低，或張或。秦班主見(jiàn)他技藝第3頁(yè)共16頁(yè)

十分嫻熟心這人倒有些本事見(jiàn)年輕人雙手撐地雙腳離地頭下拿起大頂卻仍用雙腳二胡拉得山響。秦班主似覺(jué)一股殺氣逼來(lái)，連打幾個(gè)冷戰(zhàn)。忽見(jiàn)年輕人仍用雙手撐地，雙腳拉著二胡，穩(wěn)穩(wěn)繞一周，二胡聲越發(fā)悠揚(yáng)嘹亮。⑥這就是驚天地泣鬼神的江湖神仙腳!寂靜中一聲驚呼，雷鳴般掌聲刺破青天，銅板如冰雹飛向輕人。秦班主猛見(jiàn)年輕人腳心一朵紫梅花，分外刺眼，忽地想起，袁班主腳心與此一模一樣，那句“后會(huì)期”，霎時(shí)如雷貫耳只內(nèi)心如翻江倒海一般年輕人走到秦班主跟前說(shuō)饒人處且饒人當(dāng)年我爹是有名的“爬桿”而，曹錕已私下應(yīng)允我爹唱堂會(huì)所兩鬮都為青天白日旗錕意在激起各戲班互斗為他大壽烘氣氛爹不忍，解散戲班，后奔延安抗日劇團(tuán)，在戰(zhàn)斗中犧牲。今兒，我特來(lái)為父明志。說(shuō)著把整整一口袋銅遞給了秦班主。秦班主羞愧淚流：年輕人，請(qǐng)留步，我有話請(qǐng)教。⑦那年，一九四九年，陽(yáng)光分外燦爛，兩戲班合二為一，就是古城劇團(tuán)前身。（1下列小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.文“旗桿從無(wú)人敢攀，旗桿頂只有俠盜燕子李三常去棲息”一句，既寫(xiě)出了旗桿之高，也下文秦、袁二人攀頂扯旗的比武做鋪墊。B.為給自己的大壽烘托氣氛，直隸督軍曹錕傳令：兩班主徒手攀大旗桿，誰(shuí)先到頂，扯起大為贏。這足見(jiàn)其是個(gè)貪圖權(quán)勢(shì)之人。C.秦主贏了比武后，“眼睛長(zhǎng)到腦袋頂，但他每每想起袁班主，便覺(jué)愧對(duì)”，這表明秦班主志得意滿，但內(nèi)心對(duì)技高一籌卻主動(dòng)退讓的袁班主抱有愧疚。D.年輕人尋到秦班主，跟他叫比武，不是為錢(qián)而來(lái)，如將比試所得的銅子遞給秦班主，而是為了炫藝而來(lái)，如亮出江湖神仙腳。E.“龍虎斗”既指當(dāng)年為大壽會(huì)，秦、袁兩家班主展開(kāi)的生死對(duì)決，也指后來(lái)秦班主與年輕人的精彩比武。（2小說(shuō)⑤段對(duì)秦班主的功夫作了細(xì)致的描寫(xiě)，作者這樣安排有何用意？（3秦班這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4這篇說(shuō)，誰(shuí)是主人公？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?.（4分高下·安期)閱讀下面的文,成下面小題材料一：第4頁(yè)共16頁(yè)

近年來(lái)隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展,我們的信息傳播形式和接受方式，正在發(fā)生急劇的變化。短視頻這個(gè)甚至在5年還有些小眾的信息傳形如今已經(jīng)成為一種網(wǎng)絡(luò)傳播主流“短視頻”之所以被如命,主要是因?yàn)榇祟愐曨l的時(shí)長(zhǎng)較,一般是介于15到分鐘這中間有15秒、秒、分、分、分鐘幾個(gè)經(jīng)典的時(shí)長(zhǎng)，這幾個(gè)時(shí)長(zhǎng)也常常是各大短視頻平臺(tái)對(duì)用戶所上傳視頻的時(shí)長(zhǎng)限制。短視頻的傳播渠道，主要有通過(guò)短視頻類、社交類、媒體類APP客戶觀看通過(guò)微信群、朋友圈分享和微信公眾號(hào)發(fā)布觀看，通過(guò)微發(fā)布觀看等。不得不說(shuō)相于長(zhǎng)視頻的影視,這種輕型體量的本,就彰顯了短視頻的存在從一開(kāi)始就是了實(shí)現(xiàn)易于傳播適傳播的目標(biāo)最大可的使受眾在碎片化時(shí)間里看完視頻內(nèi)容時(shí)如音短視頻APP,通過(guò)大數(shù)據(jù)算法實(shí)用戶觀看的“千人千面”，也即根據(jù)每一位用戶的觀看喜為他們精準(zhǔn)推送個(gè)性化內(nèi)容。這更增強(qiáng)了用戶的短視頻觀看粘度，提升了短視頻傳播效,使我們觀看短視頻產(chǎn)生較強(qiáng)依賴。（摘自劉俊《“新媒體化生存”的需求,2019日人民日?qǐng)?bào)·海外版材料二：第5頁(yè)共16頁(yè)

（摘自《2019年中國(guó)短視頻市場(chǎng)模、用戶規(guī)模及呈現(xiàn)三大發(fā)展趨勢(shì)分析預(yù)測(cè)材料三：當(dāng)前，短視頻消費(fèi)市場(chǎng)保持快速增以互動(dòng)、豎屏10-30長(zhǎng)度為特征的小視頻發(fā)展勢(shì)頭猛烈，算法和社交關(guān)系在短視頻分發(fā)中占據(jù)重要地位。可見(jiàn),視頻正以主體多元化、內(nèi)容碎片化、受眾年輕化、平社交化為特點(diǎn)進(jìn)行著高效傳播。瞬間窺探他人生活、短時(shí)獲得突發(fā)爆點(diǎn)，讓眾多短視頻平臺(tái)成為吸睛高手,也為人們茶余飯后的消遣神器。然而，若無(wú)創(chuàng)新和內(nèi)涵續(xù)航，這一切終將成為空中樓閣。不久前，短視頻作品《啥是佩奇》突然刷屏,引了眾多分發(fā)和關(guān)注，短片由一段“尋找佩奇”的故事引發(fā)了關(guān)于親情與陪伴的全民思考。優(yōu)質(zhì)短視頻作品的出現(xiàn)讓所有以流量為上的內(nèi)容集體“翻車”,以遣娛樂(lè)為目的的瞬時(shí)快感終究不敵有內(nèi)涵有深度的藝術(shù)欣賞佩奇》用優(yōu)質(zhì)內(nèi)容戳中了人們內(nèi)心的軟,它的成功充分證明了在這個(gè)淺表性閱讀的時(shí)代,具有術(shù)美感、內(nèi)容穿透力和人文內(nèi)涵的走心作品是多少受眾發(fā)自心底呼喚。第6頁(yè)共16頁(yè)

以短見(jiàn)長(zhǎng)以博大是短視頻可期許的未,然而流量不是恒久的能,讓短視頻以一公分的寬度挖掘一公里的深度除賦能藝術(shù)魅力、人文內(nèi)涵之,要激發(fā)短視頻作品釋放出更強(qiáng)大的社會(huì)價(jià)值。在流量競(jìng)爭(zhēng)中短視頻內(nèi)容生產(chǎn)已悄然從頭部向多元化延伸，新聞?lì)?、探索綜藝類及劇情類都找到了各自的切入角度。選題和內(nèi)容創(chuàng)新上隱藏著短視頻從淺表到深度的發(fā)展機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)短視更多是淺表性閱讀，帶來(lái)的問(wèn)題是看過(guò)之后乏思考，卻可以將很復(fù)雜的內(nèi)容淺顯化表達(dá)出來(lái)，省時(shí)高效地傳遞給觀眾。（摘自《如何從最大變量成長(zhǎng)為最大增量,2019年3月4《人民日?qǐng)?bào)·海外版（1下列于“短視頻”及其發(fā)展現(xiàn)狀的解,確的一項(xiàng)是（）A.短頻的存在最初是為了實(shí)現(xiàn)易于傳播、適于傳播的目,保證受眾在碎片化時(shí)間里看完視頻容。B.2018年國(guó)短視頻用戶規(guī)模已超3億,場(chǎng)規(guī)模突破億元,當(dāng)前中國(guó)短視頻消費(fèi)市場(chǎng)保持快速增長(zhǎng)，到了2020年戶規(guī)模接近翻倍市場(chǎng)規(guī)模定會(huì)超過(guò)350億元。C.因視頻具備主體多元化、內(nèi)容碎片化、受眾年輕化等特,眾多短視頻平臺(tái)成為了吸睛高手D.以量為上的內(nèi)容在優(yōu)質(zhì)短視頻作品面前黯然失色,以遣娛樂(lè)為目的的瞬時(shí)快感敵不過(guò)有涵有深度的藝術(shù)欣賞。（2下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分,正確的一項(xiàng)是（）A.抖短視頻會(huì)通過(guò)大數(shù)據(jù)算根據(jù)每一位用戶的觀看喜,為們推送個(gè)性化內(nèi)容，以此增強(qiáng)用戶的短視頻觀看黏度。B.如缺乏內(nèi)容創(chuàng)新和內(nèi)涵續(xù)短視頻的發(fā)展將不容樂(lè)觀。C.在量競(jìng)爭(zhēng)中短視頻內(nèi)容生產(chǎn)將從頭部向多元化延伸,新聞?lì)?、探索綜藝類及劇情類需要找各自的切入角度。D.在個(gè)淺表性閱讀的時(shí)代,是具有藝術(shù)美感、內(nèi)容穿透力和人文內(nèi)涵的走心作品越能獲得觀的認(rèn)可。二、古代詩(shī)文讀(共題；共)4.（11分高上·莒開(kāi)學(xué))讀下面的文言文，完成下列小題。褚淵，字彥回，河南陽(yáng)翟人也。父湛之，驃騎將軍，尚宋武帝女始安哀公主。淵少有世譽(yù)，復(fù)文帝女南郡獻(xiàn)公主，姑侄二世相繼。湛之卒，淵推財(cái)與弟，唯取書(shū)數(shù)千卷。襲爵都鄉(xiāng)侯。歷中書(shū)郎，司徒右史，吏部郎。宋明帝踐祚即)，加領(lǐng)太子屯騎校，不受。遷侍中，知東宮事。轉(zhuǎn)吏部尚書(shū)，尋領(lǐng)太子右衛(wèi)率，固辭。第7頁(yè)共16頁(yè)

薛安都以徐州叛虜，頻寇淮、泗，遣淵慰勞北討眾軍。淵還啟帝言“盱眙以西，戎備單寡，宜更配衣。汝陰、荊亭并已圍逼，安豐又已不守，壽春眾力，止足自保。若使游騎擾壽陽(yáng)，則江外危迫。歷陽(yáng)、步、鐘離、義陽(yáng)皆須實(shí)力重戍，選有干用者處之?！钡墼诜?，與淵以風(fēng)素相善。及即位，深相委寄，事皆見(jiàn)從。淵美儀貌，善容止，俯仰進(jìn)退，咸有風(fēng)則。每朝會(huì)，百僚遠(yuǎn)國(guó)使莫不延首目送之。宋明帝嘗嘆：“褚淵能遲行緩步，便持此得宰相矣?！睂ぜ由袝?shū)令。淵涉獵談議，善彈琵琶。世祖在東宮，賜淵金鏤柄柱琵琶。性和雅有器度，不妄舉動(dòng)。宅嘗失火，煙焰甚逼，左右驚擾，淵神色怡然，索輿來(lái)徐去。輕薄子頗以名譏之，以淵眼多白精，謂之“白虹貫日”，言為宋氏亡征也。頃之寢疾。上相星連有變，淵憂之，表遜位。又因王儉及侍中王晏口陳于世祖，世祖不許。又曰：“臣顧惟凡薄，福過(guò)災(zāi)生，未能以正情自安，遠(yuǎn)慚彥輔。既內(nèi)懷耿介，便覺(jué)晷刻難推。叨職未久，首歲嬰疾篤，爾來(lái)沈痼，頻經(jīng)危殆，彌深憂震。陛下曲存遲回，或謂僉議同異，此出于留慈每過(guò)，愛(ài)欲其榮。臣年四十八，叨忝若此，以疾陳遜，豈駭聽(tīng)察！總錄之任，江左罕授，上鄰亞臺(tái)，升降蓋微。今受祿弗辭，退絀斯愿，于名器，非曰貶少。萬(wàn)物耳目，皎然共見(jiàn)，寧足仰延圣慮，稍垂矜惜。臣若內(nèi)飾廉譽(yù)，外循謙后，此則憲書(shū)行劾，網(wǎng)是肅。臣赤誠(chéng)不能行，亦幽明所不宥。區(qū)區(qū)寸心，歸啟以實(shí)。自吝寸陰，實(shí)愿萬(wàn)倍堯世。昔王弘固請(qǐng)，乃于司為衛(wèi)將軍，宋氏行之不疑，當(dāng)時(shí)物無(wú)異議。以臣方之，曾何足說(shuō)。伏愿恢闡宏猷，賜開(kāi)亭造，則臣死之日，猶生年。”乃改授司空，領(lǐng)驃騎將軍，侍中、錄尚書(shū)如故。薨，家無(wú)余財(cái)，負(fù)債至數(shù)十萬(wàn)。詔曰“司徒奄至薨逝，痛怛慟懷，比雖尫瘵，便力出臨哭?！保?下列文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.盱以西戎備單寡/宜更配汝陰已圍逼安豐/又已不守壽春/眾力止足自保/若使游騎擾壽/則江外危迫。B.盱眙西戎單/宜更配衣汝陰已圍逼安豐又已不/壽春眾力止自/若使游騎擾壽陽(yáng)則江外危迫。C.盱以西戎備單/宜更配衣汝陰已圍/安豐又已不/春眾力止自/若使游騎擾壽陽(yáng)則江外危迫。D.盱以西戎備單寡/宜更配汝陰已圍逼安豐又已不守壽春/眾力止足自保/若使游騎擾壽/則江外危迫。（2下列文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.驃將軍，漢武帝元狩二(前121年)時(shí)始置，以霍去病為之，金印紫綬，位同三公。東漢各代沿置后，第8頁(yè)共16頁(yè)

有時(shí)加‘大’，可稱“驃騎大將軍”。驃騎將軍為二品或從一品，一般低于大將軍，西漢霍去例外與大將軍等秩祿)代語(yǔ)詞典》第六版驃騎“piàoqí”(讀piàoB.東，東宮是中國(guó)古代宮殿指稱，因方位得名。古代儲(chǔ)君（太子）多居住東宮，后借指居住宮的太子，用作稱呼太子的專用名詞“”時(shí)屬春屬“青”又稱“春宮”青”儲(chǔ)居又曰“儲(chǔ)宮”?！敬送膺€可指①太后住處：因太后的長(zhǎng)樂(lè)宮在未央宮東，故稱。②嬪妃妾媵住處C.遜，或稱退位，猶讓位，是指帝王君主或其他統(tǒng)治者（通常特指世襲產(chǎn)生的統(tǒng)治者）放棄己的職務(wù)和地位的行為。亦可指官員退離所任的職位。D.伏：俯伏地希望，為表示愿望的敬辭。多作疏用語(yǔ)。類似的詞語(yǔ)還有“伏惟”等。（3下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.褚淵少有才華，嗜書(shū)好學(xué)。年少時(shí)就受世人稱譽(yù)，父親去世后，家中財(cái)物他絲毫不取，全部讓給了弟弟，只要了幾千卷書(shū)。B.褚氣度風(fēng)雅，處變不驚。家中突發(fā)大火，眾人皆驚慌恐懼不已，他卻泰然處之，指揮家人火，待火滅后乘輿離開(kāi)。C.褚命運(yùn)坎坷。赤誠(chéng)忠心。他受職頭一年就患了重病，后來(lái)病情更加嚴(yán)重，幾次都有死去的險(xiǎn)；他感恩皇上賞識(shí)，甘愿退讓而不慕虛名。D.褚淵深受皇恩，廉潔自持。死時(shí)，皇上雖然孱弱多病，但仍然為其痛哭哀傷；他死后家中不僅沒(méi)有積蓄，反而負(fù)債累累。（4把文畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①淵美儀貌，善容止，俯仰進(jìn)退，咸有風(fēng)則。②又因王儉及侍中王晏口陳于世祖，世祖不許。5.（7分高上·南月)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。鸚鵡白居易隴西鸚鵡到江東，養(yǎng)得經(jīng)年嘴漸紅。第9頁(yè)共16頁(yè)

常恐思?xì)w先剪翅，每因喂食暫開(kāi)籠。人憐巧語(yǔ)情雖重，鳥(niǎo)憶高飛意不同。應(yīng)似朱門(mén)歌舞妓，深藏牢閉后房中。鸚鵡羅隱①莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西②寒。勸君不用分明語(yǔ)，語(yǔ)得分明出轉(zhuǎn)難?！咀ⅰ竣倭_隱：唐末詩(shī)人，雖有匡時(shí)救世的抱負(fù)，但屢試不第，流浪半生，無(wú)所遇合，晚年投割據(jù)江浙一帶的錢(qián)镠，才得安身之地。②隴西：指隴山以西，舊傳為鸚鵡產(chǎn)地。（1下列這兩首詩(shī)的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.白易詩(shī)中的鸚鵡經(jīng)過(guò)多年的人工喂養(yǎng)，更加鮮紅艷麗，巧言善語(yǔ)，深得主人的憐愛(ài)。鸚鵡其主人也是情深義重，不離不棄。B.詩(shī)人羅隱在江南見(jiàn)到的這頭鵡，已被人剪去了翅膀，關(guān)進(jìn)雕花的籠中。詩(shī)人勸慰：切莫感嘆自己的命運(yùn)，這個(gè)地方畢竟比你的老家要暖和。C.詩(shī)羅隱勸誡鸚鵡說(shuō)話不要過(guò)于明白，明白的話難以說(shuō)出口，其實(shí)也是在勸自己，因?yàn)檎Z(yǔ)言慎，足以招致禍患。D.這兩首詩(shī)均為詠物詩(shī)，羅詩(shī)向鸚鵡說(shuō)話來(lái)吐露心曲，話語(yǔ)平淡，卻耐人咀嚼；白詩(shī)托物寄意，詞淺意豐，形象生動(dòng)，譏諷辛辣，力透紙背。（2這兩詩(shī)詞中的鸚鵡有何相似之處？?jī)晌辉?shī)人借鸚鵡分別表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析6.（6分高上·焦期)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。①《莊子·逍遙游》指出“________”就像倒在堂前洼地的一杯水，無(wú)法浮起一杯子一樣。②白居易《琵琶行》中“________，________兩句，寫(xiě)的是演奏正式開(kāi)始之前的準(zhǔn)備過(guò)程。③杜牧《赤壁》中“________，________”句，設(shè)想了赤壁之戰(zhàn)雙方勝敗易位后將導(dǎo)致的結(jié)局。第頁(yè)共

三、語(yǔ)言文字用(共題；共)7.（2分下列句中，劃線成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.詹斯今天17投5中，甚一度只有13中3命中率不足40%，表現(xiàn)差強(qiáng)人意；不過(guò)一個(gè)好消息是詹姆斯的外線手感逐漸回暖。B.三噸大港倚馬可待，千級(jí)產(chǎn)業(yè)集群加速崛起，產(chǎn)業(yè)融合突飛猛進(jìn)，現(xiàn)在的大豐港城，正按照中遠(yuǎn)期規(guī)劃推進(jìn)建設(shè)。C.據(jù)解，目前在國(guó)安梯隊(duì)踢球的北京本地球員門(mén)可羅雀。國(guó)足青少年部主任介紹說(shuō)，國(guó)安如基本都從外地招收球員。D.啟兩款車型出自東風(fēng)日產(chǎn)標(biāo)桿工廠，與奇峻、逍客共線生產(chǎn)，并遵循同樣的全球品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)品質(zhì)可靠性在4萬(wàn)車主中有口皆碑。8.（2分(2017·南模)下各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.隨物質(zhì)生活的富足，在旅游成為很容易實(shí)現(xiàn)的事情的同時(shí)，令人堪憂的是旅程中暴露出的多不文明現(xiàn)象，甚至違規(guī)違法事件也時(shí)有發(fā)生B.國(guó)公務(wù)員局考試錄用司負(fù)責(zé)人表示，公務(wù)員錄用考試的目的在于選拔人才．我們必須堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊臉?biāo)準(zhǔn)為原則，嚴(yán)格把關(guān)，擇優(yōu)錄用C.某從今年起逐步建立健全小學(xué)、初中、高中和大學(xué)四級(jí)足球聯(lián)賽，且要通過(guò)招生考試政策寬足球人才成長(zhǎng)渠道，培養(yǎng)優(yōu)秀足球后備人才D.實(shí)上，“創(chuàng)客中國(guó)”不僅是當(dāng)前“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的一個(gè)縮影，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)新動(dòng)不斷孕育成長(zhǎng)的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照9.（2分依次入下面一段字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）奧地利的首都維也