現(xiàn)代城市公園景景觀設(shè)計(jì)論文文【摘要】城市公公園是公眾休休息、游覽的的園林，公園園的建設(shè)、維維護(hù)和改造都都應(yīng)著重體現(xiàn)現(xiàn)“以人為本”的園林建設(shè)設(shè)理念。城市市公園中的空空間，設(shè)施等等不但要充分分考慮公眾休休息、游覽時(shí)時(shí)的行為和心心理需要，還還要盡量滿足足不同群體的的多種需求。怎怎樣營(yíng)造有吸吸引力的城市市公園，使之之真正成為居居民的親近休休閑場(chǎng)所，繼繼而論證了城城市景觀的綜綜合性和應(yīng)遵遵循的理念"人與天調(diào)，天天人共榮"，并結(jié)合實(shí)實(shí)例印證這些些理念．論文文還簡(jiǎn)要地分分析了生物的的多樣性與城城市景觀多樣樣性之間的關(guān)關(guān)系。主張為為不同生態(tài)習(xí)習(xí)性的植物創(chuàng)創(chuàng)造不同的生生態(tài)環(huán)境以實(shí)實(shí)現(xiàn)植物的多多樣性和生物物的多樣性．．最后論述了了城市景觀的的特色，指出出競(jìng)相模仿的的時(shí)風(fēng)是不能能形成特色的的病因，而治治病的良方是是繼承和發(fā)展展中國(guó)傳統(tǒng)園園林設(shè)計(jì)的主主要理法"巧于因借，精精在體宜"。要因地制制宜而不要因因“宜”制地。已經(jīng)成成為設(shè)計(jì)師們們必須考慮的的問題景觀是是城市生態(tài)系系統(tǒng)中的重要要組成部分，對(duì)對(duì)城市生態(tài)系系統(tǒng)功能提高高和健康發(fā)展展有重要作用用。生態(tài)設(shè)計(jì)計(jì)是直接關(guān)系系到景觀設(shè)計(jì)計(jì)成敗以及環(huán)環(huán)境質(zhì)量的非非常重要的一一個(gè)方面，是是創(chuàng)造更好的的環(huán)境、更高高質(zhì)量和更安安全的景觀的的有效途徑。但但現(xiàn)階段在景景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域域內(nèi)，生態(tài)設(shè)設(shè)計(jì)的理論和和方法還不夠夠成熟，尤其其是在環(huán)境生生態(tài)效應(yīng)、生生態(tài)工程技術(shù)術(shù)、人的環(huán)境境心理行為分分析等方面都都比較薄弱,沒有適用于于它的生態(tài)學(xué)學(xué)原理作為其其生態(tài)設(shè)計(jì)的的理論基礎(chǔ)，把把對(duì)保護(hù)生態(tài)態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展展的概念融匯匯到景觀設(shè)計(jì)計(jì)的每一個(gè)環(huán)環(huán)節(jié)中去。因因此，我國(guó)景景觀的生態(tài)建建設(shè)還需要做做更大的努力力,就可操作性性的方法還需需進(jìn)一步探索索?，F(xiàn)代景觀觀環(huán)境中要充充分考慮景觀觀環(huán)境的屬性性，要體現(xiàn)為為人所用的根根本目的，即即人性化設(shè)計(jì)計(jì)。在設(shè)計(jì)概概念上要強(qiáng)調(diào)調(diào)整體設(shè)計(jì)觀觀，這樣的現(xiàn)現(xiàn)代景觀環(huán)境境才不至于成成為東拼西湊湊的雜亂無章章之物。在整整個(gè)設(shè)計(jì)過程程中，應(yīng)始終終圍繞著“以人為本”的理念進(jìn)行行每一個(gè)細(xì)部部的規(guī)劃設(shè)計(jì)計(jì)。“以人為本”的理念不只只局限在當(dāng)前前的規(guī)劃，服服務(wù)于當(dāng)代的的人類，而且且應(yīng)是長(zhǎng)遠(yuǎn)的的、尊重自然然的、維護(hù)生生態(tài)的、切實(shí)實(shí)為人類創(chuàng)造造可持續(xù)發(fā)展展的生存空間間。

1.公園景觀設(shè)設(shè)計(jì)理念思考考

隨著人們的的生活水平越越來越高，加加上現(xiàn)代化生生活的快節(jié)奏奏，人們?cè)絹韥碓阶非笸ㄟ^過某種途徑獲獲得生理和心心理上的平衡衡。而城市公公園逐漸成為為人們活動(dòng)的的理想場(chǎng)所，其其可為人們提提供休憩娛樂樂的場(chǎng)所，公公園景觀設(shè)計(jì)計(jì)的逐漸得到到重視，鑒于于城市公園的的作用，其更更應(yīng)該在設(shè)計(jì)計(jì)上從產(chǎn)生意意圖出發(fā)考慮慮。筆者通過過實(shí)踐，分析析了城市公園園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)應(yīng)當(dāng)遵循以下下的設(shè)計(jì)理念念為基礎(chǔ)。

1.1生態(tài)可持續(xù)續(xù)性

保持場(chǎng)場(chǎng)地原有的肌肌理及原生態(tài)態(tài)基礎(chǔ)，加以以保護(hù)性改造造，通過河涌涌、河岸、公公園的不同水水生態(tài)設(shè)計(jì)，形形成一個(gè)自我我凈化系統(tǒng);整體規(guī)劃河河涌網(wǎng)絡(luò)縱貫貫的本區(qū)，保保持這一生態(tài)態(tài)廊道的連通通。同時(shí)通過過設(shè)計(jì)有生態(tài)態(tài)綠島，具有有家具抽象符符號(hào)和長(zhǎng)度標(biāo)標(biāo)聽環(huán)形單車車徑及散步跑跑步徑，穿行行于綠色生態(tài)態(tài)景觀空間。同同時(shí)，在城市市公園的景觀觀設(shè)計(jì)必須整整合地塊周邊邊生態(tài)系統(tǒng)，完完善生態(tài)自我我修復(fù)，打造造自然健康的的生活環(huán)境。同同時(shí)本公園項(xiàng)項(xiàng)目地處樂從從家具、鋼鐵鐵商貿(mào)區(qū)西側(cè)側(cè)，且與沙?虼搴透鳶洞洞甯揮形幕?歷史的兩村村緊密聯(lián)系，其其公園設(shè)計(jì)特特點(diǎn)應(yīng)當(dāng)融合合現(xiàn)代與歷史史兩個(gè)方面，體體現(xiàn)現(xiàn)代商貿(mào)貿(mào)的風(fēng)采，又又延續(xù)歷史文文化傳統(tǒng)，充充分體現(xiàn)商貿(mào)貿(mào)風(fēng)采與傳統(tǒng)統(tǒng)記憶

1.2城市的互補(bǔ)補(bǔ)作用

城市公公園作為日后后發(fā)展居住區(qū)區(qū)的一個(gè)重要要輔助設(shè)施，通通過設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)全開放的公公共綠地，營(yíng)營(yíng)造山丘、樹樹林、河流、淺淺灘、濕地不不同要素組合合而成的自然然環(huán)境，與居居住小區(qū)內(nèi)部部庭院功能起起到互補(bǔ)作用用，為都市生生活提供一個(gè)個(gè)可持續(xù)發(fā)展展生態(tài)環(huán)境。

1.3超前意識(shí)

公園設(shè)計(jì)中導(dǎo)入安全避難防災(zāi)理念，預(yù)留大片開放空間，作為緊急避難場(chǎng)所為大量人群提供庇護(hù)。

2.當(dāng)前公園景觀設(shè)計(jì)存在的問題

2.1對(duì)人的需要和人性的關(guān)注不夠

城市公園設(shè)計(jì)的目的就是讓人獲得心靈釋放的地方，讓工作壓力的心情得到緩解，因此公園設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)注重人的存在。設(shè)計(jì)之前，我們應(yīng)考慮一下自己對(duì)未來的景觀將給人們提供一種什么樣的需要――包括生理和心理上。

2.2對(duì)原生態(tài)的考慮不夠

公園設(shè)計(jì)本來就是一種綠色環(huán)境體現(xiàn)的載體，其應(yīng)當(dāng)更多地注重生態(tài)環(huán)境的設(shè)計(jì)體現(xiàn)，因此公園景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)盡可能地采取原生態(tài)設(shè)計(jì)。

2.3盲目追求“檔次”

公園設(shè)計(jì)方面太過于追求檔次，尤其是對(duì)于大城市的公園設(shè)計(jì)，似乎成了“比美的競(jìng)賽”。而筆者認(rèn)為對(duì)于公園景觀設(shè)計(jì)，應(yīng)該考慮場(chǎng)所在整個(gè)城市環(huán)境系統(tǒng)中的位置，但對(duì)于精品景觀的創(chuàng)作并不一定就是要上“檔次”，更多的景觀要我們用平常的心態(tài)去認(rèn)真思考和對(duì)待。

3.城市公園景觀設(shè)計(jì)的對(duì)策

3.1公園的地形

地形是公園的骨架，通過合理利用地形，可在公園中創(chuàng)造供人們休閑娛樂的優(yōu)美環(huán)境。造園講究因地制宜，對(duì)公園內(nèi)原有的地形地貌要適當(dāng)?shù)乇Ａ簦捎煤线m的處理手法使其發(fā)揮最大的景觀效益。在處理不同地形時(shí)，可根據(jù)其特點(diǎn)滿足不同的使用需求。如，自然坡地可以成為人們休憩、靜坐的好去處;梯形地可以設(shè)置符合人體工程學(xué)的臺(tái)階;垂直地則可以布置舒服的座椅等等。

3.2公園的園路

園路是公園景觀的重要組成部分，對(duì)于公園景觀的營(yíng)造起著非常重要的作用。它不僅可以組織園林空間和引導(dǎo)交通游覽路線，還是人們休息散步的場(chǎng)所。在城市公園中，需要通過對(duì)游人特征、行為、數(shù)量等的調(diào)查與預(yù)測(cè)，全面系統(tǒng)地考慮游人的行為特點(diǎn)，進(jìn)行人性化的園道設(shè)計(jì)。如人們有抄近路、走捷徑的行為習(xí)慣，在布置公園游覽路線時(shí)，就應(yīng)該考慮不同的使用者的需求，使他們能迅速便捷地到達(dá)自己想去的活動(dòng)空間，減少不必要的路程，避免相互之間形成干擾。又如，當(dāng)公園中道路存在高差的變化時(shí)，也應(yīng)盡量避免使用臺(tái)階，用緩坡代替，這樣可方便坐輪椅的使用者。

3.3公園的建筑及構(gòu)筑物

建筑及構(gòu)筑物作為公園景觀設(shè)計(jì)中的附屬要素，也可以起著畫龍點(diǎn)睛的作用，除了本身作為公園的景點(diǎn)外，它們也是為方便游人休息和觀賞而設(shè)置的景觀空間，所以其內(nèi)部空間使用的舒適性也應(yīng)該給予注意。從人性化的角度來說，要求建筑內(nèi)部空間尺度親切宜人，遮蔭蔽雨的效果好，視野開闊，座椅等配套休息設(shè)施使用起來舒服。不同的建筑及構(gòu)筑物設(shè)計(jì)的方式也應(yīng)根據(jù)功能不同而適宜安排，如小賣部要考慮選址及為大眾服務(wù)的宗旨;雕塑要符合公園的主題和人的美感需求等。

3.4公園的植物

植物是營(yíng)造公園景觀不可缺少的因素，它不僅可以構(gòu)成優(yōu)美的環(huán)境，還有襯托主景的作用。植物景觀人性化的要點(diǎn)，首先是合理選擇植物，應(yīng)優(yōu)先考慮鄉(xiāng)土樹種，可以體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，從而使公園具有獨(dú)特的地方特色。其次，在植物配置上，結(jié)合當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)，合理搭配各種喬木、灌木、花草等，為使用者提供一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的休憩處，并創(chuàng)造一個(gè)宜人的氣候環(huán)境。在草坪的布置中，要注意選擇耐踐踏的草坪品種，為人們休息、嬉戲、聚餐提供便利。切忌布置純觀賞性的草坪，避免使草坪成為人們可望而不可即的風(fēng)景。此外，還需要考慮公園中一些特殊使用者對(duì)欣賞植物的特殊要求，主要包括一些殘疾人、老人和兒童，在植物的配置中，要合理配置其高度，方便殘疾人接近植物;對(duì)于兒童群體，應(yīng)注意避免選擇毒的、帶刺的、花粉引起過敏的植物，保證其安全、舒適性;對(duì)于盲人的欣賞需要，注意選擇一些芳香的、聲響的和樹干有質(zhì)感的植物品種，讓他們可以通過其他途徑感受大自然。

3.5公園的設(shè)施小品

公園設(shè)施小品應(yīng)遵循觀賞性與實(shí)用性相結(jié)合的原則，既要有安全性和舒適性，又要能夠體現(xiàn)地域特色，并具有親切的尺度，能夠反映生活情趣等。設(shè)施小品也是公園中和人最貼近的要素，所以必須保證設(shè)施小品的數(shù)量充足，位置布置合理，并且保證每個(gè)單體具有人性的尺度，給使用者以認(rèn)同和親切感。例如座椅布置設(shè)計(jì)必須滿足人們的生理舒適性以及適度的開放與私密性。同時(shí)，人們?cè)诠珗@中活動(dòng)，游園的安全性尤為重要。這不但依賴于必要的防護(hù)設(shè)施，還要特別注意公園的晚間照明設(shè)施。另外，必須在整個(gè)公園設(shè)置清晰、醒目、引導(dǎo)性強(qiáng)的標(biāo)志牌，標(biāo)明道路、設(shè)施、出入口、電話亭、廁所，并提供如何求助等標(biāo)示性設(shè)施。

3.6公園的水景

水是人類生命的源泉，公園里的水體可以調(diào)節(jié)空氣濕度和溫度，凈化空氣，形成氣候宜人的環(huán)境。水有聲有色，有動(dòng)有靜，能給人以不同的體驗(yàn)。作為公園中的主要活動(dòng)者，人都具有親水性，在公園中適當(dāng)?shù)卦O(shè)置水體，也是以人為本思想的體現(xiàn)。在人性化的水景設(shè)計(jì)中，首先要考慮的是安全性，要對(duì)池岸和水體深度進(jìn)行控制，處理成淺水或設(shè)置深水防護(hù)措施，保證游人的安全。同時(shí)，在因人而異，結(jié)合不同年齡的不同要求，設(shè)置不同的具有親和力的水景，如涉水池、旱噴泉、水臺(tái)階、水流雕塑等，使人能與水親密接觸，增加空間的活力。

4.結(jié)語

城市公園是公眾休息、游覽的園林，公園的建設(shè)、維護(hù)和改造都應(yīng)著重體現(xiàn)“以人為本”的園林建設(shè)理念。城市公園中的空間，設(shè)施等不但要充分考慮公眾休息、游覽時(shí)的行為和心理需要，還要盡量滿足不同群體的多種需求。怎樣營(yíng)造有吸引力的城市公園，使之真正成為居民的親近休閑場(chǎng)所，已經(jīng)成為設(shè)計(jì)師們必須考慮的問題。

近年來，“生態(tài)化設(shè)計(jì)”一直是人們關(guān)心的熱點(diǎn)，也是疑惑之點(diǎn)。生態(tài)設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域尚處于起步階段，對(duì)其概念的闡釋也是各有不同。概括起來，一般包含兩個(gè)方面：⑴應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理來指導(dǎo)設(shè)計(jì)；⑵使設(shè)計(jì)的結(jié)果在對(duì)環(huán)境友好的同時(shí)又滿足人類需求。參照西蒙·范·迪·瑞恩(SimVanderRyn）和斯圖亞特·考恩(StuartCown)[6]的定義：任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式都稱為生態(tài)設(shè)計(jì)，這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計(jì)尊重物種多樣性，減少對(duì)資源的剝奪，保持營(yíng)養(yǎng)和水循環(huán)。維持植物生境和動(dòng)物棲息地的質(zhì)量，以有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。筆者認(rèn)為：“生態(tài)化設(shè)計(jì)就是繼承和發(fā)展傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，遵循生態(tài)學(xué)的原理，建設(shè)多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能的科學(xué)植物群落，建立人類、動(dòng)物、植物相關(guān)聯(lián)的新秩序，使其在對(duì)環(huán)境的破壞影響最小的前提下，達(dá)到生態(tài)美、科學(xué)美、文化美和藝術(shù)美的統(tǒng)一，為人類創(chuàng)造清潔、優(yōu)美、文明的景觀環(huán)境。”而目前條件下，景觀的“生態(tài)設(shè)計(jì)”還未成熟，處于過渡期，需要更清晰的概念、扎實(shí)的理論基礎(chǔ)以及明確的原則與標(biāo)準(zhǔn)，這需要進(jìn)一步研究探討和不斷的實(shí)踐。2.2生態(tài)化設(shè)計(jì)原則2.2.1地方性原則首先，應(yīng)尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識(shí)，吸取當(dāng)?shù)厝说慕?jīng)驗(yàn)。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)根植于所在的地方。由于當(dāng)?shù)厝艘蕾囉谄渖瞽h(huán)境獲得日常生活和物質(zhì)資料和精神寄托，他們關(guān)于環(huán)境的認(rèn)識(shí)和理解是場(chǎng)所經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)衍生和積淀，所以設(shè)計(jì)應(yīng)考慮當(dāng)?shù)厝撕推湮幕瘋鹘y(tǒng)給予的啟示[1]。其次，應(yīng)順應(yīng)基基址的自然條條件。場(chǎng)地外外的生態(tài)要素素對(duì)基址有直直接影響與作作用，所以應(yīng)應(yīng)該設(shè)計(jì)不能能局限在基址址的紅線以內(nèi)內(nèi)；另外任何何景觀生態(tài)系系統(tǒng)都有特定定的物質(zhì)結(jié)構(gòu)構(gòu)與生態(tài)特征征，呈現(xiàn)空間間異質(zhì)性，在在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)根根據(jù)基址特征征進(jìn)行具體的的對(duì)待；考慮慮基址的氣候候、水文、地地形地貌、植植被以及野生生動(dòng)物等生態(tài)態(tài)要素的特征征，盡量避免免對(duì)它們產(chǎn)生生較大的影響響，從而維護(hù)護(hù)場(chǎng)所的健康康運(yùn)行。第三三，應(yīng)因地制制宜，合理利利用原有景觀觀。要避免單單純地追求宏宏大的氣勢(shì)和和英雄氣概,要因地制宜宜，將原有景景觀要素加以以利用。當(dāng)?shù)氐刂参锖徒ú牟牡氖褂?，是是景觀設(shè)計(jì)生生態(tài)化的一個(gè)個(gè)重要方面。景景觀生態(tài)學(xué)強(qiáng)強(qiáng)調(diào)生態(tài)斑塊塊的合理分布布，而自然分分布狀態(tài)的斑斑塊本來就有有一種無序之之美，只要我我們?cè)谠O(shè)計(jì)中中能尊重它，加加以適當(dāng)?shù)母母脑?，完全能能?chuàng)造出充滿滿生態(tài)之美的的景觀。2.2.2資源的節(jié)節(jié)約和保護(hù)原原則保護(hù)不可可再生資源，作作為自然遺產(chǎn)產(chǎn)，不在萬不不得已，不予予以使用。在在大規(guī)模的景景觀設(shè)計(jì)過程程中，特殊自自然景觀元素素或生態(tài)系統(tǒng)統(tǒng)的保護(hù)尤顯顯重要，如城城區(qū)和城郊濕濕地的保護(hù)、自自然林地的保保護(hù)；盡可能能減少包括能能源、土地、水水、生物資源源的使用，提提高使用效率率。景觀設(shè)計(jì)計(jì)中如果合理理的利用自然然過程，如光光、風(fēng)、水等等，則可以大大大節(jié)約能源源；利用廢棄棄的工地和原原有材料，包包括植被、土土壤、磚石等等，服務(wù)于新新的功能，可可以大大提高高資源的利用用率。在發(fā)達(dá)達(dá)國(guó)家的城市市景觀設(shè)計(jì)中中，把關(guān)閉和和廢棄的工廠廠在生態(tài)恢復(fù)復(fù)后變成市民民的休閑地已已成為一種潮潮流。景觀對(duì)對(duì)能源和物質(zhì)質(zhì)的耗費(fèi)體現(xiàn)現(xiàn)在整個(gè)生命命周期之中，即即材料的選擇擇、施工建設(shè)設(shè)、使用管理理和廢棄過程程。為此，材材料選用原則則應(yīng)以能循環(huán)環(huán)使用，能降降解再生為主主，而且應(yīng)提提高景觀的使使用壽命。2.2.3整體性原原則景觀是一一個(gè)綜合的整整體，它是在在一定的經(jīng)濟(jì)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)的，必須滿滿足社會(huì)的功功能，也要符符合自然的規(guī)規(guī)律，遵循生生態(tài)原則，同同時(shí)還屬于藝藝術(shù)的范疇，缺缺少了其中任任何一方，設(shè)設(shè)計(jì)就存在缺缺陷。景觀生生態(tài)設(shè)計(jì)是對(duì)對(duì)人類生態(tài)系系統(tǒng)整體進(jìn)行行全面設(shè)計(jì)，而而不是孤立地地對(duì)某一景觀觀元素進(jìn)行設(shè)設(shè)計(jì)，是一種種多目標(biāo)設(shè)計(jì)計(jì)，為人類需需要，也為動(dòng)動(dòng)植物需要，為為高產(chǎn)值需要要，也為審美美需要，設(shè)計(jì)計(jì)的最終目標(biāo)標(biāo)是整體優(yōu)化化[7]?，F(xiàn)代景觀觀設(shè)計(jì)絕不只只是建筑物的的配景或背景景。要相地合合宜，要得體體，與自然、環(huán)環(huán)境形成統(tǒng)一一的整體。廣廣場(chǎng)、街景、園園林綠化，從從城市到牧野野都寄托了人人類的理想和和追求，注重重人的生活體體驗(yàn)、人的感感受，是人在在茫茫宇宙中中的棲居之所所。美好的景景觀環(huán)境既是是未來生活的的憧憬，也是是歷史生活場(chǎng)場(chǎng)景的記憶，更更是現(xiàn)代生活活的空間和系系統(tǒng)。景觀設(shè)設(shè)計(jì)就是要解解決人與人，結(jié)構(gòu)構(gòu)與功能，格格局與過程之之間的相互關(guān)關(guān)系，使自然然環(huán)境與周圍圍環(huán)境充分結(jié)結(jié)合，創(chuàng)造出出和諧豐富的的外部空間環(huán)環(huán)境[8]。2.2.4多學(xué)科綜綜合原則景觀觀設(shè)計(jì)涉及科科學(xué)、藝術(shù)、社社會(huì)及經(jīng)濟(jì)等等諸多方面的的問題，它們們密不可分，相相輔相成。只只有聯(lián)合多學(xué)學(xué)科共同研究究、分工協(xié)作作，才能保證證一個(gè)景觀整整體生態(tài)系統(tǒng)統(tǒng)的和諧與穩(wěn)穩(wěn)定，創(chuàng)造出出具有合理的的使用功能、良良好的生態(tài)效效益和經(jīng)濟(jì)效效益的高質(zhì)量量的景觀。3、人性化設(shè)設(shè)計(jì)3.1人性化設(shè)設(shè)計(jì)原則人性性化設(shè)計(jì)是人人類在改造世世界過程中一一直追求的目目標(biāo)，是設(shè)計(jì)計(jì)發(fā)展的更高高階段，是人人們對(duì)設(shè)計(jì)師師提出的更高高要求，是人人類社會(huì)進(jìn)步步的必然結(jié)果果。人性化設(shè)設(shè)計(jì)是以人為為軸心，注意意提升人的價(jià)價(jià)值，尊重人人的自然需要要和社會(huì)需要要的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)計(jì)哲學(xué)。在以以人為中心的的問題上，人人性化的考慮慮也是有層次次的，以人為為中心不是片片面的考慮個(gè)個(gè)體的人，而而是綜合的考考慮群體的人人，社會(huì)的人人，考慮群體體的局部與社社會(huì)的整體結(jié)結(jié)合，社會(huì)效效益與經(jīng)濟(jì)效效益相結(jié)合，使使社會(huì)的發(fā)展展與更為長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的人類的生生存環(huán)境的和和諧與統(tǒng)一。因因此，人性化化設(shè)計(jì)應(yīng)該是是站在人性的的高度上把握握設(shè)計(jì)方向，以以綜合協(xié)調(diào)景景觀設(shè)計(jì)所涉涉及的深層次次問題。3.2人性化設(shè)設(shè)計(jì)理念體系系3.2.1物理層次次的關(guān)懷物理理層次的需要要是人的基本本需要。人性性化設(shè)計(jì)的景景觀不僅是給給生活帶來方方便，更重要要的是使使用用者與景觀之之間的關(guān)系更更加融洽。它它會(huì)最大限度度地遷就人的的行為方式，體體諒人的感情情，使人感到到舒適，而不不是讓使用者者去適應(yīng)它、理理解它。設(shè)計(jì)計(jì)時(shí)要考慮不不同文化層次次和不同年齡齡人活動(dòng)的特特點(diǎn)，要求有有明確的功能能分區(qū)，要形形成動(dòng)靜有序序、開敞和封封閉相結(jié)合的的空間